id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014447-ara1.ms03	true	4520754380012476157	45	117	244	582	1543	300	وقال يحيي بن اكثم فلان عن فلان قال قال--------------------------------------------------------------- لا قال لكني اعرفه رجل في حلقة يقول حدثنا فلان بن فلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا امير المءمنين هذا خير منك وانت ابن عم رسول الله------------------- وولي عهد المسلمين قال نعم ويلك هذا خير مني لان اسمه مقترن باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت ابدا -نحن نموت ونفني والعلماء باقون ما بقي الدهر وقال	3	-4306724454176833521	JK007054-ara1.ms0493	false	2184794990123853492	62	151	336	757	1533	300	وقال يحيي بن اكثم قال لي الرشيد ما انبل المراتب قلت ما انت فيه يا امير المءمنين قال فتعرف اجل مني قلت لا قال لكني اعرفه رجل في حلقة يقول حدثنا فلان عن فلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا امير المءمنين هذا خير منك وانت ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي عهد المسلمين قال نعم ويلك هذا خير مني لان اسمه مقترن باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت ابدا ونحن نموت ونفني والعلماء باقون ما بقي الدهر وقال	493	3395533205102451149	318	595.0	249	421	75.53443908691406	64	Sham19Y0014447-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms18	true	2240382449917474936	15	166	77	822	1543	300	وقال--------- اذا اراد الله------- بقوم شرا فتح عليهم الجد-ل ومنعهم العمل وقال مسلم بن يسار اياكم والمراء فاءنها ساعة جهل العالم وعندها يبتغي الشيطان زلته وقال مالك بن انس ليس هذا الجدال من الدين بشء وقال ايضا المر----------------اء في العلم يقسي القلوب ويورث الضغاءن وقال وهب بن منبه دع المراء الجدال كيف تماري وتجادل من هو اعلم منك او من انت اعلم منه ولا يطيعك فاطو ذلك عنه قالو وكان ابو سلمة يماري ابن عباس فحرم منه علما كثيرا وكان هارون الرشيد مع محبته للفقه والفقهاء وميله الي العلم والعلماء يكره الجدال في الدين والمراء ويقول انه لخليق ان لا يفتح خيرا وفي جامع الترمذ----------------------------------------------------------ي عن ابي ي------------مامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون قال هذا حديث----------------- حسن صحيح	18	-4306724454176833521	JK007054-ara1.ms0171	false	2236303277142341048	72	166	398	857	1561	300	وقال الاوزاعي اذا اراد الله عز وجل بقوم شرا فتح عليهم الجدال ومنعهم العمل وق---------------------------------------------------------------------------------ال مالك------- ليس هذا الجدل -من الدين بشء وقال الشافعي رضي الله عنه المراء في العلم يقسي القلوب ويورث الضغاءن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي احمد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا حجاج بن دينار الواسطي عن ابي غالب عن ابي امامة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ورواه جماعة منهم الترمذي وقال حسن صحيح	171	3395533205102451149	319	378.5	251	865	36.87861251831055	60	Sham19Y0014447-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms23	true	5887178618647255623	173	229	819	1082	1514	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي---- ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتيا وفي---- رواية يسا-------------------------ل احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول	23	-4306724454176833521	JK007054-ara1.ms0431	false	8326446697355749584	60	124	275	573	1384	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وم-ءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتوي هذا لفظ رواية الثوري ولفظ ابن عيينة اذا سءل احدهم عن المسالة --ردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول	431	3395533205102451149	248	449.5	192	301	82.39202880859375	49	Sham19Y0014447-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms23	true	5887178618647255623	0	121	0	560	1514	300	ان تسالوا عما لم يكن فانه قد قضي فيما هو كاءن و-------عن عبد الرحمن بن شريح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول اياكم وهذه العضل فانه----ا نزلت بعث----- لها من يقيمها و--يفسرها وع-------------------------------------------------------ن الصلت بن راشد قال سالت طاووسا عن شء فقال اكان هذا قلت نعم قال االله الذي لا اله الا هو قلت الله الذي لا اله الا هو قال ان اصحابنا حدثونا عن معاذ بن جبل انه قال ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هاهنا وهاهنا وانكم ان لم تفعلوا اي لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من اذا سءل سدد او قال وفق وعن ----------------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	23	-4306724454176833521	JK007054-ara1.ms0439	false	-5077359884680038558	133	259	671	1256	1480	300	ان تسالوا عما لم يكن وقال ابن وهب اخبرني الفتح بن بكر عن عبد الرحمن بن شريح ان عمر قا----------------------------ل اياكم وهذه العضل فانها اذا نزلت بعث الله لها من يقيمها او يفسرها وروي عن ابي بن كعب نحو ذلك وقال ابن مهدي عن حماد بن زيد عن الصلت بن راشد قال سالت طاووسا عن شء فقال اكان هذا قلت نعم فحلفني فحلفت له فق----------------------------------------ال ان اصحابنا حدثونا عن معاذ------- انه قال ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم هاه-------نا وانكم ان -------------لم تعجلوا ------------------لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من اذا سءل سدد او قال وفق اخرجه ابو داود والطبراني واسناده منقطع وروي اسامة بن زيد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم	439	3395533205102451149	379	617.0	295	709	53.455570220947266	72	Sham19Y0014447-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms26	true	-6017608544317609952	0	41	0	204	1525	300	وان زخرفوه بالقول فان الامر ينجلي وانت منه علي طريق مستقيم وقال ايضا---- اذا بلغك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث فاياك ان تقول بغيره فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مبلغا عن الله تبارك وتعالي وقال	26	-4306724454176833521	JK007054-ara1.ms0435	false	6137922614339197162	174	209	899	1073	1513	300	وان زخرفوه بالقول فان الامر ينجلي وانت فيه علي طريق مستقيم وقال الاوزاعي اذا بلغك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث فاياك ان تاخذ بغيره فانه---------------------------- كان مبلغا عن الله عز وجل وقال ------	435	3395533205102451149	151	273.5	119	208	72.59615325927734	29	Sham19Y0014447-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms41	true	-7485958343893511069	4	48	17	233	1497	300	البويطي سمعت الشافعي يقول لقد الفت هذه الكتب ولم ال فيها ولا بد ان يوجد فيها الخطا لان الله تعالي يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا---------- فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه وقال	41	-4306724454176833521	JK007054-ara1.ms0496	false	-2865694595928754769	199	245	961	1185	1444	300	البويطي سمعت الشافعي يقول -قد الفت هذه الكتب ولم ال فيها ولا بد ان يوجد فيها الخطا -ان الله تعالي يقول ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء 82 فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب والسنة فقد رجعت عنه وقال	496	3395533205102451149	214	408.5	170	226	94.69026184082031	41	Sham19Y0014447-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms65	true	-7209813718608148678	95	127	540	692	1495	300	احمد بن حنبل مع----روف الكرخي رحمه الله عليهما ف--------------------------قال بعض من حضر هو قليل العلم فقال اح---مد امسك عافاك الله وهل يراد من العلم الا ما وصل اليه معروف -قال عبد الله	65	-4306724454176833521	JK007054-ara1.ms0564	false	-2057687584297098289	119	158	575	759	1419	300	احمد انه قال كان معروف الكرخي --من الابدال مجاب الدعوة وذكر في مجلس احمد فقال بعض من حضر هو قصير العلم فقال له احمد امسك عافاك الله وهل يراد من العلم الا ما وصل اليه معروف وقال عبد الله	564	3395533205102451149	129	217.5	100	186	69.3548355102539	22	Sham19Y0014447-ara1	JK007054-ara1