id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0132	true	-4629275152075535169	139	171	730	889	1574	300	الله عليه وسلم------- يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل او النهار وهن احدي عشرة نسوة قيل------ لانس اك--ان يطيقه قال كنا نتحدث انه صلي الله عليه وسلم اعطي قوة ثلاثين	132	-4874804106769965216	Shamela0023685-ara1.ms0457	false	6219267398524211141	266	296	1408	1561	1589	300	الله عليه وسلمفقد كان يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل و--النهار وهن احدي عشرة قال الراوي قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه------------------- اعطي قوة ثلاثين	457	-2804668560194664664	128	219.5	102	174	73.56321716308594	23	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0198	true	307147447731867036	230	300	1155	1490	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم صيل المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي الظهر في المرة الثانية------ حين صار ظل-	198	-4874804106769965216	Shamela0023685-ara1.ms1097	false	-2529392422973690400	232	293	1216	1513	1544	300	ابن عباس قالصلي ال-------------------------له عليه وسلم ام-----ني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي------ حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي--------- المرة الثانية الظهر حين كان ظل	1097	-2804668560194664664	270	487.5	212	342	78.9473648071289	51	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0199	true	7904666784373929138	7	50	29	232	1570	300	صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول- ثم صلي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء ب- قبلك والوقت فيما بين هذين قال--------- الترمذي	199	-4874804106769965216	Shamela0023685-ara1.ms1098	false	-8985069461138159307	0	45	0	219	1539	300	صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب كوقت- الاولي ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر- ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه الترمذي	1098	-2804668560194664664	194	347.0	151	221	87.78280639648438	36	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0444	true	-1905447970102012883	217	254	1100	1294	1528	300	ويحرم الاشتغال عن السعي عند اذان جلوس الخطبة وهو المعهود قيل مرة وقيل مرتين وقيل ثلاثا فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثروا امر باذان قبله علي الزوراء ثم نقله هشام الي المسجد وجعل الاخير بين يديه	444	-4874804106769965216	Shamela0023685-ara1.ms1154	false	-3271872721972435819	249	275	1358	1496	1632	300	ويحرم------------ السعي عند اذان جلوس الخطبة وهو المعهود------------------------------ فلما كان عثمان------------- وكثروا امر باذان قبله علي الزوراء ثم نقله هشام الي المسجد وجعل الاخ-ر بين يديه	1154	-2804668560194664664	138	242.0	112	194	71.13401794433594	25	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0445	true	307744260281925460	103	210	494	1043	1469	300	اليوم-- واختلف النقل هل كان يءذن بين يدي--------ه عليه السلام او علي المنار والذي نقله اصحابنا انه كان علي المنار نقله ابن القاسم عن مالك في المجموعة ونقله في النوادر وذكر في هذه الرواية ان المءذن 93ا واحد ونقل في النوادر عن ابن حبيب انه كان المءذنون ثلاثة يءذن واحد بعد واحد نقله ابن يونس وابن شاس وكذلك نقل صاحب المعونة وكذلك نقل ابن عبد البر في كافيه ولفظه قال مالك الا---ذان بين يدي الامام ليس من الامر القديم وقال غيره هو اصل الاذان في الجمعة وكذلك نقل صاحب تهذيب الطالب والمازري وهو الذي يءخذ من كلام المصنف لقوله وجعل الاخير بين يديه ففي الاستذكار ان هذا	445	-4874804106769965216	Shamela0023685-ara1.ms1155	false	-2535228967006258135	238	300	1306	1624	1624	300	التوضيح واختلف النقل هل كان يءذن بين يديهصلي الله عليه وسل--م او علي المنار ا-لذي نقله اصحابنا انه كان علي المنار نقله ابن القاسم عن مالك في المجموعة --------------------------------------------------------و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل ابن عبد البر في كافيه عن م-------الك ان الاذان بين يدي الامام ليس من الامر القديم وقال غيره هو اصل الاذان في الجمعة وكذلك نقل صاحب تهذيب الطالب والمازري وفي-------------------------------------------------------- الاستذكار ان هذا-	1155	-2804668560194664664	291	529.0	233	562	51.77935791015625	52	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0445	true	307744260281925460	210	282	1043	1387	1469	300	اشتبه علي قول بعض اصحابنا فانكر ان يكون الاذان يوم الجمعة بين يدي الامام كان في زم-------انه عليه السلام وابي بكر وعمر وان ذلك حدث في زمان هشام قال وهو -قول من قل علمه ثم حكي ----حديث الساءب الذي سياتي ق-------------------------ال وقد رفع الاشكال فيه ابن اسحاق عن الزهري عن الساءب --------قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة وابي بكر وعمر انتهي	445	-4874804106769965216	Shamela0023685-ara1.ms1156	false	-9031524930287412019	0	75	0	375	1504	300	اشتبه علي---- بعض اصحابنا فانكر ان يكون الاذان يوم الجمعة بين يدي الامام كان في زمنهصلي الله عليه -وسل--موابي بكر وعمر وان ذلك حدث في زم-ن هشام قال وهذا قول من قل علمه ثم استشهد بحديث الساءب بن يزيد المروي في البخاري السابق ثم قال وقد رفع الاشكال فيه ابن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي----- النبيصلي الله عليه وسلم-اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة وابي بكر وعمر انتهي	1156	-2804668560194664664	306	522.5	243	389	78.66323852539062	58	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0770	true	6154362304440622119	199	227	965	1103	1461	300	الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه انه كان يتحراه	770	-4874804106769965216	Shamela0023685-ara1.ms1277	false	4344970130369556183	164	191	827	961	1502	300	الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن فقد رايت بعض اهل العلم يصومه وارا----ه كان يتحراه	1277	-2804668560194664664	133	258.5	106	138	96.3768081665039	25	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0876	true	-6178690157144214790	204	287	1029	1415	1478	300	والله اعلم وثبت ان صلي الله عليه وسلم ------رقي علي الصفا حتي راي البيت فاستقبل الكعبة ف----------------قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا مثل ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انتصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا رواه مسلم	876	-4874804106769965216	Shamela0023685-ara1.ms1304	false	-6507029505691557457	66	148	334	716	1539	300	-الله ابدا ----بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -----حتي راي البيت واستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا ان-صبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة وفي حديث ابي الطفيل عند--------------- مسلم	1304	-2804668560194664664	310	541.0	237	408	75.98039245605469	60	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1099	true	138582452573277966	32	90	166	443	1574	300	عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم ضحي بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي ف--قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال عليه الصلاة والسلام اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش واضجعه ثم -----قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1099	-4874804106769965216	Shamela0023685-ara1.ms1207	false	-2985593949732832599	209	257	1131	1360	1596	300	عاءشة انه---------------صلي الله عليه وسلمامر- بكبش----- يطا في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال-------------------- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه قال بسم الله اللهم تقبل عن محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1207	-2804668560194664664	213	367.5	167	284	75.0	41	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0023685-ara1