id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0145	true	-6787772403286415676	156	183	831	969	1581	300	قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم------ او يعصبشك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	145	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	false	-6054389393588996289	104	132	514	653	1526	300	قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب ------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	286	4730591126111672076	130	241.0	104	145	89.6551742553711	23	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms0904	true	-2720463193427663645	30	94	162	496	1563	300	عن ا--------بن عمر انه---- يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر ف-ي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقدم مستقبل القبلة فيقوم طو--------------------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي----- فياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة----------------- ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وروي البخاري	904	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2419	false	5966378724883320895	116	184	612	971	1548	300	عن عبد الله بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا -سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيست--هل-------------------- فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل اخرجه البخاري	2419	4730591126111672076	273	426.5	218	403	67.74193572998047	42	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms1035	true	2375352088745869962	85	118	418	577	1510	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1035	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2592	false	-2586125135106724987	235	260	1193	1306	1514	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الل----------ه فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2592	4730591126111672076	113	205.0	88	159	71.06918334960938	24	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms1066	true	-4808996494017481779	185	259	941	1309	1511	300	بن الوليد-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ ------------------------------------------------فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ف-------------------قال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل---------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1066	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2626	false	5613923412097791005	85	167	440	853	1580	300	بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذاي مشوي وقيل هو المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماةفاهوي اليه----------------------------- بيده صلي الله عليه وسلم فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت -حرام هو --------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر	2626	4730591126111672076	312	521.0	249	463	67.38661193847656	55	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms1956	true	2286331096916774819	215	257	1083	1272	1534	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر و------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار	1956	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5217	false	5832704705613390763	252	295	1260	1452	1479	300	عن ام عطية ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	5217	4730591126111672076	178	328.5	137	197	90.35533142089844	37	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms1959	true	3977397814433355252	45	75	224	378	1502	300	توفي----- زوجها فاتت امها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان -بنتي اشتكت عينها افاكحلها قال لا قالت اني اخشي ان تنفقء عينها قال وان انفقات-------- عبد الحق------------------------------- واسناده صحيح	1959	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5219	false	-3726393295177175007	168	207	852	1048	1536	300	توفي عنها زوجها فاتت امها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي تشتكي عينها افاكحلها قال لا قالت اني اخشي ان تنفقء قال لا--- وان انفقات وقد قال عبد الحق في احكامه الكبري ذكره ابو محمد واسناده صحيح	5219	4730591126111672076	143	246.5	114	199	71.85929870605469	23	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms1992	true	2042756453638140503	215	255	1075	1288	1529	300	-ورضاعة بفتح الراء و-كسرها الجوهري و----------------يقال رضع الصبي امه ---------يرضعها رضاعا مثل سمع يسمع سماعا واهل نجد يقولون رضع يرضع رضعا مثل --------------ضرب يضرب ضربا عياض وارتفعت امه وامراة مرضع اي لها ولد ترضعه فان وصفتها بارضاع الولد قلت مرضعة	1992	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5270	false	2596450161095818830	160	199	823	1046	1628	300	الرضاع--بفتح الراء وبكسرها اسم لمص الثدي وشرب اللبن يقال رضع الصبي امهبكسر الضاديرضعها رض-------------------اعا واهل نجد يقولون رضع يرضع بكسر الضاد في المضارع كضرب يضرب ضربا وارضعته -----امه وامراة مرضع اي لها ولد ترضعه فان وصفتها بارضاعه----- قلت مرضعة	5270	4730591126111672076	157	239.0	127	254	61.8110237121582	24	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms2009	true	1737666249446775675	3	62	15	314	1557	300	ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام قال افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول ال--عبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2009	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5296	false	3520302122047780333	109	154	563	796	1571	300	ابي هريرة انهع-ليه --------السلام-قال------------------------------------------------------- وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول المملوك اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني قال-- يا ابا هريرة هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت- قال ما هذا من كيس ابي هريرة	5296	4730591126111672076	223	390.5	178	301	74.08638000488281	40	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms2153	true	-6344897491991287774	158	192	813	987	1569	300	عليه الصلاة والسلام استسلف------- بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكرا فرجع اليه و---------قال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خي-ر الناس