id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms3213	true	-8595985390157920867	137	239	739	1286	1601	300	العلماء في جواز خلو الزمان عن مجتهد قولان فاختار ابن الحاجب وغيره الجواز خلافا للحنابلة وتحقيق ذلك في محله وهو عزيز الوجود في زمن-نا وقد شهد المازري بانتفاءه ببلاد المغرب في زمانه فكيف في زمننا وهو في زم-ننا امكن لو اراد الله بنا الهداية لا----ن الاحاديث والتفاسير قد دونت وكان الرجل يرحل في طلب الحديث الواحد لكن لا-بد من قبض العلم علي ما اخبر به عليه السلام فان قيل يحتاج المجتهد ان يكون عالما بمواضع الاجماع والخلاف وهو متعذر في زماننا لكثرة المذاهب وتشعبها قيل يكفيه ان يعلم ان المسالة ليست مجمعا عليها لان القصد ان يحترز من مخالفة الاجماع وذلك ممكن	3213	-4874804106769965216	Shamela0010013-ara1.ms660	false	-4153845260051149026	68	153	362	816	1589	300	القولين في جواز خلو الزمان عن مجتهد قال -------------------------------------------------------------------وهو عزيز الوجود في زماننا وقد شهد المازري بانتفاءه ببلاد المغرب في زمانه فكيف بزمان-نا وهو في زماننا امكن لو اراد الله---- الهداية بنا لان الاحاديث والتفاسير قد دونت وكان الرجل يرحل في طلب الحديث الواحد لكن لا بد من قبض العل---------------------------م فان قيل يحتاج المجتهد ان يكون عالما بمواضع الاجماع والخلاف وهو متعذر في زماننا لكثرة المذاهب وتشعبها قيل يكفيه ان يعلم ان المسالة ليست مجمعا عليها لان القصد ان يحترس عن مخالفة الاجماع وهو- ممكن	660	-1214110193668905471	428	790.5	346	554	77.25631713867188	72	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	0	74	0	362	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين--- الناس في وجهك وعدلك ومجلسك- حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي- واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-لا يمنعك قضاء قضيته اليوم---- فراجعت فيه عقلك وعدت فيه لرشدك-ان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل-- الفهم الفهم فيما تلجلج في	3247	-4874804106769965216	Shamela0010013-ara1.ms166	false	-4230007379001084076	227	300	1160	1517	1517	300	تكلم بحق لا نفاد له اس بين1 2 الناس في وجهك وعدلك ومجلسك3 حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي5 واليم-ن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا7 ولا يمنعك قضاء قضيت9 10 بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت--- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل11 الفهم الفهم فيما تلجلج في-	166	-1214110193668905471	330	591.5	262	375	88.0	57	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	74	203	362	1019	1554	300	صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا اوجب--ت عليه القضاء فانه انفي للشك وابلغ للعذر الناس---- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان--------- واياك والقلق والضجر والتاذي لل-خصوم في المجالس فان ا----------لحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر فمن خلصت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير-------ه شانه الله فما ظنك بثواب الله ------في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3247	-4874804106769965216	Shamela0010013-ara1.ms167	false	-8939726029873385875	0	127	0	654	1585	300	صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي -----------------------اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله--- تولي منكم السراءر ودرا ب--------------الايمان والبينات واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن ب--ه الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله عز وجلفي عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	167	-1214110193668905471	571	1036.0	453	697	81.92252349853516	102	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3858	true	5062558633244336717	199	268	1084	1448	1621	300	البخاري عن----- بالزايبن شرحبيل قال ء-ل ابو موسي رضي الله عنه عن -بنت وبنت ابن- واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي -يها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه فق---------------ال لا تسالوني ما-دام هذا الحبر	3858	-4874804106769965216	Shamela0010013-ara1.ms183	false	-8290282206764295260	172	245	861	1251	1520	300	البخاري عن هزيل بالزايبن شرحبيل قال سءل ابو موسي -----الاشعري عن ابنة وابن ابنة واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابو موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر	183	-1214110193668905471	337	592.0	270	395	85.31645202636719	52	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0010013-ara1