id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0061	true	-987697654752194732	195	269	986	1362	1515	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين AUTO قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي خالص الصفرة يقال اصفر فاقع واسود حالك واحمر قان واخضر ناضر وابيض ناصع للمبالغة تسر الناظرين اليها ويعجبهم حسنها وصفاء لونها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	61	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0086	false	664884404264071134	148	194	714	942	1477	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي---------------------------------------- بقرة -----------لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	86	-4940868985094038727	180	308.5	139	376	47.87234115600586	36	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0061	true	-987697654752194732	196	269	992	1362	1515	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين AUTO ---------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي خالص------- الصفرة يقال اصفر فاقع واسود حالك واحمر قان واخضر ناضر وابيض ناصع للمبال-غة تسر الناظرين اليها ويعجبهم حسنها وصفاء لونها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	61	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0088	false	8911846346953798661	35	102	188	508	1488	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما هي--- قال انه يقول انها بقرة ---لا فارض --ولا بكر الفارض التي قد ضربها الفحل ولم تحمل والبكر التي لم تضربها فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي لونها شديدة ---------------------------------------------------------------------الصفر تسر الناظرين ا--------------------------ليها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	88	-4940868985094038727	238	398.5	183	423	56.264774322509766	46	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0068	true	-4135356138237265091	80	197	453	1085	1692	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون AUTO واذ اخذنا ميثاقكم علي نحو ما سبق من الاخبار في معني النهي لا تسفكون لا تريقون دماءكم اي لا يسفك بعضكم دم بعض ولا تخرجون انفسكم من دياركم اي لا يخرج بعضكم بعضا من داره ثم اقررتم بهذا العهد انه حق وقبلتم وانتم تشهدون اليوم علي ذلك يا معشر اليهود وتعترفون بالقبول ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	68	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0098	false	3034458137644911083	67	131	316	682	1513	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من دياركم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهم محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	98	-4940868985094038727	364	695.5	300	632	57.59493637084961	62	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0074	true	-7812266733375286736	199	254	1047	1327	1560	300	ان الله انزل علي -نبينا- ان بيت المقدس سيخرب علي يد رجل يقال له بخت نصر---------- واخبر-- بالحين الذي يخرب فيه فلما كان وقته بعث------------------------------------------------------------------------------------------نا رجلا من اقوياء بني اسراءي-------------------------------------------------ل في---------------------------------------------------------------- طلبه ليقتله فانطلق حتي لقيه ببابل غلام------ا مسكينا-------------------- فاخذه ليقت-------له فدفع عنه جبر-يل وكبر بخت نصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوي ف-------------غزانا وخرب بيت المقدس فلهذا نتخذه عدوا	74	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0106	false	-7471708298093166574	0	129	0	651	1501	300	ان الله انزل علي انبياءه ان بيت المقدس ي-خرب علي يد رجل يقال له بخت نصر وفي زمانه واخبرنا بالحين الذي يخرب فيه والله يحدث الامر بعد الامر فيمحو ما يشاء ويثبت فلما بلغنا ذلك الحين الذي يكون فيه هلاك بيت المقدس بعث اواءلنا رجلا من اقوياء بني اسراءيل وافاضلهم نبيا كان يعد من انبياءهم يقال له دانيال في طلب بخت نصر ليقتله فحمل معه وقر مال لينفقه في ذلك فلما انطلق في طلبه------------------ لقيه ببابل غلاما ضعيفا مسكينا ليس له قوة ولا منعة فاخذه صاحبنا ليقتله فدفع عنه جبرءيل وقال لصاحبنا ان كان ربكم هو الذي امر بهلاككم فانه لا يسلطك عليه وان لم يكن هذا فعلي اي شء تقتله فصدقه صاحبنا وتركه ورجع الينا فاخبرنا بذلك وقوي بخت نصر وملك وغزانا وخرب بيت المقدس فلهذا نتخذه عدوا	106	-4940868985094038727	226	332.0	178	670	33.73134231567383	34	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0166	true	-8663075543466301351	150	204	818	1089	1616	300	الم تر الي الملا -من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	166	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0254	false	-8053654849745819857	34	88	187	459	1498	300	الم تر الي الملاء من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	254	-4940868985094038727	270	537.0	217	272	99.26470947265625	53	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0166	true	-8663075543466301351	161	204	865	1089	1616	300	قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله -قال---------- هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا------------------------------- فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	166	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0255	false	-9169912821508674933	196	245	984	1241	1501	300	قالوا--------- ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال لهم نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا وكان كما قال الله تبارك وتعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	255	-4940868985094038727	215	394.5	174	266	80.82706451416016	39	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0180	true	3072434985040471010	57	95	280	491	1585	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	180	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0296	false	15682851121083459	100	171	498	876	1553	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي قوله لا يقدرون علي شء مما كسبوا قال صفوان حجر والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس فلان وفلان ومعاوية واشياعهم 1117 في تفسير علي بن ابراهيم ثم ضرب الله فيه مثلا فقال كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	296	-4940868985094038727	211	405.0	173	378	55.820106506347656	36	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0290	true	-862804854489200843	100	184	538	1018	1636	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل AUTO الم تر اي الم ينته علمك الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب هم اليهود اعطوا حظا من التوراة يشترون يستبدلون الضلالة يعني بالهدي------------------------------- ويريدون ان تضلوا السبيل تخطءوا طريق ال-------سعادة ايها المءمنون------------------------- والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا AUTO والله اعلم منكم باعداءكم فاحذروهم وكفي بالله وليا يلي امركم وكفي بالله نصيرا يعينكم من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير- مسمع	290	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0510	false	-764530252686922179	44	99	231	546	1604	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة يعني ضلوا في امير المءمنين صلوات الله عليه ويريدون ان تضلوا السبيل يعني اخرجوا الناس من ولاية امير المءمنين وهو الصراط المستقيم قوله والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا م-----------------------------------------------------------------------------------------ن الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غيره مسمع	510	-4940868985094038727	227	386.0	185	544	41.72793960571289	34	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0305	true	3591645030735384248	104	140	570	774	1654	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	305	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0556	false	4477822663922882613	186	222	965	1168	1562	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	556	-4940868985094038727	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0391	true	-3659514811892042597	92	135	479	702	1610	300	ابطن بحروا اذنها اي شقوها وتركت فلا تركب ولا تحلب ولا -------------------------------ساءبة البعير يسيب بنذر يكون علي الرجل فيكون بمنزلة البحيرة ولا -------------------------------وصيلة الشاة--------- اذا ولدت ذكرا كان لالهتهم وان ولد-------------------------------------------------------------------------ت انثي فهي لهم فان ولدت ذ-----كرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح	391	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0726	false	-8493275409139632195	90	158	449	795	1491	300	انثي بحروا اذنها اي شقوه وكانت حراما علي النساء لحمها ولبنها فاذا ماتت حلت للنساء والساءبة البعير يسيب بنذر يكون علي الرجل ان سلمه الله عز وجل من مرض او بلغه منزله ان يفعل ذلك والوصيلة من الغنم كانوا اذا و--------------------------لدت الشاة سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح	726	-4940868985094038727	124	169.5	97	372	33.33333206176758	17	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0412	true	-8748333957779777144	168	292	931	1579	1618	300	فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين AUTO فقطع دابر القوم الذين ظلموا المتخلف في ادبارهم اي استءصلوا فلم يبق لهم باقية والحمد لله رب العالمين علي اهلاكه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من --------------اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون AUTO-------------------------------------------------------------- قل ارايتم ايها المشركون ان اخذ الله سمعكم اي اصمكم وابصاركم اعماكم وختم علي قلوبكم