id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms3269	false	4369117731398256578	0	53	0	299	1597	300	علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فان نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهو من الصغاءر وان ساوت ادني مفاسد الكباءر او اربت عليها فهو من الكباءر وعد من الكباءر شتم الرب و----------------الرسول وال-------------------استهانة بالرسل او تكذيب واحد- منهم وتلطيخ الكعبة بالعذرة والقاء- المصحف في القاذورات فهذا من اكبر الكباءر ولم يصرح الشرع بانه كبيرة	3269	-4874804106769965216	Sham19Y0032476-ara1.ms0285	true	-7895787640761512960	38	97	212	526	1536	300	علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فان نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهي من الصغاءر وان ساوت ادني مفاسد الكباءر او اربت عليها فهي منها فمن----------------- شتم الرب سبحانه وتعالي او الرسول صلي الله عليه وسلم او استهان- بالرسل او كذ--ب واحدا منهم او ضمخ الكعبة بالعذرة او القي المصحف ب--القاذورات فهذا من اكبر الكباءر ولم يصرح الشرع بانه كبيرة	285	-6788134035303023237	252	427.5	204	336	75.0	39	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0032476-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3269	false	4369117731398256578	86	140	456	738	1597	300	يقع الغلط في ذلك الا تري ان السابق الي الذهن ان مفسدة الخمر السكر وتشويش العقل فان اخذنا هذا بمجرده لزم منه الا يكون شرب القطرة الواحدة كبي----رة لخلاءها عن تلك المفسدة ومع ذلك فا-نها كبيرة لما اقترن بها من مفسدة التجرء علي شرب الكثير الموقع في تلك المفسدة فبسبب هذا الاقتران تصير كبيرة	3269	-4874804106769965216	Sham19Y0032476-ara1.ms0286	true	-499724022256205340	0	49	0	265	1590	300	يقع الغلط في ذلك الا تري ان السابق الي الذهن في مفسدة الخمر السكر وتشويش العقل فان اخذنا هذا بمجرده لزم ان --لا يكون شرب القطرة الواحدة منه كبيرة لخلو-ها عن---- المفسدة المذكورة لكنها كبيرة لمفسدة اخري وهي------- التجرء علي شرب الكثير الموقع في---- المفسدة فب----هذا الاقتران تصير كبيرة	286	-6788134035303023237	229	400.5	185	287	79.79093933105469	35	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0032476-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2762	false	1867959022001772663	173	300	931	1623	1623	300	قال عشرة الا تسعة الا ثمانية الا سبعة الا ستة الا خمسة الا اربعة الا ثلاثة الا اثنين الا واحدا وتقريره بما تقدم ان الاستثناء من الاثبات نفي ومن النفي اثبات ولك ايضا في معرفة هذا وجهان الاول ان تجمع الاشفاع والاوتار ثم تسقط الاوتار من الاشفاع فمهما بقي شء كان هو الباقي فتجمع العشرة و-الثمانية والستة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة والاثنين فيكون المجمو--ع ثلاثين وتجمع التسعة والسبعة والخمسة والثلاثة والواحد فيكون المجموع خمسة وعشرين تسقطها من الثلاثين تبقي خمسة وهي--------------------------------------------------------------------------- المقر بها والوجه الثاني- ان تحط الاخير فما يليه كذلك حت-ي الاول فما حصل فهو الباقي فتحط الواحد- من الاثنين يبقي واحد تحطه من ثلاثة يبقي اثنان تحطهما من اربعة يبقي اثنان تحطهما من خمسة تبقي ثلاثة تحطها من ستة تبقي ثلاثة تحطها من سبعة تبقي اربعة تحطها من-	2762	-4874804106769965216	Sham19Y0032476-ara1.ms0894	true	1280227952377736064	118	243	634	1293	1609	300	قال عشرة الا تسعة الا ثمانية الا سبعة الا ستة الا خمسة الا اربعة الا ثلاثة الا اثنين الا واحدا ---فلما خرج تسعة --بالاستثناء الاول جبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بقي--- وهو واحد بالاستثناء الثاني وهو ثمانية فصار تسعة ثم خرج بالاستثناء الثالث سبعة بقي اثنان فجبر بالرابع وهو ستة فصار ثمانية ثم خرج بالخامس خمسة فبقي ثلاثة فجبر بالسادس وهو اربعة فصار سبعة ثم خرج بالسابع ثلا--------------------------------------------------------------------------------------------ثة فبقي اربعة فجبر بالثامن وهو اثنان فصار الباقي ستة فاخرج منه بالاستثناء التاسع واحدا فصار المقر به--- خمسة الثانية ان تحط الاخير مما يليه وهكذا الي الاول------------------- فتحط --واحدا من --اثنين تبقي واحد تحطه من ثلاثة يبقي اثنان تحطهما من اربعة يبقي اثنان تحطهما من خمسة تبقي ثلاثة تحطها من ستة تبقي ثلاثة تحطها من سبعة تبقي اربعة تحطها من	894	-6788134035303023237	359	483.0	282	895	40.111732482910156	57	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0032476-ara1