id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0816	true	2628011190882430981	160	259	817	1334	1532	300	لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وزاد ابن عمر لبيك لبيك وسعديك والخير كله بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل الضمير في تلبيته ابن راشد عاءد علي النبي صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم وهو الذي يءخذ من الجواهر وقال ابن عبد السلام عاءد علي الاحرام وقال ابن هارون عاءد علي المحرم وظاهر الموطا ان زيادة ابن عمر علي تلبية رسول الله لا علي تل--------------------------------------بية ابيه لانه في الموطا لما ذكر تلبيته عليه الصلا--------ة والسلام ذكر زيادة ابن عمر ولم يذكر زيادة عمر رضي الله عنهما قال مالك والاقتصار علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم	816	-4874804106769965216	ShamIbadiyya0000771-ara1.ms238	false	-4817279122947833044	106	169	519	877	1555	299	لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك لبيك مرهوبا منك ومرغوبا الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وابن مسعود يقول لبيك عدد التراب لبيك __________ عنها ساقطة من ي وقد كتبت هكذا في ص والصواب عليها لان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------زيادة ---تكون علي الشء----------- لا عنه ذهب الحنفية الي استحباب الزيادة علي التلبية انظر الكاساني بداءع الصناءع ج2 ص338 بينما يري الشافعية والحنابلة استحباب ----------------------------------------------------الاقتصار علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم	238	-297115844393535903	150	89.0	117	655	22.9007625579834	22	Sham19Y0014442-ara3	ShamIbadiyya0000771-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0949	true	-9078657140849421765	153	202	775	1020	1498	300	واما التساقط------ بالتخليل في الوضوء والغس---------------ل او بالركاب او باصبعه في انفه -فلا فدية تصورة ظاهر قال في المدونة وهذا خفيف ولا بد للناس منه وفي الموازية لو سقط شء من شعر راسه بحمل متاعه فلا شء عليه وكذلك ان جر يده علي لحيته فتسقط منه الشعرة والشعرتان---- ابن	949	-4874804106769965216	ShamIbadiyya0000771-ara1.ms259	false	-5978540623163046895	30	74	180	389	1533	298	-اما --تساقط الشعر بالتخليل في الوضوء والغسل او السرح للشعر او با-دخال ا--لاصبع- في الانف فلا فدي------ة فيه وقال ايضا---------------------------------------------- لو سقط شء من شعر راسه بحمل متاعه فلا شء عليه وكذا- ان جر يده علي لحيته ف-سقط منها -شعرة او شعرات انظر ابن	259	-297115844393535903	159	222.5	124	271	58.67158508300781	24	Sham19Y0014442-ara3	ShamIbadiyya0000771-ara1