id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0132	true	-4629275152075535169	128	174	679	903	1574	300	والن----------------------------------------------------------------ساءي عن انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل او النهار وهن احدي عشرة نسوة قيل لانس ا----------كان يطيقه قال كنا نتحدث انه صلي الله عليه وسلم اعطي قوة ثلاثين رجلا ولم يذكر	132	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0113	false	4562044018984348133	241	293	1194	1449	1486	300	والنساءي وابن ماجه من حديث قتادة عن انس ورواه البخاري من حديث قتادة ايضا عن انس -----------ولفظه كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل و--النهار وهن احدي عشرة قال قلت- لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه------------------- اعطي قوة ثلاثين ------لم يذكر	113	-485333547838613894	160	244.5	125	299	53.5117073059082	29	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0145	true	-6787772403286415676	128	183	684	969	1581	300	فمات فذكر ذلك ل------لنبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قتلوه قتلهم الله انما كان يكفيه ان ييمموه بالصعيد انتهي رواه ابو داود والدارقطني وفي ابي داود بعد قوله قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم او يعصبشك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	145	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0130	false	6041307594336520158	160	199	792	988	1486	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك قال قتلوه قتلهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم --ويعصب ------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	130	-485333547838613894	168	295.5	134	301	55.8139533996582	28	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0294	true	7159338971777886551	55	142	293	725	1543	300	صلي الله عليه وسلم سلم من اثن------------تين في احدي صلاتي العشي ثم قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال لم انس ولم تقصر ف----------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي ما ترك ثم سلم ثم -----سجد	294	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	37	125	184	605	1450	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين ف----------------------قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال--------------قوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال ا-----صدق ذو اليدين قا-لوا نعم فتقد--------------------م فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	223	-485333547838613894	301	510.5	236	484	62.19008255004883	54	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0768	true	-2190044498114679256	217	270	1105	1359	1513	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان وهذا لفظ الموطا والذي جاء في الاشهر الحرم ما رواه ---------ابو داود والنساءي	768	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0433	false	-6472038387215136768	172	221	875	1120	1488	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان كان يصوم شعبان الا قليلا قلت---------------- رواه الشيخان وابو داود والنساءي	433	-485333547838613894	206	350.5	163	267	77.15355682373047	40	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0770	true	6154362304440622119	199	228	965	1107	1461	300	الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به -ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه انه كان يتحراه قيل	770	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0439	false	6762031004998108371	40	68	201	340	1511	300	الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به فينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه وارا----ه كان يتحراه قال	439	-485333547838613894	137	261.5	109	143	95.80419921875	25	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0822	true	-959497640458649109	153	300	797	1563	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 177ب وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن ارا----د الحج والعمرة ومن كان بين ذلك فمن حيث انشا الحج---------------- حتي اهل مكة من مكة---------------------------------------------------------- ابن -راشد ذو الحليفة ما بين مباه بني جشم علي ستة اميال وقيل سبعة من المدينة وهو ابعد المواقيت من مكة علي نحو عشرة مراحل او تسعة قاله النووي وهو بضم الحاء المهملة----------- وبالفاء------------------------------------------------------------ والجحفة بجيم مضمومة ثم حاء مهملة ساكنة--------------- قرية بين مكة والمدين-------------------------------ة سميت بذلك-- لان السيول اجحفتها عياض وهي علي ثلاث مراحل من المدينة وتسمي ايضا مهيعة بسكو------------ن الهاء عند اكثرهم وبعضهم يكسرها وقرن بسكون الراء ويقال قرن المنازل وقرن الثعالب وفتح الجوهري راءه عياض وغيره وهو خطا النووي واخطا فيه خطاين فاحشين احدهما هذا وعم ان اويسا القرني رضي الله عنه منسوب -ليه والصواب انه- منسوب-	822	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0543	false	1856134048310715972	33	166	171	877	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة---------------- فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها قلت رواه احمد والشيخان وابو داود والنساءي هنا من حديث ابن عباس وذا الحليفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الحاء المهملة وفتح اللام وبالفاء علي نحو ستة اميال من المدينة الشريفة ومن مكة نحو عشرة مراحل والجحفة بجيم مضمومة ثم حاء مهملة ساكنة ثم بالفاء كانت قرية كبيرة علي نحو سبع مراحل من المدينة وثلاث من مكة سميت الجحفة لان السي-ل اجحف-ها وحمل اهلها ويقال له-------------------------ا مهيعة بفتح الميم واسكان الهاء وقرن المنازل بفتح القاف وسكو------ن الراء بلا خلاف وغلطوا-------------------- الجوهري في فتحها وفي-------------------------------------------------------- ان اويسا ال-------------قرني منسوب اليه---ا وانما هو منسوب	543	-485333547838613894	368	442.0	292	979	37.589378356933594	54	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0876	true	-6178690157144214790	204	285	1029	1405	1478	300	والله اعلم وثبت ان صلي الله عليه وسلم ------رقي علي الصفا حتي راي البيت فاستقبل الكعبة ف----------------قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا مثل ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انتصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا----- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	876	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	false	3927884618887367833	211	295	1059	1453	1474	300	-الله ابدا ----بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -----حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي ان-----صبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	551	-485333547838613894	332	583.0	257	409	81.17359161376953	64	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0904	true	-2720463193427663645	30	82	162	432	1563	300	عن ابن عمر انه---- يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر ف-ي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقدم مستقبل القبلة فيقوم طو--------------يلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ف---------------------------------ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة-------- ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	904	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0580	false	1290179219749900494	232	300	1177	1518	1518	300	عن ابن عمر انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل-------------------- فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف-	580	-485333547838613894	237	387.5	189	364	65.10989379882812	38	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0984	true	8687050155358445549	36	76	178	370	1512	300	يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	984	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0595	false	2883296021416906542	27	67	137	329	1556	300	يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	595	-485333547838613894	192	384.0	152	192	100.0	40	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1035	true	2375352088745869962	53	118	259	577	1510	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ف-ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا ----------------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1035	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0970	false	8576415507296693139	132	205	671	1016	1502	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ----------فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	970	-485333547838613894	231	404.0	182	395	58.481014251708984	46	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1099	true	138582452573277966	37	90	190	443	1574	300	صلي الله عليه وسلم ضحي بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي ف--قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال عليه الصلاة والسلام اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش واضجعه ثم --------قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1099	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0296	false	5845241029704400317	63	116	325	568	1520	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال-------------------- اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	296	-485333547838613894	228	428.0	178	263	86.6920166015625	46	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1239	true	-5395671718392300138	198	246	986	1229	1493	300	في البخاري من حديث ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاوقد-هما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله	1239	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	false	8261577868118919724	195	244	995	1243	1559	300	في السير-- من حديث ابي هريرة ولفظ البخاري قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله	822	-485333547838613894	228	425.5	181	257	88.71595001220703	44	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1421	true	1755830840335601039	234	263	1251	1411	1615	300	عليه الصلاة والسلام نهي ان تنكح المراة علي عمتها و--العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها و--الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	1421	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0709	false	8835080054102263418	52	82	269	422	1515	300	عليه وسل----------م نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي بنت اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	709	-485333547838613894	144	259.0	116	164	87.80487823486328	24	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1956	true	2286331096916774819	218	276	1094	1397	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق --ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر و------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط واظ--فار قيل-------------------------------------------------------- والعصب ثيا من----------------------------------- اليمن فيها بياض وسواد------------------ والنبذةبض-م النون-القطعة والشء اليسير والقسطبض-م القاف---------------------------------------------------------والاظفار نوعان من البخور و--------------------رخص فيه	1956	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	false	4994737562746876205	131	230	666	1166	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرتن-بذة من قسط او اظفار قلت رواه الجماعة الا الترمذي كلهم في الطلاق من حديث ام عطية والعصب بعين مفتوحة ثم صاد ساكنة مهملتين وهو برود اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ معصوبا ثم ينسج والنبذة بضم النون القطعة والشء اليسير والقسط بضم القاف ويقال فيه كست بكاف مضمومة بدل القاف وبتاء بدل الطاء وهو والاظفار نوعان من البخور وليسا من مقصود الطيب رخص فيه	758	-485333547838613894	271	429.0	216	502	53.98406219482422	42	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1959	true	3977397814433355252	173	231	892	1163	1502	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال لي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت فقال كيف قلت 409ب فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	1959	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	false	-7455424552850465740	0	42	0	201	1529	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	759	-485333547838613894	182	332.5	142	279	65.23297119140625	36	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3180	true	9037299628014773628	229	281	1163	1405	1498	300	ابو دا----ود عن حسي----ن المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس رض-----------------ي الله عنهم عنه عليه السلام قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي لولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يعو----------------------د في قيءه و--------رواه	3180	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0670	false	4953721859151802609	232	288	1157	1420	1484	300	-----البيهقي من حديث عبد الرزاق عن ----ابن جريج به 2241 عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديثقال صلي الل---------ه عليه وسلم------ لا يحل لرجل ان يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه صحيح قلت رواه	670	-485333547838613894	177	248.0	132	297	59.5959587097168	30	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3861	true	3132590453495226179	6	127	24	599	1469	300	جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الهل من شء ولا علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا لكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3861	-4874804106769965216	Sham19Y0017063-ara1.ms0681	false	1335120483023883975	190	271	953	1350	1493	300	جاءت الجدة الي اب--------------------ي بكر تساله--- ميراثها فقال لها ما لك في كتاب ال---له شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة مث-ل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي----------------------- عمر تساله ميراثها فقال------------------------------------------------------------------------------------ هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	681	-485333547838613894	369	622.5	290	576	64.0625	70	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0017063-ara1