id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0049	true	-3379081868043760355	175	208	918	1074	1520	300	ان امراة سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لها اني امراة اطيل ذيلي وامشي في --مكان --قذر فقالت ام سلمة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	49	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms0003	false	-9085765177227327150	42	74	182	338	1435	300	انها---- سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	3	4514990009004424527	144	249.0	113	165	87.2727279663086	27	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0145	true	-6787772403286415676	128	183	684	969	1581	300	فمات فذكر ذلك ل------لنبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال قتلوه قتلهم الله انما كان يكفيه ان ييمموه بالصعيد انتهي رواه ابو داود والدارقطني وفي ابي داود بعد قوله قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم------ او يعصب-شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	145	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	33	76	154	367	1457	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	197	4514990009004424527	179	316.0	143	310	57.74193572998047	28	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0266	true	-406043279091312917	192	222	1003	1171	1566	300	نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	266	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms0707	false	-5009424654011593180	228	256	1108	1264	1485	300	نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخض------------ع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	707	4514990009004424527	154	306.0	126	168	91.66666412353516	27	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1035	true	2375352088745869962	73	118	362	577	1510	300	قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1035	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1554	false	4735741941785729335	2	36	9	163	1400	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان--------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله و----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1554	4514990009004424527	127	200.0	97	215	59.069766998291016	25	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1066	true	-4808996494017481779	178	259	910	1309	1511	300	عن ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة----------------------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل----------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1066	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1572	false	-6351673224253509165	130	216	624	1042	1445	300	عن ابن عباس ان خ-----------الد بن الوليد دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -يده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع يد-----------------------------ه فقلت احرام هو ف-------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال----- فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر	1572	4514990009004424527	325	535.5	258	483	67.28778839111328	58	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1421	true	1755830840335601039	135	174	696	908	1615	300	يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناس -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجه------------ن فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	1421	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1540	false	-4316537394527689124	99	139	464	686	1442	300	يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	1540	4514990009004424527	206	387.5	169	226	91.15044403076172	34	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1895	true	-7086075820342383069	2	41	11	216	1548	300	علي الملاعن ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	1895	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1314	false	8360631403373710214	229	267	1094	1292	1471	300	عليه------- ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	1314	4514990009004424527	197	385.0	159	205	96.09756469726562	38	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1959	true	3977397814433355252	130	231	687	1163	1502	300	ان الفريعة بنت اخت ابي سعيد الخدري------ جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا له حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت --فقال -كيف قلت 409ب فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	1959	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1341	false	-6801010617081816202	125	225	606	1082	1452	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا--- حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه---- قالت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له قال فكيف قلت----- فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	1341	4514990009004424527	432	773.5	337	496	87.09677124023438	84	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	0	203	0	1019	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وعدت -فيه لرشدك-ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال ف-----------قس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق و--------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء----- فان---ه انفي للشك- وابلغ ل---لعذر الناس--- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او -نسب فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم---------------- بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي--------------- للخصوم في المجالس فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر فمن خلصت---- نيته واقبل ------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شا---نه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3247	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1612	false	-7803419052859133233	60	264	286	1322	1503	300	تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته -------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبه-ا الي الله------ واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت--- بحقه والا وجهت------ القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله--- تولي منكم السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم-------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها- الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1612	4514990009004424527	817	1319.0	648	1164	70.18900299072266	127	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	1	203	5	1019	1554	300	بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وعدت فيه لرشدكان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله -----شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما -----ليس في --كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال ف-----------قس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق و--اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء فان---ه انفي للشك- وابلغ ل---لعذر الناس---- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي ل----------------لخصوم في المجالس فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر ف----من خلصت --نيته --واقب--ل علي نفسه كفاه الله --ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شا----نه الله فما ظنك بثواب الل------ه في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	3247	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1613	false	