فلا تفقهون شيءا من اله غير الله ياتيكم به بما اخذ م--------------------------------نكم انظر كيف نصرف الايات الدالة علي صدقك ثم هم يصدفون----- يعرضون عنها قرا ورش به انظر بضم الهاء وقرا حمزة والكساءي وخلف ورويس بخلاف عنه يصدفون باشمام الصاد الزاي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	412	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0764	false	-1721915902020737854	138	270	663	1320	1477	300	فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة------ في ا----------------------------------------------------------------------لكافي علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن الفضيل بن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 89 في تفسير علي بن ابراهيم قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من يرد ذلك عليكم ال----ا الله وقوله------------------------- ثم هم يصدفون اي يكذبون 90 وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله قل ارايتم-------------- ان اخذ الله سمع---------كم وابصار-------كم وختم علي قلوبكم يقول اخذ الله------------------------------------ منكم الهدي من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات---------------- ثم هم يصدفون يقول يعرضون واما قوله قل ارايتم ----------------------------------------------------------------------------------------ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	764	-4940868985094038727	299	335.5	235	932	32.081546783447266	52	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0445	true	5665681459317275250	122	232	663	1280	1647	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر----------------- لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون AUTO وقالوا يعني المشركين هذه انعام وحرث حجر اي حرام المعني انهم كانوا يعينون اشياء لالهتهم ويحرمونها ويقولون لا يطعمها الا من نشاء من النساء والرجال بزعمهم قرا الكساءي بضم الزاي كما ---تقدم وانعام حرمت ظهورها وه-ي البحاءر والسواءب---------- والحوامي وتقدم تفسيرها في سورة الماءدة وانعام لا يذكرون اسم الله عليها وهي قربان الهتهم افتراء عليه لان ما قالوه تقول عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون اي بسببه وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	445	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0817	false	3409371526653991316	53	109	269	583	1564	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر قال الحجر المحرم لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم قال كانوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحرم---------------------------------------------------------------------------------ونها علي قوم وانعام حرمت ظهورها يعني البحيرة والس-اءبة والوصيلة والح-ام------------------------------- وانعام لا يذكرون اسم الله عليها----------------- افتراء ع-----------------------ليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقا---------لوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	817	-4940868985094038727	261	425.0	212	648	40.27777862548828	40	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0471	true	7836395671733544143	39	70	214	361	1551	300	يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	471	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0874	false	-7169406033759692879	19	56	102	277	1506	300	يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيمة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	874	-4940868985094038727	147	271.0	116	175	84.0	29	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0527	true	-3964365406776573791	73	97	417	538	1632	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	527	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0970	false	-5417436883258493042	56	80	289	410	1471	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	970	-4940868985094038727	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0529	true	-8484387195343403869	68	161	399	895	1569	300	لعلكم تشكرون -------هذه ال-نعم يا-ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول و-تخونوا اماناتكم وانتم تعلمون AUTO ياايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول نزلت في ابي لبابة هارون بن عبد المنذر الانصاري من بني عوف بن مالك روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاصر يهود بني قريظة خمسا وعشرين ليلة فسالوا الصلح ك--------------------------ما صالح----- اخوانهم ---بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات واريحا من---- الشام ------------------------------------------فابي وقال لهم تنزلون علي حكمي فابوا فقال علي حكم سعد بن معاذ فرضوا به وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله	529	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0980	false	5105445490022895809	203	300	1035	1530	1530	300	لعلكم تشكرون 65 في مجمع البيان يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول و تخونوا اماناتكم الايتان قال الكلبي والزهري ا--------------------------------نزلت في ابي لبابة------ بن عبد المنذر الانصاري وذلك------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله حاصر يهود---- قريظة احدي وعشرين ليلة فسءلوا رسول الله صلي الله عليه واله علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النظير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات وادي-- من ارض الشام فابي ان يعطهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله --الا ان ينزلوا علي-------------------- حكم سعد بن معاذ ف---------قالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله-	980	-4940868985094038727	340	500.5	273	589	57.72495651245117	49	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0529	true	-8484387195343403869	161	276	895	1441	1569	300	وماله كانت عندهم فبعثه الي------------------------------هم فقالوا ما تري هل ن----------نزل علي حكم محمد------- فاشار ابو لبابة----- الي حلقه انه ا------------------------------------------------لذبح قال ابو لبابة ف------ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت ف-------------------شد نفسه علي سارية ف------ي المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك فحل نفسك فقال--- والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده فقال------------ ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال------ صلي الله عليه وسلم يجزءك الثلث ان تتصدق به	529	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms0981	false	-1680475791585638727	1	142	6	683	1444	300	وولده كانت عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله فاتاهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة انزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل عليه السلام فاخبره بذلك قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا -----------------------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب علي---------ك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال النبي صلي الله عليه واله يجزيك الثلث ان -تصدق به	981	-4940868985094038727	463	773.0	360	728	63.598899841308594	80	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0588	true	1666404204945776762	123	246	630	1263	1521	300	من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنءدين حق الله منه ولنكونن من الصالحين نعمل بعمل اهل الصلاح فيه نزلت في ثعلبة بن حاطب-------- الانصاري اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه السلام قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له----------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت -بها المدينة----------- فنزل واديا وانقطع ع---------------------------------------------ن الجمعة والجماعة فسال عنه صلي الله عليه وسلم فقيل كثر ماله حتي لا يسعه واد فقال يا ويح ثعلبة فبعث مصدقين ل------------------------------اخذ الصدقات فاستقبلهما الناس بصدقاتهم ومرا بثعلبة فسالاه الصدقة واقراه الكتاب الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية	588	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1083	false	-3790422173470297434	40	172	187	834	1475	300	من عاهد الله لءن اتانا من فضله الايات قيل------------------------------------------------------------- نزلت في ثعلبة بن خاطب وكان من الانصار قال ل-لنبي صلي الله عليه وال-----ه ادع الله ان يرزقني مالا فقال يا ثعلبه--- قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضه لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي منها فنزل واديا من اوديتها ثم كثرت حتي تباعد عن المدينة فاشتغل بذلك عن الجمعة والجماع----------------------------------------------------------------------------ة فبعث رسول الله صلي الله عليه واله المصدق لياخذ ا-----------------------------------------------------لصدقة فابي وبخل و---------------------قال ما هذه ----------------الا اخت الجزية	1083	-4940868985094038727	325	480.0	254	886	36.68171691894531	54	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0650	true	2103980566566046890	212	295	1097	1509	1534	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون AUTO والي اي وارسلنا الي عاد اخاهم هودا في النسب لا في الدين وتقدم ذكره في سورة الاعراف قال ياقوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره قرا ابو جعفر والكساءي غيره بخفض الراء حيث وقع اذا كانت قبل اله من التي تخفض والباقون بالرفع ان انتم الا مفترون باتخاذ الاوثان شركاء ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	650	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1211	false	7785149947551529483	41	73	193	340	1507	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	1211	-4940868985094038727	142	260.5	112	413	34.382568359375	27	