id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014447-ara1.ms20	true	735714255897670230	72	106	384	543	1524	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما واقبض خطوي عن فضول كثيرة اذا لم انلها وافر العرض مكرما يقولون هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	20	-4306724454176833521	ShamAY0034637-ara1.completed.ms097	false	5969980596001646017	243	267	1286	1391	1556	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما------------------------- اذا قيل----------------------------- هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	97	1721707247165364044	102	175.5	78	159	64.15093994140625	23	Sham19Y0014447-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0014447-ara1.ms32	true	4979213247341357869	129	255	749	1395	1608	300	البيهقي رحمه الله ذكر ذلك في رسالة له كتبها الي الشيخ ابي محمد عبد الله بن يوسف الجويني والد امام الحرمين ناصحا له فيها ومنكرا عليه ما وقف عليه من تصنيف له في الفقه شرع فيه وسماه المحيط فقال فيها وكنت انظر في كتب بعض اصحابنا حكايات من حكي منهم عن الشافعي رضي الله عنه نصا وابصر اختلافهم فيه بعضها فيضيق قلبي بالاختلاف مع كراهية الحكاية من غير ثبت فحملني ذلك علي نقل مبسوط ما اختصره المزني رحمه الله علي ترتيب المختصر-------------------------------- ثم نظرت في كتاب التقريب وكتاب جمع الجواميع و عيون المساءل وغيرها فلم ار احدا منهم فيما حكاه اوثق من صاحب التقريب رحمنا الله واياه وهو في النصف الاول من كتابه اكثر حكاية لالفاظ الشافعي رحمه الله منه في ------------------------------------------------------------اكثرها وذهاب بعضها في عصرنا	32	-4306724454176833521	ShamAY0034637-ara1.completed.ms085	false	7156453258202380669	7	88	34	461	1600	300	البيهقي علي التقريب في ضمن-- رسالة--- كتبها الي الشيخ ابي محمد -----------------الجويني يحث----------------------ه فيه-------ا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نقل كلام الشافعي باللفظ ويذكر له سبب جمعه لنصوص الشافعي فقال كما حكاه النووي في تهذيبه ثم نظرت في كتاب التقريب وكتاب جمع الجوام-ع و-عيون المساءل وغيرها فلم ار احدا منهم فيما حكاه اوثق من صاحب التقريب----------------- وهو في النصف الاول من كتابه اكثر حكاية لالفاظ الشافعي---------- منه في النصف الاخير وقد غفل في النصفين جميعا مع اجتماع الكتب له او اكثرها وذهاب بعضها في عصرنا	85	1721707247165364044	266	405.0	213	738	36.04336166381836	47	Sham19Y0014447-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed