id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0188	true	-6115089560011361327	174	241	922	1239	1558	300	ولا ياب لا يمتنع كاتب ان يكتب كما علمه الله هذا نهي عن الامتناع من الكتابة------------------------------------------------------------------- فليكتب تلك الكتابة-- ول-------------------يملل الذي عليه الحق بان يقر بلسانه ليعلم ما عليه وليتق المملي الله ربه ول--------------------------------------ا يبخس اي لا ينقص منه اي من الحق شيءا----------------------------------------------------------------------------------------- فان كان الذي عليه الحق سفيها اي جاهلا بالاملاء-------- او ضعيفا عن الاملاء لصغر او كبر------- او لا يستطيع ---------ان يمل هو لخرس او	188	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0114	false	-7385464291246626472	16	117	87	614	1657	300	ولا ياب لا يمتنع كاتب ان يكتب كما علمه الله اي لا يوجز ايجازا مخلا منقصا ولا يطنب اطنابا مملا مزيدا لءلا يءدي الي النزاع والمناكرة عند الاداء فليكتب الكاتب العادل وليملل علي الكاتب المديون الذي عليه الحق لانه المعترف بالاداء-------- وليتق ا-------لله ربه حين الاملاء عن فوت شء من الحقوق ولا خصوصا يبخس ---لا ينقص منه----------- شيءا هذا التخصيص بعدما دل عليه الكلام السابق لزيادة التاكيد والاهتمام في الاجتناب عن حق الغير فان كان الذي عليه الحق سفيها ناقص العقل من اهل التبذير او ضعيفا في الراي والقوة كالصبي والهرم او لا يستطيع هو بنفسه ان يمل هو لخرس او	114	-7613841094345653401	199	237.5	150	556	35.79136657714844	35	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0232	true	-7784437843993963054	10	137	63	775	1726	300	ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب -الذين يريدون كفرك------------م يردوكم ب------عد ايمان---------كم كافرين----------------------------------------- نزلت في نفر-- من الاوس والخزرج وكانوا جلوسا ---يتحدث----------ون فمر ب---------هم شاس بن قيس اليهودي فغاظه تالفهم واجتماعهم بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة فامر -شابا من اليهود ان يجلس اليهم ويذكرهم يوم بعاث وينشدهم بعض ما قيل فيه من الاشعار وكان يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه--------- للاوس ففعل فتنازع القوم و------------تغاضبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا السلاح السلاح فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار فقال اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم---------- فعلموا انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح و-استغفروا و-عانق بعضهم بعضا وانصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0151	false	-4722102272364097935	42	171	260	1019	1769	300	ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب طاءعين قاصدين اطاعتهم وانقيادهم يردوكم البتة بعد ايمانكم وتوحيدكم كافرين ال عمران مشركين ما انتم عليه في جاهليتكم نزلت في -فرقة من الاوس والخزرج -كانوا يجتمعون ويتحدثون ويتناشدون فمر علي اجتماعهم شاس بن قيس اليهودي فغاظه مءاخاتهم ومخالطتهم---------------------------------------- فامر بشاب م-ن اليهود ان يجلس اليهم ويذكرهم يوم بعاث وينشدهم بعض ما قيل فيه و----------------------------------------------كان الظفر في ذلك اليوم للاوس ففعل فتنازع القوم وتفاخروا الي تغاضبوا وتخاصموا وصاحوا السلاح واجتمع من الجانبين خلق عظيم وتوجه اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال لهم----------------------------------------------------------------------------------------- اتدعون الجاهي-ة وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وشرفكم بالايمان والتوحيد الرافع لجميع الخصومات فعلموا انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح و استغفروا وتعانقوا وتحابو-ا وانصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	-7613841094345653401	449	664.5	365	939	47.81682586669922	64	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0295	true	5458167924589871534	200	267	1069	1411	1586	300	الحكومة الي ا---بن الاشرف فطلب-- اليهودي ال------حكومة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فحكم صلي الله عليه وسلم علي المنافق ---فلم يرض فاتيا------ عمر رضي الله عنه فق------------ال اليهودي ان النبي حكم لي فلم يرض --------------------------------------------------قال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقتله عمر ف---------------------------------------------------------قال هكذا افعل بمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله فنزلت الاية وقال جبريل عليه السلام ان عمر---------------- فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	295	