id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms1388	true	-1645626227153117645	260	295	1358	1525	1546	300	اصبغ سءل ابن القاسم عن السفيه ينكح بغير اذن وليه ثم مات-------ا ايتوارثان فقال ان مات هو فلا ترثه -----------------------------------------------------------------------------------------وان ماتت هي فالنظر الي وليه ان راي ان يثبت النكاح وياخذ له الميراث اخذه وان	1388	-4874804106769965216	Sham19Y0133419-ara1.ms097	false	4673362977876483896	245	300	1154	1412	1412	300	اصبغ سءل ابن القاسم عن السفيه ينكح بغير اذن وليه ثم يموت احدهما ايتوارثان -قال ان مات هو فلا ترثه ان لم يكن علم وليه وينزع منها جميع ما اعطاها الا قدر ما تستحل به ربع دينار عن كان اصابها وان ماتت هي فالنظر لو---ليه ان راي ان يثبت النكاح وياخذ له الميراث اخذه وان-	97	8010500502027206208	157	277.5	124	263	59.69581604003906	30	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0133419-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2506	true	6254067255096570299	3	86	17	403	1481	300	انفق المرتهن علي الرهن بامر ربه--- او بغير امره --رجع بما ا-نفق علي الراهن----------------------------------- ابن القاسم ولا يكون ما انفق في الرهن اذا انفق بامر ربه لان ذلك---------------------------------------- سلف الا ان يقول له انفق علي ان نفقتك في الرهن فان قال--- ذلك رايتها -----في الرهن وله حبسه بما انفق----- وبما رهنه ب-ه الا ان تقوم ال-غرماء علي الراهن ولا يكون المرتهن احق منهم بفضلة الرهن عن دينه لاجل نفقته اذن--- في ذلك او لم ياذن الا ان يقول انفق والرهن بما انفقت--------------------- رهنا	2506	-4874804106769965216	Sham19Y0133419-ara1.ms117	false	8703203357221851759	75	172	351	799	1401	300	انفق المرتهن علي الرهن باذن الراهن او بغير اذنه اتكون تلك النفقة في الرهن فقال قال مالك النفقة علي الراهن قال ابن القاسم -فان كان--- انفق المرتهن باذن الراهن فانما هو------ سلف ولا يكون في الرهن ولا يكون له حبسه بذلك الا ان يقول له انفق علي ان نفقتك في الرهن فان قال له ذلك كان له ان يحبس الرهن--------- بما انفق عليه وبما رهنه فيه الا ان يكون له غرماء فلا يكو-------------------ن احق بما فضل--------- عن دين-----------ه اذن له في ذلك او لم ياذن الا ان يكون اشترط ان النفقة التي ينفقها يكون الرهن بها رهنا	117	8010500502027206208	234	282.0	172	506	46.245059967041016	37	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0133419-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3255	true	-5141410235238776479	121	154	631	793	1529	300	المدونة لان في باب الاقضية واذا -----------كتب قاض الي قاض فمات الذي كتب اليه الكتاب او عزل قبل ان يصل الكتاب الي القاضي المكتوب اليه------- او مات المكتوب اليه او عزل ووصل الكتاب	3255	-4874804106769965216	Sham19Y0133419-ara1.ms065	false	-7381252966090199431	238	271	1196	1357	1495	300	المدونة قال سحنون قلت لابن القاسم ارايت ان كتب قاض الي قاض فمات الذي ك-----تب الكتاب------- قبل ان يصل الكتاب ال-------ي المكتوب اليه او عزل او مات المكتوب اليه او عزل وولي القضاء	65	8010500502027206208	116	186.5	90	180	64.44444274902344	18	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0133419-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3258	true	-2315820147468877605	215	247	1154	1299	1557	300	ولا باس اذا كتب القاضي الي القاضي في الشء يساله عنه من عدالة شاهد او امر يستخبره---- من امر الخصوم------------------- ان يكون كتابه--------------- بغير شهود اذا عرف خطه ما لم يكن فيه	3258	-4874804106769965216	Sham19Y0133419-ara1.ms064	false	6912625367388623877	261	298	1267	1436	1445	300	ولا باس اذا كتب الق-----------اضي في الشء يساله عنه من عدالة شاهد او من- يستخبره عنه من امر الحكومة بين من يختصم اليه ان يقبل كتابه اليه بجواب ذلك بغير شهود اذا عرف خطه --ولم يشك فيه	64	8010500502027206208	121	189.0	92	183	66.1202163696289	22	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0133419-ara1