id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0132	true	-4629275152075535169	125	201	656	1037	1574	300	البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن انس رضي الله ------عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل او النهار وهن احدي عشرة نسوة قيل------------------------------------------------------------- لانس اكان يطيقه قال كنا نتحدث انه صلي الله عليه وسلم اعطي قوة ثلاثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رجلا ولم يذكر في الحديث انه اغتسل قبل ان ياتي الاخري واستحسنوا له غسل فرجه قبل اعادة الجماع وعليه حمل قوله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم- اهله ثم	132	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3253	false	6784764904212582214	164	253	827	1258	1498	300	البخاري ------------------------عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل و--النهار وهن احدي عشرة امراة كذا قال هشام الدستواءي وقال سعيد بن ابي عروبة وله يومءذ تسع قلت لانس فكان يطيقه قال كنا نتحدث انه------------------- اعطي قوة ثلاثين وروي مسلم عن جابر رضي الله تعالي عنه عن ام كلثوم بنت ابي بكر رحمها الله تعالي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان --------------------------------------------------------------------------------------رجلا- سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم	3253	-980908506251986056	216	339.5	169	564	38.29787063598633	39	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0132	true	-4629275152075535169	124	196	652	1015	1574	300	روي البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن انس رضي الله------ عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل او النهار وهن احدي عشرة نسوة قيل لانس ا--كان يطيقه قال كنا نتحدث انه صلي الله عليه وسلم اعطي قوة ثلاث------------------------------------------------------------------------------ين رجلا ولم يذكر في الحديث انه اغتسل قبل ان ياتي الاخري واستحسنوا له غسل فرجه قبل اعادة الج--------------------------------------------ماع وعليه حمل قوله صلي الله عليه وسلم	132	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms4679	false	-4340069806540510192	56	129	285	637	1487	300	روي الب---------------خاري عن قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة------------------- وهن احدي عشر قلت------ لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه ا-------------------عطي قوة ثلاثين روي ابن سعد عن مجاهد وطاووس قالا اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوة اربعين رجلا في----------------------------------------------------------------------------- الجماع وروي الطبراني عن انس رضي الله تعالي عنه قال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	4679	-980908506251986056	198	309.5	154	493	40.16227340698242	33	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0739	true	6723866533812864298	207	244	1040	1248	1515	300	ان عاءشة وحفصة رضي الله------ عنهما اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة-------------------------------------------- يا رسول الله ا----صبحت انا وحفص-ة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال	739	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms4942	false	-1465092001932531112	254	300	1261	1525	1525	300	ان عاءشة وحفصة رضي الله تعالي عنهما اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما النبي صلي الله عليه وسلم ق-الت عاءشة فقالت حفصة فبدرتني بالكلام وكانت ابنة ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين واهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال-	4942	-980908506251986056	193	324.5	158	266	72.55638885498047	29	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0769	true	-3719706167040672011	48	91	248	455	1513	300	في شهر--- اكثر--- صياما منه في شعبا-------------------ن كان يصوم-----ه الا قليلا وفي رواية -مسلم بعد الا قليلا بل كان يصومه كله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله -عنها انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان	769	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3567	false	1577964038623697479	3	75	11	376	1449	300	من شهر قط اكثر من صيام----ه في شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا وفي رواية كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله حتي يصله برمضان وروي النساءي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شعبان ورمضان وروي الامام احمد والترمذي وحسنه والنساءي عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان	3567	-980908506251986056	186	302.5	145	369	50.4065055847168	31	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0876	true	-6178690157144214790	213	285	1071	1405	1478	300	علي الصفا حتي راي البيت فاستقبل الكعبة ف----------------قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا مثل ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انتصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	876	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	40	114	201	545	1454	300	عليه -----حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا ان-صبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	4841	-980908506251986056	320	610.5	250	350	91.42857360839844	67	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0885	true	4450670141667041337	221	285	1170	1466	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت------------------------------------------------- يا رسول الله اني جءت من جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفس- والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	885	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3610	false	-3952888089719366038	91	165	475	821	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قريشا خالفت هدي ابراهيم فدفع طلوع الشمس وهنالك ساله عروة بن مضرس بن الطاءي فقال يا رسول الله اني جءت من جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	3610	-980908506251986056	264	487.5	205	346	76.30057525634766	56	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0894	true	-2383481974262375165	198	246	1025	1240	1501	300	صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا وقال افعل ولا حرج	894	