id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014447-ara1.ms20	false	735714255897670230	76	106	401	543	1524	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما واقبض خطوي عن فضول كثيرة----------------------------- اذا لم انلها وافر العرض مكرما يقولون هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	20	-4306724454176833521	Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	0	32	0	142	1538	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل----------------------------- هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	112	-7947373582819122943	88	139.5	66	171	51.46198654174805	19	Sham19Y0014447-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms28	false	-173331916927827398	37	60	197	314	1535	300	الشافعي يقو-------------ل اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا	28	-4306724454176833521	Sham19Y0026523-ara1.ms3856	true	-4367782015378686957	106	132	531	661	1554	300	الشافعي رحمه الله انه قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا	3856	-7947373582819122943	114	217.0	91	130	87.69230651855469	22	Sham19Y0014447-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms22	false	2744040501878380278	111	172	583	885	1504	300	اذا نزلت بهم النازلة بحثوا عن حكم الله تعالي فيها من كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وكانوا يتدافعون الفتوي ويود كل منهم لو كفناه اياها غيره وكان جماعة منهم يكرهون الكلام في مسالة لم تقع ويقولون للساءل عنها اكان ذلك فان قال لا قالوا دعه حتي يقع ثم نجتهد فيه كل ذلك يفعلونه خوفا من الهجوم علي ما	22	-4306724454176833521	Sham19Y0026523-ara1.ms3868	true	1496483234162868909	243	300	1302	1582	1582	300	اذا نزلت بهم النازلة بحثوا عن حكم الله تعالي فيها من كتاب الله وسنة نبيه -------------------وكانوا يتدافعون الفتوي ويود كل منهم لو كف-اه اياه- غيره وكان جماعة منهم يكرهون الكلام في مسالة لم تقع ويقولون للساءل عنها اكان ذلك فان قال لا قالوا دعه حتي يقع ثم نجتهد فيه كل ذلك يفعلونه خوفا من الهجوم علي ما-	3868	-7947373582819122943	280	533.0	224	302	92.7152328491211	53	Sham19Y0014447-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms22	false	2744040501878380278	172	267	885	1366	1504	300	لا علم لهم به واشتغالا بما هو الاهم من العبادة والجهاد واذا وقعت الواقعة لم يكن بد من النظر فيها قال الحافظ البيهقي وقد كره بعض السلف للعوام المسالة عما لم يكن ولم يمض به كتاب ولا سنة ولا اجماع ولا اثر ليعملوا عليه اذا وقع وكرهوا للمسءول الاجتهاد فيه قبل ان يقع لان الاجتهاد انما ابيح للضرورة ولا ضرورة قبل الواقعة وقد يتغير اجتهاده عند الواقعة فلا يغنيهم ما مضي من الاجتهاد واحتج بعضهم في ذلك بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم موصولا ومنقطعا من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه	22	-4306724454176833521	Sham19Y0026523-ara1.ms3869	true	5358462767333875940	0	81	0	402	1583	300	لا علم لهم به واشتغالا بما هو الاهم فاذا------------------- وقعت الواقعة لم يكن بد من النظر فيها قال الحافظ البيهقي وقد كره بعض السلف للعوام المسالة عما لم يكن ولم يمض به كتاب ولا سنة--------------------------------------- وكرهوا للمسءول الاجتهاد فيه قبل ان يقع لان الاجتهاد انما ابيح للضرورة ولا ضرورة قبل الواقعة وقد يتغير اجتهاده عند الواقعة فلا يغنيهم ما مضي من الاجتهاد واحتج------ في ذلك بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه	3869	-7947373582819122943	399	764.5	318	481	82.95218658447266	77	Sham19Y0014447-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms55	false	-1828035283214040688	15	54	72	302	1714	300	الغزالي رحمه الله- اعلم ان الخلافة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم تولاها الخلفاء الراشد---------ون وكانوا اءمة وعلماء بالله تعالي وفقهاء في احكامه و-----مستقلين بالفتاوي في الاقضية فكانوا لا يستعينون بالفقهاء الا نادرا في وقاءع لا يستغني فيها	55	-4306724454176833521	Sham19Y0026523-ara1.ms4409	true	-1937346972899066225	260	300	1476	1712	1712	300	الغزالي في الاحياء اعلم ان الخلافة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم تولاها الخلفاء الراشدون المهديون وكانوا اءمة -علماء بالله فق-------هاء في احكامه وكاوا مستقلين بالفتاوي في الاقضية فكانوا لا يستعينون بالفقهاء الا نادرا في وقاءع لا يستغني فيها-	4409	-7947373582819122943	211	383.5	175	245	86.12245178222656	32	Sham19Y0014447-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms55	false	-1828035283214040688	54	300	302	1714	1714	300	عن المشاورة فتفرغ العلماء لعلم الاخرة وتجردوا لها وكانوا يتدافعون الفتاوي وما يتعلق باحكام الخلق من الدنيا واقبلوا علي الله عز وجل بكنه اجتهادهم كما نقل من سيرهم فلما افضت الخلافة بعدهم الي اقوام تولو-ا بغير استحقاق ولا استقلال بعلم الفتاوي والاحكام واضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفتاءهم في مجاري احكامهم وكان قد بقي من علماء التابعين من هو مستمر علي الطراز الاول وملازم صفوا الدين ومواظب علي سمت علماء السلف فكانوا اذا طل-بوا