id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0055	true	1760955908394977248	106	157	569	883	1608	300	وذلك لانا استقرانا عادة الله تعالي فوجدناه- جالبا للمصالح دارءا للمفاسد ولهذا قال ابن عباس--------------- اذا سمعت نداء الله فهو ا-ما يدعوك لخير او يصرفك عن شر كايجاب الزكاة والنفقات لسد الخلات وارش----- الجنايات لجبر المتلفات وتحريم القتل -------والسكر والزني والقذف والسرقة------- صونا للنفوس والانساب والعقول والاموال والاعراض واعراضا عن المفسدات	55	-4874804106769965216	Shamela0007669-ara1.completed.ms707	false	9018960422035128877	163	216	881	1204	1633	300	وذلك لانا استقرانا عادة الله تعالي فوجدناها جالبة للمصالح دارءة للمفاسد ولذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما اذا سمعت نداء الله فهو انما يدعوك لخير او يصرفك عن شر كايجاب الزكاة والنفقات لسد الخلات وارشد جبر الجنايات----- المتلفات وتحريم القتل والزنا والسكر --------------والسرقة والقذف صونا للنفوس والانساب والعقول والاموال والاعراض-------- عن المفسدات	707	-3163565059006031121	282	501.0	235	350	80.57142639160156	38	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	0	182	0	912	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم ف-راجعت فيه عقلك وعدت -فيه لرشدك-ان ترجع ال----ي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما ---تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك و--اعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء فانه--- انفي للشك------------ وابلغ للعذر الناس--- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الل-------ه قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي--------------- للخصوم في المجالس فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر فمن خلصت---- نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين	3247	-4874804106769965216	Shamela0007669-ara1.completed.ms773	false	8395125813926033856	119	300	691	1598	1598	300	تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس وراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه الي الحق فان الحق قاءم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك -ما ليس في كتاب ولا سنة--- اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبه-ا الي الله------ واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجه-ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ للعذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله سبحانه قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات--------- واياك -القلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم-------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها- الذخر فانه من يخلص نيته في-----------------------ما بينه وبين-	773	-3163565059006031121	757	1292.5	598	1002	75.54890441894531	128	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0007669-ara1.completed