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0651	true	-10033256118857657	30	112	162	613	1585	300	استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين AUTO ولما حبس القطر عن قوم هود ثلاث سنين وعقمت ارحام نساءهم فلم يلدن قال لهم هود وياقوم استغفروا ربكم من الذنوب السالفة وامنوا ثم توبوا اليه من عبادة العجل وغيره يرسل السماء عليكم مدرارا متتابعا ويزدكم قوة في العدد والمال والبدن الي قوتكم الموجودة ولا تتولوا مجرمين لا تدبروا مشركين قالوا يا--------------هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	651	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1212	false	4598873156068266028	9	44	41	224	1483	300	استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا كما حكي الله يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	1212	-4940868985094038727	166	308.5	135	465	35.69892501831055	30	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0659	true	1308831759531021668	56	169	287	895	1570	300	اي بمكان بعيد والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط AUTO والي مدين اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وكان قوم شعيب يطففون مع شركهم فقال ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تبخسوا اني اراكم بخير سعة وخصب فلا حاجة لكم الي التطفيف واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يحيط بكم فيهلككم والمراد يوم القيامة قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب اني اراكم اني اخاف باسكان الياء وافقهم الكساءي في اني اراكم وياق--------------------------------وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	659	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1228	false	6202262589964791249	80	125	374	614	1456	300	اهل مدين فقال والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اريكم بخير وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	1228	-4940868985094038727	197	157.5	161	641	30.73322868347168	31	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0691	true	-8517872368812222518	222	250	1134	1301	1554	300	السجن ف--------قال اللهم اعطف عليهم -قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم------------------- الناس بالاخبار----------- وكتب علي باب- السجن هذا قبور الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء	691	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1269	false	-4965035939238878061	51	87	249	456	1506	300	السجن دعي لهم وقال اللهم اعطف عليهم بقلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فلذلك يكون اصحاب السجن اعرف الناس بالاخبار في كل بلدة وكتب علي بابا السجن هذا قبور الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء	1269	-4940868985094038727	159	276.5	132	207	76.81159210205078	22	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0698	true	-2454224486570493287	0	152	0	779	1513	300	الصاد ولمن جاء به بالصواع حمل بعير من طعام وانا به زعيم ضمين لمن رده يقوله المءذن قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين AUTO قالوا يعني اخوة يوسف تالله اي والله وخصت هذه الكلمة بان ابدلت الواو فيها بالتاء في اليمين دون ساءر اسماء الله تعالي لقد علمتم استشهدوا بعلمهم لما ظهر من دينهم وامانتهم ما جءنا لنفسد في الارض ارض مصر وما كنا سارقين ما سرقنا قط قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين AUTO قالوا يعني المنادي واصحابه فما جزاءه اي السارق او الصواع اي جزاء سرقته ان كنتم كاذبين في قولكم قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين AUTO قالوا--- جزاءه مبتدا خبره من وجد السرق في رحله فهو جزاءه اي جزاء السارق ان يسلم الي المسروق منه فيسترقه سنة وهذا حكم السارق في شرع يعقوب كذلك نجزي الظالمين بالسرقة فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	698	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1276	false	-6292434683219886431	197	246	1004	1244	1497	300	الملك ولمن جاء به-------- حمل بعير-------- وانا به زعيم قا--------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزا-------------------------------------------------------------------------------------------ءه ان كنتم كاذبين--------- قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه------------------------ قالوا هو جزاءه قال فبدء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	1276	-4940868985094038727	221	320.0	174	782	28.2608699798584	41	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0698	true	-2454224486570493287	0	175	0	882	1513	300	الصاد ولمن جاء به بالصواع حمل بعير من طعام وانا به زعيم ضمين لمن رده يقوله المءذن قالوا تا---------لله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين AUTO قالوا يعني اخوة يوسف تالله اي والله وخصت هذه الكلمة بان ابدلت الواو فيها بالتاء في اليمين دون ساءر اسماء الله تعالي لقد علمتم استشهدوا بعلمهم لما ظهر من دينهم وامانتهم ما جءنا لنفسد في الارض ارض مصر وما كنا سارقين ما سرقنا قط قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين AUTO قالوا يعني المنادي واصحابه فما جزاءه اي السارق او الصواع اي جزاء سرقته ان كنتم كاذبين في قولكم قالوا جزاءه من وجد في رحل-------ه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين AUTO قالوا جزاءه مبتدا خبره من وجد السرق في رحله فهو جزاءه اي جزاء السارق ان يسلم الي المسروق منه فيسترقه سنة وهذا حكم السارق في شرع يعقوب كذلك نجزي الظالمين بالسرقة فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما---------- كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	698	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1280	false	4383914843732918895	133	225	672	1124	1477	300	الملك ولمن جاء به-------- حمل بعير-------- وانا به زعيم اي كفيل فقال اخوة يوسف ليوسف عليه السلام تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال----------------- يوسف -عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما جزا-------------------------------------------------------------------------------------------ءه ان كنتم كاذبين--------- قالوا جزاءه من وجد في رحله فاحبسه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه فتشبثوا باخيه واجلسوه وهو قول الله عز وجل كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1280	-4940868985094038727	332	518.5	258	950	34.94736862182617	63	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0700	true	140659114220160447	0	75	0	360	1471	300	من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ الله مصدر اي نعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل---- من سرق -تحرزا من الكذب انا اذا لظالمون ان اخذنا بريءا بمجرم فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم--------------------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله------- ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض------------------------------- حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	700	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1287	false	1064697936065483781	124	285	634	1434	1502	300	من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون وهو في الظاهر ما تفهمونه هو والله في الباطن هذا بعينه يا ابراهيم ان للقران ظاهرا وباطنا و محكما ومتشابها وناسخا ومنسوخا والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 142 في تفسير علي بن ابراهيم فلما اجتمعوا الي يوسف وجلودهم تقطر دما اصفر وكانوا يجادلونه في حبسه وكان ولد يعقوب اذا غضبوا خرج من ثيابهم شعر و يقطر من رءسهم دم اصفر وهم يقولون يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نريك من المحسنين فاطلق عن هذا فلما راي يوسف ذلك قال معاذ الله---------------------------- ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل الا من سرق متاعنا--------- انا اذا لظالمون فل---------------------ما استياسوا منه وارادوا الانصراف الي ابيهم قال لهم لاوي بن يعقوب الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله في هذا ومن قبل ما فرطتم في يوسف فارجعوا انتم الي ابيكم فاما انا فلا ارجع اليه حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1287	-4940868985094038727	258	416.5	201	858	30.069929122924805	50	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0705	true	1216708563367539858	49	107	258	553	1540	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم AUTO وكانوا يعتقدون موت يوسف فلذلك قالوا يعني اولاد اولاده تالله انك لفي ضلالك القديم اي في خطءك في حب يوسف قديما وتعتقد انك تلقاه حديثا والضلال هو الذهاب عن طريق الصواب فلما ان جاء- البشير القاه------------------------- علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون	705	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1304	false	438568312951986397	3	34	15	166	1458	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان جاءه البشير وهو يهودا ابنه والقي قميص يوسف علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون	1304	-4940868985094038727	120	168.5	94	321	37.3831787109375	24	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	184	233	959	1186	1532	300	ان شاء الله ورفع ابويه علي العرش-------------------------- وخروا له سجدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا------ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم -------	706	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1306	false	936467762365526175	136	233	644	1100	1420	300	في قول الله ورفع ابويه علي العرش قال العرش السرير وفي قوله وخروا له سجدا قال كان سجودهم ذلك عبادة لله 207 في تفسير علي بن ابراهيم فلما وافي يعقوب واهله وولده مصر قعد يوسف علي سريره ووضع تاج الملك علي راسه فاراد ان يراه ابوه علي تلك الحالة فلما دخل ابوه لم يقم له فخروا له كلهم سجدا فقال يوسف يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا------------ اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو------- الحكيم العليم	1306	-4940868985094038727	201	346.5	156	475	42.31578826904297	40	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0729	true	-7781752409237233705	95	200	487	1009	1534	300	يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ AUTO يتجرعه يتكلف جرعه ولا يكاد يسيغه اي يجوزه حلقه وياتيه الموت من كل مكان اي كان اسباب الموت احاطت به من جميع جهاته وما هو بميت فيستريح ومن وراءه اي بين يديه في كل وقت يستقبله عذاب غليظ وهو الخلود--------------------------------------------------------------- في النار مثل الذين كفروا بربهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمالهم-------------- كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد --------------------------------------------------------------AUTO مثل اي صفة الذين كفروا بربهم اعمالهم التقدير مثل اعمال الذين كفروا كرماد اشتدت به الريح اي قويت عليه ففرقته في يوم عاصف	729	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1373	false	371212661841153999	120	237	613	1194	1530	300	يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ وحميم يغلي به جهنم منذ خلقت كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا 44 في ا-----صول الكافي محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 45 في تفسير علي بن ابراهيم قوله مثل------- الذين كفروا بربهم اعمالهم------------------------------ كرماد اشتدت به الريح-------------------- في يوم عاصف	1373	-4940868985094038727	243	394.0	192	831	29.24187660217285	45	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0744	true	-6499314528217312350	139	212	764	1143	1598	300	ولد محمد صلي الله عليه وسلم منعوا عن السموات كلها والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون AUTO والارض مددناها بسطناها علي وجه الماء يقال انها مسيرة خمس مءة سنة في مثلها دحيت من تحت الكعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقينا فيها رواس---ي جبالا ثوابت وقد كانت الارض تميد الي ان ارساها بالجبال- وانبتنا فيها اي في الارض من كل شء موزون مقدر بما تقتضيه حكمته وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له	744	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1402	false	4133317718419273498	92	165	464	821	1493	300	ولد محمد صلي الله عليه واله فقال هل لي فيه نصيب قال لا قال ففي امته قال نعم قال رضيت 18 في تفسير------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------بن ابراهيم وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين فلم تزل الشياطين تصعد الي السماء وتتجسس حتي ولد النبي صلي الله عليه واله قوله والارض مددناها والقينا فيها رواسي اي ج-------------------------------------------------بالا وانبتنا فيها------------ من كل شء موزون---------------------- وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له	1402	-4940868985094038727	124	34.0	98	548	22.627737045288086	21	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0762	true	-7523136628653927696	148	189	733	956	1542	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي بلي يبعثه وعدا عليه حقا مصدران ولكن اكثر الناس لا يعلمون واكثر الناس في هذه الاية الكفار المكذبون بالبعث من القبور ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا	762	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1447	false	-6164063696567554778	7	90	31	459	1488	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال يقولون لا قيامة ولا بعث ولا نشورا فقال كذبوا والله انما ذلك اذ قام القاءم وكر معه الماكرون فقال اهل خلافكم قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة وهذا من كذبكم يقولون رجع فلان وفلان لا والله لا يبعث الله من يموت الا تري انه قال واقسموا بالله جهد ايمانهم كانت المشركون اشد تعظيما لللات والعزي من ان يقسموا بغيرها فقال الله------ بلي------ وعدا عليه حقا------------------------------------------------------------------------------------------- ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا	1447	-4940868985094038727	120	207.0	97	531	22.59886932373047	22	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0762	true	-7523136628653927696	121	231	600	1185	1542	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO ونزل فيمن حلف------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ال--له لا يبعث---------------------------------------------------------------------------- الموتي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال الله تعالي بلي يبعثه وعدا عليه حقا مصدران ولكن اكثر الناس لا يعلمون واكثر الناس في هذه الاية الكفار المكذبون بالبعث من القبور ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين AUTO ليبين لهم الذي يختلفون فيه المعني يبعث الله جميع الخلاءق يوم القيامة -------------------------------------------ليبين لهم الحق من الباطل المختلف فيهما وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين----- في انكار البعث------------------------------------------------- انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	762	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1448	false	-1239297892190192190	28	135	138	678	1469	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فانه حدثني ابي عن بعض رجاله رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما يقول الناس فيها قال يقولون نزلت في الكفار قال ان الكفار لا يحلفون بالله وانما نزلت في قوم من امة محمد صلي الله عليه واله قيل لهم ترجعون بعد ال------------------------------------------------موت قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيامة فيحلفون انهم لا يرجعون فرد الله عليهم فقال ليبين لهم الذي يختلفون فيه------------ وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين يعني في الرجعة يردهم فيقتلهم ويشفي صدور المءمنين منهم قال عز من قاءل انما امرنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	1448	-4940868985094038727	221	274.5	171	856	25.81775665283203	37	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0818	true	-688460191505757963	262	300	1332	1535	1535	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا AUTO فاراد فرعون ان يستفزهم اي يخرجهم موسي وق--------------------------------------------------------------------------------------------ومه من الارض ارص--------- مصر فاغرقناه ومن معه جميعا تاكيد وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة-	818	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1625	false	-2587702452656175076	23	77	108	379	1454	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اراد ان يخرجهم من الارض وقد علم فرعون---------------------------- وقومه ما انزل تلك الايات الا الله عز وجل 466 وفي رواية علي بن ابراهيم فاراد يعني فرعون ان يستفزهم من الارض ان يخرجهم من مصر فاغرقناه ومن معه جميعا------ وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة	1625	-4940868985094038727	129	208.0	103	305	42.295082092285156	22	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0846	true	-7565119360073466294	25	210	110	1048	1521	300	ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق فانطلق معه فتاه يوشع بن نون عليه السلام حتي اذا اتيا الصخرة التي عند مجمع البحرين وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل حين اصابه برد الماء فخرج منه فسقط في البحر فعلم يوشع بامره---------- وامسك الله--------- جرية الماء عن الحوت فصار عليه مثل الطاق فصار للحوت سربا فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما فلما جاوزا--------- قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا AUTO فلما جاوزا مجمع البحرين قال موسي لفتاه اتنا غداءنا الغداء ما يعد للاكل اول النهار والعشاء اخره لقد لقينا من سفرنا هذا الذي سرنا بعد مجاوزة الصخرة نصبا تعبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به ليتذكر الحوت ويرجع الي مطلبه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني----- نسيت الحوت	846	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1671	false	3374812828634595290	0	136	0	666	1482	300	ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في م-------------------------------------------------كتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي ------------اذا اتيا الصخرة---------------------- وضعا رء-سهما فناما واضطرب الحوت في المكتل-------------------- فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء ف---------صار عليه مثل الطاق ف----------------لما استيقظ----- نسي صاحبه ان يخبر- بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله تعالي به فقال فتاه----------------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة الاية قال وكان للحوت	1671	-4940868985094038727	574	981.0	454	976	58.81147384643555	104	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0853	true	9043396459418315643	51	124	284	642	1541	300	وكان تحته كنز لهما عن ابي-------------------------------- الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ذهبا وفضة وعن ابن عباس كان لوحا من ذهب----- مكتوب في احد جانبيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف يحزن عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يت------------------------------عب عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله و-في ال-----اخر انا الله	853	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1681	false	829598324777279278	71	144	330	688	1472	300	وكان تحته كنز لهما قيل كان كنزا من الذهب والفضة ورواه ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه واله 185 وقيل ----------------------كان لوحا من ذهب وفيه مكتوب-------------- عجبا لمن يءمن------------------------------ بالقدر كيف يحزن عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يعتل عجبا لمن راي------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وروي ذلك عن ابي عبد الله	1681	-4940868985094038727	252	417.5	196	431	58.46867752075195	45	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0960	true	1706625729445331771	147	284	784	1511	1588	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية من------------------------------------------ه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم AUTO ولا يزال الذين كفروا في مرية شك منه من القران حتي تاتيهم الساعة بغتة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي عقم فلا خير فيه للكفار وهو يوم بدر في قول الاكثر لانه ذكر الساعة من قبل والعقم في اللغة المنع يقال رجل عقيم اذا منع من الولد الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم AUTO الملك يومءذ لله تقديره الملك لله يوم يزول شك الكافرين وهو يوم القيامة يحكم بينهم بين المءمنين والكافرين فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين AUTO والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين يهانون ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وال------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله	960	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms1909	false	-3864213543864037227	200	292	988	1478	1520	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من امير المءمنين صلوات الله عليه حتي ياتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال العقيم الذي له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------في الايام ثم قال--- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا وكذبوا باياتنا قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة صلوات الله عليهم فاولءك لهم عذاب مهين ثم ذكر المءمنين و المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال جل ذكره والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا و--ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الي قوله	1909	-4940868985094038727	236	241.5	190	948	24.894514083862305	36	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1091	true	6642659159394287658	155	208	817	1077	1545	300	بالامس من قتل القبطي ق---ال له موسي اي قال للاسراءيلي انك لغوي مبين ظاهر الغواية لانك تسببت لقتل رجل وتقاتل اخر فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1091	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2137	false	4825406950011012692	184	229	918	1138	1496	300	بالامس يستصرخه علي اخر فقال له موس------------------ي انك لغوي مبين بالامس ----------------------رجل واليوم رجل فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد-ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2137	-4940868985094038727	185	307.5	145	264	70.07575988769531	36	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1096	true	-7252442285288704828	16	43	90	226	1558	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1096	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2145	false	416238385983887240	178	205	872	1008	1475	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2145	-4940868985094038727	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1099	true	-1296540501863755683	47	74	265	400	1561	300	وقال فرعون يا-ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1099	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2148	false	3638656210930403022	112	141	550	688	1511	300	وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	2148	-4940868985094038727	135	255.0	108	138	97.82608795166016	24	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1111	true	841857203904882830	0	26	0	139	1613	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله-------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1111	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2162	false	1145477406262503396	247	277	1249	1408	1512	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2162	-4940868985094038727	139	263.5	113	159	87.42138671875	25	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1127	true	-1181900820238728964	60	115	335	636	1694	300	من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابن عامر وعاصم يا عبادي بفتح الياء والباقون باسكانها وقرا ابن عامر ارضي بفتح الياء والباقون باسكانها وقرا يعقوب فاعبدوني باثبات الياء والباقون بحذفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون	1127	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2186	false	-919780653532016846	47	115	230	574	1464	300	من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام 87 في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من الاخبار المجموعة وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت هذه الاية انك ميت وانهم ميتون قلت يا رب ايموت الخلاءق كلهم وتبقي الانبياء فنزلت كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون	2186	-4940868985094038727	122	38.5	96	523	23.32695960998535	25	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1160	true	1843502257721519735	155	294	835	1529	1560	300	الرح-يم يا-ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما AUTO روي ان ابا سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور بن سفيان السلمي قدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي راس المنافقين بعد قتال احد وقد اعطاهم------ النبي صلي الله عليه وسلم الامان علي ان يكلموه فقا------------م عبد الله -----------------بن سع-د بن ابي السرح وطعمة بن ابيرق ومعتب بن قشير وجد بن قيس ---------------فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارفض ذكر الهتنا اللات-- والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق علي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قولهم فقال عمر يا رسول الله اءذن لي-------------- في قتلهم فقال اني قد اعطيتهم الامان فقال عمر ----------------اخرجوا في لعنة الله وغضبه فامر النبي صلي الله عليه وسلم عمر ان يخرجهم من المدينة فانزل	1160	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2254	false	-2325604451976828859	66	218	331	1092	1482	300	ابراهيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما وهذا هو الذي قال الصادق عليه السلام ان الله بعث نبيه صلي الله عليه واله باياك اعني واسمعي يا جارة فالمخاطبة للنبي والمعني للناس 4 في مجمع البيان نزلت في ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور ---------السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله بن ابي-------------- بعد غزوة احد ---بامان من رسول ال-له صلي الله عليه واله ل-------------يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعيد بن ابي --سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد-------------------------------------------------- ارفض ذكر الهتنا اللات و والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وال------ه فقال عمر بن الخطاب--- اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني--- اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله فاخرجوا--------------------------------------------------------------- من المدينة ونزلت	2254	-4940868985094038727	435	618.0	338	928	46.875	68	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1162	true	-6781578626422165912	2	72	11	337	1596	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وقيل نزلت في ابي معمر جميل بن معمر-------- الفهري وكان لبيبا حافظا وك---------ان يقول ان لي قل------بين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه وسلم فانهزم مع--------------------- المشركين ببدر واحدي نعليه----------------------------- بيده--------------------------------------------------------------------------------------- والاخري في رجله فقيل له في ذلك فقال--------- ما شعرت الا انهما في رجلي فعلموا يومءذ انه لو كان له قلبان --------ما نسي نعله في يده	1162	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2255	false	6485234967852282408	185	289	878	1360	1411	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه نزل------ في ابي معمر حميد بن معمر بن حبيب الفهدي وكان لبيبا حافظا لما يسمع وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد وكانت قريش تسميه ذا القلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو معمر تلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ بيده احدي نعليه فقال له يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رج---------------لك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب واحد لما نسي نعله في يده	2255	-4940868985094038727	241	354.5	184	503	47.91252517700195	40	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1168	true	-6537901201696329928	145	240	681	1206	1529	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا AUTO قد يعلم الله المعوقين منكم اي المثبطين الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا اي اقبلوا الينا ودعوا محمدا واصحابه نزلت في اخوين كان احدهما مءمنا والاخر منافقا ولا ياتون الباس لا يحضرون الحرب الا قليلا رياء من غير احتساب اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1168	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2271	false	-6990851134105992147	241	274	1218	1400	1527	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم الي قوله تعالي اشحة عل------------------------------------------------------------------------------------------ي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	2271	-4940868985094038727	158	299.0	127	525	30.095237731933594	27	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1228	true	-4459416349344684484	173	229	941	1199	1553	300	فيكون لك وله