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0206	false	-5437480409169075232	26	119	149	617	1638	300	--------الي كعب بن الاشرف ثم بعد النزاع والجدال احتكما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض------ي المنافق بقضاءه فقال نتحاكم الي عمر رضي الله عنه فحضروا عنده فقال اليهودي لعمر رضي الله عنه قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض فخاصم اليك فقال عمر للمنافق اهكذا قال نعم فقال مكانكما حتي اخرج فدخل بيته واخذ سيفه فخرج فضرب به عنق المنافق فقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله فنز------------ل جبريل وقال------- ان عمر رضي الله عنه قد فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	206	-7613841094345653401	228	292.0	178	502	45.41832733154297	32	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0342	true	-6395128754549421733	138	230	764	1260	1616	300	والنطيحة التي ت--------نطحها اخري فتموت و-------------------------ما اكل السبع اي بعض-------ه الا ما ذكي-------------------------------تم الا ما ادركتم ذكاته وفيه حياة مستقرة و--ما ذبح علي النصب وهي حجارة كانت منصوبة حول البيت يعبدها الجاهلية ويذبحون عندها ويعدون ذلك قربة و------------------------------------ان تستقسموا تطلبوا القسم والحكم بالازلام جمع زلم بضم الزاي وفتحها وهي القداح التي لا ريش لها ولا نصل وذلك انهم اذا قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة ق-داح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهاني و--------الثالث غفل فان خرج الامر مضوا علي ذلك وان خرج الناهي تجنب-وا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا فمعني الاستقسام	342	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0243	false	-2091577383123259890	166	262	916	1440	1656	300	والنطيحة ايضا وهي التي نطحها الحيوان الاخر فماتت و كذا حرمت عليكم ما اكل السبع منه فزال حياته الا ما ذكيتم قطعتم حلقومه مهللين حين احسستم الرمق منه فانه يحل لكم و كذا حرمت عليكم ما ذبح علي النصب اي الاصنام الموضوع--ة حول البيت كانوا يعظمون---------------ها ويتقربون اليها بالذباءح والقرابين و من جملة المحرمات ان تستقسموا-------------------- بالازلام اي الاقداح------------------------------------------------- وذلك انهم اذا قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة اقداح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الثالث غفل فان خرج الامر مضو- علي---ه وان خرج الن-هي انصرفوا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا ومعني الاستقسام	243	-7613841094345653401	290	380.0	232	615	47.15447235107422	41	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0449	true	-7959973436559758039	61	155	331	835	1618	300	ثانيا فقال من الضان اثنين الكبش والنعجة وهي ذوات الصوف من الغنم ومن المعز اثنين التيس والعنز وهي ذوات الشعر من الغنم قرا ابو عمرو ويعقوب وابن كثير وابن عامر المعز بفتح العين والباقون باسكانها قل يا محمد الذكرين حرم عليكم يعني ذكر الضان والمعز ام الانثي-------------------------------------------------------------------------------------ين اي انثي الضان والمعز اما اشتملت عليه ا-رحام---------- الانثيين وما حملت اناث الجنسين ذكرا كان او انثي نبءوني----------------------------------- بعلم فسروا لي ما حرمتم بتحقيق ان كنتم صادقين-- ان الله حرم-------- ذلك ومن------------------------------------------------------------------------ الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين	449	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0315	false	2837963165661747859	180	288	996	1574	1628	300	ثمنية ازوج من الضان اثنين الكبش والنعجة وما يتولج منهما وم--------ن المعز اثنين التيس والعنز ايضا كذلك----------------------------------------------------------------------------------------- قل يا اكمل الرسل لمن يدعي التحريم في تقدير الجنس الزاما وتبكيتا ءالذكرين الكبش والتيس حرم ام الانثيين النعجة والعننز اما اشتملت عليه ارحام الانثيي-------------------------------------ن اي حرم ما في بطن الانثيين من هذين ا------لجنسين ذكرا كان او انثي نبءوني اخبروني ايها المدعون تحريم شء منها بعلم اي بمقدمة معلومة عندكم من نقل ونص دال علي ان الله حرم شيءا من ذلك ان كنتم صدقين الانعام في دعوي التحريم و ايضا اباح لكم ربكم ايها المءمنون من الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين	315	-7613841094345653401	234	319.0	185	718	32.59053039550781	34	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0486	true	-5634692825459384501	163	256	789	1289	1505	300	لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شعراء فاغرة فاها ما بين لحييها ثمانون ذراعا واضعة لحيها الاسفل