id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014442-ara3.ms0876	true	-6178690157144214790	208	271	1048	1338	1478	300	صلي الله عليه وسلم رقي علي الصفا حتي راي--- البيت فاستقبل الكعبة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد--------------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا مثل--- ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الم-----------------------------------------روة حتي اذا انتصبت قدماه في بطن الوادي سعي	876	-4874804106769965216	JK000150-ara1.ms1074	false	-5974021071465801034	34	137	176	672	1521	300	صلي الله عليه وسلم رقي علي الصفا حتي بدا له البيت ثم كبر ثلاثا و--قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده وجعل يدعو بعد ذلك ثم يهبط نحو المروة فيمشي علي هينته هيءته حتي ينتهي الي بطن الوادي فاذا كان عند الميل الاخضر في بطن الوادي سعي حتي يجاوز الميل الاخضر فيسعي بين الميلين الاخضرين لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من الدعاء مشي نحو المروة حتي اذا انتصبت قدماه في بطن الوادي سعي	1074	4907453858470608606	230	371.0	175	503	45.72564697265625	44	Sham19Y0014442-ara3	JK000150-ara1
Sham19Y0014442-ara3.ms3247	true	-7771750858424359500	0	203	0	1019	1554	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدل----------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وعدت -فيه لرشدك-ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا -------------سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي -------اقربها الي الله تعا-------لي واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان- احضر بينة اخذت له بحقه والا اوجب------------------------------------------ت عليه القضاء فانه انفي للشك وابلغ ل---لعذر الناس--------------- عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد--------------------------- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله قد--- تولي منكم ---------------السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي------- للخصوم في المجالس فان الحق في مواطن الحق----- يعظم الله ب--------------ه الاجر ويحسن عليه الذخر فمن خلصت--- نيته واقبل ------------------------علي نفسه ---------كفاه الله --------ما بينه وبين الناس ومن -تزين للناس بما يعلم الله منه غير-ه شانه الله-------------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب--- الله في------- عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3247	-4874804106769965216	JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	49	290	257	1489	1543	300	تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم لا يبطل---- ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق -اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ---- بحقه والا -وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك --------ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة------------------------ زور فان الله تعالي تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم بالبينات ----------اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس للخصوم-------------------- في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن ب--ه الذخر وان من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه في الحق يكف-ه الله تعالي فيما بينه وبين الناس ومن يتزين للناس بما يعلم الله منه خلافه شانه الله عز وجل فانه سبحانه وتعالي لا يقبل من العبادة الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عن الله سبحانه من عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3959	4907453858470608606	821	1271.0	649	1349	60.85989761352539	122	Sham19Y0014442-ara3	JK000150-ara1