id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0769	true	-3719706167040672011	123	165	606	813	1513	300	لم ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان-------------------- ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعملون ذلك	769	-4874804106769965216	Shamela0000432-ara1.ms0183	false	-8109753675345400734	51	82	295	449	1642	300	لم ار احدا من اهل العلم كانوا----------------------------------------------------- يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان اهل الجفاء والجهالة ما ليس منه-------------------- لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعلمون ذلك	183	1590222715520820679	128	215.5	100	227	56.387664794921875	25	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1403	true	3939849081082185213	60	101	286	482	1516	300	وغيره عن جابر -------------قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل المراة- من دبرها في قبلها كان الولد احول ف-نزلت--------------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة 223 قال جابر ان شاء مجبية وان شاء ------------------------------------غير ان ذلك في صمام واحد	1403	-4874804106769965216	Shamela0000432-ara1.ms5591	false	-4642440578035864532	216	266	1105	1353	1524	300	------عن جابر رضي الله عنه قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل ا-مراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فانزل الله قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي لفظ مسلم------- ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية والمجبية المنكبة علي وجههاغير ان ذلك في صمام واحد	5591	1590222715520820679	168	271.5	131	262	64.12213897705078	32	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1956	true	2286331096916774819	212	257	1064	1272	1534	300	في الصحيحين وغيرهم عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر و------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت--------------- نبذة من قسط و--اظفار	1956	-4874804106769965216	Shamela0000432-ara1.ms5593	false	-9030707066093913608	116	183	578	891	1517	300	في الصحيحين------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت اي من الحيض في نبذة من قسط او اظفار	5593	1590222715520820679	189	335.5	148	331	57.09969711303711	37	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1995	true	-3859285006616874248	101	156	524	788	1531	300	حديث سهلة قالت عاءشة جاءت سهلة بنت سه------يل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من ----------دخول سالم وهو حليفه ---------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضع-----------يه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير	1995	-4874804106769965216	Shamela0000432-ara1.ms5675	false	1702739152143274626	94	144	494	737	1559	300	حديث رواه مسلم عن س--------هلة بنت سهيل التي قالت للنبي صلي الله عليه وسلم------------------- اني اري في وجه ابي حذيفة وهو زوجها من دخول سالم وهو حليفه يعني يغار من دخوله البيت ورءيتها فقال لها ---------------------ارضعيه تحرمي عليه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبس-----------------------------م وقال قد علمت انه---- كبير	5675	1590222715520820679	162	243.0	127	324	50.0	26	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3180	true	9037299628014773628	246	280	1236	1399	1498	300	الله عنهم عنه عليه السلام قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده ومث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يعو-------------------د في قيءه	3180	-4874804106769965216	Shamela0000432-ara1.ms5504	false	8864640762282953437	142	226	718	1127	1490	300	الل---------ه عليه وسل--م قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا ذكرا او انثي وقال ابو حنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وهو راي غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث الترمذي وغيره وهو حسن صحيح مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكلفاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	5504	1590222715520820679	144	246.0	112	421	34.20427703857422	27	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3180	true	9037299628014773628	239	284	1206	1423	1498	300	طاوس عن ابن عمر وابن عباس رض------------------ي الله عنهم عنه عليه السلام قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده ومث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يعو-------------------------د في قيءه ورواه النساءي -ايضا وقال	3180	-4874804106769965216	Shamela0000432-ara1.ms5527	false	2637737054469288329	17	136	88	672	1534	300	ماجه عن ا---------بن عباس وابن عمر ان النبي صلي الل---------ه عليه وسل--م قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا هذا هو راي الجمهور في حرمة الرجوع في الهبة لكن مالكا قالا يجوز الرجوع في الهبة ان بقيت علي حالها فان تغيرت فلا رجوع وقال ابوحنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وله الرجوع فيما وهبه للاجانب ولكن رايه غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب الذي ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه -رواه الترمذي وغيره وقال	5527	1590222715520820679	175	272.0	134	606	28.877887725830078	30	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3268	true	-5742151415229176320	195	221	1048	1161	1557	300	كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب ونحوه----------- عن الحسن وقيل------------- هي ما اوعد الله عليه بنار او بحد ف--------------------ي الدنيا وقال	3268	-4874804106769965216	Shamela0000432-ara1.ms5770	false	-3229084372335303328	251	286	1426	1583	1644	300	كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب قال وجاء نحو هذا عن الحسن البصري وقال اخرون هي ما اوعد الله عليه بنار في الاخرة او اوجب فيه جزاء في الدنيا يقول	5770	1590222715520820679	95	153.0	70	157	60.50955581665039	20	Sham19Y0014442-ara3	Shamela0000432-ara1