ا--لشرف- فقال له--- ليس لي دونك سر ان الهي------------ لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر ثم قال لهما شمعو----ن ان قدر الهكما علي احياء ميت امن----------------------------------------------------------ا به فجء بميت من- سبعة ايام فدعو----------------------------------------------------------------------------ا علانية و----شمعون--------- سرا فحيي الغلام فقال -----------------------------دخلت في سبعة اودية من --نار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا	1228	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2411	false	-9063106825731973667	0	88	0	431	1498	300	فيكون لك ولالاهك شرفا فقال الملك ليس لي ع-نك سر ان الهنا الذي نعبده لا يض----------ر ولا ينفع-------- ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هنا ميتا --------مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام ال-ميت وقال لهم اني قدمت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا	2411	-4940868985094038727	202	238.0	154	459	44.00871276855469	32	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1335	true	7581256969646468308	0	175	0	962	1586	300	السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم AUTO تكاد السماوات قرا نافع والكساءي يكاد بالياء مذكرا لتذكير الجمع والباقون بالتاء مءنثا لتانيث السموات و كاد من افع--------------------------------------------------------------------------------------ال المقاربة يتفطرن قرا ابو عمرو ويعقوب وابو بكر عن عاصم ينفطرن بالنون وكسر الطاء مخففة وقرا الباقون بالتاء وفتح الطاء مشددة اي يتشققن من فوقهن اي كل منها تنفطر فوق التي تليها او من فوق الارض-ين السبع من ق----------------------------------------------------------------ول المشركين اتخذ الله ولدا البقرة والملاءكة يسبحون بحمد ربهم يقولون سبحان الله وقيل يصلون ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين الا ان الله هو الغفور الرحيم الذي يطلب هذا منه اذ هذه اوصافه وهو اهل المغفرة والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل AUTO والذين اتخذوا من دونه اولياء شركاء الله حفيظ عليهم رقيب يحصي اعمالهم ليجازي بها وما انت عليهم بوكيل بموكل بهم ولا بلازم لامرهم حتي يءمنوا والوكيل المقيم علي الامر وما في هذا اللفظ من موادعة فهو منسوخ باية السيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	1335	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2593	false	4631803703524367288	129	241	638	1228	1513	300	السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض قال للمءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام ومعناه خاص 6 في جوامع الجامع ويستغفرون لمن في الارض قال ال-----------------صادق عليه السلام لمن في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض من المءمنين 7 في مجمع البيان وروي عن ابي عبد الله عليه السلام والملاءكة ومن ح-----------------------------------ول العرش يسبحون بحمد ربهم لا يفتر-------------------ون ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين 8 في تفسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم وفي رو---------------------------اية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يتفطرن من فوقهن اي يتصدعن 9 وقوله عز وجل لتنذر ام القري مكة ومن حولها ساير الارض وفيه وقوله وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	2593	-4940868985094038727	226	262.0	179	1243	18.18181800842285	33	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1346	true	-2744979497616307395	112	154	550	779	1501	300	وتري الظالمين--------------------------------- لما راوا العذاب يوم القيام----------------------------ة يقولون هل الي مرد الي الدنيا من سبيل وترا----------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل----- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا--------------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين-------------- في عذاب مقيم	1346	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2623	false	-5535934831150022540	204	276	1022	1400	1535	300	وتري الظالمين لال محمد صلي الله عليه واله حقهم لما راوا العذاب وعلي صلوات الله هو العذاب في هذه الرجعة يقولون هل الي مرد----------- من سبيل فنوالي عليا صلوات الله عليه وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليه وعليهم وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين لال محمد حقهم في عذاب مقيم	2623	-4940868985094038727	205	320.0	166	389	52.6992301940918	32	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1379	true	5628953912588613104	4	138	23	735	1565	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم AUTO 1 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم تقدم نظيره في الجاثية ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون AUTO ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا خلقا ملتبسا بالحق الواجب الذي حق ان يكون واجل مسمي وقتناه وجعلناه موعدا لفساد هذه البنية وهو يوم القيامة ومعني الاية موعظة وزجر اي فانتبهوا ايها الناس وانظروا ما يراد بكم ولم خلقتم والذين كفروا عما انذروا به من القران معرضون عن الاهتمام لذلك المقام قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين AUTO قل ارايتم استفهام علي معني التوبيخ ما تدعون -----------تعبدون من دون الله	1379	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2681	false	-7905038104985482490	23	85	115	428	1489	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------- ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صا-------------------------------------------------دقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله	2681	-4940868985094038727	289	538.0	231	723	39.97233581542969	55	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1380	true	1084338511882340858	28	57	146	284	1469	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم AUTO ا---م اي بل	1380	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2615	false	7999910270331829465	44	72	216	357	1503	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم فبعث اليهم النبي	2615	-4940868985094038727	131	249.0	103	141	92.90779876708984	25	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1380	true	1084338511882340858	28	57	146	284	1469	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم AUTO ا---م اي بل	1380	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2682	false	-4025193336946265157	217	245	1077	1218	1500	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم فبعث اليهم النبي	2682	-4940868985094038727	131	249.0	103	141	92.90779876708984	25	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1395	true	1146722771850753295	279	300	1438	1537	1537	300	وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم-------------------------- كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع-	1395	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2706	false	691390500654859058	8	34	42	168	1400	300	وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءهم مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع	2706	-4940868985094038727	99	181.0	79	126	78.57142639160156	19	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1429	true	-6470322030787325453	183	227	959	1195	1564	300	الاخر قال صلي الله علي-----ه وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا -عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	1429	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2784	false	5086645227509274822	95	138	494	725	1536	300	النبي---- صلي الله عليه واله وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي شما-----له وصاحب ال-يمين امير علي صاحب الشمال- فاذا اعمل حسنة كتبتها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2784	-4940868985094038727	198	341.0	157	242	81.81818389892578	31	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1453	true	-7818670630352765931	198	269	980	1353	1504	300	عنهقال قلت يا رسول الله كم---------- من كتاب انزل الله عز وجل قال مءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي ادم عشر صحاءف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وانزل الله التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثال---------------ا ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك فتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك -ترد---- دعوة المظلوم فاني لا	1453	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3226	false	6496302922870859460	231	300	1152	1516	1516	300	ان قال قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتاب -----------------قال ماة كتاب واربعة كتب انزل الله -------------------علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل----- التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله وما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها ايها الملك المبتلي المغرور اني لم ابعثك -تجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا-	3226	-4940868985094038727	323	557.5	262	407	79.3611831665039	50	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1453	true	-7818670630352765931	239	300	1197	1504	1504	300	قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهي------------م قال كانت امثال-----ا ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك فتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك -ترد---- دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر----------------------- وكان فيها امثال منها علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله-ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه و-----يفكر----- في صنع الله وساعة يحاسب نفسه-	1453	