id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0272	false	-24124608781997295	174	214	902	1117	1563	300	--------------ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهذا ب تفسير الفقهاء---- واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض------------ ويتساند الي ظهره انتهي قال بعضهم مثل اقعاء الكلب والاسد زاد ابن يونس عن ابي عبيدة------------- ويضع يديه ---بالارض	272	-4874804106769965216	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0317	true	8669758696719489850	83	128	448	700	1571	300	في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين -هذا-- تفسير الفقهاء قال واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره -----وقال النووي ال-اقعاء نوعان احدهما 1350 ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض	317	-6335258705363975188	165	222.5	131	261	63.21839141845703	25	Sham19Y0014442-ara3	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0294	false	7159338971777886551	55	142	293	725	1543	300	صلي الله عليه وسلم سلم من اثنتين في احدي صلاتي العشي ثم -------------------------------------------------------------------------قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان ------من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال لم انس ولم -تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي ما ترك ثم سلم ثم سجد	294	-4874804106769965216	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	14	119	64	584	1473	300	صلي الله عليه وسلم----------------- احدي صلاتي العشاء قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال وصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد -اتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد وقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فق--------ال لم انس ولم اتقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقد--------------------م فصلي ما ترك ثم كبر --وسجد	333	-6335258705363975188	369	631.5	294	571	64.62346649169922	63	Sham19Y0014442-ara3	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0822	false	-959497640458649109	24	57	114	276	1563	300	يا اهل مكة ما شان الناس شعث------ا وانتم مذهنون -اهلوا اذا رايتم الهلال وفيه ايضا ان------------------------- ابن الزبير اقام بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك	822	-4874804106769965216	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0584	true	220477284625532012	2	42	11	205	1482	300	يا اهل مكة ما شان الناس ياتون شعتا وانتم مدهنون فاهلوا اذا رايتم الهلال وروي مالك عن هشام بن عروة عن عبد الله ابن الزبير اقام بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك	584	-6335258705363975188	150	264.5	117	194	77.31958770751953	27	Sham19Y0014442-ara3	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0960	false	5002984379487444566	92	121	483	627	1509	300	قال الباجي لا خلاف في المذهب انه لا يجوز قتل سباع الطير غير ما في الحديث ابتداء ومن قتلها فعليه الفدية فان ابتدات بالضرر فلا جزاء علي ق-تلها علي	960	-4874804106769965216	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0595	true	3970639702496227614	162	189	864	999	1523	300	قال الباجي لا خلاف---------- انه لا يجوز قتل سباع الطير غير ما في الحديث ابتداء ومن قتلها فعليه الفدية فان ابتدات بالضرر فلا جزاء علي قاتلها قلت	595	-6335258705363975188	132	247.5	105	145	91.03448486328125	24	Sham19Y0014442-ara3	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0504	false	-7168686748252254889	251	290	1319	1507	1569	300	مصعب بن عمير انه قتل يوم---- احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا راسه فقال النبي------ صلي الله عليه وسلم ----غط---وا راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر وفي ---------	504	-4874804106769965216	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0689	true	614122159769808956	138	174	663	837	1470	300	مصعب بن عمير---- قتل يوم2334 احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطين----------------------------------ا رجليه بدا راسه وامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونجعل-- علي رجليه شيءا من الاذخر وهذا اظهر في	689	-6335258705363975188	134	210.5	105	214	62.6168212890625	23	Sham19Y0014442-ara3	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2857	false	4435997709986184505	20	87	104	452	1542	300	من الشفع وهو ضد الوتر لان الشفيع يضم الحصة التي اخذها الي حصته فتصير حصته حصتين وقيل من الزيادة لانه يزيد مال شريكه ا---لي ماله ومنه--- قوله تعالي من يشفع شفاعة حسنة النساء قيل يزيد عملا صالحا الي عمله وهو قريب من الاول وقيل من الشفاعة لانه ي-شفع بنصيبه الي نصيب صاحبه وقيل------ كانوا في الجاهلية اذا باع الرجل ح-صته اتي المجاور شافعا الي المشتري ليوليه م---شتراه	2857	-4874804106769965216	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0891	true	725114959131556756	224	289	1136	1467	1520	300	من الشفع---- ضد الوتر لانه ضم نصيب شريكه الي نصيبه وهذا قريب مما قبله وقيل م----------ن الزيادة لانه يزيد ما ياخذه منه الي ماله وقيل في قوله تعالي من يشفع شفاعة حسنة النساء من يز--د عملا صالحا الي ع------------------مله وقيل من الشفاعة لانه يتشفع بنصيبه الي نصيب صاحبه وقيل لانهم كانوا في الجاهلية اذا باع الشريك حصته اتي المجاور شافعا الي المشتري ليوليه ما اشتراه	891	-6335258705363975188	239	413.5	193	365	65.47945404052734	38	Sham19Y0014442-ara3	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1895	false	-7086075820342383069	0	41	0	216	1548	300	اية اللعان علي الملاعن ووعظه وذكره وا-----خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	1895	-4874804106769965216	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0924	true	-8359671124309965581	96	137	472	686	1486	300	اي- الايات عليه و-------وعظه وذكره 3292 واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	924	-6335258705363975188	199	376.0	160	222	89.63964080810547	33	Sham19Y0014442-ara3	ShamIbadiyya0000433-ara1