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3784	false	-3037651493047108591	155	209	755	999	1448	300	صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا ق-ال افعل ولا حرج	3784	-980908506251986056	198	350.0	150	245	80.81632995605469	41	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0898	true	7011134166043221465	145	190	703	951	1530	300	بالحاء المهملة-------------------------- وكانت العرب ترمي بها في الصغر علي وجه اللعب تجعلها بين السباية والابهام من----- اليسري ثم تقذفه بالسبابة من اليمني وزاد الليث او تجعلها ---بين سبابتيك سند واختلف في قدر حصي الحذف فقيل مثل الباقلاء وقيل مثل النواة وقيل دون الانملة طولا وعرضا	898	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3633	false	1744151320403956657	98	143	557	813	1659	300	بالحاء المهملة وهو الرمي بالحصي بالاصابع وكانت العرب ترمي بها--------- علي وجه اللعب تجعلها بين السبابة والابهام من اليد اليسري ثم تقذف- بالسبابة--- اليمني -زاد الليث او تجعلها ما بين سبابتيك---- واختلف في قدرها-------- فقيل مثل الباقلاء وقيل مثل النواة وقيل دون الانملة طولا وعرضا	3633	-980908506251986056	219	373.0	180	282	77.65957641601562	33	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0972	true	-888685565709741378	182	221	911	1095	1494	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ----هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا -قال كلوا ما بقي من لحمها وفي رواية -------------------------هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد	972	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms1874	false	-296693956655520436	227	272	1163	1375	1529	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليه- او اشار اليه- قالوا لا فقال كلوا ما بقي من لحمه انما هي طعمة اطعمكموها الله هو حلال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد	1874	-980908506251986056	171	302.0	134	214	79.90653991699219	31	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1035	true	2375352088745869962	32	125	160	609	1510	300	فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت--------------------------------------- بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	1035	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3737	false	7736240613556029806	2	122	10	567	1422	300	فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وروي مسلم والنساءي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميته بسهمك فاذكر اسم الله ----------فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غر-قا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	3737	-980908506251986056	320	538.5	248	618	51.77993392944336	61	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1066	true	-4808996494017481779	178	259	910	1309	1511	300	عن ابن عباس ---------------------قال دخلت انا وخالد بن الوليد -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بيت ميمونة------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل-------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال--- خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1066	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3000	false	-2857545962101387645	5	100	27	483	1428	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة وكانت خالتها فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة------- في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل له انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقيل احرام هو يا رسول الله -قال لا ذلك-- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاجتره خالد--------- فاكل-ه ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر	3000	-980908506251986056	369	636.5	290	477	77.35848999023438	68	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1239	true	-5395671718392300138	199	248	989	1236	1493	300	البخاري من حديث ابي هريرة -------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاوقد-هما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها--- الا الله عز وجل	1239	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3770	false	2988518644117834187	175	225	864	1117	1514	300	البخاري عن----- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وانه------------ لا يعذب بالنار الا الله عز وجل	3770	-980908506251986056	221	397.0	175	270	81.85185241699219	41	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1429	true	8663866898940741014	179	226	938	1183	1583	300	ان رفاعة طلق امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض ولم يستطع ان يمسها ففارقها وارادت الرجوع الي رفاعة فقال ------لها صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وذكر	1429	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3832	false	1866203623903981363	235	281	1181	1421	1522	300	ان رفاعة طلق زوجته ف--ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض ولم--------- يمسها ففارقها وارادت الرجوع الي رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وروي	3832	-980908506251986056	222	414.5	178	251	88.44621276855469	41	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1429	true	8663866898940741014	179	226	938	1183	1583	300	ان رفاعة طلق امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض---- ولم يستطع ان يمسها ففارقها وارادت الرجوع الي رفاعة فقال ------لها صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وذكر	1429	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3837	false	-7695871639209269804	61	108	319	563	1497	300	ان رفاعة طلق زوجته ف--ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعرض عنها ولم--------- يمسها ففارقها وارادت الرجوع الي رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وروي	3837	-980908506251986056	219	400.5	175	255	85.88235473632812	40	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1895	true	-7086075820342383069	0	61	0	322	1548	300	اية اللعان علي الملاعن ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب وفي النساءي انه ---------------------------------------------------عليه الصلاة والسلام امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة	1895	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3839	