ف-ي الارض والاعلي علي سور القصر ثم تنفست في البيوت والخزاءن فاشتعلت نارا وجعلت تهيج كالجمل ولها صوت كالرعد وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا وتوجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب من سريره هاربا واحدث في ثيابه واخذت الحية اذياله حتي رمي نفسه خلف السرير وصاح يا موسي انشدك بالذي ارسلك خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت ونزع يده فاذا هي	486	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0349	false	-6966825640748479559	2	60	8	307	1655	300	لما القاه----ا صارت ثعبانا اشقر---------- فاغرا فاه---- بين لحييه- ثمانون ذراعا و-ضع- لحاه- الاسفل علي الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجه نحو فرعون فهرب منه واحدث وانهزم--------------------------------------------- الناس مزدحمين ف--------مات منهم خمسة وعشرون الفا فصاح فرعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك بالذي ارسلك خذه- وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذه------ فعاد- عصا و بعد ذلك نزع يده اي ادخل	349	-7613841094345653401	213	270.5	167	501	42.51496887207031	29	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	5	66	25	328	1543	300	وقال المقداد بن عمرو امض بنا يا رسول ا------------------لله فنحن معك والله م------ا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن----- اذهب انت وربك فقاتلا انا مع-كما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة------ الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فدعا له صلي الله عليه وسلم----- ثم قال	522	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0379	false	-5196592421171782294	230	295	1214	1537	1563	300	فقال المقداد بن عمرو-------- يا رسول الله امض بما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك -ما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقالات انا هاهنا قاعدون ولكن نقول اذه بانت وربك فقا-لا انا معمكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد----- مدينة باقضي الحبشة --مضينا معك لا تكاسل و مخالفة فدعا--- صلي الله عليه وسلم خيرا ثم قال	379	-7613841094345653401	249	386.0	195	344	72.38372039794922	38	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	67	141	335	696	1543	300	علي --يريد الانصار فقال ---سعد بن معاذ لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل فقال امض يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------ لما اردت -والذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك م-ا تخلف---------------------------------------------------------- منا واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر في الحرب صدق في اللقاء فسر صلي الله عليه وسلم بذلك-------- ثم قال سيروا علي -اسم الله-------- فان الله قد---- وعدني----- احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	522	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0380	false	1609188009424312305	23	118	122	600	1604	300	علي عدوهم بالمدينة فقال له سعد بن معاذ لكانك تريدنا يا رسول الله ق-ال اجل -قال قد امنا لك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطينا علي ذلك عهودا ومواثيق علي السمع والطاعة لما امرت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت علي---- البحر------ لخضنا- معك بلا تخلف اتحسب انا اذا لا قينا العدو نتكاسل ونتساهل ولعل الله يريد منا ما تقر به عينك ففرح رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ونشطه ول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله سبحانه وعدني الان احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	380	-7613841094345653401	239	307.5	185	530	45.09434127807617	37	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0531	true	822795296078245489	151	239	741	1201	1553	300	فلما اصبح المشركون لم يروه وراوا عليا في مكانه فقالوا اين صاحبك-- قال لا ادري فاقتفوا اثره فلما بلغوا الغار راوا علي بابه نسج العنكبوت فقا---------لوا لو دخله ل-م يكن -نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه------------------- ثلاثا ثم قدم---- المدينة فذلك قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك ليحبسوك في بيت او يقتلوك بسيوفهم او يخرجوك من مكة ويمكرون ويمكر الله يجازيهم جزاء مكرهم والله خير الماكرين لان مكره حق و---------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا------------------------------------------------------------------------ قالو--------------ا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين	531	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0387	false	-4809975905187711762	143	231	746	1213	1595	300	فلما