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3227	false	-2677440501193724654	138	211	687	1054	1490	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع المال- بعضه ع-لي بعض وانما بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر فجوره علي نفسه وكان فيها امثال و----علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يفكر فيها في صنع الله وساعة يحاسب نفسه	3227	-4940868985094038727	291	483.0	233	373	78.01608276367188	46	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1454	true	-883558295993419646	0	41	0	208	1490	300	فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال في- المطعم والمشرب وغيرهما وعلي العاقل ان ي------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا ب--زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا في-ما يعنيه وياتي ما نقل من---------- صحف موسي	1454	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3227	false	-2677440501193724654	211	271	1054	1343	1490	300	فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال ومن المطعم والمشرب-------- وعلي العاقل ان يكون طاعنا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا في زمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كل---امه من عمله قل كلامه الا في ما يعنيه قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي	3227	-4940868985094038727	175	297.0	139	300	58.33333206176758	29	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1475	true	-4915945295010136225	178	273	925	1449	1583	300	انا انشاناهن انشاء AUTO انا انشاناهن ابتدانا خلقهن في الحديث هم- اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز شمطا- رمصا انشاء خلقا جديدا فجعلناهن ابكارا AUTO فجعلناهن بعد ان كن عجاءز ابكارا عذاري--------------- كلما اتاهن ازواجهن وجدوهن ابكارا ولا وجع ثم عربا اترابا AUTO عربا قرا حمزة وخلف وابو بكر عن عاصم باسكان الراء تخفيفا والباقون بضمها علي الاصل وهي جمع عروب اي عواشق متحببات لازواجهن اترابا جمع ترب اي مستويات في السن بنات ثلاث وثلاثين وسن ازواجهن كذل-----------------------ك قال- صلي الله عليه وسلم--------------------------- يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين	1475	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2889	false	-740479862198375696	65	132	337	697	1502	300	انا انشاناهن انشاءا وعن النبي صلي الله عليه واله قال لام سلمة هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجايز شمطاء رمصاء جعلهن الله----------------------------------- بعد الكبر اترابا علي ميلاد واحد في الاستواء كلما اتاهن ازواجهن وجدوهن ابكارا فلما سمعت عايشة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قالت واوجعاه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس هناك وجع 57 وفي الحديث يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ابناء ثل-ث وثلاثين	2889	-4940868985094038727	196	249.0	157	592	33.10810852050781	29	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1487	true	-6568469936105108305	48	164	246	913	1622	300	------الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور AUTO ينادونهم اي ينادي المنافقون المءمنين الم نكن معكم في الدنيا قالوا يعني المءمنين ردا عليهم بلي كنتم معنا ولكنكم فتنتم انفسكم محنتموها بالنفاق وتربصتم بالمءمنين الدواءر وارتبتم شككتم في امر الله وغرتكم الاماني الكاذبة بطول الامل قرا ابو جعفر الاماني باسكان الياء والباقون برفعها مشددا حتي جاء امر الله الموت ودخول النار واختلاف القراء في الهمزتين من جاء امر الله كاختلافهم فيهما من ويمسك السماء ان تقع في سورة الحج الاية وغركم بالله الغرور اي غركم الشيطان بان الله لا يعذبكم فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	1487	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2911	false	7722559616653882153	85	122	464	669	1599	300	هءلاء الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي موليكم وبءس المصير	2911	-4940868985094038727	183	281.0	147	673	27.191679000854492	29	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1513	true	-7167421760304662768	11	122	53	593	1543	300	الكتاب والا لاجردنك ولاضربن عنقك فاخرجته------------ من ذءابتها قد -خباته في شعرها فخلوها ورجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--ستحضر حاطب-----ا وقال -------------------------------ما حملك علي-------ه فقال------------------- ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك----------------------- ولكني كنت امرا ملصقا في قريش وليس فيهم-- من يحمي ا------------------------------------------------------------هلي فاردت ان ا-خذ عندهم يدا يرعوني بها في قرابتي وقد علمت----------------------- ان كتابي لا يغني عنهم شيءا فقال -----------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق حاطب انه من اهل بدر وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال------------- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1513	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2971	false	-6364248229840625716	149	294	785	1490	1522	300	الكتاب والا والله ---لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجه من ذوابتها قد اخباته في شعرها ف-------رجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه واله فارسل الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت م-ذ اسلمت ولا غششتك م-ذ نصحتك ولا احببتهم مذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الاولي بمكة من يمنع عشيرته وكنت عريرا اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا--------------------- وقد قلت ان الله ينزل بهم باسه و ان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله وعذره فقام عمر بن الخطاب وقال-------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------ وما يدريك------- لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2971	-4940868985094038727	395	549.5	308	780	50.64102554321289	62	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1517	true	-5074677827432742112	9	47	49	237	1566	300	ما خرجت بغضا ل-زوج ولا عشقا لرجل ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا لحدث احدثته ولا لالتماس الدني-------------------------------------------------------------------------------------ا ولا خ------------------رجت الا رغبة في الاسلام وحبا لله ورسوله فاذا حلفت لم يردها و------------------------اعطي----------------------------- زوجها مهرها وما انفق عليها	1517	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms2975	false	6835089346688032094	74	135	389	681	1483	300	ما خرجت من بغض زوج --------------ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا -----------------التماس --دنيا انما خرجت حبا لله ولرسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل منا وما خرجت الا رغبة في الاسلام ف--------------------حلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول الله صلي الله عليه واله زوجها مهرها وما انفق عليها	2975	-4940868985094038727	117	159.0	92	345	33.91304397583008	20	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1558	true	-5920987920096090516	267	297	1424	1576	1591	300	رءوس المعاول قال صلي الله عليه وسلم---- ان سورة من كتاب الله تعالي ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك	1558	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3049	false	4209791737360412451	81	110	374	516	1392	300	رسول الله------- صلي الله عليه واله قال ان سورة من كتاب الله------ ما هي الا ثل-ثون اية شفعت لرجل فاخرجته يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك	3049	-4940868985094038727	132	232.0	104	156	84.61538696289062	24	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1576	true	-2951834763046174103	19	98	102	511	1585	300	ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون AUTO خاشعة ابصارهم حال من ضمير يخرجون اي ذليلة خاضعة ترهقهم تظهر عليهم ذلة هوان ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون في الدنيا والله اعلم AUTO سورة نوح ع------------------------------------------ليه السلام مكية وايها ثمان وعشرون اية وحروفها تسع مءة وتسعة وعشرون حرفا وكلمها مءتان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واربع وعشرون كلمة عن ------------------------ابي بن كعب رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من قرا سورة نوح كان من المءمنين الذين تدركهم دعوة نوح بسم الله	1576	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3091	false	7671959994707520949	74	169	367	840	1483	300	تصيبهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون بسم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الرحمن الرحيم 1 في كتاب ثواب الاعمال باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال من كان يءمن بالله ويقرء كتابه لا يدع قراءة سورة انا ارسلنا نوحا الي قومه فاي عبد قراها محتسبا صابرا في فريضة او نافلة اسكنه الله تعالي مساكن الابرار واعطاه ثلاث جنان مع جنته كرامة من الله وزوجه ماتي حوراء واربعة الاف ثيب ان شاء الله 2 في مجمع البيان ابي بن كعب عن النبي------------------ صلي الله عليه واله قال ومن قرء -----نوح كان من المءمنين الذين تدركهم دعوة نوح عليه ----	3091	-4940868985094038727	136	42.5	106	688	19.76744270324707	21	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1585	true	6082010204737789628	72	177	341	850	1439	300	املك لكم ضرا غيا ولا رشدا خيرا وانما هو تعالي المالك لذلك قل اني لن يجيرني من الله احد------------------- ولن اجد من دونه ملتحدا AUTO قل اني لن يجيرني من الل------------------------ه من عذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا ملجا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا AUTO وتستثني من لا املك الي رشدا الا بلاغا من الله وتعطف علي بلاغا ورسالاته المعني لا املك الا تبليغ الرسالة-------------- ومن