احسنهم قضاء	2153	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3093	false	-4976392125280447678	20	57	98	279	1455	300	عليه وسل----------م استسلف من رجل بكرا فوردت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	3093	4730591126111672076	156	274.0	123	191	81.6753921508789	27	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms2560	true	-4602794131261067671	151	180	741	877	1497	300	قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا اف---لس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاقضين في-كم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	2560	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3201	false	-3499599438896140236	77	150	353	699	1471	300	قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بالمتاع اذا وجده بعينه وخلدة وابن خلدة ثقتان فلا يضر الشك فيهما وقد رواه ابو داود عن ابن خلدة عن ابي هريرة ولفظ ابي هريرة لاقضين بينكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	3201	4730591126111672076	133	246.0	104	346	38.439308166503906	26	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	0	138	0	682	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك --------------------------حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه------ عقلك وعدت -فيه لرشدكان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب -----ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك- واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق--- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجبت عليه القضاء فان---ه انفي للشك- وابلغ ل---لعذر الناس---- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا	3247	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	160	300	792	1498	1498	300	تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلكاي اجعلهم اسوة في ذلكحتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا فلا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وذهبت فيه لرشدكان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور بنظاءرها واعمد الي اح-بها الي الله------ واشبهها فيما تري واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجه-ت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا-	6391	4730591126111672076	587	985.5	461	749	78.37116241455078	102	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3422	true	-5408028158837317814	208	239	1055	1208	1525	300	رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان فلان حتي ذكر يهوديا-- فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر-- فامر النبي---- صلي الله -ليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة	3422	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5543	false	2801160682109548009	270	300	1374	1526	1526	300	رض راسها---- بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف----لان حتي سموا اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة-	5543	4730591126111672076	122	192.5	95	162	75.30863952636719	22	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3471	true	1257228687522207524	133	182	653	890	1493	300	عن جابر ايضا ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل واستقاد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فعنتت رجله وبرات رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ليس لك شء انك ابيت	3471	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5545	false	-2632029580229512180	173	213	932	1130	1574	300	عن جابر------ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل فاستقاد فعرجت------------------------------ رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ليس لك شء انت ابيت	5545	4730591126111672076	191	358.5	151	237	80.59071350097656	37	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3531	true	-6789775178679731943	260	300	1289	1481	1481	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة------------ ثم تكلم محيصة---------------- فقال رسول الله عليه و---------سلم اما ان تودوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب-------- فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك	3531	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6790	false	-1618572110276476864	181	228	917	1149	1542	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة لانه الاكبر ثم تقدم محيصة فاخبره بما عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ت-دوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك -	6790	4730591126111672076	174	298.5	138	237	73.417724609375	29	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3652	true	-1289501927861890297	231	269	1223	1417	1563	300	عمر رضي الله عنه--- خطب ----------------علي منبر------------------ه عليه الصلاة والسلام واثني عليه ثم قال اما بعد الا وان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة اشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقل وفي	3652	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6299	false	5687793828865122464	86	132	459	690	1615	300	عمر رضي الله عنهقال خطب عمر رضي الله عنهعلي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد الا وان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة اشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقل كذا	6299	4730591126111672076	178	308.5	141	231	77.0562744140625	32	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3656	true	1031662952816393772	1	39	5	182	1501	300	بالزني علي عهد رسول الله صلي الله علهي وسلم----- فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا واتي بسوط جديد لم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	3656	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6157	false	-4858522380610293248	157	225	752	1073	1445	300	بالزني فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يكسر ثمره فقال بين هذين قال ابن الصباغ وقد روي هذا الحديث مسندا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والمذكور في الموطا انه اتي بسوط لم يقطع ثمر-ه فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	6157	4730591126111672076	165	304.0	128	322	51.24223709106445	31	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3664	true	-636727376377702233	28	59	155	314	1563	300	ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل----- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحاءط- حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ف---ضمانه علي اهلها	3664	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5595	false	-5599969503577656828	155	187	777	944	1534	300	ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا بالنهار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل فهو ضمان- علي اهلها	5595	4730591126111672076	150	270.5	120	168	89.28571319580078	28	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3858	true	5062558633244336717	146	271	804	1467	1621	300	بنت ابن الابن انما تاخذ النصف والاثنتين فصاعدا ا------------------------نما تاخذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلثين اذا لم تكن واحدة فوقها وعمم بقوله واحدة البنت----------- وبنت الابن لان بنت الابن فوق بنت ابن الابن او فوقهما ان كانت بنات الابن اثنتين او فوقهن ان كن ثلاثا فحينءذ انما للسفليسواء كانت واحدة او اكثرالسدس والاصل في هذا ما في البخاري عن بالزايبن شرحبيل---- قال ء-ل ابو موسي رضي الله عنه عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين -اقضي --يها بما قضي النبي------- صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه فق--------------ال لا تسالوني ما-دام هذا الحبر فيكم و-----يحجبها- الابن	3858	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4383	false	3963969776876210238	108	239	572	1236	1551	300	بنت---- الابن فلها----- النصف وللاثنتين فصاعدا الثلثان قال ابن يونس والاجماع علي قيام بنات الابن مقام بنات الصلب عند عدمهن ولا فرق في بنات الابن بين ان تكون بنات ولد واحد او بنات عم فانهن يشتركن في الثلثين وكذلك في السدس الفاضل عن نصيب---------- البنت قال ولها مع بنت الصلب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السدس تكملة الثلثين لما رو------ي عن هزيل -بن شرحبيل انه قال سءل ابو موسي -------------عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ول-بنت الابن السدس --------------وما بقي للا-خت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود قال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم ولو كانت بنات الابن	4383	4730591126111672076	393	561.0	314	850	46.235294342041016	57	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3861	true	3132590453495226179	1	127	3	599	1469	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها مالك في كتاب الهل من شء ولا علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال------------- ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه------ ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله-------- فقال ما-لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا -لكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3861	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	false	-5294577166915755110	160	274	805	1357	1469	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي اب--------------------ي بكر تساله--- ميراثها فقال---- مالك في كتاب ال---له شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ -لها ابو بكر رضي الله عنه السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي----------------------- عمر تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها	4379	4730591126111672076	495	886.0	390	634	78.0757064819336	92	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3865	true	677165738164695878	241	297	1263	1520	1531	300	واخ او نصفان كزوج واختفهي من اثنين --قوله وا-لربع من اربعة اي وكل مسالة فيها ربع وما بقي كزوج وابن او زوجة واب او فيها ربع نونصف وما بقي كزوج---------------------------------------------------------------------------------------- وبنت واخ--------------------------------- فهي من اربعة او فيها ربع وثلث وما بقي كزوجة واب وام قوله والثمن من ثمانية اي كل مسالة فيها ثم------------------------------------------------------------------------------------ن وما بقي كزوجة	3865	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4389	false	7738096400427833152	3	92	12	402	1505	300	وعم او ثلثان وثلث كاخت-ين من ابوين واخوين لام فهي من ثلاثة--- وكل مسالة فيها ربع وما بقي كزوج وابن او زوجة واخ او----- ربع -ونصف وما بقي كبنت وزوج وعم او اخ فهي من اربعة وكل مسالة فيها سدس وما بقي كام وابن او سدس ونصف وما بقي كام وبنت واخ او سدس وثلث وما بقي كام وزوج وعم فهي من ستة و-----------------------------------------------------------------كل مسالة فيها ربع وسدس وما بقي كزوجة واخ لام وعم او ربع وثلث وما بقي كزوجة وابني ام وعم او ربع وثلثان وما بقي كزوجة	4389	4730591126111672076	145	143.5	106	465	31.182796478271484	26	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014442-ara3.ms3866	true	1443750973100384098	14	121	73	571	1509	300	من ثلاثة اي وكل مسالة فيها ثلث وما بقي كام وعم او ثلثان وما بقي كاختين وعاصب او ثلثان وثلث كاختين شقيقتين واختين لامفهي من ثلاثة والسدس من ستة اي وكل مسالة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------يها سدس وما بقي كام وابن او سدس ونصف وما بقي كام وبنت وعم او سدس وثلث وما بقي كام وولدي ام وعم او نصف وثلثان كزوج واختين او نصف وثلث وما بقي كام وزوج وعم-فهي من ستة و------------الربع والثلث او السدس من اثني عشر يعني ان الاثني عشر مخرج فريضتين وهما اما الربع مع الثلث او الربع مع السدس كزوجة وام-------- واخ او زوج وام--------------- وابن-------- او ربع وثلثان وما بقي كزوج- وبنتين وعم	3866	-4874804106769965216	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4389	false	7738096400427833152	13	94	61	413	1505	300	من ثل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة وكل مسالة فيها ربع وما بقي كزوج وابن او زوجة واخ او ربع ونصف وما بقي كبنت وزوج وعم او اخ فهي من اربعة وكل مسالة فيها سدس وما بقي كام وابن او سدس ونصف وما بقي كام وبنت واخ او سدس وثلث وما بقي ك---------------------------------------------------------------ام وزوج وعم فهي من ستة وكل مسالة فيها ربع وسدس وما بقي كزوجة--------------------------------------------------------------------------------------------- واخ لام وعم او ربع وثلث وما بقي كزوجة وابني ام وعم او ربع وثلثان وما بقي كزوجة واختين وعم	4389	4730591126111672076	174	282.0	131	645	26.976743698120117	30	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown