id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014447-ara1.ms59	true	7321854634414718876	126	169	690	911	1628	300	ومن خالط متفقهة العصر غلب علي طبعه المراء-------- وعسر عليه الصمت اذ القي اليهم علماء السوء ان ذلك هو الفضل وان القدرة علي المجاحدة والمناقشة هو الذي يتمدح به ففر منهم فرارك من الاسد واعلم ان المراء سبب المقت عند الله وعند الخلق	59	-4306724454176833521	ShamAY0034797-ara1.ms512	false	-392584852637499296	198	241	1022	1246	1537	300	ومن خالط متفقهة العصر غلب علي طبعه المراء والجدال وعسر عليه الصمت اذ القي اليه- علماء السوء ان ذلك هو الفضل و---القدرة علي المحاج-ة والمناقشة هو الذي يتمدح به ففر منهم فرارك من الاسد واعلم ان المراء سبب المقت عند الله وعند الخلق	512	-756056847137317176	214	404.0	172	229	93.44978332519531	39	Sham19Y0014447-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms59	true	7321854634414718876	203	273	1123	1491	1628	300	انهم عند الله بمكان وانهم قد بلغوا من العلم مبلغا لا يعذب الله مثلهم بل يقبل-------- في الخلق شفاعتهم وانه لا يطالبهم بذنوبهم وخطاياهم لكرامتهم علي الله وهم مغرورون ف----------------------------------ان العلم لا يراد الا للعمل فالمريض اذا عرف الدواء ولم يستعمله لم تنفعه معرفته للدواء شيءا يعني فيما يرجع الي شفاه مرضه قال الله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قد افلح من زكاها و-----------------------لم يقل افلح من تعلم كيفية تزكيتها وكتب علمها وعلمها الناس	59	-4306724454176833521	ShamAY0034797-ara1.ms565	false	2773177608403333317	0	109	0	593	1625	300	انهم عند الله بمكان وانهم قد بلغوا من العلم مبلغا لا يعذب الله مثلهم بل يقبل شفاعتهم في الخلق و------------لا يطالبهم بذنوبهم وخطاياهم------------------ وهم مغرورون فانهم لو نظروا بعين البصيرة لعلموا ان العلم علمان علم معاملة وعلم مكاشفة وهو العلم با--------------------------------------------------------------------------لله تعالي وبصفاته فلا بد من علوم المعاملة لتتم الحكمة المقصودة وهي المعاملة بمعرفة الحلال والحرام ومعرفة اخلاق النفس المذمومة والمحمودة ومثلهم مثل طبيب يطبب غيره وهو عليل قادر علي طب نفسه فلم يفعل وهل ينفع الدواء بالوصف هيهات لا ينفع الدواء الا من شربه بعد الحمية وغفلوا عن قوله تعالي قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها الشمس ولم يقل----- من يعلم------ تزكيتها وكتب علمها وعلمها الناس	565	-756056847137317176	210	318.0	169	708	29.6610164642334	35	Sham19Y0014447-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms60	true	-7634621608103020145	48	122	262	639	1557	300	في ذلك قالوا ما هذا كبر انما هو عز للدين واظهار لشرف العلم فانا لو لبسنا الدون من الثياب وجلسنا في الدون من المجالس شمت بنا اعداء الدين وكان في ذلك ذل علي المسلمين ونسي المغرور ما كان النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------الصحابة عليه من التواضع والتبذل والقناعة بالفقر والمسكنة حتي عوتب عمر رضي الله عنه ف-ي بذاذة زيه عند قدومه الشام فقال انا قوم اعزنا الله بالاسلام فلا نطلب العز في غيره	60	-4306724454176833521	ShamAY0034797-ara1.ms566	false	6039032042833673476	90	152	475	788	1501	300	ان ذلك ليس بكبر و-------انما هو عز للدين واظهار لشرف العلم ونصرة دين الله وغفلوا عن فرح ابليس به وعن نصرة------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم بما ذا كانت وبما ذا ارغم الكافرين وغفلوا عن تواضع الصحابة وتذللهم وفقرهم ومسكنتهم------------------------- حتي عوتب عمر رضي الله عنه علي بذاذت---ه عند قدومه الشام فقال انا قوم اعزنا الله بالاسلام -لا نطلب العز في غيره	566	-756056847137317176	182	274.0	141	427	42.62295150756836	32	Sham19Y0014447-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms61	true	-5354526977278681274	30	110	163	646	1692	300	من العلوم بما لا يهمهم فمنهم فرقة اقتصروا علي علم الفتاوي و--الحكومات والخصومات وتفاصيل المعاملات الدنيوية الجارية بين الخلق لمصالح المعايش وخصصوا اسم الفقه بها وسموها الفقه وعلم المذهب وربما ضيعوا مع ذلك---- الاعمال الظاهرة والباطنة فلم يتفقدوا الجوارح ولم يحرسوا اللسان عن الغيبة والبطن عن الحرام والرجل عن المشي الي السلاطين وكذا ساءر الجوارح ولم يحرسوا قلوبهم عن الكبر والرياء والحسد وساءر المهلكات فهءلاء مغرورون---------------- من حيث العمل والعلم اما العمل فقد ذكرنا ---------------------------ان مثالهم مثال المريض اذا- تعلم	61	-4306724454176833521	ShamAY0034797-ara1.ms567	false	-8743432116848259178	213	294	1167	1655	1684	300	من العلوم و-----------------------اقتصروا علي علم الفتاوي في الحكومات والخصومات وتفاصيل المعاملات الدنيوية الجارية بين الخلق لمصالح المعايش وخصصوا اسم الفقيه--- وسموه- الفقه وعلم المذهب وربما ضيعوا مع ذلك علم الاعمال الظاهرة والباطنة ولم يفتقدوا الجوارح ولم يحرسوا اللسان عن الغيبة والبطن عن الحرام والرجل عن السعي الي السلاطين وكذا ساءر الجوارح ولم يحرسوا قلوبهم عن الكبر والرياء والحسد وساءر المهلكات وهءلاء مغرورون من وجهين احدهما من حيث -------العلم و----------قد ذكرنا وجه علاجه في كتاب الاحياء وان مث-لهم كمثل المريض الذي تعلم	567	-756056847137317176	422	753.5	351	533	79.17448425292969	56	Sham19Y0014447-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms64	true	6503563324014514743	267	300	1424	1613	1613	300	ومن هءلاء من اقتصر من علم الفقه علي الخلافيات ولم يهمه الا تعلم طر-ق المجادلة والالزام وافحام الخصوم ودفع الحق لاجل الغلبة والمباهاة فهو طول الليل والنهار في التفتيش عن مناقضات ارباب المذاهب-	64	-4306724454176833521	ShamAY0034797-ara1.ms568	false	-863073087886916478	125	158	707	897	1702	300	ومن هءلاء من اقتصر من علم الفقه علي الخلافيات ولا يهمه الا تعلم طريق المجادلة والالزام وافحام الخص-م ودفع الحق لاجل الغلبة والمباهاة فهو طول الليل والنهار في التفتيش في مناقضات ارباب المذاهب	568	-756056847137317176	185	352.0	153	191	96.85863494873047	28	Sham19Y0014447-ara1	ShamAY0034797-ara1