id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0770	true	6154362304440622119	22	61	114	311	1461	300	لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ول------ا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام ودخل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بنت ال--------------------------------------حارث يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس فقالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	770	-4874804106769965216	JK000367-ara1.ms235	false	5220540168543258626	218	300	1093	1500	1500	300	لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين----- الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او يوما بعده وهذا لفظ البخاري وروي البخاري عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس -قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا---- فافطري-	235	311188694756596219	175	295.0	140	418	41.86602783203125	32	Sham19Y0014442-ara3	JK000367-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms0895	true	8856694762224824682	190	299	971	1534	1542	300	الافاضة واما كراهة مالك ان يقول طواف الزيارة او زرنا قبر-------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقيل لان الزيارة تقتضي التخيير وقيل انما كره هذا الاسم لما ورد لعن الله زوارات القبور ورده في الشفاء بما ورد من قوله عليه الصلاة والسلام كنت نهيتكم عن زيارة القبور فز-روها وقوله من زار قبري وقيل انما ذلك لما قيل ان للزاءر -فضلا علي المزور ورده في الشفاء بانه -----ليس كل زاءر بهذه الصفة وقد ورد في حديث------ اهل الجنة وزيارتهم لربهم و-------------------------قيل ال--------------------------كراهة لاستعمال لفظ القبر لانه ورد في الحديث 192ا ----------------------------------------------------------------------اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فحمل اضافة هذا اللفظ الي القبر	895	-4874804106769965216	JK000367-ara1.ms330	false	8017632159076742857	175	300	910	1524	1524	300	ال-قاضي عياض كره م--الك ان يقال ز----------------رنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم وذكرنا عن بعضهم انه علله بلعنه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ زوارات القبور قال القاضي عياض وهذا يرده قوله-------------------- كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وعن بعضهم ان ---------------ذلك لما قيل ان الزاءر افضل من-- المزور قال وهذا ايضا ليس بشء اذ ليس كل زاءر بهذه الصفة وقد ورد في حديث زيارة اهل الجنة--------- لربهم ولم يمنع هذا اللفظ في حقه قال والاولي ان يقال في ذلك انما كراهة مالك له لاضافة الزيارة الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وانه لو قال زرنا النبي صلي الله عليه وسلم لم يكرهه لقوله اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فحمي اضافة هذا اللفظ الي القبر-	330	311188694756596219	315	393.5	251	752	41.88829803466797	47	Sham19Y0014442-ara3	JK000367-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms1072	true	414338116893395798	45	87	242	455	1598	300	وفي البخاري ومسلم عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال-ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1072	-4874804106769965216	JK000367-ara1.ms093	false	-2599345807588801372	182	224	896	1104	1509	300	ففي الصحيحين----- عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	93	311188694756596219	201	379.0	160	214	93.92523193359375	37	Sham19Y0014442-ara3	JK000367-ara1