id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0895	false	8856694762224824682	199	300	1019	1542	1542	300	زرنا قبر-----ه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقيل لان الزيارة تقتضي التخيير وقيل انما كره هذا الاسم لما ورد-------------------------------- لعن الله زوارات القبور ورده في الشفاء بما ورد من قوله عليه الصلاة والسلام كنت نهيتكم عن زيارة القبور فز-روها وقوله من زار قبري وقيل انما ذلك ل-------------------ما قيل ان للزاءر -فضلا علي المزور ورده في الشفاء بانه -ليس كل زاءر بهذه الصفة----------- وقد ورد في حديث اهل الجنة وزيارتهم لربهم وقيل ال-----------------------------------------كراهة لاستعمال لفظ القبر لانه ورد في الحديث 192ا -------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فحمل اضافة هذا اللفظ الي القبر والتشبيه-	895	-4874804106769965216	Shia004509-ara1.ms065	true	-6845013255095255902	34	176	178	881	1488	300	زرنا قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم قلت قال القاضي عياض قد اختلف في معني ذلك فقيل كراهية------------------------------------- الاسم لما ورد من قوله صلي الله عليه واله وسلم لعن الله زوارات القبور وهذه يرده قوله------------------------------------ كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وقوله من زار قبري فقد اطلق اسم الزيارة وقيل لان ذلك ما قيل ان الزاءر افضل من-- المزور وهذا ايضا ليس بشء اذ ليس كل زاءر بهذه الصفة وليس عموما وقد ورد في حديث اهل الجنة لزيارتهم لربهم ولم يمنع هذا اللفظ في حقه والاولي عندي ان منعه وكراهة مالك له لاضافته الي قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وانه لو قال زرنا النبي صلي الله عليه واله وسلم لم يكرهه لقوله صلي الله عليه واله وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فحمي اضافة هذا اللفظ الي القبر والتشبيه	65	-5076929356453968224	346	499.5	276	778	44.47300720214844	59	Sham19Y0014442-ara3	Shia004509-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0474	false	-9003027050590276549	78	175	391	869	1544	300	---------------------------------------------------------------------------------------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو----------------------------------------------- لابي بكر وعمر وقد اختلف الناس في الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم بطريق التبع الباجي واكثر العلماء علي الجواز لقوله صلي الله عليه وسلم اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد ومنع ذلك ابن عباس فرع وروي ------------------------------ابن وهب في المختصر قال سءل مالك من اين يقف من اراد التسليم فقال من عن-------------------------------------------د الزاوية التي تلي القبلة مما يلي المنبر ويستقبل القبلة ولا احب ان يمس القبر بيده واختلف هل يدعو عند القبر فلمالك في المبسوط ولا اري ان يقف عن-----------------د النبي صلي الله عليه وسلم	474	-4874804106769965216	Shia004509-ara1.ms139	true	7711902409888602937	104	196	546	1003	1513	300	ياتي قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم فيستدبر القبلة ويستقبل النبي صلي الله عليه واله وسلم ويصلي عليه------------------------ ويدعو ورايت في شرح كتاب عبد الله بن عبد الحكم الكبير لابي بكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد -----------------------بن عبد الله بن صالح الابهري في كتاب الجامع قال ابن وهب--------------- سءل مالك--- اين يقف من اراد التسليم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من القبر قال عند الزاوية التي تلي القبلة مما يلي المنبر -مستقبل القبلة ولا احب ان يمس القبر بيده انما قال ذلك لانه شاه---------------------------------------د الناس يسلمون علي النبي صلي الله عليه واله	139	-5076929356453968224	181	202.5	142	708	25.564971923828125	28	Sham19Y0014442-ara3	Shia004509-ara1