false	7518479616853138324	34	84	178	433	1507	300	اية اللعان علي الملاعن ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------ي النساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م امر رجلا حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يد--------ه عند الخامسة	3839	-980908506251986056	195	347.0	157	373	52.2788200378418	34	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1956	true	2286331096916774819	215	257	1083	1272	1534	300	عن ام عطية-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر و------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب- عصب و-لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط واظفار	1956	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	114	161	570	787	1475	300	عن ام عطية رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوبا عصبا ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط واظفار	3841	-980908506251986056	187	353.0	146	217	86.17511749267578	38	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2008	true	5434302431560090228	251	299	1272	1495	1498	300	هند بنت عتبة انها قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي ولدك	2008	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3842	false	6156712453610733573	52	98	255	464	1518	300	هند بنت عتبة انها قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ما يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله ما ---------يكفيك و-----ولدك	3842	-980908506251986056	206	399.0	161	223	92.37667846679688	44	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2009	true	1737666249446775675	3	94	15	482	1557	300	ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلا---------------------------م قال افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة----- اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة وقال- النساءي في هذا الحديث ابدا بمن تعول فقيل فمن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني او فارقني وخادمك تقول اطعمني واستعملني وولدك يقول الي من تركتني وقوله او ب-ان	2009	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3842	false	6156712453610733573	102	188	489	909	1518	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابدا من تعو--------------------------------------------------------------ل المراة تقول اما ان تعطيني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني او بع--ني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة ورواه النساءي-------------- ابدا بما تعول فقيل -من اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني او فارقني وخادمك يقول اطعمني او بع--ني وولدك يقول الي من تتركني تنبيه في بيان	3842	-980908506251986056	335	562.5	261	501	66.86626434326172	57	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2182	true	-634412043793470156	186	274	1003	1460	1580	300	عبد الرازق وقال اخبرني الاسلمي قال حدثنا عبد الله بن عمرو وضعفه دينار قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الكالء بالكالء وهوال-دين بالدي----ن قال عبد الحق الاسلمي هو ابراهيم بن محمد بن يحيي وهو متروك كان يرمي بالكذب -قال بعض من تكلم علي هذا الموضع ووثقه الدارقطني والشافعي ومحمد بن سعيد الاصفهاني وقد رواه الدارقطني من حديث موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار انه عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع الكالء بالكالء وموسي بن عقبة مولي ال الزبير ثقة -روي له الجميع	2182	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3824	false	-4662922416234052334	27	99	125	481	1465	300	عبد الرزاق ---------عن الاسلمي -------عن عبد الله بن دي-----------نار قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الكالء بالكالء وهو الدين بالدين لكن قال عبد الحق الاسلمي هو ابراهيم بن محمد بن يحيي وهو متروك كان يرمي بالكذب وقال بعضهم-------------------------------------------------------------------------- رواه الدارقطني من حديث موسي بن عقبة بن عبد الله بن دينار انه صلي- الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالء بالكالء وموسي بن عقبه مولي--- الزبير ثقة وروي--- الجميع	3824	-980908506251986056	324	554.5	256	464	69.82758331298828	56	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2182	true	-634412043793470156	82	159	433	860	1580	300	الكالء مهموز ماخوذ من الكلاءة ب--كسر الكاف وهي الحراسة والحفظ فان قيل فالدين مكلو فكيف اطلق عليه كالءا فجوابه يحتمل ان يكون مجازا في المفرد اطلق الكالء علي الدين المكلو مجازا والعلاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الملازم----------ة وقد يرد اسم الفاعل بمعني المفعول كقوله تعالي من ماء دافق الطارق-6 اي مدفوق ويحتمل ف---------------ي الاسناد اي اسناد الفعل الي ملابس له بتاويل اي كالء صاحبه كعيشة راضية ويكون في------------------ الحديث اضمار تقديره نهي عليه الصلاة والسلام عن بيع مال الكالء بمال الكالء	2182	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3828	false	5598562011824994453	30	115	153	609	1572	300	الكلا- مهموز م------ن الكلا-ة بالكسر------ وهي ---------الحفظ واطلاق هذا الاسم------------------------------------------------------------------------- علي الدين مجاز لانه يكلء الاكالء وانما الكالء صاحبه لان كلا من المتبايعين يكلا صاحبه اي يحرضه لاجل ماله قبله ولهذا وقع النهي عنه لانه يءدي الي كثرة المنازعة والمشاجرة وقد ورد ------فاعل بمعني --مفعول كقوله تعالي من ماء دافق الطارق 6 اي مدفوق ويحتمل ان يكون المجاز في الاسن---------اد ا------لي ملابس الفع----ل اي كالء صاحبه كعيشة راضية القارعة 7 ويقدر الاضمار في الحديث اي---------- نهي عليه الصلاة والسلام عن بيع مال الكالء بمال الكالء	3828	-980908506251986056	242	330.5	193	589	41.086585998535156	31	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2188	true	-5023961380158822670	120	151	637	798	1553	300	لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ بالرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	2188	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3822	false	1237386658124836844	12	42	74	230	1461	300	لمس الرجل ثوب الاخر----- بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ ال-رجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	3822	-980908506251986056	153	293.0	123	