id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0339	true	-2694792808198414479	0	39	0	195	1490	300	الله عليه وسلم---- ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له-------- برهانا ولا نورا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف	339	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms1538	false	895397163736116467	250	290	1271	1468	1517	300	الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان و----------لا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف	1538	4308186162082466828	175	314.5	140	214	81.77570343017578	29	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0769	true	-3719706167040672011	114	165	564	813	1513	300	ستا من شوال كان كصيام الدهر قال---------- في الموطا----------- لم ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء -لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعملون ذلك	769	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms3475	false	-8083254695541965596	26	82	122	390	1489	300	ست- من شوال بعد صوم رمضان-- قال رحمه الله في الموطا ما نصه اني لم ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء ولو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعملون ذلك	3475	4308186162082466828	234	427.0	184	271	86.34686279296875	44	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0770	true	6154362304440622119	173	227	840	1103	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 166ا من صام يوم الجمعة كتبت له عشرة ايام غر زهر من ايام الاخرة لا تشاكلهن ايام الدنيا انتهي وفي الموطا------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه انه كان يتحراه	770	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms3476	false	5425357788533498859	194	238	974	1186	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افرا--د صوم يوم الجمعة فقد قال رحمه الله ----------------------------------------------------في الموطا ما نصه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه وارا----ه كان يتحراه	3476	4308186162082466828	186	304.0	145	270	68.88888549804688	33	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0770	true	6154362304440622119	199	227	965	1103	1461	300	الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه انه كان يتحراه	770	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms3478	false	5313360700545281623	69	96	324	457	1438	300	الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه وارا----ه كان يتحراه	3478	4308186162082466828	130	241.0	104	141	92.19857788085938	23	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0885	true	4450670141667041337	216	287	1147	1474	1534	300	عروة ابن مضرس ------------------------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل- طيء اكللت راحلتي واتعبت نفس- والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه ابن عبد	885	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms2096	false	2740158401542176337	163	242	796	1153	1460	300	عروة -بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه ا ه قال	2096	4308186162082466828	314	576.0	244	365	86.02739715576172	62	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0896	true	-5667303011506704693	237	300	1180	1494	1494	300	ليلا او نهارا ففي مسلم من حديث جابر الطويل -------------------------------------------------ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر النووي وفيه محذوف تقديره فافاض وطاف بالبيت طواف الافاضة ثم صلي الظهر فحذف ذكر الطواف لدلالة الكلام عليه وفي مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا من حديث------------------------------------------------------------- ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني-	896	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms2063	false	-214235068130912344	10	104	46	509	1472	300	ليلا لا نهارا ففي ح--------ديث جابر الطويل في حجة النبي صلي الله عليه وسلم عند مسلم ما لفظه ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة ال---------------------------------------------------------------------ظهر ففي هذا الحديث الصحيح التصريح بانه افاض نهارا وهو نهار يوم النحر وانه صلي ظهر يوم النحر بمكة وكذلك قالت عاءشة انه طاف يوم النحر وصلي الظهر بمكة وقال مسلم في صحيحه ايضا حدثني محمد بن رافع حدثنا عبدالرزاق اخبرنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني	2063	4308186162082466828	184	271.0	143	545	33.76146697998047	32	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0904	true	-2720463193427663645	29	94	154	496	1563	300	البخاري عن--------------- ابن عمر--------------- انه يرم----ي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر ف-ي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقدم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ف--ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ويرفع ي------------------ديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله و---روي البخاري	904	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms2129	false	-8917203600773295276	181	259	954	1355	1567	300	البخاري رحمه الله من حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله ا ه روي البخاري	2129	4308186162082466828	314	554.5	250	405	77.5308609008789	50	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1099	true	138582452573277966	31	90	163	443	1574	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان---------ه صلي الله عليه وسلم ضحي بكبش-- اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي--- فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال عليه الصلاة والسلام اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش واضجعه ثم --------قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1099	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms2396	false	-2256007616217241468	169	231	847	1134	1508	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبشين اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال-------------------- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2396	4308186162082466828	256	458.5	200	307	83.38761901855469	48	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1186	true	6114790476814815179	115	167	582	824	1495	300	صلي الله عليه وسلم---- نهي عن النذر