id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014443-ara1.ms055	true	-2804925119339387087	158	190	783	938	1488	300	زهيت علينا يا رجل وانت -زهو فان الزهو -------------------العجب والكبر اي تكبرت علينا يا رجل وانما ذكره لان--------------- العامة تقول قد زها علينا فتجعل الفعل له وانما هو مفعول لم يسم فاعله	55	-251191175220478598	Sham19Y0013252-ara1.ms04540	false	1764055699814975092	50	86	249	438	1554	300	زهيت علينا يا رجل وانت مزهو وعن التدميري ماخوذ من التيه والعجب واصله من البشر اذا حسن منظره وراقت الوانه وقال ابن درستويه العامة يقولون- زها علينا فتجعل الفعل له وانما هو مفعول لم يسم فاعله	4540	3697653286825626163	108	150.5	84	190	56.842105865478516	17	Sham19Y0014443-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0014443-ara1.ms163	true	1762434168439567211	48	70	244	366	1528	300	وقوله احلت فلانا علي فلان بالدين احالة ايضا بمنزلة الاول في التصريف والمعني لانه---------------------- ازال عن نفسه الدين الي غيره وحوله تحويلا	163	-251191175220478598	Sham19Y0013252-ara1.ms04025	false	-7267656490567922728	114	141	589	732	1503	300	تقول- احلت فلانا علي فلان بالدين احالة قال ابن طريف معناه اتبعته علي غريم لياخذه وقال ابن درستويه يعني ازال عن نفسه الدين الي غيره وحوله تحويلا	4025	3697653286825626163	82	124.0	66	144	56.94444274902344	14	Sham19Y0014443-ara1	Sham19Y0013252-ara1