id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014447-ara1.ms17	true	5622772498628660978	252	296	1395	1618	1641	300	مسعود رضي الله عنه ليس العلم بكثرة------- الحديث ولك-------------ن العلم الخشية و-------------قال مالك بن انس رحمه الله ليس العلم بكثرة الرواية ولكنه نور يجعله الله في قلب من يشاء من خلقه وفي رواية العلم الحكمة ون------ور يهدي به الله من يشاء وليس بكثرة المساءل	17	-4306724454176833521	JK000279-ara1.ms036	false	2735721644380148139	201	245	980	1206	1484	300	مسعود وهو راجع الي معني الاية وعنه عبر في الحديث في اول ما يرفع من العلم الخشوع رواه الترمذي وقال -----------------مالك ليس العلم بكثرة الرواية ولكنه نور يجعله الله في القلوب وقال ايضا------------------- الحكمة والعلم نور يهدي به الله من يشاء وليس بكثرة المساءل	36	-131720556565835930	140	204.0	107	262	53.435115814208984	21	Sham19Y0014447-ara1	JK000279-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms44	true	-9077465666592736109	9	92	37	430	1556	300	مخارج العلم وقال-- قتادة من لم يعرف الاختلاف لم يشم الفقه بانفه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني لا ينبغي لاحد ان يفتي احدا من الناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه وسءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك بن انس لمن تجوز الفتيا فقال لمن علم ما اختلف الناس فيه وقال سعيد بن ابي عروبة من لم يسمع الاختلاف فلا تعده عالما و---------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سلام-------------------------------------- ولا يجوز لمن لا يعلم الاقاويل ان يقول هذا احب	44	-4306724454176833521	JK000279-ara1.ms818	false	6795936031627916192	157	300	805	1525	1525	300	معرفة الاختلاف فعن قتادة من لم يعرف الاختلاف لم يشم -------انفه الفقه وعن هشام بن عبيد الله الرازي من لم يعرف اختلاف القراءة فليس بقارء ومن لم يعرف اختلاف الفقهاء فليس بفقيه وعن عطاء---------- لا ينبغي لاحد ان يفتي ال--------ناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه وعن ايوب السختياني وابن عيينة اجسر الناس علي الفتية اقلهم علما باختلاف العلماء زاد ايوب وامسك الناس عن الفتيا اعلمهم باختلاف العلماء وعن مالك لا-------- تجوز الفتيا الا -لمن علم ما اختلف الناس فيه قيل له اختلاف اهل الراي قال لا اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وعلم الناسخ والمنسوخ من القران ومن حديث الرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يحيي بن سلام لا ينبغي لمن لا يعرف الاختلاف ان يفتي ولا يجوز لمن لا يعلم الاقاويل ان يقول هذا احب-	818	-131720556565835930	278	425.5	215	755	36.82119369506836	54	Sham19Y0014447-ara1	JK000279-ara1