id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0362	true	-8842359136103225098	185	262	950	1325	1517	300	فقال ابو حنيفة رحمه الله اذا ق---------------------------------تل ولم ياخذ مالا قتل وان لم يكن المقتول مكافءا -----له وان اخذ المال- ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا اخذ المال وقتل فالسلطان مخير فيه ان شاء----------------------------------------------------------------------------------------- قطع يده ورجله وان شاء لم يقطع وقتله وصلبه ولا----------------------------------------------------------------------------- يصلب اكثر من ثلاثة ايا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال مالك --الامام مخير في الحكم علي المحاربين يحكم عليهم بما شاء من الاحكام التي اوجبها الله تعالي م-----------ن القتل او الصلب او القطع او النفي	362	-9015802280399058356	Shamela0119492-ara1.ms1108	false	-8794338723965181326	143	273	720	1386	1541	300	وقال الشافعي-- رحمه الله من قتل منهم واخذ المال قتل وصلب واذا قتل ولم ياخذ مالا قتل و------دفع الي اول---ياءه يدفنونه ومن اخذ --مالا ولم يقتل قطعت يده اليمني ثم حسمت ثم رجله اليسري ثم حسمت في مكان واحد وخلي ومن حضر وكثر وهيب او كان ردءا يدفع عنهم عزر وحبس وقال احمد بن حنبل من قتل قتل ومن اخذ المال --------------------------قطع وقال اصحاب الراي اذا قتلوا واخذوا المال قطعت ايديهم اليمني وارجلهم اليسري من خلاف ويقتلهم او يصلبهم ان شاء فان اصابوا الاموال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ولا يقتلوا فان 246ب قتلوا ولم يصيبوا مالا يقتلون ولا تقطع ايديهم وارجلهم وقالت طاءفة الامام مخير في الحكم علي المحاربين يحكم عليهم باي------- الاحكام التي اوجبها الله جل ذكره في الاية من القتل و--الصلب او القطع او النفي	1108	-7140357751382426991	208	248.0	163	714	29.13165283203125	30	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0119492-ara1