id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0016	true	5519782935053238025	97	166	565	958	1704	300	تقرر ذلك فللمتاخرين في الحشيشة قولان هل هي من المسكرات او--- من المفسدات المرقدات مع اتفاقهم علي المنع من اكلها واختار القرافي انها من المفسدات المرقدات وقال لاني لم ارهم يميلون الي القتال و----النصرة بل عليهم الذلة والمسكنة وربما عرض لهم البكاء وكان شيخنارحمه الله تعاليالشهير بابي عبد الله المنوفي يختار انها من المسكرات قال لانا راينا--- من يتعاطاها يبيع امواله لاجلها فلولا ان لهم فيه طربا -ما فعلوه	16	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms09024	false	7203865869421178249	85	147	450	788	1590	296	تقرر ذلك فللمتاخرين في الحشيشة قولان هل هي من المسكرات او هي من المفس---------دات مع اتفاقهم علي المنع من اكلها فاختار القرافي انها من المخدرات قال---------- لاني لم ارهم يميلون الي القتال والي النصرة بل عليهم الذلة والمسكنة--------------------- وكان شيخنا --------------الشهير ب----عبد الله المنوفي يختار انها من المسكرات---- لانا راينا ان من يتعاطاها يبيع امواله لاجلها ولولا ان لهم---- طربا لما فعلوا	9024	-3526889936125161496	317	554.5	259	404	78.46534729003906	47	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0339	true	-2694792808198414479	0	39	0	195	1490	300	الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له-------- برهانا ولا نورا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف	339	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms04770	false	-9056503628529370950	247	284	1391	1573	1650	300	الله عليه وسلم----------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان و----------لا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف	4770	-3526889936125161496	164	289.0	131	210	78.0952377319336	28	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0755	true	4127890758859967567	49	118	245	578	1509	300	البخاري ومسلم عن ابي هريرة قال جاء-------------------------------------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت فقال ما لك قال واقعت اهل------ي وانا صاءم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل -----------------------------------------------------------------------------تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال ف------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من تمر فقال تصدق به الحديث واحتج القاءل بالتخيير بما في الموطا قال امره النبي صلي الله عليه وسلم بعتق	755	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms03880	false	-2648487229095949610	142	223	723	1111	1480	296	البخاري------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله هلكت فقال ما لك قال و-قعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-هل تجد رقبة فتعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ------------------------------------------------------------------------------------------------------	3880	-3526889936125161496	174	218.0	134	528	32.95454406738281	32	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0768	true	-2190044498114679256	217	277	1105	1392	1513	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان وهذا لفظ الموطا والذي جاء في الاشهر الحرم م-------------------------------------------------------------------------------ا رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة ان---- النبي صلي الله عليه	768	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms13175	false	-1130722407468821701	84	155	424	773	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر--- الا رمضان وما رايت-------- اكثر صياما منه في شعبان وهذا لفظ البخاري وايضا مسلم وله الفاظ اخر وهو ايضا عند اهل السنن واحمد وغيرهم والجميع رووه من حديث ابي سلمة وام سلمة مرفوعا رواه ----------النساءي في الصوم باب صوم النبي صلي الله عليه	13175	-3526889936125161496	224	382.0	176	370	60.5405387878418	43	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0885	true	4450670141667041337	216	285	1147	1466	1534	300	عروة ابن مضرس قا-----------------------------------ل اتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل- طيء اكللت راحلتي واتعبت نفس- والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	885	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms05682	false	-1976437244241462845	118	193	644	1000	1536	300	عروة -بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي حيث يقول اتيت رسول الله عليه الصلاة والسلام بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه	5682	-3526889936125161496	285	493.0	221	364	78.29669952392578	54	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0984	true	8687050155358445549	30	76	141	370	1512	300	الصحيحين ان------------ه عليه الصلاة والسلام قال يوم------ فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	984	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms14087	false	-1475367349717142186	210	259	1122	1359	1559	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسل----------م قال يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	14087	-3526889936125161496	211	392.5	167	247	85.42510223388672	41	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1018	true	-6086631807885454303	196	300	1030	1533	1533	300	الموطا -----------------------ان رجلا جاء الي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكمنا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر رضي الله عنه كلام الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول ي---------حكم به-	1018	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms05472	false	-6925603069804501510	154	247	811	1268	1527	300	الموطا بسنده الي محمد بن سيرينان رجلا جاء الي عمر -بن الخطاب فقا-------------ل اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال -حتي احكم انا وانت قال فحكم-ا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر قول ال--------------رجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال------------------------------------------- لا فقال---- لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه يحكم به	5472	-3526889936125161496	416	754.5	331	536	77.6119384765625	77	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1028	true	2792305257521857139	125	153	621	762	1477	300	الموطا وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بمني هذا المنحر وكل مني منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر	1028	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms05473	false	-4598144033691029618	89	116	429	564	1500	300	الموطا------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بمني هذا المنحر وكل مني منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر	5473	-3526889936125161496	135	262.5	108	141	95.74468231201172	27	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1066	true	-4808996494017481779	178	258	910	1304	1511	300	عن ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا---------------------------------------------------------------------- رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلم	1066	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms01959	false	902815681403184852	49	121	237	581	1461	300	عن ابن عباس رضي الله عن--------------هما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------اتي بضب محنوذ فاهو----------ي اليه صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ------------وفي رواية اخري في مسلم وكان قلما يقدم اليه طعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1959	-3526889936125161496	254	434.5	198	468	54.27350616455078	47	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1239	true	-5395671718392300138	201	246	1000	1229	1493	300	حديث ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاوقد-هما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله	1239	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms10400	false	4768395024667399919	69	113	372	595	1562	300	حديث ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله	10400	-3526889936125161496	219	425.0	175	230	95.21739196777344	43	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	5	203	20	1019	1554	300	اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وعدت فيه لرشدكان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء فانه انفي للشك وابلغ للعذر الناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي لل-خصوم في المجالس فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر فمن خلصت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير-------ه شانه الله فما ظنك بثواب الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3247	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms05520	false	-8463780463426976299	135	219	742	1158	1572	300	اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل المسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب---------------------------------------------------------- واياك------- والضجر والتافف بالخصوم والتنكر عند الخصومات----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	5520	-3526889936125161496	365	634.0	287	1014	35.996055603027344	69	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	0	105	0	519	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وعدت فيه لرشدكان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة--------- امدا	3247	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms07054	false	-8001750796637999725	251	300	1332	1567	1567	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما و--حرم حلالا ومن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا-	7054	-3526889936125161496	212	375.5	167	535	39.62616729736328	40	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	42	203	197	1019	1554	300	ولا يمنع-ك قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه عقلك وعدت -فيه لرشدك-ان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة--------------------------- ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء فانه انفي للشك وابلغ للعذر الناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب--------- فان الله قد تولي منكم السراءر و-درا عنكم بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي للخصوم في المجالس فان الحق في------------------------- مواطن الحق يعظم الله ب------ه الاجر ويحسن عليه الذخر فمن خلصت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شانه الله-------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب ال---له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3247	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms07055	false	4487293660280472444	18	177	93	908	1580	300	ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل ال------فهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله--- تولي منكم السراءر وادرا----- بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الامر ويحسن ب--ه الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلب-------ه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	7055	-3526889936125161496	588	986.5	467	974	60.36960983276367	94	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3861	true	3132590453495226179	1	78	3	367	1469	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه -تساله عن ميراثها فقال لها مالك--------- في كتاب الهل من شء ولا علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي- الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة ف---------قا----ل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	3861	-4874804106769965216	Shamela0004473-ara1.ms06198	false	-3700205536026872085	169	241	826	1173	1490	300	عن قبيصة بن ذءيب قال-جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه لتساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله--- شء وما اعلم لك في سنة -نبي الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله عليه الصلاة والسلام فاعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال-------- فانفذه لها ابو بكر	6198	-3526889936125161496	292	479.0	227	392	74.48979949951172	55	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0004473-ara1