اصبحوا سار-وا ليقتلوه قراوا عليا فقا---------لوا اين صاحبكم فقال ما ادري فاتبعوا اثره فلما بلغوا الغار--------- راوا نسج العنكبوت علي بابه فقالوا لو دخله ليم يبق لنسج العنكبوت اثر----- فمكث فيه صلي الله عليه وسلم ثلاثة ثم خرج نحو المدينة 83133 و----------------------------------------------------------------------------------- م-----------------------------------------------------------------ن مكرنا اياهم انا ختمنا علي قلوبهم وسمعهم بختم القساوة والغفلة بحيث اذا تتلي عليهم اياتنا مع انهم عارضوا زمانا ثم عجزوا مع وفوره دواعيهم فلما عجزوا عن اتيان مثله قالوا مكابرة وعنادا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين	387	-7613841094345653401	244	344.5	193	639	38.184661865234375	32	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0544	true	2287036299356623082	121	180	659	961	1561	300	روي انه عليه الصلاة والسلام اتي يوم بدر بسبعين اسيرا فيهم العباس وعقيل بن ابي طالب فاستشاره---------------------------م فيهم فقال ابو بكر رضي الله عنه قومك واهلك استبقهم لعل الله يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك فقال عمر رضي الله عنه اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر وان الله اغناك عن الفداء فمكني من فلان نسيب له ومكن عليا	544	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0397	false	6065130750823545909	233	299	1301	1629	1635	300	روي انه صلي- الله عليه وسلم اتي يوم بدر بسبعين اسيرا فيهم العباس وعقيل بن ابي طالب فاستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فقال ابو بكر رضي الله عنه قومك واهلك استبقهم لعل الله يتوب عليهم وخذ منهم فدية يقوي بها اصحابك وقال عمر رضي الله عنه اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر فان الله اغناك من الفداء فمكني من فلان لنسب له ومكن عليا	397	-7613841094345653401	281	525.5	223	329	85.41033172607422	50	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0545	true	3054626463359566172	7	55	36	270	1489	300	فدخل عمر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر رضي الله عنه يبكيان فقال يا رسول الله------------------- اخبرني فان اجد بكاء بكيت و-الا تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة	545	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0398	false	-6534317023219095296	50	96	249	471	1601	300	فدخل عمر -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر------------- يبكيان فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني فان اجد بكاء بكيت و الا تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه -لش-----جرة قريبة	398	-7613841094345653401	202	362.0	161	254	79.52755737304688	38	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0545	true	3054626463359566172	251	300	1248	1489	1489	300	منهم الفداء ان يعلم الله----------------------------- في قلوبكم خيرا خلوص ايمان--------------------------- يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء بان يضعفه لكم في الدنيا ويثيبكم عليه في الاخري----------------------------------------------------- ويغفر لكم------------------------------ والل-------------------------ه غفور------------------------------------- رحيم---------------------------------------- روي انها نزلت في العباس رضي الله عنه كلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفدي نفسه-	545	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0398	false	-6534317023219095296	195	273	1013	1470	1601	300	من-- الاسري ان يعلم الله المطلع لضماءركم واستعداداتكم في قلوبكم خيرا----- ايمانا وايقانا واطمءنانا وعرفانا يءتكم خيرا مما اخذ منكم من حطام------------------- الدنيا وهي اللذات الروحانية والكشوف والمشاهدات التي لا مقدار للذات الجسمانية دونها ويغفر لكم ما صدر عنكم من الكفر والعصيان والله الهادي لعباده نحو توحيده غفور لذنوبهم بعدما وفقهم للايمان والاطاعة رحيم الانفال يرحمهم بعدما رجعوا نحوه وانابوا روي انها نزلت في العباس رضي الله عنه كلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفدي نفسه	398	-7613841094345653401	187	229.5	147	483	38.71635437011719	30	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0546	true	7711569841940227648	24	142	119	706	1598	300	الفضل وقت خروجك وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم فقال -------وما يدريك فقال------------------- اخبرني به ربي تعالي فقال فاشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك رسو----له والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل -قال العباس------------- فابدلني الله منها عش----------------رين عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير وادناهم -يضرب بعشرين الف درهم مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم ---AUTO وان يريدوا اي--- الاس-ري خيانتك نقض ما------------------------------------------ عاهدوك فقد خانوا الله	546	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0399	false	8435915229412461611	0	122	0	609	1710	300	الفضل وقت خروجك فقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم وقال العباس وما يدريك -قال صلي الله عليه وسلم اخبرني--- ربي قال --------اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك رسول الله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل فقال العباس رضي الله عنه فابدلني الله خيرا من ذلك الي الان عشرين عبدا ان -----------------------ادناهم ليضرب -عشرين الفا----------------------- واعطاني زمزم -ما ا-ب ان لي بها----- اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربكم يعني الموعود بقوله ويغفر لك---------------------م والله غفور رحيم الانفال وان يريدوا اولءك الاساري خيانتك بعد-ما عاهدت معهم وتلفطت بهم فلا تتعجب من خيانته ونقضهم فقد خانوا الله	399	-7613841094345653401	435	671.5	341	697	62.41033172607422	71	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0589	true	-3118326951467439109	162	300	842	1568	1568	300	جهدهم فيسخرون منهم- سخر الله منهم--------------------------------- ولهم----- عذاب اليم AUTO الذين يلمزون قرا يعقوب يلمزون بضم الميم والباقون بالكسر اي يعيبون المطوعين المتبرعين من المءمنين ------في الصدقات والمراد عبد الرحمن بن عوف تصدق باربعة الاف درهم وكان ماله ثمانية ا------------------------------------------لاف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي انه خلف امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما مءة وستين الفا وتصدق عاصم بن عدي بمء-ة وسق ت---مر وجاء ابو عقيل الانصاري بصاع -تمر فقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجريد الماء حتي نلت صاعين ف-------تركت صاعا لعيالي وجءت بصاع--- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات------ فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء و-----ان الله ورسوله لغنيان عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر بنفسه ليعطي من الصدقات فنزلت-	589	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0426	false	6937471902868820857	8	136	49	717	1624	300	جهدهم في امر الصدقة سخر الله منهم في الاخرة مجازاة علي سخريتهم هذه ولهم فيها عذاب اليم التوبة بدل لذتهم بسخريتهم وذلك انه صلي الله عليه وسلم حث------------------------------------ المءمنين يوما علي الصدق----ة فجاء عبد الرحمن بن عوف----- باربعة الاف دينار وقال لي- ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة الاف وامسكت لعيالي اربعة فقال---------- صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت واتي----------------------------------------------------------------------------- عاصم بن عدي بماءة وسق من تمر وجاء ع----قيل الانصاري بصاع تتمر فقال------------- بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين من تمر وتركت صاعا لعيالي واتيت بالاخر ف----------امره صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات تبركا فلمزهم المنافقون فقالو- ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء ولقد كان الله ورسوله -غنيين عن صاع ع----قيل ولكنه احب ان يعد --نفسه مع المتصدقين---- فنزلت	426	-7613841094345653401	437	632.5	344	840	52.02381134033203	65	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0634	true	-680209146457406818	85	165	460	898	1572	300	اسود يدخن دخانا شديدا وكان يونس قد خرج من بين اظهرهم في جوف تلك الليلة فلما راوا ذلك ولم يجدوا يونس ايقنوا بالهلاك----------------------- فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد- بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين كل والدة وولدها فحن بعضهم الي بعض وعجو-ا وتضرعوا وترادوا المظالم---------------------------- واخلصوا التوبة والايمان فرحمهم الله وكشف عنهم العذاب وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وسياتي ذكر قصة يونس بابسط من هذا في سورة الانبياء ان شاء الله تعالي ولو شاء ربك----------------------------------- لامن من في الارض كلهم	634	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0467	false	-9180518933474465584	140	223	747	1223	1674	300	اسود ودخان----- شديد فغشي قريتهم فهابوا هيبة عظيمة فطلبوا يونس ف----------------------لم يجدوه ف----ايقنوا صدقه وهموا الي الانابة والتضرع فلبسوا المسوح وخرجوا الي الصحراء بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين كل والدة وولدها وحن بعضها الي بعض فصرخوا وتضرعوا