يعص الله ورسوله فلم يءمن---- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا جمعه للمعني حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	1585	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3110	false	4102515780315420061	185	300	905	1433	1433	300	املك لكم ضر----ا ولا رشدا ------ان----- ت-وليتم عن ولايته قل اني لن يجيرني من الله احد ان كتمت ما امرت به ولم اجد من دونه ملتحدا يعني --ماوي الا بلاغا من الله ابلغكم ما امرني الله به من ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام 45 في اصول الكافي متصل باخر ما نقلنا عنه سابقا اعني قوله ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا الا بلاغا من الله---------------- ورسالاته في علي ----قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت-------- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا-	3110	-4940868985094038727	284	325.0	217	693	40.981239318847656	50	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1592	true	-1712009678388621847	28	152	136	768	1487	300	لقومه بني مخزوم---------- سمعت منه ---------كلاما ما هو --بكلام --انس ولا جن و---------ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق فلم يرض قومه بذلك وقدر في نفسه ما يقوله قدحا وهياه فقتل كيف قدر AUTO فقتل لعن كيف قدر تعجيب من تقديره واستهزاء به روي انه لما قال ما قال حين سمع القران قالت قريش صبا الو------ليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد الي الوليد حزينا وكلمه بما احماه فقام الوليد فناداهم فقال تزعمون انه----- مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون انه كاهن فهل رايتموه ي------------------تكهن- وتزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا -------------------------------------------------فقالوا لا ثم قالوا---------------------------- فما هو ففكر فقال انه------ ساحر فقال اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله	1592	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3126	false	3612937654810447232	188	300	883	1446	1446	300	ل-----بني مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه يعلو وما يعلي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت قريش صبا والله الوليد والله ليصبان ق----------------------------------ريش فقال--------- ابو جهل انا اكفيكموه فقعد اليه------ حزينا وكلمه بما احماه فقام فاتاه ف---------قال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يحنق وتقولون انه كاهن فهل رايتموه يحدث بما يتحدث به الكهنة وتزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقا------------لوا في كل ذلك اللهم لا قالوا له فما هو ففكر فقال ما هو الا ساحر ------ما رايتموه يفرق بين الرجل واهله-	3126	-4940868985094038727	373	583.5	300	777	48.005149841308594	57	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1600	true	-7597639311859222142	12	76	58	356	1527	300	له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل اتوعدني يا محمد والله لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز من مشي بين جبليها فلما كان يوم بدر صرعه الله شر مصرع وقتله اسوا قتلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل امة فرعونا وان فرعون هذه الامة ابو جهل ايحسب الانسان ان يترك سدي	1600	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3136	false	1617070375759215895	114	166	543	785	1430	300	له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني-------- لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله 30 في تفسير علي بن ابراهيم وقوله------------------ ايحسب الانسان ان يترك سدي	3136	-4940868985094038727	159	231.5	120	298	53.35570526123047	32	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1660	true	960956386263127274	228	280	1178	1434	1527	300	الله ذكر ------------له رجل من بني اسراءيل---- حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وتمني ذلك ل----------امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقل --اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر فقال ليلة القدر اي قيامها والعبادة فيها خير من عمل الف شهر	1660	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3280	false	-720370593766319683	62	119	292	566	1465	300	الله صلي الله عليه واله رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب من ذلك رسول الله صلي الله عليه واله عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الناس اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال ليلة القدر------------------------ خير من---- الف شهر	3280	-4940868985094038727	213	350.0	168	302	70.52980041503906	37	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1660	true	960956386263127274	227	280	1173	1434	1527	300	رسول الله ذكر ------------له رجل من بني اسراءيل---- حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وتمني ذلك ل----------امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقل --اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر فقال ليلة القدر اي قيامها والعبادة فيها خير من عمل الف شهر	1660	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3288	false	6009593040010524	129	187	645	924	1508	300	رسول الله صلي الله عليه واله رجل من بني اسراءيل انه حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب من ذلك رسول الله صلي الله عليه واله عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الناس اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال ليلة القدر------------------------ خير من---- الف شهر	3288	-4940868985094038727	218	358.5	172	307	71.00977325439453	38	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1668	true	691570818568523263	79	158	414	846	1636	300	قرا ابن عامر والكساءي لترون بضم التاء مجهولا من اريته الشء وقرا الباقون بفتح التاء وهي الارجح اي ترونها بابصاركم عن بعيد ثم لترونها عين اليقين AUTO ثم كرر الرءية تهويلا لشانها فقال ثم لترونها عين اليقين الرءية التي هي نفس اليقين بالمشاهدة وذلك حين يءتي بالصراط فينصب بين جسري---------------------------- جهنم ثم لتسالن يومءذ عن النعيم AUTO ثم لتسالن ايها الناس يومءذ عن النعيم في الدنيا روي انها خمس--- شبع بط---ن وبارد الشراب ولذة النوم وظلال المساك-ن واعتدال الخلق	1668	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3330	false	-3328305616905477993	16	66	81	345	1487	300	قرا ابن عامر والكساءي لترون بضم ال---------------------------------------------تاء وروي ذلك عن علي عليه السلام والباقي لترو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالفتح 11 في روضة الواعظين للمفيد ره متصل باخر ما نقلنا عنه سابقا اعني جسر جهنم ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال عن------------------------------------------------------ خمس عن شبع البطون وبارد الشراب ولذة النوم وظلال المساكين واعتدال الخلق	3330	-4940868985094038727	143	187.0	113	467	30.62098503112793	20	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1673	true	-1062754798433972636	245	300	1332	1599	1599	300	الكوثر اسم نهر في الجنة روي-------------------------------- انس --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة وقراها---------- ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي-------------- هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد-	1673	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3347	false	-1365202100244791223	109	181	546	891	1528	300	السلام قال نهر في الجنة اعطاه الله نبيه عوضا من ابنه 5 وقال انس بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاء- ثم رفع راسه متبسما فقلت -ما اضح-ك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا سورة الكوثر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد	3347	-4940868985094038727	245	399.5	192	348	70.40229797363281	44	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1676	true	-2078310259385422879	262	300	1274	1443	1443	300	بارضك قال او تري ذلك يغني- عني شيءا قال لا والله ما اظن---- ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره وانطلق فلما قدم----	1676	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3360	false	-11128931294956071	0	39	0	175	1450	300	بارضك قال و--تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظن ذلك ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين قريش- ثم ركب بعيره فانطلق فلما ان قدم	3360	-4940868985094038727	156	278.0	120	178	87.64044952392578	32	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1678	true	8037589939886919375	112	203	559	1001	1498	300	ولما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة كان --------علي الكعبة ثلاث مءة وستون صنما قد شد لهم ابليس اقدامها بالرصاص فجاء ومعه قضيب فجعل يومي الي كل صنم منها فيخر لوجهه فيقول وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا حتي مر عليها كلها وكان عل--------------------ي ر-----اسه صلي الله عليه وسلم عمامة سوداء فوقف علي باب الكعبة وقال لا اله الا الله وحده صدق- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثورة او دم او مال----------- يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة الكعبة وسقاية الحاج	1678	-9015802280399058356	Shia002389Vols-ara1.ms3363	false	-823742727354504615	231	292	1179	1479	1523	300	ولما دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة دخل صناديد قريش الكعبة وهم يظنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------ان السيف لا يرفع عنهم واتي رسول الله صلي الله عليه واله ووقف قاءما ------علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل---------------- مال وماثرة ودم يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة الكعبة وسقاية الحاج	3363	-4940868985094038727	219	328.5	169	487	44.969200134277344	39	Sham19Y0014404-ara1	Shia002389Vols-ara1