id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0145	true	-6787772403286415676	156	183	831	969	1581	300	قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم او يعصبشك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	145	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms2790	false	-6095864022550156431	209	235	1099	1230	1596	300	قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم --ويعصب ------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	2790	6695666019574167487	127	236.0	102	139	91.36690521240234	23	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms0934	true	7698817077581882406	123	191	623	947	1524	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي طلحة بن عبيد الله وعليه 200 ا ثوب مصبوغ-------- وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين----------- انما هو مدر فقال عمر ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي بكم------ فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه	934	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms5092	false	5882994954865207240	232	300	1110	1432	1432	300	عمر ان عمر راي عل------------ي طلحة بن عبيد الله ثوبا----------- مصبوغا بالمشق وهو محرم فقال له- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين ليس به باس انما هو مدر فقال عمر----------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه-	5092	6695666019574167487	266	441.5	209	363	73.27823638916016	49	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms1018	true	-6086631807885454303	222	300	1159	1533	1533	300	فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكمنا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر رضي الله عنه كلام الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول يحكم به-	1018	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms4973	false	-5774102441910333992	0	68	0	329	1428	300	فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال- حتي نحكم انا وانت---- فحكم-ا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول ال--------------رجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة قال ف------هل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فقال------------ لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله يقول في كتابه ي----حكم به	4973	6695666019574167487	307	543.0	243	375	81.86666870117188	57	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms1035	true	2375352088745869962	30	125	151	609	1510	300	فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تا----كل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه-------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	1035	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms0303	false	4659228184298532381	63	161	344	810	1557	300	فلا تاكل ف-----------------انما امسك علي نفسه وا------ذا ارسلته فقتل ولم ي--اكل فكل فانما امسك علي صاحبه احمد عن ابن عباس اخرجه احمد 1231 رقم قال الهيثمي 431 رجاله رجال الصحيح اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ----------فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	303	6695666019574167487	297	458.5	230	549	54.09836196899414	57	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms1245	true	-3422749536144156188	79	140	421	733	1500	300	انك ستجد قوما زعموا انهم قد حبسوا انفسهم لله فذر-------هم وما زعموا انهم حسبوا انفسهم له وستجد قوما--- فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر-------------------------- فاضرب-- ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و--------------------لا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل	1245	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms4706	false	7955031565926547054	150	213	733	1061	1511	300	انك ستجد قوما زعموا انهم--- حبسوا انفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا--------------------- وستجد قوما قد فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تجبن ول-----------------ا تغلل	4706	6695666019574167487	254	435.0	203	370	68.64865112304688	44	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms1580	true	-6504478498561954167	26	56	108	248	1504	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1580	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms1923	false	1239706764085325522	161	191	860	1000	1565	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1923	6695666019574167487	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms1894	true	3994170762056242025	168	227	877	1173	1574	300	الصلاة والسلام ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يكلمهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخطه ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت فيها كذا وكذا فصدقه	1894	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms2155	false	3134276945929001384	201	259	1134	1417	1632	300	الصغير 282 رقم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيه-----------م ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط و-رجل اقام سلعة- بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت ب-ها كذا وكذا فصدقه	2155	6695666019574167487	263	485.5	208	299	87.95986938476562	47	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms2198	true	-2354185803583950610	150	189	747	946	1481	300	لا -تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي---- بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر قوله	2198	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms3149	false	-2420984415573824524	195	235	993	1195	1520	300	لا يتلقي- الركبان -لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر مالك	3149	6695666019574167487	193	360.5	154	204	94.60784149169922	35	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms2560	true	-4602794131261067671	89	115	434	570	1497	300	ايما رجل ابتاع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2560	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms1927	false	-6184104546864056263	226	253	1158	1296	1541	300	ايما رجل ب--اع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1927	6695666019574167487	131	242.5	105	141	92.90779876708984	22	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms3180	true	9037299628014773628	252	280	1266	1399	1498	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يعو--------------------د في قيءه	3180	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms3168	false	-2393743075411793219	93	126	478	630	1491	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	3168	6695666019574167487	130	241.5	102	153	84.96732330322266	26	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	0	166	0	834	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه -عقلك وعد-ت فيه لرشدك-ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء فانه انفي للشك وابلغ للعذر الناس عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله قد تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك------- والقلق والضجر والتاذي ل-----------لخصوم في المجالس فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله	3247	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	120	300	608	1525	1525	300	تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل والمسلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله--- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصوم--ة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله-	5490	6695666019574167487	504	811.0	397	1201	41.965030670166016	83	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	166	203	834	1019	1554	300	به الاجر ويحسن عليه الذخر فمن خلصت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3247	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms5491	false	6844741047782629143	0	50	0	231	1469	300	له الاجر ويحسن ل--ه الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب-------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	5491	6695666019574167487	156	254.5	122	242	64.46280670166016	28	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms3490	true	-4933736123921873660	11	88	51	418	1569	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج-يقال له قتادة-حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي----- فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك--- فقال ع---مر اعدد لي علي ماء قديد ------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس -لقاتل شء	3490	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms5006	false	1179717271469519157	38	121	173	556	1448	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر--- ذلك له فقال له عمر اعدد لي علي ماء قديد ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للقاتل شء	5006	6695666019574167487	342	596.5	270	405	84.44444274902344	61	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms3531	true	-6789775178679731943	198	277	991	1370	1481	300	عن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في قفير بءر اوعين فاتي يهودي فقال والله انتم------ قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--------قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم قدم هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	3531	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms2861	false	2291964140890757372	69	143	348	705	1508	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او ---عين فاتي يهود- فقال------ انتم والله قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم فاقبل----- هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	2861	6695666019574167487	306	491.0	240	413	74.09201049804688	54	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms3655	true	-7943061133656531288	157	196	811	997	1514	300	الموطا ان عمر رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--- علي رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر رضي الله عنه في الخمر ثمانين	3655	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms5021	false	2859990448883238204	168	203	827	994	1461	300	الديلي ان عمر بن الخطاب--- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب- نري ان تجلده ثمانين----- فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر -في ال------------خمر ثمانين	5021	6695666019574167487	139	233.5	108	189	73.54497528076172	25	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms3882	true	5092200893705790345	221	260	1141	1321	1509	300	لا يتوارث اهل ملتين وترث المراة من دية---- زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم- يقتل احدهما صاحبه عمدا ف-------لا ي-رث من ماله ومن ديت---ه شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	3882	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms3152	false	-2362511460049471996	39	82	203	401	1491	300	لا يتوارث اهل ملتين----- المراة ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها الا ان يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من عقله	3152	6695666019574167487	150	256.5	114	203	73.8916244506836	27	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0014442-ara3.ms3882	true	5092200893705790345	226	273	1166	1377	1509	300	المراة م----ن دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صا----------------------حبه عمدا فلا يرث من ماله ومن ديته شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته رواه محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال اخبرني ابي عن جدي	3882	-4874804106769965216	Shamela0001438-ara1.completed.ms4223	false	2540616756117692869	25	74	152	376	1583	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا -لم يرث من ديته ومال---ه شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته ابن ماجه--------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه------- عن جده	4223	6695666019574167487	166	287.0	125	244	68.03278350830078	32	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0001438-ara1.completed