الي حيث علت الاصوات والضجيج واظهروا الندامة واخلصوا التوبة--------- فرحمهم الله وكشف عنهم وكا-------ن يوم عاشوراء يوم الجمعة و لا تستبعد يا اكمل الرسل امثال هذه الالطاف من الله الغفور الرحيم ---لو شاء ربك وتعلق ارادته بالايمان من علي الارض لامن من في الارض كلهم	467	-7613841094345653401	252	355.5	201	526	47.90874481201172	33	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0688	true	6169256149486954483	242	263	1305	1432	1621	300	وما نحن بتاويل الاحلام الباطلة كهذه الرءيا بعالمين لاختلاطها و----------------------------------------------------------------------------قال الذي نجا منهما---------------------------------------------------- وادكر ------------------------------بعد ام-------------ة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف	688	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0515	false	7970651581991720931	161	214	851	1137	1609	300	وما نحن بتاويل الاحلام الباطلة------------ بعالمين يوسف معبرين 124549 و بعدما عجز الملا عن تعبير رءيا الملك واجتمعوا علي انها اضغاث احلام قال الذي نجا منهما اي من صاحبي السجن وهو الشرابي الموصي له بالذكر فنسي وادكر بهذا التقريب ما اوصي انه يوسف بعد امة اي بعد مديدة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف	515	-7613841094345653401	104	153.0	86	298	34.899330139160156	14	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0705	true	1216708563367539858	222	291	1138	1498	1540	300	قال سوف استغفر لكم ربي-------- انه هو الغفور------------------------- الرحيم اخرهم لوقت السحر لانه ارجي للاجابة وهو الوقت الذي يقول الله هل من داع فاستجيب له قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو ربي بفتح الياء والباقون باسكانها و--------------------------------------------------------------------------------روي ان يعقوب استقبل القبلة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفه-- اذلة خاشعين حتي نزل جبريل و-----------قال ان الله قد اجاب دعوتك في ولد-----ك وعقد مواثيقهم بعدك علي النبوة --فلما دخلوا	705	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0530	false	-7727632131274230584	117	184	620	969	1553	300	قال سوف استغفر لكم ربي في ذاته انه هو الغفور لذنوب عباده بعدما اخلصوا الرحيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف لهم يقبل توبتهم سوف امر استغفارهم الي ملاقاة يوسف والمشورة معه يدل عليه ما روي ان يعقوب استقبل القبلة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة خاشعين حتي نزل جبري عليه السلام فقال ان الله قد اجاب دعوتك في حق ابناءك وعقد مواثيقهم بعدك علي النبوة ثم لما صمموا	530	-7613841094345653401	206	242.5	165	493	41.78498840332031	33	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1066	true	-2876670134799149058	234	268	1160	1323	1499	300	امراة تملكهم اي تملك قومها واسمها بلقيس بنت شراحيل من نسل يعرب بن قحطان وامها جنية لانه ما كان يري التزو-ج من الانس ولم يكن له ولد غيرها-------------------- فملكت ملكه و-------------------اوتيت من كل شء	1066	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0895	false	2969089992543218683	233	272	1213	1401	1551	300	امراة تملكهم ---------------اسمها بلقيس بنت شراحيل من نسل يعرب بن قحطان وامها جنية لانه ما كان يري التزويج من الانس ولم يكن له ولد غيرها لذلك ورثت منه الملك فملكت و من كمال عظمتها وشوكتها اوتيت من كل شء	895	-7613841094345653401	143	241.5	112	203	70.44335174560547	26	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1068	true	5074704729088461737	34	288	172	1521	1575	300	الهدهد من كلا--مه قال له سليمان- سننظر من نظر التامل-- اصدقت فيما اخبرت--- ام كنت من الكاذبين فيه اذهب بكتابي-------- هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون AUTO ثم دلهم الهدهد علي الماء فاستخرج وارتووا وتوضءوا وصلوا ثم كتب سليمان ------------------------------------------------------كتابا صورته من عبد الله سليمان بن داود الي بلقيس ملكة سبا بسم الله الرحمن الرحيم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين ثم طبعه بالمسك وختمه بخاتمه ثم قال ل----ه اذهب بكتابي هذا فالقه قرا ابو عمرو وعاصم وحمزة فالقه بسك-----------------------------------------------------------ون الهاء تخفيفا لغة صحيحة وقرا ابو جعفر ويعقوب وقالون وهشام بخلاف عن الاول فالقه باختلاس كسرة الهاء لتدل الكسرة علي الياء المحذوفة وقرا الباقون باشباع الكسرة وصلتها بياء في الوصل لان الهاء لما يتحرك ما قبلها ثبت الحرف الذي بعدها لعدم اجتماع الساكنين المعني اقذفه اليهم الي بلقيس وقومها ثم تول عنهم تنح مستترا فانظر ماذا يرجعون يردون-------- من الجواب قالت