id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0198	true	307147447731867036	228	300	1144	1490	1490	300	الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مث---له ثم صيل المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي الظهر في المرة الثانية------ حين صار ظل-	198	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms1403	false	-7701993950219485654	157	230	794	1146	1491	300	الله 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ام-ني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي--------- المرة الثانية الظهر حين كان ظل	1403	432299914064909928	313	555.5	247	368	85.0543441772461	56	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0199	true	7904666784373929138	0	48	0	220	1570	300	كل شء في وق---ت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء ------حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت------ ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء ب---------------------- قبلك والوقت فيما بين هذين	199	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms1403	false	-7701993950219485654	230	283	1146	1403	1491	300	كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخر حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبلك والوقت فيما بين هذين	1403	432299914064909928	212	387.0	165	257	82.49027252197266	42	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0873	true	2882701081263249450	17	55	79	250	1565	300	عمر رضي الله عنهما انتهي ومثله في الموطا ان ابن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة	873	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms0725	false	1458406624874387054	192	224	1013	1153	1516	300	عمر رضي الله عنه انه------------------------------- كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة	725	432299914064909928	137	259.0	106	171	80.11695861816406	30	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0885	true	4450670141667041337	216	285	1147	1466	1534	300	عروة ابن مضرس-------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفس- وا-------------لله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد----- صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع- وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	885	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms0752	false	8851385642339948098	171	248	857	1211	1481	300	عروة -بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين اقام--- الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي معنا صلاتنا هذه ها هنا ثم اقام معنا وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه	752	432299914064909928	281	479.5	217	365	76.98629760742188	54	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0905	true	-3627479369844704537	123	173	621	880	1483	300	رضي الله عنه خرج الغد من يوم النحر حين ارتفع النهار شيءا فكبر فكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبرن فكبر الناس---- بتكبيره ثم خرج الثالثة حين زاغت الشمس فكبر فكبر الناس---- بتكبيره حتي يتصل التكبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبلغ البيت فيعلم ان عمر قد خرج يرمي	905	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms0806	false	-1237940383596203858	216	294	1067	1472	1501	300	رضي الله عنه---- الغداة- يوم النحر حين ارتفع النهار شيءا فكبر وكبر الناس بتكبيره ثم خرج الثانية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهار فكبر- فكبر الناس معه بتكبيره ثم خرج --------حين زاغت الشمس فكبر فكبر الناس معه بتكبيره حتي يتصل التكبير الي المسجد الحرام فيقولون كبر عمر رضي الله عنه فيكبرون موقوف ضعيف قوله عن يحيي بن سعيد اي القطان قوله حتي يتصل التكبير الي المسجد الحرام لفظه في الجامع ويبلغ البيت فيعرف ان عمر قد خرج يرمي	806	432299914064909928	240	413.0	193	419	57.27923583984375	41	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0934	true	7698817077581882406	123	192	623	954	1524	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه را--ي طلحة بن عبيد الله وعليه 200 ا ثوب مصبوغ- وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما ه--------و مدر فقال عمر ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي بكم------ فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب	934	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms0676	false	-6761639433406558927	43	98	220	482	1485	300	عمر راي عمر-- رضي الله عنهما علي طلحة ثوبا------------------------ مصبوغا وهو محرم فقال---- ما هذا فقال-------------------------------------------- انما هو مغرة او مدر فقال--------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا------ لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب	676	432299914064909928	213	312.5	166	362	58.839778900146484	39	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0979	true	-4720538561345439488	150	288	736	1470	1525	300	حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني ز-------------------------------------------------اد النساءي فان لك علي ربك ما استثنيت قال جمهور الفقهاء ان ذلك لا ينفع وحملوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ضباعة علي انها قضية في عين خصت لهذه المراة قال صاحب الاكمال لا يري مالك وابو حنيفة الاشتراط نافعا خلافا لاحمد وعن الشافعي القولان وتاوله اخرون علي معني النية بالتحلل بعمرة وقد جاء ذلك مفسرا في بعض الروايات قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاصيلي لا يثبت في الاشتراط اسناد صحيح قال النساءي لا اعلم اسنده عن الزهري غير معمر وقد انكر الزهري الاشتراط انتهي النووي وهذا الذي عرض به القاضي وقال به الاصيلي من تضعيف الحديث غلط فاحش جدا نبهت عليه لءلا يغتر به لان هذا الحديث------ مشهور في --صحيح البخاري ومسلم وسنن ابي داود والترمذي والنساءي وساءر كتب الحديث المعتمدة من طرق متعددة باسانيد كثيرة عن جماعة من الصحابة وفي-- ذكر- مسلم من تنويع طرقه ابلغ كفاية	979	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms0810	