id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0294	true	7159338971777886551	55	158	293	809	1543	300	صلي الله عليه وسلم سلم من اثنتين في احدي صلاتي العشي ثم ------------------قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ----عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فق--------------ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم -----سجد سجدتين بعد السلام ودلي---------------------------------------------------------------------------------------------ل النقصان حديث ابن بحينة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	9	117	41	564	1466	300	صلي الله عليه وسلم----------------- احدي صلاتي العشاء فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يديه عليها كانه غضبان------------------------------------------- وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله ا---------------نسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم فتقد--------------------م فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ولو فعل ما ليس من جنس الصلاة لاستوي عمده وسهوه فان كان كثيرا ابطلها وان كان يسيرا كفعل النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	66	7132170255535888737	337	544.0	265	660	51.06060791015625	59	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0768	true	-2190044498114679256	71	113	353	571	1513	300	مسلم ---------ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة عن ابي------------------------------------------------------------- قتادة ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام ----يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	768	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms138	false	311036203682667289	160	219	757	1056	1458	300	مسلم والاثرم وابو داود والترمذي وقال حديث حسن مسالة وصيام يوم عاشوراء كفارة سنة وصيام يوم عرفة كفارة سنتين لما روي ابو قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه------ قال صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده و-قال في صيام عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	138	7132170255535888737	179	284.0	141	306	58.49673080444336	31	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0904	true	-2720463193427663645	29	93	154	488	1563	300	البخاري عن ابن عمر انه يرم----ي الجمرة الاولي بسبع حصيات -يكبر ف-ي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقدم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ف--ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل- القبلة ويرفع ي--------------ديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وروي	904	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	228	294	1207	1546	1569	300	البخاري عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات فيكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---ويسهل ويقوم قياما طو--------------ي------لا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبلا القبلة قياما طويلا ثم يرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وروي	185	7132170255535888737	285	515.5	226	362	78.72927856445312	47	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1035	true	2375352088745869962	25	125	128	609	1510	300	الكلب اكل منه لاان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فا----نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله ا-----م سهمك	1035	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms462	false	-786519931527833698	17	85	84	397	1433	300	الكلب له ذكاة ف-ان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره و----اذا ارسلت سه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مك فاذكر اسم الله عليه و-----ان غاب عنك يوما او يومين و---------------------------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او قتله سهمك	462	7132170255535888737	292	520.0	227	491	59.47046661376953	57	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1066	true	-4808996494017481779	173	259	880	1309	1511	300	--الجواز لما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ ف---اهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1066	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms452	false	-3350202000648425482	137	194	712	984	1485	300	حلال---- لما روي------------------ ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فقيل هو ضب يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر	452	7132170255535888737	253	409.0	200	439	57.630977630615234	48	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1315	true	2894910364324693559	207	236	1111	1273	1595	300	اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران واتقوا الله الذي تتساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الاحزاب	1315	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms358	false	-5238990807027171709	112	141	578	739	1590	300	اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران واتقوا الله الذي -تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الاحزاب	358	7132170255535888737	161	317.0	132	162	99.3827133178711	28	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1320	true	-2820506108357251347	207	248	1111	1330	1592	300	عليه الصلاة والسلام الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها صماتها وجوابه ان المراد بالبكر اليتيمة لما خرج ابو داود ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------قال اليتيمة تستامر في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز	1320	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms362	false	1849263364173981597	89	165	440	833	1551	300	عليه وسلم الايم---------- احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها صماتها رواه مسلم واثباته الحق للايم علي الخصوص يدل علي نفيه عن البكر والرواية الاخري لا يجوز تزويجها الا باذنها لقوله صلي الله عليه وسلم لا تنكح البكر حتي تستاذن قيل يا رسول الله فكيف اذنها-------- قال ان تسكت متفق عليه وعنه لا يجوز تزويج ابنة تسع الا باذنها لقوله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة------- في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز	362	7132170255535888737	128	185.5	99	418	30.62200927734375	22	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1661	true	-4736704189597004235	0	27	0	133	1508	300	فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي ت----------------طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها	1661	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms408	false	415247455618154466	252	281	1278	1418	1508	300	فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها	408	7132170255535888737	124	231.5	99	149	83.22147369384766	23	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1956	true	2286331096916774819	216	257	1086	1272	1534	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث ------الا علي زوج----------------- اربعة اشهر و--------------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال--------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط و--اظفار	1956	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	110	162	537	784	1475	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا رواه ابو داود ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الاعتداد في طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار	428	7132170255535888737	176	288.5	138	255	69.01960754394531	33	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1959	true	3977397814433355252	132	193	698	984	1502	300	بنت اخت ابي سعيد الخدري جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال لي رسول الله صلي الله	1959	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	253	300	1255	1475	1475	300	بنت مالك بن سنان انها-- جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له--------------------------------------- فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال--- رسول الله صلي الله-	428	7132170255535888737	190	302.5	147	297	63.97306442260742	37	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3189	true	-8751863329649033415	242	300	1302	1597	1597	300	عليه السلام عن لقطة الذهب والفضة فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستب-قها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتشرب الماء حتي يجدها ربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك-	3189	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	60	152	316	770	1479	300	عليه وسل--م عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه الحديث متفق عليه مسالة وان لم يعرف فهو كساءر ماله ولا يتصرف فيه---------------------- حتي يعرف وعاءه ووكاءه وصفته فمتي جاء طالبه فوصفه دفعه اليه او مثله ان كان قد هلك لحديث زيد مسالة وان كان حيوانا يحتاج الي مءنة او يخشي تلفه فله اكله قبل التعريف او بيعه ثم يعرفه لان في حديث زيد وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك	257	7132170255535888737	189	277.0	147	486	38.88888931274414	32	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3858	true	5062558633244336717	218	291	1178	1574	1621	300	وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدي-----ن اقضي -يها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه فق---------------ال لا تسالوني ما-------دام هذا الحبر فيكم ويحجبها الابن فوقها والبنتان فوقها قوله والبنتان يريد او بنتي الابن فوقها الا ان يكون في درجتها او اسفل منها ذكر فيعصبها	3858	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms312	false	-5154771339606008820	2	69	8	352	1593	300	فللاخت------ فاتي ابن مسعود فساله------------------- واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم متفق عليه بنحو من هذا المعني قال----------------------------------------- الا ان يكون معهن------------------ ذكر فيعصبهن	312	7132170255535888737	253	390.5	200	428	59.11214828491211	38	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3861	true	3132590453495226179	2	127	6	599	1469	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها مالك في كتاب الهل من شء ولا علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف----ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة فقال ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ----------ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا -لكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3861	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms307	false	1406219604101631650	108	216	533	1036	1445	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تطلب----------------- ميراثها فقال -ما --لك في كتاب ال---له شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فشهد لي محمد بن مسلمة فامضا--------------------ه لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر جاءت الجدة ال-------------------------------------اخري فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو ل------كما واي-كما خلت به فهو لها	307	7132170255535888737	443	751.0	343	622	71.22186279296875	81	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3877	true	-6117286716187622087	1	110	4	563	1543	300	له شء من الاولي اخذه مضروبا في اربعة وفق الثانية ومن له شء من الثانية اخذه مضروبا في وفق سهام الميت الثاني وهو واحد لان نصف السهمين اللذين له واحد فان لم يتوافقا ضربت ما صحت منه مسالته فيما صحت منه الاولي كابنين وابنتين مات احد الابنين وترك ابنا وبنتا يعني وان لم يوافق سهام الميت الثاني فريضته ضربت جميع سهام الفريضة الثانية في الاولي مثاله ما ذكره المصنف فالفريضة الاولي من ستة لكل ابن سهمان وفريضته من ثلاثة فتضرب ثلاثة في ستة بثمانية عشر ومنها تصح فمن له من الاولي شء اخذه مضروبا في الثانية وهو ثلاثة ومن له شء من الثانية اخذه مضروبا --------------------------------------------------------------في سهام الميت الثاني	3877	-4874804106769965216	Shamela0010908-ara1.ms329	false	-6371807313469672166	5	26	19	121	1504	300	له شء من الاولي اخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مضروبا في الثانية او وفقها ومن له شء في الثانية اخذه مضروبا في سهام الميت الثاني	329	7132170255535888737	40	-215.5	32	621	6.441223621368408	7	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010908-ara1