ياايها الملا اني القي الي كتاب كريم AUTO فاخذ الهدهد الكتاب واتي بلقيس وهي ناءمة في قصرها فالقاه علي نحرها فلما-------- رات الخاتم ا---------رعدت وخضعت خوفا لان ملك سليمان كان فيه وعرفت ان ملك المرسل اليها اعظم من ملكها ثم تاخر الهدهد يسيرا ثم جلست مع اشراف قومها وكانوا اثني عشر الفا ثم قالت ياايها الملا اني القي الي كتاب كريم مختوم قال صلي الله عليه وسلم كرامة الكتاب ختمه واختلاف القراء في الهمزتين من الملا اني كاختلافهم فيهما من نشاء --------------------------------------------------الي اجل مسمي في سورة الحج قرا نافع وابو جعفر اني بفتح الياء والباقون باسكانها----------------------------------------------------------------------------------------------------- انه--------------- من سليمان وا----------نه بسم الله الرحمن الرحيم	1068	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0897	false	3679491174605078287	27	206	177	1132	1646	300	السلام منه ما سمع قال ممهلا عليه سننظر ون-صبر الي يظهر اصدقت فيما اخبرت به ام كنت من الكاذبين ----النمل المزورين زورت هذا لتخلص من العذاب ثم اراد------------------------------------------------------------------------------------- سليمان صلوات الرحمن عليه وسلامه ان يرسل رسولا الي بلفيس فكتب كتابا هكذ-----------------------------------------------ا بسم الله الرحمن الرحيم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين ثم طبعه بالمسك وختمه بخاتمه ثم قال للهدهد اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم بحيث لم يتفطنوا بك وبامرك ثم تول وانصرف عنهم وكن متواريا في قربهم فانظر وتامل ماذا يرجعون ال------------------------------------------------------------------------------------------------نمل اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا يرجع ويرد بعضهم بعضا -------------------من الكلام في المشاورة والمكالمة----- فاخذ الهدهد الكتاب واتي بلقيس وهي ناءمة في قصرها فالقاه علي نحرها فلما استيقظت رات الخاتم في نحرها فرعدت وخضعت خوفا------------------------------------------------------------------------------------ ثم جلست مع اشراف قومها وتشاورت مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في امر الكتاب حيث قالت منادية مستفتية منهم يايها الملا اني القي الي اليوم كتاب كريم النمل وصفته بالكرامة ل-------------------------------انها ناءمة في قصرها والابواب مغلقة عليها فرات في صدرها هذا بلا احضار محضر كانهم قالوا ممن وما مضمونه قالت انه اي الكتاب مرسل من سليمان وانه اي مضمونه بسم الله الرحمن الرحيم	897	-7613841094345653401	444	559.5	348	1683	26.38146209716797	66	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1110	true	-8600789261350417492	78	135	392	677	1485	300	موسي بنفسها فلما كان يوم العيد قام موسي خطيبا فقال--------- من سرق قطعناه ومن زني غير محصن جلدناه ومن زني محصنا رجمناه فقال قارون --------------------ولو كنت انت قال وان كنت انا فقال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت ب--فلانة--------- ---------فاحضرت فانشدها موسي بالله----------------------------- ان تصدق فقالت----------------------------------------------------------------------------- جعل لي قارون جعل----ا علي ا-ن ارميك بنفسي فخر موسي ساجدا	1110	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms0943	false	-7948556684348633327	96	180	551	976	1578	300	موسي بنفسها فلما كان يوم عب--د قام موسي خطيبا فقال في خطبته من سرق قطعناه ومن زني غير محصن جلدناه ومن زني محصنا رجمناه فقال قارون ولو انت يا موسي قال ولو كن----------------ت انا -قال -ان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت مع فلانة قال موسي فاحضروها فاحصرت فناشدها موسي بالله الذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصدق فقالت بالقاء الله في قلبها كرامة لموسي وتنزيها له عما لا يليق بشانه وتفيضحا لقارون جعل لي قارون جعلا كذا علي امن ارميك بنفسي فخر موسي ساجدا	943	-7613841094345653401	259	438.5	206	445	58.202247619628906	40	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1171	true	-5563751934172900132	0	53	0	272	1499	300	لم تضع اسلحتها منذ اربعين ليلة ان الله يامرك بالمسير الي قريظة واني مزلزل حصونهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فاذن ان------------------------- من كان سامعا -مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة واعطي رايته عليا-------------- فسار بالناس حتي دنا من الحصن فحاصرهم صلي- الله عليه وسلم-------- خمسا وعشرين ليلة	1171	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms1031	false	-4968051869489367618	239	300	1341	1651	1651	300	لم تضع اسلحتها منذ اربعين ليلة ان الله يامرك بالمسير الي