id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0303	true	5501996359128453659	76	130	396	673	1548	300	الالتفات مكروه الا لضرورة فاما كراهته فلما ف----ي البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد و--------------------في ابي دا-ود و-------------------------------------------------------------لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في الصلاة ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه واما	303	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms0382	false	5083252419461960132	208	274	1069	1389	1514	300	الالتفات اي يمينا وشمالا اذا لم يحول صدره لما روي البخاري عن عاءشة انها-------------- سالت عنه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وفي التتمة انه حرام وفي ابي داوود و النساءي من حديث ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد---- في صلاته- ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه لا --	382	5785422122691510861	181	267.5	143	363	49.86225891113281	31	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0885	true	4450670141667041337	216	285	1147	1466	1534	300	عروة ابن مضرس------------ قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفس- والله------------------------------------------------------------------ ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد----- صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	885	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms0921	false	1020727025632018818	202	286	1016	1402	1481	300	عروة -بن مضرس ضي الله عنه قال اتيت----- الني صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل ط-ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله وفي ليلة النحر وجه فلو احرم به في غير اشهره انعقد عمرة علي الصحيح ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال---------- صلي الله عليه وسلم من شهد معنا صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه	921	5785422122691510861	297	516.5	231	404	73.51485443115234	56	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0938	true	-3275552834191158172	228	280	1143	1391	1495	300	الرياشي انه قال رايت احمد بن المعذل الفقيه--- في يوم شديد الحر وهو ضاح للشمس فقلت يا ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه ولو اخذت بالتوسعة فانشا يقو----------ل ضحيت له كي استظل بظله اذ- الظل امسي في القيامة قالصا فيا اسفي ان كان سعيك باطلا ويا حسرتي ان كان حجك ناقصا	938	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms0982	false	3096180974792969349	16	69	72	325	1543	300	الرياشي-------- رايت احمد بن المعذل في الموقف في يوم شديد الحر وقد ضحي للشمس فقلت له ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشا يقول من الطويل ضحيت له كي استظل بظل- اذا الظل امسي في القيامة قالصا فوا اسفا ان كان سعيك باطلا ويا حسرتا ان كان حجم ناقصا	982	5785422122691510861	222	399.5	172	262	84.73282623291016	38	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1066	true	-4808996494017481779	199	259	1009	1309	1511	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في --بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1066	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms3375	false	7669953135316072902	0	56	0	282	1566	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في البيت------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو --------------قال لا ولكنه ليس--- بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر	3375	5785422122691510861	271	495.0	216	307	88.27361297607422	51	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1072	true	414338116893395798	48	87	260	455	1598	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال-ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1072	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms3326	false	3232795161064926025	254	294	1261	1457	1483	300	عن رافع بن خديج انه قال يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3326	5785422122691510861	188	350.5	149	198	94.94949340820312	34	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2008	true	5434302431560090228	251	299	1272	1495	1498	300	هند بنت عتبة انها قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه-- فهل علي في ذلك جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي ولدك	2008	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms3702	false	-913930702237106340	11	54	53	249	1435	300	هند بنت عتبة----- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني وولد----ي الا ما اخذت من ماله وهو لا يعلم فهل عل---ي ذلك شء-- فقال---------- صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك و-----ولدك	3702	5785422122691510861	180	303.5	139	225	80.0	37	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3147	true	-6172663369893933188	88	137	485	736	1593	300	الارمل الذي لا زوجة له والمراة الارملة التي لا زوج لها واستشهد بقول جرير هذي الار---------امل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر ابن عبد السلام ومن نسب هذا البيت للحطيءة لم يقل شيءا قال ابن السكيت الارامل المساكين -----رجال او نساء---- ويقال لهم وان لم يكن فيهم	3147	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms2006	false	8945209717822606829	168	211	909	1143	1637	300	الرجل- الذي لا زوجة له علي الصحيح والثاني يدخل ل----------------قول جرير من البسيط كل الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر وعزاه الجوهري وغيره------------- للحطيءة وهو وهم ----قال ابن السكيت الارامل-المساكين من الرجال والنساء قال ويقال لهم وان لم يكن فيهم	2006	5785422122691510861	153	223.0	122	269	56.877323150634766	25	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	0	98	0	487	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وعدت -فيه لرشدك-ان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق واجعل	3247	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms3536	false	-1688093186086383044	206	300	1081	1549	1549	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق واجعل-	3536	5785422122691510861	458	871.0	367	489	93.66053009033203	87	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	104	203	514	1019	1554	300	امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجب-ت عليه القضاء فانه انفي للشك وابلغ للعذر الناس--- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله قد--- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي لل-خصوم في المجالس فان ا----------لحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر فمن خلصت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير-------ه شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3247	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms3537	false	-7573973949912626693	1	103	7	535	1604	300	امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحلت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويجزل عليه الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3537	5785422122691510861	455	838.5	360	534	85.20599365234375	81	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3530	true	4443782082384676806	62	104	301	501	1512	300	تقدم --------------ذلك والاصل في ذلك ما رواه الدارقطني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	3530	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms2832	false	-4960100409679288473	159	197	826	1012	1532	300	تقدم الملك يمنع من ذلك وروي----------------- الدارقطني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم-----------ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	2832	5785422122691510861	169	306.0	134	214	78.97196197509766	34	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3861	true	3132590453495226179	2	127	6	599	1469	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها مالك في كتاب الهل من شء ولا علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقا-------------ل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله فقا--------ل مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا -لكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3861	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms1906	false	6357633072838263771	113	249	543	1219	1486	300	قبيصة --------قال جاءت الجدة الي اب--------------------ي بكر تساله--- ميراثها فقال لها مالك في كتاب ال---له شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وترث منهن ام الام وامهاتها المدليات باناث خلص وام الاب وامهاتها كذلك وكذا ام اب الاب وام الاجداد فوقه وامهاتهن علي المشهور وضابطه كل جدة ادلت بمحض اناث او ذكور وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي----------------------- عمر تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	1906	5785422122691510861	480	816.5	377	775	61.935482025146484	92	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3868	true	-5853728968340243245	11	55	56	304	1611	300	ام الارامل وهي ثلاث زوجات وجدتان واربع اخوات لام وثماني اخوات شقاءق او لاب فذلك سبع عشرة امراة فلذلك تلقي في المعاياة فيقال سبع عشرة -----------امراة ورثن سبعة عشر دينارا لكل ----واحدة دينارا بفروض مختلفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاربعة والعشرون الي سبعة وعشرين وهي زوجة وابنتان وابوان	3868	-4874804106769965216	Sham19Y0013783-ara1.ms1945	false	-5348573384230028595	87	144	451	764	1617	300	ام الارامل وهي ثلاث زوجات وجدتان واربع اخوات لام وثمان---------------- -------------------------------------------لاب ف--هي سبع عشرة انثي فاذا كانت التركة سبعة عشر دينارا اخذت كل واحدة دينارا دينارا ويلغز بها فيقال رجل ترك سبعة عشر دينارا وورثة خص كل واحد دينارا وسميت ام الارامل لان الورثة كلهم نساء وتسمي الدينارية ايضا قال والاربعة والعشرون الي سبعة وعشرين كبنتي----------ن وابوين	1945	5785422122691510861	144	214.5	116	384	37.5	20	Sham19Y0014442-ara3	Sham19Y0013783-ara1