id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0131	true	-5893957766883884234	135	207	737	1103	1563	300	شروط احدهما ا--لا يكون من حاضري المسجد الحرام و----------------------------------------الثاني ان يعتمر في اشهر الحج والعبرة-- بالشهر الذي احرم فيه لا بالذي حل فيه الثالث ان يحج من عامه الرابع ا--لا يسافر بين العمرة وال--حج مسافة قصر فاكثر الخامس ان يحل من العمرة قبل احرامه بالحج السادس ان يحرم م--------ن الميقات او من مسافة قصر فاكثر من مكة ---------------------------السابع ان ينوي التمتع في ابتداء العمرة او اثناءها ولا يعتبر وقوع -نسكين عن واحد	131	-9015802280399058356	Shamela0096876-ara1.ms152	false	-9177099678840956084	68	150	332	757	1480	300	شروط احده-ا ان لا يكون من حاضري المسجد الحرام وهم اهل مكة والحرم ومن كان دون مسافة قصر الثاني ان يعتمر في اشهر الحج والاعتبار بالشهر الذي احرم ----------------فيه الثالث ان يحج من عامه الرابع ان لا يسافر بين ال--حج والعمرة مسافة قص------ر الخامس ان يحل من العمرة قبل احرامه بالحج السادس ان يحرم بالعمرة من الميقات او من مسافة قصر فاكثر عن مكة div dirrtl idbookcontainer السابع ان ينوي التمتع في ابتداء العمرة او اثناءها ولا يعتبر كون النسكين عن واحد	152	-3249282378112176757	326	559.5	260	450	72.44444274902344	54	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0096876-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0950	true	2460500491572951489	172	226	913	1175	1534	300	وتجزء البدنة والبقرة عن سبعة عند الثلاثة وقال مالك هما كالشاة لا تجزء الا عن واحد واختلفوا فيما يجزء في الاضحية والهدي فقال ابو حنيفة واحمد يجزء الجذع من الضان وهو ما له ستة اشهر والثني مما سواه فم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعز ما له سنة وم---------------------------ن البقر ما ل---------ه سنتان ومن الابل ما له خمس سنين	950	-9015802280399058356	Shamela0096876-ara1.ms159	false	7304189131024487934	28	109	145	529	1498	300	وتجزء البدنة والبقرة عن سبعة في قول اكثر اهل العلم ويعتبر ذبحها عنهم واقل سن ----------------ما يجزء-------------------------------------------------- من الضان---- ما له نصف سنة ويسمي جذعا قال الخرقي سمعت ابي يقول سالت بعض اهل البادية كيف يعرفون الضان اذا اجذع قالوا لا تزال الصوفة قاءمة علي ظهره ما دام حملا فاذا نامت الصوفة علي ظهره علم انه قد اجذع ومن المعز ما له سنة كاملة لانه قبل ذلك لا يلقح ومن البقر والجاموس ما له سنتان ومن الابل ما له خمس سنين	159	-3249282378112176757	122	129.0	91	454	26.87224578857422	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0096876-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1410	true	7996657696247572740	206	288	1060	1481	1540	300	او المدبرة او المكاتبة -------------------او ام ولده او المعلق عتقها علي صفة اعتقتك وجعلت عتقك صداقك او جعلت عتق امتي صداقها او ص-----داق امتي عتقها او ق-د اعتقتها وجعلت عتقها صداقها او---- اعتقتك علي ان اتزوجك وعتقك صداقك صح ان كان متصلا بحضرة شاهدين وينعقد النكاح والاعتاق ويصح جعل صداق من بعضها رقيق عتق ذلك البعض وان طلقها قبل الدخول رجع عليها بنصف قيمتها فان لم تكن قادرة اجبرت علي الاستسعاء ولو اعتقها بسءالها علي ان -------تنكحه او قال اعتقتك علي ان	1410	-9015802280399058356	Shamela0096876-ara1.ms343	false	-2050557641818893179	144	187	749	959	1601	300	او --مدبرة او --مكاتبة او معلق عتقها بصفة او ام ولد اعت-------------------------قتك وجعلت عتقك صداقك او جعلت عتق امتي صداقها او جعلت صداق امتي عتقها او قال اعتقتها وجعلت عتقها صداقها او قال اعتقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها علي ان عتقها صداقها او قال اعتقتك علي ان	343	-3249282378112176757	163	235.5	128	457	35.667396545410156	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0096876-ara1