false	3959484005276887879	112	259	564	1341	1545	300	حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله علي بضاعة بضم الضاد ال------------------------------------------------------------------------معجمة فموحدة بنت الزبير اي ابن عبد المطلب بنت عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله حجي واشترطي وقولي ا اللهم محلي حيث حبستني هذا بيان للفظ الاشتراط وهو دليل لمن يقول ان للحاج والمعتمر ان يشترط 226 ب في احرامه انه ان مرض تحلل وهو مذهب الشافعي وحجته هذا الحديث الصريح وذهب------------------------------------------------------- مالك وابو حنيفة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض التابعين انه لا يصح هذا الاشتراط وحملوا الحديث علي انه قصة عين وانه خاص بضباعة واشار القاضي الي تضعيف هذا الحديث فانه قال قال الاصيلي لا يثبت في الاشتراط اسناد صحيح----------------------------------------------------------------------------------- وهذا الذي عرض به القاضي-------------------------------- غلط فاحش جدا نبهت عليه لءلا يغتر به لان ------حديث ضباعة مشهور في الصحيحين------------ وسنن ابي داود والترمذي والنساءي وساءر كتب الحديث المعتم--------------دة باسانيد كثيرة عن جماعة من الصحابة وفيما ذكره مسلم من تنو-ع طرقه ابلغ كفاية	810	432299914064909928	327	325.0	263	1161	28.165374755859375	53	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1018	true	-6086631807885454303	202	300	1057	1533	1533	300	ابن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكمنا عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر رضي الله عنه كلام الرجل فدعاه فساله ----------------هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال -هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول ي--------حكم به-	1018	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms0700	false	-6932325457571352371	52	133	236	624	1482	300	-بن الخطاب---------------------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال لنحكم ق-------------ال فحكم-ا عليه بعنز فولي الرجل فقا----ل هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا------------------------------------------ فدعاه عمر رضي الله عنه فقال هل تقرا----- الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل --------------قال لا -قال---- لو اخبرتني انك تقراها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله -------تعالي قال في كتابه يحكم به	700	432299914064909928	325	516.5	258	515	63.10679626464844	55	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1028	true	2792305257521857139	127	153	634	762	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بمني هذا المنحر وكل مني منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر	1028	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms0784	false	3274669590021303744	7	33	33	161	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بمني هذا المنحر وكل مني منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر	784	432299914064909928	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2167	true	7188517907321408885	204	267	1136	1444	1621	300	الله ----انه ارسل غلامه بصاع من قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام واخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا فاخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الط--------عام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير -قيل ف--انه ليس -مثله قال فانا اخاف ان يضارع	2167	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms0244	false	-5031234959783577685	3	63	12	305	1451	300	الله عنه انه ارسل غلامه بصاع--- قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة-------- فلما جاء -------------------قال له----- لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير فقيل له انه ليس بمثله قال اني- اخاف ان يضارع	244	432299914064909928	263	450.5	207	329	79.939208984375	46	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2188	true	-5023961380158822670	120	158	637	829	1553	300	لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ بالرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض به ومنه AUTO بيع الحصاة وهو ان	2188	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms0224	false	-3847813484271031375	34	67	183	359	1544	300	لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ ال-رجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء وهو ان	224	432299914064909928	151	261.5	119	192	78.64583587646484	26	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3490	true	-4933736123921873660	12	88	54	418	1569	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج-يقال له قتادة-حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي-------- فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك--- فقال عمر---------------- اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	3490	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms1129	false	1948801289912897717	143	227	680	1061	1430	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر----------------------- فذكر--- ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1129	432299914064909928	331	584.5	261	410	80.73170471191406	61	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3655	true	-7943061133656531288	157	195	811	990	1514	300	الموطا ان عمر رضي الله عنه استشار في--- الخمر يشربها الرجل فقال--- علي رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر رضي الله عنه في--- الخمر	3655	-4874804106769965216	Sham19Y0014309-ara1.ms0869	false	5703132155208128414	242	278	1181	1343	1442	300	الديلي ان عمر رضي الله عنه استشار في حد الخمر------------- فقال له علي ا-------------ري ان تجلده ثمانين جلدة فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر رضي الله عنه في حد الخمر	869	432299914064909928	148	256.0	115	188	78.72340393066406	28	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0014309-ara1