id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0244	true	6957411417199696408	119	219	662	1178	1633	300	هذا الخلاف لان محل الخلاف انما هو فيمن بعد عن الكعبة واما القري---------------ب ففرضه-------- السمت اتفاقا والذي بعد لا--------- يقول احد ان الله تعالي اوجب عليه استقبال عين القبلة ومقابلتها ومعاينتها فان ذلك تكليف ما لا يطاق ولانه كان يلزم عدم صحة صلاة الصف الطويل بل الواجب عليه ان يبذل جهده في تعيين جهة يغلب علي ظنه ان الكعبة وراءها واذا غلب علي ظنه بعد بذل الجهد بالادلة الدالة علي الكعبة انها وراء الجهة التي عينها وجب است-----قباله-------ا فصارت ال--------------------------جهة مجمعا عليها والسمت الذي هو العين مجمع علي عدم التكليف به فاين محل الخلاف علي هذا وكان يجيب عنه فيقول	244	-4874804106769965216	Sham19Y0020583-ara1.ms191	false	-5480767039915774351	169	250	882	1284	1552	300	هذا الكلام لا يصح لا بحسب من ----------بعد عن الكعبة ولا بحسب من قرب اما من قرب ففرضه استقبال السمت بلا خلاف واما من بعد فلا احد يقول ا----ن الله تعالي اوجب عليه استقبال عين الكعبة ومقابل----------تها فان ذلك تكليف ما لا يطاق---------------------------------------- بل الواجب عليه ان يبذل جهده في تعيين جهة يغلب علي ظنه ان الكعبة وراءها واذا فعل ذلك----------------------------------------------------------------------- وجب عليه استقبالها اجماعا فصار- السمت مجمعا عليه باعتبار والجهة مجمعا عليها باعتبار ولا خلاف يصح ----------------------------------------علي هذا وايضا فنقول --------	191	7731811106231278395	251	365.0	196	586	42.832763671875	39	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0020583-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1746	true	4805838537137998911	94	140	469	697	1449	300	ان ذلك الفعل المعلق عليه لم اجزم بجعله سببا للطلاق بل فوضت---- سببيته الي مشيءة الله تعالي ان شاء جعله سببا والا فلا وعلي هذا التقدير لا يكون الفعل سببا ولا يلزم--ه شء اجماعا ولا يمكن ان يخالف ابن القاسم في هذا ولكن ساق صاحب المقدمات	1746	-4874804106769965216	Sham19Y0020583-ara1.ms029	false	5811996455350150964	117	154	576	760	1478	300	ان ذلك الفعل المعلق عليه لم اجزم بجعله سببا للطلاق بل فوضت جعل سببيته الي مشيءة الله------ ان شاء جعله سببا والا فلا وعلي هذا التقدير لا يكون الفعل سببا فلا يلزم به شء اجماعا و--------------------------------------------صاحب المقدمات	29	7731811106231278395	177	321.5	142	234	75.64102935791016	32	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0020583-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2756	true	-2402813137921689746	256	291	1238	1388	1432	300	ان -قال لفلان علي ماءة دينار ان حلف او اذا حلف----------- او حين يحلف او مع يمينه او في يمينه او بعد يمينه فحلف فلان علي ذلك ونلك المقر وقال ما ظننت انه يحلف فلا	2756	-4874804106769965216	Sham19Y0020583-ara1.ms357	false	-5147049030777029181	191	225	979	1120	1482	300	ان يقول له ---علي ماءة درهم- ان حلف او اذا حلف او متي حلف او حتي يحلف او مع يمينه------------ او بعد يمينه فحلف المقر له فنكل ال----مقر وقال ما ظننت انه يحلف -لا	357	7731811106231278395	110	176.5	82	162	67.90123748779297	21	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0020583-ara1