id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014447-ara1.ms17	true	5622772498628660978	252	296	1395	1618	1641	300	مسعود رضي الله عنه ليس العلم بكثرة------- الحديث ولك-------------ن العلم الخشية و-قال مالك بن انس رحمه الله ليس العلم بكثرة الرواية ولكنه نور يجعله الله في قلب من يشاء من خلقه وفي رواية العلم الحكمة ون------ور يهدي به الله من يشاء وليس بكثرة المساءل	17	-4306724454176833521	Shamela0009993-ara1.ms331	false	-5609061834379936586	92	134	436	650	1470	300	مسعود وهو راجع الي معني الاية وعنه عبر في الحديث في اول ما يرفع من العلم الخشوع1 وقال -----------------مالك ليس العلم بكثرة الرواية ولكنه نور يجعله الله في القلوب وقال ايضا------------------- الحكمة والعلم نور يهدي به الله من يشاء وليس بكثرة المساءل	331	3514474409227766999	139	210.0	107	250	55.599998474121094	21	Sham19Y0014447-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms29	true	-6504694763180496762	0	25	0	134	1548	300	مع اعلاميه نهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط لنفسه اي مع اعلامي من اراد علم الشافعي نهي الشافعي عن تقليده وتقليد غيره	29	-4306724454176833521	Shamela0009993-ara1.ms299	false	2117228762674892114	253	278	1313	1447	1552	300	مع اعلامية نهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط لنفسه اي مع اعلامي من اراد علم الشافعي نهي الشافعي عن تقليده وتقليد غيره	299	3514474409227766999	133	265.0	108	134	99.25373077392578	24	Sham19Y0014447-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms38	true	7881111378428357799	96	229	492	1135	1468	300	الربيع---------- قال الشافعي قد- اعطيتك جملة تغنيك ان شاء الله------ لا تدع لرسول الله صلي الله حد---------يثا ابدا الا ان ياتي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----خلافه فتعمل بما قل-ت لك في الاحاديث اذا اختلفت وسياتي ذلك في مقدمة الاصول ان شاء الله تعالي وفي رواية اذا وجدتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة خلاف قولي فخذوا السنة ودعوا قو----------لي فاني اقول بها وفي رواية اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله ودعوا ما ما قلت وفي رواية كل مسالة تكلمت فيها صح الخبر فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع عنها في حياتي وبعد موت-------------------ي قال وسمعت الشافعي يقول وروي حديثا فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل تاخذ------------------------------------------------------------------------------ بهذا يا ابا عبد الله فقال	38	-4306724454176833521	Shamela0009993-ara1.ms209	false	-2322813140228750334	142	297	750	1541	1557	300	الربيع بن سليمان قال الشافعي انا اعطي-ك جملة تغنيك ان شاء الله تعالي لا تدع لرسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا ابدا الا ان ياتي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديث خلافه فتعمل بما قررت لك في الاحاديث اذا اختلف وقال ابو محمد الجارودي سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدت------------------------------م سنة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمخلاف قولي فاني اقول به قال احمد بن عيسي بن ماهان الرازي سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول------------------------------------------------ كل مسالة ف------يها صح الخبر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع عنها في حياتي وبعد موتي وقال حرملة بن يحيي قال------ الشافعي ما قلت وكان النبي صلي الله عليه وسلمقد قال بخلاف قولي فما صح من حديث النبي صلي الله عليه وسلماولي ولا تقلدوني وقال الحميدي سال رجل الشافعي عن مسالة فافتاه وقال قال النبي صلي الله عليه وسلمكذا وكذا فقال الرجل اتقول بهذا يا ابا عبد الله فقال	209	3514474409227766999	356	463.5	275	884	40.27149200439453	61	Sham19Y0014447-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms55	true	-1828035283214040688	92	217	521	1257	1714	300	استقلال بعلم الفتاوي والاحكام واضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفتاءهم في مجاري احكامهم وكان قد بقي من --علماء التابعين من هو مستمر علي الطراز الاول وملازم صفوا الدين ومواظب علي سمت علماء السلف فكانوا اذا طلبوا هربوا و--اعرضوا واضطر الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتولية القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءمة والولاة عليهم مع اعراضهم عنهم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل الغرور ودرك الجاه من قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة وتعرفوا اليهم وطلبوا الولايات والصلات منهم فمنهم من حرم ومنهم من انجح والمنجح لم يخل من ذل الطلب ومهانة الابتذال فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة بالاقبال عليهم الا من وفقه الله	55	-4306724454176833521	Shamela0009993-ara1.ms279	false	523955518781658619	0	74	0	426	1658	300	استقلال بعلم الفتاوي والاحكام فاضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم وقد كان---------------------------- بقي من العلماء--------- من هو مستمر علي الطراز الاول وملازم صفو- الدين--------------------------- فكانوا اذا طلبوا هربوا او اعرضوا----------------------------------------------------------- فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءم--------ة عليهم مع اعراض-----هم فاشرابوا بطلب العلم توصلا الي نيل العز-- ودرك الجاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة بالاقبال عليهم الا من وفقه الله	279	3514474409227766999	410	727.5	338	740	55.4054069519043	63	Sham19Y0014447-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms56	true	3477496379303639353	53	100	288	574	1669	300	نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذهبي الشافعي وابي حنيفة---------- فترك الناس الكلام في فنون العلم وانثالوا علي المساءل الخلافية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثروا فيها التصاريف والاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون عليه الي الان وليس ندري ما الذي قدر الله سبحانه فيها بعدنا من الاعصار	56	-4306724454176833521	Shamela0009993-ara1.ms279	false	523955518781658619	105	183	583	1047	1658	300	نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذهب- الشافعي وابي حنيفة رحمه الله فترك الناس الكلام و--فنون العلم واقب-لوا علي المساءل الخلافية بين الشافعي وابي حنيفة رحمه الله علي الخصوص وتساهلوا في الخلاف مع مالك وسفيان واحمد بن حنبل وغيرهم وزعموا ان غرضهم استنباط دقاءق الشرع وتقرير علل المذهب وتمهيد اصول الفتاوي واكثروا فيها التصانيف والاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون عليه الي الان لسنا ندري ما الذي قدر الله تعالي فيم-ا بعدها من الاعصار	279	3514474409227766999	263	480.0	218	469	56.076759338378906	37	Sham19Y0014447-ara1	Shamela0009993-ara1