وقال انه لا ياتي بخي---ر وانما يستخرج به من البخيل وفي -----مسلم ايضا-- وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن----- قدره الله له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من الب-----------------خيل يريد ان يخرج	1186	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms2452	false	107025006122920326	2	62	9	282	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا يرد من القدر وانما يستخرج به من البخيل وفي لفظ لمسلم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدر-----ه له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	2452	4308186162082466828	224	387.0	174	278	80.5755386352539	42	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3440	true	-6654934204531118319	258	287	1344	1473	1542	300	الدارقطني--------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد وروي ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه انه قال من السنة الا يقتل حر	3440	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms0405	false	617849734960970991	206	281	1009	1378	1476	300	الدارقطني والبيهقي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد قال البيهقي بعد ان ساق هذا الحديث وفي هذا الاسناد ضعف واسناده المذكور فيه جويبر وهو ضعيف جدا وقال الشوكاني في اسناد هذا الحديث فيه جويبر وغيره من المتروكين ومن ادلتهم علي ان الحر لا يقتل بعبد ما رواه البيهقي وغيره من طريق جابر بن زيد الجعفي عن علي رضي الله عنه انه قال من السنة الا يقتل حر	405	4308186162082466828	120	207.5	92	369	32.52032470703125	26	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3490	true	-4933736123921873660	0	58	0	272	1569	300	المدلجي الي ما رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج-يقال له قتادة-حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي-------- فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك--- فقال ---عمر اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر ----	3490	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms1179	false	6929718536052543136	240	300	1259	1531	1531	300	المدلجي ه-ي ما رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر--- ذلك له فقال له عمر اعدد ---علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر	1179	4308186162082466828	247	428.5	195	292	84.58904266357422	46	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3490	true	-4933736123921873660	58	88	272	418	1569	300	اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ه--انذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	3490	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms1180	false	6283331473081021216	2	32	10	156	1472	300	اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة و--قال اين اخو المقتول قال ها انذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1180	4308186162082466828	143	274.0	114	148	96.62162017822266	28	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3513	true	-8925351661814300988	72	163	397	843	1515	300	كم في ثلاثة اصابع من المراة فقال ثلاثون ف---------قلت كم في اربع فقال عشرون ف---------قلت حين عظم جرح---------------ها نقص عقلها فقال----- اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال----- هي السنة يا ابن اخي هذا نقله ابن شاس ونقل ابن عبد البر جمهور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المدينة وبه قال الفقهاء السبعة وعمر بن عبد العزيز والليث وعطاء وقتادةوزيد بن ثابت رضي الله عنهم ورواه النساءي------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها	3513	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms1175	false	-8863508576328259917	20	164	92	773	1432	300	كم في ثلاث ف-----------------قال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع -قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا -بن اخي ----------------------------------------وظاهر كلام سعيد هذا ان هذا من سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولو قلنا ان هذا له حكم الرفع فانه مرسل لان سعيدا لم يدرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم ومراسيل سعيد بن المسيب قد قدمنا الكلام عليها مستوفي في سورة الانعام مع ان بعض اهل العلم قال ان مراده بالسنة هنا سنة اهل المدينة وق---ال-------------------------------------------------------------------------------------- النساءي رحمه الله في سننه اخبرنا عيسي بن يونس قال حدثنا حمزة عن اسماعيل بن عياش عن ابن جريج ع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها	1175	4308186162082466828	262	281.5	205	841	31.15338897705078	43	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3530	true	4443782082384676806	67	116	324	561	1512	300	ما رواه الدارقطن---------------------------------------ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة عبد الحق في اسناده اسماعيل بن عياش وهو ضعيف في غير الشاميين	3530	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms0404	false	157483918908092846	123	173	656	907	1564	300	ما رواه الدارقطني باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة------------ ورواية اسماعيل بن عياش عن------------- الشاميين	404	4308186162082466828	203	366.5	160	276	73.55072784423828	39	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3664	true	-636727376377702233	28	60	155	319	1563	300	ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الح-اءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل فضمانه علي اهلها قوله	3664	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms1863	false	8355613308607818503	237	268	1282	1441	1620	300	ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل --ضامن علي اهلها رواه	1863	4308186162082466828	147	267.5	117	165	89.09091186523438	26	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3697	true	-3070204597561594849	1	54	3	252	1520	300	يا رسول الله فقال ويحك ما-لك -قال شرا ابصر لسيده جاريةله فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال ----كل مسلم قال	3697	-4874804106769965216	Tafsir07055-ara1.ms0406	false	-7529764517855322351	209	264	1001	1253	1438	300	يا رسول الله فقال ويحك ما لك فقال شر- ابصر لسيده جارية-- فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال علي كل مسلم ومن	406	4308186162082466828	243	456.0	190	255	95.29412078857422	47	Sham19Y0014442-ara3	Tafsir07055-ara1