هربوا واعرضوا واضطر الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتولية القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءمة والولاة عليهم مع اعراضهم عنهم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل الغرور ودرك الجاه من قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة وتعرفوا اليهم وطلبوا الولايات والصلات منهم فمنهم من حرم ومنهم من انجح والمنجح لم يخل من ذل الطلب ومهانة الابتذال فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة بالاقبال عليهم الا من وفقه الله عز وجل في كل عصر من علماء دين----ه وقد كان اكثر الاقبال في تلك الاعصار علي علم الفتاوي والاقضية لشدة الحاجة اليها في الولايات والحكومات ثم ظهر بعدهم من الصدور والامراء من -سمع --كلام الناس في الناس في قواعد العقاءد ومالت نفسه---- سماع الحجج فيها فعلم- رغبته -في المناظرة والمجادلة في الكلام فاكب الناس علي علم الكلام واكثروا فيه التصانيف ورتبوا فيه طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات في المقالات وزعموا ان غرضنا الذب عن دين الله عز وجل والنضال عن السنة وقمع المبتدعة-	55	-4306724454176833521	Sham19Y0026523-ara1.ms4410	true	1935011796067446360	0	226	0	1324	1730	300	عن المشاورة فيفرغ العلماء لعلم الاخرة وتجردوا لها وكانوا بتدافعون الفتاوي وما يتعلق باحكام الخلق من الدنيا واقبلوا علي الله تعالي- بكنه اجتهادهم كما نقل من سيرهم فلما افضت الخلافة بعدهم الي اقوام تولوها بغير استحقاق ولا استقلال بعلم الفتاوي والاحكام -اضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفياءهم في مجاري احكامهم وكان قد بقي من علماء التابعين من هو مستمر علي الطراز الاول وملازم صفوا الدين ومواظب علي سمت علماء السلف فكانوا اذا طولبوا هربوا واعرضوا فاضطر الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتوليه القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءمة والولاة عليهم مع اعراضهم عنهم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل العز-- ودرك الجاه من قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة وتعرفوا اليهم وطليوا الولايات والصلات منهم ف-نهم---------------------------------------------------------------------- الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان طانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة بالاقبال عليهم الا-من وفقه الله------- في كل عصر من علماء دين الله وقد كان اكثر الاقبال في تلك الاعصار علي---- الفتاوي والاقضية لشدة الحاجة اليها في الولايات والحكومات ثم ظهر بعدهم من الصدور والامراء من يسمع مقالات الناس--------- في قواعد العقاءد ومالت نفسه الي سماع الحجج فيها فعممت رغبته الي الماتظر -والمجادلة في الكلام فاكل الناس علي علم الكلام وا ثروا فيه التصانيف ورتبوا فيه طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات في المقالات وزعموا ان غرضهم النب عن دين الله------- والنضال عن السنة وفمع المبتدعة	4410	-7947373582819122943	1280	2406.5	1059	1428	89.63585662841797	196	Sham19Y0014447-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms56	false	3477496379303639353	0	70	0	382	1669	300	كما زعم من قبلهم ان غرضهم -الاستقلال ب--فتاوي الدين وتقلد احكام المسلمين اشفاقا علي خلق الله ونصيحة لهم ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما كان قد تولد في فتح بابه من التعصبات الفاحشة والخصومات الناشءة المفضية الي اهراق الدماء وتخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذهبي الشافعي وابي حنيفة-------------------------- فترك الناس الكلام في فنون	56	-4306724454176833521	Sham19Y0026523-ara1.ms4410	true	1935011796067446360	226	300	1324	1730	1730	300	كما زعم من قبلهم ان غرضهم بالاشت-غال بالفتاوي الدين وتلقد احكام المسلمين اشفاقا علي خلف الله ونصيحة لهم ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما كان قد تولد من فتح بابه من التصعبات الفاحشة والخصومات الفاشية المفضية الي اهراق الدماء وتخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذهب- الشافعي وابي حنيفة رضي الله عنهما علي الخصوص فترك الناس الكلام --وفنون-	4410	-7947373582819122943	365	675.0	297	411	88.80778503417969	60	Sham19Y0014447-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms56	false	3477496379303639353	70	100	382	574	1669	300	العلم وانثالوا علي المساءل الخلافية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثروا فيها التصاريف والاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون عليه الي الان وليس ندري ما الذي قدر الله سبحانه فيها بعدنا من الاعصار	56	-4306724454176833521	Sham19Y0026523-ara1.ms4411	true	-6083883760495724882	0	56	0	346	1691	300	العلم وانثالوا علي المساءل الخلافية بين الشافعي وابي حنيفة علي الخصوص تساهلوا في الخلاف مع مالك وسفيان واحمد رعمهم الله تعالي وغيرهم وزعموا ان غرضهم استناط دقاءق الشرع وتقرير علل المذهب وتمهيد اصول الفتاوي واكثروا فيها التصانيف والاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون----- الي الان وليس ندري ما الذي يحدث فيم-----------ا بعدنا من الاعصار	4411	-7947373582819122943	167	307.0	141	362	46.13259506225586	23	Sham19Y0014447-ara1	Sham19Y0026523-ara1