-4334205672562147839	47	238	227	1198	1501	300	-حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت ال-----------------------------------حق فان الحق قديم لا يبطل الحق بشء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و-السنة فت--عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبه-ا الي الله------ واشبهها فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته ------------والا وجه-ت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله--- تولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات ثم -------اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم-------------------- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكتب بها- الذخر فانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله فيما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب يدخره الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	1613	4514990009004424527	750	1149.5	583	1113	67.38544464111328	120	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3471	true	1257228687522207524	67	182	345	890	1493	300	بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من الجراح حتي ينتهي ومحمد بن خالد وثقه ابن معين وضعفه ابو داود وغيره وروي يحيي بن ابي انيسة ويزيد بن عياض عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالجر--اح سنة لكن يحيي و-------------يزيد متروكان وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر ايضا ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل واستقاد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فعنتت رجله وبرات رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ليس لك شء انك ابيت	3471	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1406	false	8420545993129543616	87	261	427	1249	1435	300	بن مسلم عن ابن لهيعة ثنا ابو الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاس الجراحات ثم يستاني بها سنة يقضي فيها بقدر ما انتهت اليه ابن لهيعة ضعيف ورواه يزيد بن عياض عن ابي الزبير في هذا الحديث قال يستاني بالجراحات سنة--------- ويزيد بن عياض ضعيف متروك قاله لي ابو عبد الرحمن عن علي بن عمر الحافظ ورواه يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير نحوه سنة وقد قال اخوه زيد لا تكتبوا عن اخي فانه كذاب وقال احمد بن حنبل يحيي بن ابي انيسة متروك الحديث اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا ابن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر----- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل فاستقاد قال-------------------------- فعنتت رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -قال له ليس لك شء انك ابيت	1406	4514990009004424527	286	428.0	223	1043	27.420900344848633	53	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3490	true	-4933736123921873660	4	88	20	418	1569	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج-يقال له قتادة-حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي-------- فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------------------ رضي الله عنه فذكر له ذلك فقال عمر اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هانذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	3490	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1424	false	1317021310661326680	3	89	16	410	1386	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه--------------------- اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال هانذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1424	4514990009004424527	360	657.5	284	432	83.33333587646484	70	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3531	true	-6789775178679731943	198	300	991	1481	1481	300	عن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في قفير بءر اوعين فاتي يهودي فقال والله انتم------ قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم قدم هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله عليه و---------سلم اما ان تودوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك-	3531	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	78	187	393	925	1492	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او ---عين فاتي يهود- فقال------ انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل----- هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ي-دوا صاحبكم واما--- يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك	1443	4514990009004424527	448	786.0	355	556	80.5755386352539	80	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3532	true	-5930988619782588275	0	43	0	233	1548	300	فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا فقال -تحلف لكم يهود فقالو---ا ليسوا بمسلمين 718ا فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة	3532	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	187	225	925	1131	1492	300	فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا -قال فتحلف---- يهود -قالوا لا ليسوا بمسلمين فودا-----ه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة	1443	4514990009004424527	199	344.5	162	237	83.96624755859375	32	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3634	true	-9103949283563307869	255	284	1233	1373	1462	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-------- وخارجة بن زيد وعبيد الله ------------بن عتبة وسليمان بن يسار	3634	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1163	false	-4962027470805651191	14	45	70	219	1449	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد----------- وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	1163	4514990009004424527	129	236.5	103	160	80.625	24	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3634	true	-9103949283563307869	255	284	1233	1373	1462	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله ------------بن عتبة وسليمان بن يسار	3634	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1431	false	4175729817292282669	68	99	331	480	1464	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد----------- وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	1431	4514990009004424527	129	236.5	103	160	80.625	24	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3655	true	-7943061133656531288	157	196	811	997	1514	300	الموطا ان عمر---------- رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--------------- علي رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري--------------- فجلد- عمر رضي الله عنه في الخمر ثمانين	3655	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1284	false	8353750741816507870	122	169	603	822	1437	300	الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين----- فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال قال فجلده عمر -بن ال--خطاب في الخمر ثمانين	1284	4514990009004424527	165	267.0	129	227	72.68722534179688	29	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3861	true	3132590453495226179	38	127	170	599	1469	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال------------- ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله-------- فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا -لكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3861	-4874804106769965216	Sham19Y0131336-ara1.ms1067	false	4921064001729193515	0	93	0	450	1415	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1067	4514990009004424527	413	772.5	327	463	89.20086669921875	80	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0131336-ara1