162	94.44444274902344	28	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2192	true	3353048480529570014	121	189	608	976	1553	300	-----------------------عسيب الفحل ويقال عسب وعسيب بالياء ودونها عياض في المشارق وعسب الفحل المنهي عنه----- هو كراء ضرابه -العسيب هو نفسه الض---راب قاله ابو عبيدة وقال غيره لا يكون العسيب الا الضراب والمراد الكراء عليه لكنه حذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه وقيل العسيب ماءه وفي- الجوهري العسيب الكراء الذي يءخذ علي ضراب الفحل ونهي عن عسب الفحل تقول عسب فحله يعسبه اي اكراه وعسب الفحل ايضا ويقا-----ل ماءه	2192	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3827	false	-3932176349036045759	136	192	710	1014	1587	300	صاحب الذكر واختلف في العسيب والعسب فقال القاضي----------------- عياض عسيب الف-----------حل المنهي عنه انما هو كراء ضرابه والعسيب--- نفسه هو الضراب قاله ابو عبيدة وقال غيره لا يكون العسيب الا الضراب بالك-------راء عليه و----------------------------------------قيل العسيب ماءه وقال الجوهري العسيب الكراء الذي يءخذ علي ضر------------------اب الفحل يقال عسب فحله يعسبه اي اكراه وعسب------ ايضا ضرابه وقيل ماءه	3827	-980908506251986056	229	380.0	182	406	56.4039421081543	34	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2198	true	-2354185803583950610	144	188	718	941	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي---- بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظري-ن بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	2198	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3824	false	-4662922416234052334	161	204	788	999	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا ------يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل------- فمن ابتاعها-------- فهو يخير النظر من بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	3824	-980908506251986056	197	356.0	158	232	84.9137954711914	35	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2337	true	6871531600171583184	0	55	0	292	1515	300	يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه ومفهومة يقتضي جواز الجزاف لانه لم يشتر بكيل ووجه مقابله في مسلم عن ابن عمررضي الله عنهانه عليه الصلاة والسلام قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	2337	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3825	false	-993737053118734379	69	98	346	496	1492	300	يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه وروي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال -كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله عن مكانه	3825	-980908506251986056	143	265.0	115	292	48.97260284423828	25	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms2560	true	-4602794131261067671	78	180	381	877	1497	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان------------------ه عليه الصلاة والسلام قال ايما رجل ابتاع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء وهو وان كان مرسلا هنا فقد وصله ابو داود من طريق اسماع------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وحديث اسماعيل عن الشاميين صحيح فان عورض هذا بما رواه ابو داود ايضا عن ابن ابي ذءيب عن ابي المعتمر عن عمر- بن الحارث قال اتينا---- ابا هريرة------------------- في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	2560	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3817	false	-3920638614912162094	179	296	875	1435	1455	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال ايما رجل ب--اع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء وهو-------- مرسل- هنا وقد وصله ابو داود عن----- اسماعيل بن عباس الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة والزبيدي هو محمد بن الوليد ابو الهذيل وحديث اسماعيل عن الشاميين صحيح -----ور------------وي ابو داود------------------------------------ عن عمرو بن خلدة ق--ال اتينا الي ابي هريرة رضي الله تعالي عنه في صاحب لنا افلس -قال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من افلس او مات فوجد رجل متاع------ه فهو احق به	3817	-980908506251986056	393	593.0	309	649	60.5546989440918	66	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3113	true	3494480618836055263	45	89	253	459	1546	300	اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يبلغ الجدر قال---- الزبير ف----------------------------نزلت------- فلا وربك لا يءمنون	3113	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3820	false	-7171082987645783121	35	88	179	424	1478	300	اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يبلغ الجدر قال ابن الزبير والله اني لاحسب ان هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون	3820	-980908506251986056	205	380.5	161	245	83.67346954345703	42	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3208	true	4463930231816941433	160	225	814	1129	1514	300	الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار والتقسيم في الحديث انما هو باعتبار الانواع فربما لم يوجد من النوع الا شخص واحد ويوجد من الاخر الاف وخرج النساءي من حديث عثمان الاخنسي ووثقه يحيي ابن معين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين	3208	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3815	false	-2929085902087009670	0	52	0	240	1429	300	الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في الن-----------------------------------ار الثالث في نهيه صلي الله عليه وسلم عن الحكم في حال الغضب والجوع وروي البخاري عنه--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحكم احد- بين	3815	-980908506251986056	156	232.5	119	315	49.52381134033203	32	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3228	true	-8905230241591688226	71	119	370	597	1514	300	في حال --غضب ولا جوع ولا ما يدهش عن الفكر لما في البخاري عنه عليه السلام و-----------------------لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وخرج الدارقطني من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يقضي القاضي الا وهو شبعان ريان	3228	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3815	false	-2929085902087009670	33	80	151	379	1429	300	في حال الغضب وال-جوع ورو-----------------------ي البخاري عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وروي الدارقطني عن----- ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي الا وهو شبعان ريان	3815	-980908506251986056	172	268.5	135	262	65.64885711669922	29	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3427	true	6136660451229321674	192	268	936	1310	1456	300	رضي ال---له عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فاكل منها فجء بها اليه عليه الصلاة والسلام فسالها عن ذلك فقالت اردت- لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك فقال علي الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابو داود من حديث ابي سلمة انه عليه الصلاة والسلام امر باليهودية فقتلت وبشر ا---------------بن البراء كان من اكل من---- تلك الشاة فمات	3427	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3863	false	-7259638876131890550	113	193	558	938	1451	300	روي البخاري عنه ان---------ه جء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهودية التي سمته في لحم الشاة التي صنعتها له فسالها عن ذلك فقالت فعلته لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك وقال علي الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود عن----- ابي سلمة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلها وان بشر بن البراء م---من اكل من لحم تلك الشاة فمات	3863	-980908506251986056	254	391.0	192	397	63.97985076904297	46	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3490	true	-4933736123921873660	15	88	67	418	1569	300	ان رجلا من بني مدلج-يقال له قتادة-حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي-------- فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك ف---قال عمر اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال هانذا -قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	3490	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3864	false	-2037681200837481555	95	169	493	844	1551	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن ج-شم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر--- ذلك له فقال عمر اعدد ---علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقه وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هانذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	3864	-980908506251986056	328	589.5	260	371	88.40970611572266	59	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3531	true	-6789775178679731943	198	279	991	1380	1481	300	عن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في قفير بءر او-عين فاتي يهودي فقال والله انتم------ قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم قدم- هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول	3531	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3863	false	-7259638876131890550	218	300	1060	1451	1451	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح من فقير بءر او عين فاتي يهود- فقالوا---- انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول-	3863	-980908506251986056	373	706.5	294	397	93.95465850830078	73	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3532	true	-5930988619782588275	0	43	0	233	1548	300	فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا فقال --تحلف لكم يهود فقالوا ليسوا بمسلمين 718ا فواده رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة	3532	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3864	false	-2037681200837481555	23	65	110	339	1551	300	فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا -قال افتحلف لكم يهود -قالوا ليسوا بمسلمين فودا-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة	3864	-980908506251986056	223	418.5	181	236	94.49152374267578	37	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3634	true	-9103949283563307869	101	130	489	633	1462	300	وروي الدار----------------------------------قطني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم فيبيعهم في ارض اخري فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطعت يده	3634	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3856	false	3313271597059421703	169	205	826	1004	1462	300	وروي الدارقطني عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي برجل يسرق الصبيان ثم يخرج---- فيبيعهم في ارض اخري فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطعت يده	3856	-980908506251986056	134	244.5	106	183	73.22404479980469	25	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3664	true	-636727376377702233	28	59	155	314	1563	300	ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل----------- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الح-اءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل فضمانه علي اهلها	3664	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3826	false	8756832509413631677	237	270	1260	1429	1580	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل --ضامن علي اهلها	3826	-980908506251986056	153	281.5	122	171	89.47368621826172	27	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3666	true	2071918539988133147	113	156	590	809	1542	300	عن ابي هريرة رض---------ي الله عنهعنه عليه الصلاة والسلام قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو---- عضوا منه من العاتق وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منه-ا عضواص منه	3666	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms5183	false	5454058841352357053	173	216	906	1117	1567	300	عن ابي امامة عن النبي صلي الل-------ه عليه وسل----------م قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا---- من النار- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا- منه	5183	-980908506251986056	183	297.0	143	234	78.20513153076172	29	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3719	true	6009338662056070186	176	200	886	999	1492	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما--- عن دبر -لم يكن له مال غيره فباعه بثمانماءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	3719	-4874804106769965216	JK009313-ara1.ms3669	false	-797704021974597253	28	53	141	258	1486	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فباعه بثمانماءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	3669	-980908506251986056	113	215.0	89	117	96.5811996459961	22	Sham19Y0014442-ara3	JK009313-ara1