id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	0	171	0	860	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت ------فيه عقلك وعدت -فيه لرشدك-ان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء فانه-------- انفي للشك وابلغ للعذر الناس--- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي ل-لخصوم في المجالس فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر	3247	-4874804106769965216	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1367	false	-5184665702198783376	49	209	245	1053	1529	300	تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس-- فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان لرجع الي الحق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور بنظاءرها--------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت--- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياك والغلق والضجر والتافف بالخصوم فان استقرار ال---حق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن ب--ه الذكر	1367	-166781166239542393	728	1311.5	576	890	81.7977523803711	130	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3653	true	164651088288404256	0	79	0	392	1520	300	عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام -من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها لم يتب لم يشربها في الا------------------------خرة ف---------------------ان قيل المسكر حقيقة ما حصل عنه السكر قيل لا نسلم وما يذكر في اصول الفقه من اشتراط حصول المعني في كون المشتق حقيقة انما هو اذا كان المشتق يحكم به واما اذا كان متعلق الحكم فلا ولوسلم فينقض بالخمر واما استدلالهم بما رواه البزار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها	3653	-4874804106769965216	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0755	false	1812983854347529407	252	299	1231	1454	1457	300	عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة وفي لفظ حرمها في الاخرة فلم يسقها وفي لفظ الا ان يتوب وعن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال حرمت الخمر------- قليلها وكثيرها	755	-166781166239542393	158	279.0	125	438	36.07305908203125	28	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010283-ara1.mARkdown