id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014447-ara1.ms55	true	-1828035283214040688	15	277	72	1582	1714	300	الغزالي رحمه الله- اعلم ان الخلافة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم تولاها الخلفاء الراشد---------ون وكانوا اءمة وعلماء بالله تعالي وفقهاء في احكامه و------مستقلين بالفتاوي في الاقضية فكانوا لا يستعينون بالفقهاء الا نادرا في وقاءع لا يستغني فيها عن المشاورة فتفرغ العلماء لعلم الاخرة وتجردوا لها وكانوا يتدافعون الفتاوي وما يتعلق باحكام الخلق من الدنيا واقبلوا علي الله عز وجل بكنه اجتهادهم كما نقل من سيرهم فلما افضت الخلافة بعدهم الي اقوام تولو-ا بغير استحقاق ولا استقلال بعلم الفتاوي والاحكام واضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفتاءهم في مجاري احكامهم وكان قد بقي من علماء التابعين من هو مستمر علي الطراز الاول وملازم صفوا الدين ومواظب علي سمت علماء السلف فكانوا اذا طل-بوا هربوا واعرضوا واضطر الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتولية القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءمة والولاة عليهم مع اعراضهم عن-هم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل الغرور ودرك الجاه من قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة وتعرفوا اليهم وطلبوا الولايات والصلات منهم فمنهم من حرم ومنهم من انجح والمنجح لم يخل من ذل الطلب ومهانة الابتذال فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة بالاقبال عليهم الا من وفقه الله عز وجل في كل عصر من علماء دين----ه وقد كان اكثر الاقبال في تلك الاعصار علي علم الفتاوي والاقضية لشدة الحاجة اليها في الولايات والحكومات ثم ظهر بعدهم من الصدور والامراء من -سمع --كلام الناس في الناس في قواعد العقاءد ومالت نفسه---- سماع الحجج فيها فعلم- رغبته ف-ي المناظرة والمجادلة في الكلام فاكب الناس علي علم الكلام واكثروا فيه التصانيف	55	-4306724454176833521	Hindawi084739682-ara1.ms058	false	2204777805432798620	42	300	237	1740	1740	300	الغزالي في الاحياء اعلم ان الخلافة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم تولاها الخلفاء الراشدون المهديون وكانوا اءمة عل-ماء بالله تعالي فق-هاء في احكامه وكانوا مستقلين بالفتاوي في الاقضية فكانوا لا يستعينون بالفقهاء الا نادرا في وقاءع لا يستغني فيها عن المشاورة فتفرغ العلماء لعلم الاخرة وتجردوا لها وكانوا يتدافعون الفتاوي وما يتعلق باحكام الخلق من الدنيا واقبلوا علي الله تعالي- بكنه اجتهادهم كما نقل من سيرهم فلما افضت الخلافة بعدهم الي اقوام تولوها بغير استحقاق ولا استقلال بعلم الفتاوي والاحكام -اضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفتاءهم في مجاري احكامهم وكان قد بقي من علماء التابعين من هو مستمر علي الطراز الاول وملازم صفو- الدين ومواظب علي سمت علماء السلف فكانوا اذا طولبوا هربوا واعرضوا فاضطر الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتولية القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءمة والولاة عليهم وا--عراضهم عليهم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل العز-- ودرك الجاه من قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة وتعرفوا اليهم وطلبوا الولايات والصلات منهم فمنهم من حرم ومنهم من انجح والمنجح لم يخل من ذل الطلب ومهانة الابتذال فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة ---------------الا من وفقه الله تعالي- في كل عصر من علماء دين الله وقد كان اكثر الاقبال في تلك الاعصار علي---- الفتاوي والاقضية لشدة الحاجة اليها في الولايات والحكومات ثم ظهر بعدهم من الصدور والامراء من يسمع مقالات الناس--------- في قواعد العقاءد ومالت نفسه الي سماع الحجج فيها فعلمت رغبته الي المناظرة والمجادلة في الكلام فاكب الناس علي علم الكلام واكثروا فيه التصانيف-	58	1036105755448474156	1439	2728.0	1187	1542	93.32036590576172	232	Sham19Y0014447-ara1	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms55	true	-1828035283214040688	277	300	1582	1714	1714	300	ورتبوا فيه طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات في المقالات وزعموا ان غرضنا الذب عن دين الله عز وجل والنضال عن السنة وقمع المبتدعة-	55	-4306724454176833521	Hindawi084739682-ara1.ms059	false	-5220244156445587707	0	21	0	126	1731	300	ورتبوا فيه طرق المجادلات واستخرجوا فنون المناقضات في المقالات وزعموا ان غرضهم الذب عن دين الله------- والنضال عن السنة وقمع المبتدعة	59	1036105755448474156	123	231.0	103	133	92.481201171875	19	Sham19Y0014447-ara1	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms56	true	3477496379303639353	0	100	0	574	1669	300	كما زعم من قبلهم ان غرضهم -الاستقلال بفت--اوي الدين وتقلد احكام المسلمين اشفاقا علي خلق الله ونصيحة لهم ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما كان قد تولد في فتح بابه من التعصبات الفاحشة والخصومات الناشءة المفضية الي اهراق الدماء وتخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذهبي الشافعي وابي حنيفة-------------------------- فترك الناس الكلام في فنون العلم وانثالوا علي المساءل الخلافية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثروا فيها التصاريف والاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون عليه الي الان وليس ندري ما الذي -قدر الله سبحانه فيها بعدنا من الاعصار	56	-4306724454176833521	Hindawi084739682-ara1.ms059	false	-5220244156445587707	21	152	126	886	1731	300	كما زعم من قبلهم ان غرضهم بالاشت-غال بالفتاوي الدين وتقلد احكام المسلمين اشفاقا علي خلق الله ونصيحة لهم ثم ظهر بعد ذلك من الصدور من لم يستصوب الخوض في الكلام وفتح باب المناظرة فيه لما كان قد تولد من فتح بابه من التعصبات الفاحشة والخصومات الفاشية المفضية الي اهراق الدماء وتخريب البلاد ومالت نفسه الي المناظرة في الفقه وبيان الاولي من مذهب- الشافعي وابي حنيفة رضي الله عنهما علي الخصوص فترك الناس الكلام و--فنون العلم وانثالوا علي المساءل الخلافية بين الشافعي وابي حنيفة علي الخصوص وتساهلوا في الخلاف مع مالك وسفيان واحمد رحمهم الله تعالي وغيرهم وزعموا ان غرضهم استنباط دقاءق الشرع وتقرير علل المذهب وتمهيد اصول الفتاوي واكثروا فيها التصانيف والاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون ال-----ي الان وليس ندري ما الذي يحدث الله فيم-------ا بعدنا من الاعصار	59	1036105755448474156	542	1009.5	445	776	69.8453598022461	86	Sham19Y0014447-ara1	Hindawi084739682-ara1