قريظة واني مزلزل حصونه----------ا وكان صلي الله عليه وسلم قد غسل نصف راسه فعصبه واذن بالرحيل فقال من كان سامعا ومطيعا فلا يصلين العصر الي في بني قريظة واعطي رايته عليا كرم الله وجهه فسار بالناس حتي دنا من الحصن فحاصرهم عليه السلام احدي و عشرين او خمسا وعشرين ليلة-	1031	-7613841094345653401	230	379.5	183	321	71.65109252929688	39	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1198	true	6154128717005370936	77	119	387	635	1603	300	يعملون له ما يشاء من محاريب اي مساجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتماثيل------------------------------------------------------- صور الملاءكة والانبياء والصالحين في المساجد لينشطوا الي -------------------------------------العبادة والاقتداء بهم و--عملوا له في اسفل كرسيه اسدين وفي اعلاه نسرين فاذا صعد------------- بسط له الاسدان ذراعيهما فارتقي عليهما فاذا جلس اظله النسران بجناحيهما	1198	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms1058	false	-40652962840449697	13	116	67	653	1633	300	يعملون له ما يشاء من محاريب اي مساجد لطيفة وحصون حصينة واماكن منيعة انما سمي بها يحرب عليها ويتلجا اليها في الشدة ولدي الحاجة ومن جملة ما علموا له من المساجد الحصينة العجيبة بيت المقدس في غاية الحسن والبهاء وكمال المنعة ولم يزل علي عمارته عليه السلام الي ان خربه بختنصر وتماثيل هي الصور من الزجج ورخام ونحاص وصفر وشبهه فكانوا يعملون صور الملاءكة والانبياء والصالحين في البقاع الشريفة والمساجد والمعابد ترغيبا للناس في دخولها والعبادة فيها وتنشيطا وقد عملوا له في اسفل كرسيه اسدين وفي فوق-ه نسرين فاذا اراد الصعود عليه بسط له الاسدان ذراعيهما فارتقي واذا تمكن عليه- اظله النسران بجناحيهما	1058	-7613841094345653401	198	286.5	163	588	33.67346954345703	28	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1266	true	-6376127813750406290	0	81	0	410	1530	300	عليه بابه فجاءه الشيطان في صورة حمامة من ذهب فيها من كل لون حسن ف---وقعت بين رجليه فاراد اخذها ليري بني اسراءيل قدرة----- الله تعالي فذهبت ال------------ي كوة هناك فاراد اخذها فذهبت فنظر في الكوة فاذا--- بامراة ------من اجمل النساء تغتسل ف-عجب داود من حسنها فالتفتت فابصرت ظله فنقضت شعرها فغطي جميع بدنها فزا--------د عجبا----------------------------------------------------------------------------------- فسال عنها فقيل هي تيشارع امراة اوريا بن حنانا وزوجها في غزاة في البلقاء------------------------- مع ايوب بن صوريا ابن اخت داود فكتب داود ---الي ابن اخته	1266	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms1149	false	-8538601888346188711	140	240	723	1248	1555	300	علي نفس-ه فجاءه الشيطان في صورة حمامة من ذهب في غاية الحسن والبهاء ووقعت بين رجليه فاراد اخذها ليري بني اسراءيل عجاءب صنع الله وبداءع قدرته فطارت وجلست في كوة هناك فاراد اخذها فذهبت فنظر من الكوة فاذا هو بامراة حسناء من اجمل النساء تغتسل فتعجب منه---------ا فالتفت و-ابصرت ظله فنفضت شعرها فغطي جميع بدنها فازداد داوود عجبا فوق العجب وبالجملة قد ابتلي عليه السلام بمحبة تلك المراة وكان عمره حينءذ سعبين سنة فسال عنها فقيل هي ام-------راة اوريا بن حنان- فاوج-س في نفسه قتله ليتزوج امراته وكان اوريا حينءذ مع ابن-------------- اخت داود في جيش فارسل الي ابن اخته	1149	-7613841094345653401	299	440.5	235	559	53.488372802734375	43	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1592	true	-1712009678388621847	19	109	92	534	1487	300	صلي الله عليه وسلم وكان يقرا حم السجدة فق--------------------------------------------ال لقومه بني مخزوم سمعت منه ---------كلاما ما هو ب------كلام --انس ولا جن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق فلم يرض قومه بذلك وقدر في نفسه ما يقوله قدحا وهياه فقتل كيف قدر AUTO فقتل لعن كيف قدر تعجيب من تقديره واستهزاء به روي انه لما قال ما قال حين سمع القران قالت قريش--------- صبا الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد الي الوليد حزينا	1592	-9015802280399058356	Tafsir03095-ara1.ms1478	false	3112402546992742595	222	291	1105	1446	1484	300	صلي الله عليه وسلم وهو- يقرا حم السجدة فسمعه بسمع الرضا متدربا باسلوبه ثم اتي قومه فقال لقد------------ سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من جنس كلام الانس و-الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي عليه ثم خرج ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت قريش والله قد صبا الوليد و-----لتصبون قريش كلهم ف-----------------------------قال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فجلس الي جنبه-- حزينا	1478	-7613841094345653401	223	320.0	175	512	43.5546875	35	Sham19Y0014404-ara1	Tafsir03095-ara1