id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0188	true	-6115089560011361327	78	115	424	613	1558	300	ياايها الذين امنوا اذا تداينتم تعاملتم بدين الي اجل مسمي مدة معلومة------ قال ابن عباس لما حرم الله الربا اباح السلم وقال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه واختلف	188	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms0814	false	5578058983511634781	51	80	266	418	1539	300	ياايها الذين امنوا اذا تداين--------تم بدين الي اجل مسمي فاكتبوهالبقرة282 قال ابن عباس----------------------------------- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم تلا	814	7547208818729881988	132	227.5	104	195	67.69230651855469	25	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0269	true	-3776302223292251542	174	233	928	1209	1572	300	اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	269	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms1113	false	-3312794720203927053	0	59	0	281	1500	300	اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1113	7547208818729881988	281	562.0	222	281	100.0	59	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0271	true	204334949224677035	46	134	227	614	1424	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	271	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms1113	false	-3312794720203927053	59	147	281	668	1500	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	1113	7547208818729881988	387	774.0	299	387	100.0	88	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0314	true	-3751057339591209740	0	152	0	802	1582	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا AUTO عن------------ ابن عباس وجابر ان المشركين لما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قاموا الي الظهر يصلون جميعا ندموا الا ك-------------------------------------انوا اكبوا عليهم فقال بعضهم لبعض دعوهم فان لهم بعدها صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناءهم يعني صلاة العصر فاذا قاموا اليها فشدوا عليهم فاقتلوهم فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد انها صلاة الخوف وان الله عز وجل يقول واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فعلمه صلاة الخوف وكان نزول الاية- بين الظهر والعصر قال الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل---- رضي الله عنه صح عن النبي- صلي الله عليه وسلم	314	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms0299	false	-2364219161887064638	130	243	681	1298	1579	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهيناالنساء101102 خبر قال ابن عباس صلينا مع ال----------------------نبي صلي الله عليه واله و-------------سلم الظهر فقال المشركون قد----- كانوا علي حال لو كنا اصبنا منهم غرة فقالوا -تاتي عليهم صلاتهم ----------------------------------هي احب اليهم من اباءهم وقال هي----------- العصر-------------------------------------- فنزل جبريل عليه السلام بهذه------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات بين الظهر والعصر وهم بعسفان ---وعلي ال----مشركين خالد بن الوليد فاطلع الله ------تعالي نبيه صلي الله عليه واله	299	7547208818729881988	471	730.5	374	857	54.95915985107422	78	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0392	true	-7537544083887460709	127	236	664	1225	1552	300	به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين AUTO ولما سافر تميم بن اوس-- الداري و-----عدي بن بداء الي الشام وهم-ا نصرانيان ومعهما بديل مولي عمرو بن العاص وكان مسلما فلما--------------------------- قدموا الشام مرض بديل فكتب كتابا فيه----- جميع ما معه والقاه في متاع-ه ولم يخبر صاحبيه فلما اشتد وجعه -------امرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل ففتشا متاعه فاخذا منه----- اناء من فضة منقوشا بالذهب فيه ثلاث مءة مثقال فضة فغيباه ثم قضيا حاجتهما وانصرفا الي المدينة فدفعا المتاع الي اهل الميت ----ففتشوا واصابوا الصحيفة فيها تسمية ما كان معه فجاءوا تميما وعديا فقالوا هل باع صاحبنا شيءا من --	392	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms0965	false	-4689721883229206660	0	98	0	519	1592	300	به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمينالماءدة106 نزلت الاية في تميم الداري واخيه عدي--- خرجا الي الشام وكانا نصرانيين ومعهما بديل مولي وهو--------------- مسلم مهاجر خرجوا تجارا الي الشام فلما قدموا الشام مرض بديل وكتب كتابا فيه نسخة جميع ما معه وطرح-ه في جوالقه ولم يخبر صاحبيه بتوقيعه واوصي اليهما وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل------------ فاخذا من متاعه اناء من فضة منقوشا بالذهب ودفعا باق-------------------------------------------------------------- المتاع الي اهله لما قدما ففتشوا فاصابوا الصحيفة يذكر------ ما كان معه وفيها ذكر الاناء-- فقالوا لتميم وعدي انا فقدنا من	965	7547208818729881988	340	509.0	267	620	54.83871078491211	55	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0393	true	-5491634586825948045	3	186	23	978	1574	300	--------الاشهاد -اذا حضر احدكم الموت حين واذا شارفه فظهرت امارته الوص--------ية اثنان اي ليشهد اثنان علي الوصية ذوا عدل اي امانة وعقل منكم اي من اهل دينكم يا معشر المءمنين او اخران من غيرك------------------م او من غير دينكم وملتكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انتم ضربتم في الارض--- سافرتم فيها فاصابتكم مصيبة الموت اي قاربتم الاجل تحبسونهما اي تستوقفونهما من بعد الصلاة اي-------------------------------- صلاة العصر لان جميع اهل الاديان يعظمون ذلك الوقت ويتجنبون فيه--------- الحلف الكاذب فيقسمان يحلفان بالله ان ارتبتم اي شككتم ووقعت لكم الريبة في قول الشاهدين وصدقهما اللذين ليسا من اهل ملتكم فان كانا مسلمين فلا يمين عليهما بالاتفاق لا نشتري به ثمنا--- لا نحلف ---بالله كاذبين علي عوض ناخذه او مال نذهب به او حق نجحده ولو كان ذا قرب---ي ولو كان المشهود له ذا قرابة منا ----------------------------------------------ولا نكتم شهادة الله واضيفت الشهادة الي الله تعالي لامره ب-----ها وقرا يعقوب شهادة بالتنوين الله ممدود جعل الاستفهام عوضا عن حرف القسم وروي عن ابي جعفر شهادة منونة الله بقطع الالف وكسر الهاء من غير استفهام علي ابتداء اليمين اي والله انا اذا لمن الاثمين--- ان كتمناها فلما نزلت هذه الاية صلي رسول الله صلي	393	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms0965	false	-4689721883229206660	140	300	741	1592	1592	300	بينكم اي ليشهدكم اذا حضر احدكم الموت اي اسبابه ومقدماتهحين الوصية اي وقت الوصي---------------ة اثنان----------- ذوا عد--------------ل منكم اي من اهل ملتكم ودين----------------------------كم او اخران من غيركم اي من غير ---اهل ملتكم وكانت شهادة غير اهل الملة مقبولة ثم نسخ ذلك وقيل ذوا عدل منكم اي من قبيلتكم وحيكماو اخران من غيركم من غير رفقتكم وقبيلتكم كلهم مسلمونان انتم ضربتم في الارض اي سافرتم فيها فاصابتكم مصيبة الموت---------------- تحبسون---------------هما من بعد الصلاةالماءدة106 قال عامة المفسرين من بعد صلاة العصر واهل-------- الاديان يعظمون ذلك الوقت ويتجنبون فيه الاكاذيب الحلف الكاذب فيقسم-------ان بالله ان ارتبتم اي شككتم في صدق الاخرين-------------------------- اللذين ليسا من اهل ملتكم------------------------------------------لا نشتري به ثمنا اي لا نبيع عهد الله ب----------عوض ناخذه من -الدن-----------------ياولو كان ذا قربي اي ولو كان المشهود له ذا قربي اي والمعني لا نحابي في شهادتنا احدا ولو كان ذا قربيولا نكتم شهادة الله -اضيفت --------الي الله تعالي لامره باقامتها والنه-------------------------------------------------------------------ي عن كتمانها-----------------------------------------------------------------------------------انا اذا لمن الاثمين اي ان كتمناها ولما رفعوعهما ا------لي رسول الله صلي-	965	7547208818729881988	471	608.0	375	1230	38.29268264770508	71	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0446	true	-4296773779034086293	166	196	871	1038	1646	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب	446	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms0376	false	-8436863577954621898	139	169	704	871	1559	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب	376	7547208818729881988	167	334.0	137	167	100.0	30	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0449	true	-7959973436559758039	100	178	542	943	1618	300	حرم عليكم يعني ذكر الضان والمعز ام الانثيين اي انثي الضان والمعز اما اشتملت عليه ارحام الانثيين وما حملت اناث الجنسين ذكرا كان او انثي نبءوني بعلم فسروا لي ما حرمتم بتحقيق ان كنتم صادقين ان الله حرم ذلك ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم	449	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms0892	false	5222389798732284925	34	86	182	455	1561	300	----------------------------حرم ام الانثيين--------------------- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين--------------------------------------- نبءوني بعلم------------------------- ان كنتم صادقين وم----------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم	892	7547208818729881988	267	467.0	215	402	66.41790771484375	49	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0555	true	7194728950136151190	36	183	209	978	1614	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون AUTO وان احد اي وان جاءك احد من المشركين المامور بقتلهم استجارك استامنك بعد انسلاخ الاشهر الحرم فاجره فامنه--- حتي يسمع كلام الله اي قراءتك كلام الله ليعلم شراءع الاسلام ثم ابلغه مامنه الموضع الذي يامن فيه وهو دار قومه ان لم يسلم فان قاتلك بعد فاقتله ذلك المامور به من الاجارة بانهم قوم جهلة لا يعلمون دين الله فهم محتاجون الي سماع كلامه ولا خلاف بين الاءمة في جواز --امان السلطان لانه مقدم للنظر والمصلحة وكذا امان الحر جاءز بالاتفاق واما العبد المسلم-------------------------- اذا امن شخصا او مدينة فقال الثلاثة يمضي امانه مطلقا وقال ابو حنيفة لا يمضي الا ان يكون سيده اذن له في القتال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب	555	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms1201	false	-8813955077601693340	69	174	343	913	1556	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنهالتوبة6 يعني ------------------ان ----------------احد من المشركين طلب منك الامان والجوار-------------------------------- فاجره من القتل حتي يسمع كلام الله ا-لقران وما امره به -----------ونها عنه ثم ابلغه مامنه الموضع الذي يامن فيه ذلك عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جواز الامان من ----------------------------------------------------------------------المسلمين للمشركين وقال تعالي بعد التبري من كل عهد بينه وبين المشركين--------------------------------------- الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقينالتوبة4 وقال تعالي كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب	1201	7547208818729881988	323	444.5	255	904	35.73008728027344	52	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1013	true	3788047599964844809	38	86	218	481	1638	300	ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم	1013	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms0952	false	-2231890722352217522	225	273	1112	1375	1524	300	ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم	952	7547208818729881988	263	526.0	215	263	100.0	48	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1512	true	-3305020152296451046	143	196	784	1076	1613	300	ياايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل AUTO-------------------------- لما اراد رسول الله	1512	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms1212	false	6871397336044260421	52	109	254	572	1545	300	ياايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيلالممتحنة1 نزلت في حاطب بن بلتعة لما تجهز رسول الله	1212	7547208818729881988	283	545.0	231	318	88.99371337890625	51	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1589	true	-7733095394484052015	116	156	596	808	1562	300	والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا	1589	-9015802280399058356	Zaydiyya0000361-ara1.ms0122	false	-1641910499392678759	59	99	305	517	1539	300	والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا	122	7547208818729881988	212	424.0	172	212	100.0	40	Sham19Y0014404-ara1	Zaydiyya0000361-ara1