id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0082	true	4175158259549807204	12	123	47	619	1535	300	العا-مة بفتح النون والسي--ن من-- النسخ اي نرفعها ------------------وقرا ابن عامر--- ننسخ------- بضم النون الاولي وكسر السين من الانساخ اي نجعله من المنسوخ وذلك ان المشركين قالوا ان محمدا يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه ما يقوله الا من تلقاء نفسه يقول لهم اليوم قولا ويرجع عنه غدا كما اخبر الله تعالي بقوله واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر النحل وانزل ما ننسخ من اية فبين وجه الحكمة في النسخ بهذه الاية او ننسءها---------------------------------------------------------- قرا ابن كثير وابو عمرو---------- بفتح النون والسين وهمزة ساكنة بين السين والهاء اي نءخرها في اللوح المحفوظ وقرا الباقون ننسها بضم النون وكسر السين من غير همز	82	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms464	false	-1445109882241654411	191	261	1027	1394	1570	300	الباقون بفتح النون وتشديدها ونصب الاسماء م بعدها في الجميع حرف span قرا ابن عامر ما ننسخ من اية بضم النون الاولي وكسر السين وقرا الباقون بفتح النون والسين وكذا روي الداجوني عن---------------- اصحابه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام وذلك خلاف لما روت الجماعة عن ابن عامر حرف spanspan قرا ابن كثير وابو عمرو او ننساها بفتح النون والسين وهمزة ساكنة بين السين وا---------------------------لهاء وقرا الباقون------ بضم النون وكسر السين من غير همز	464	7009740876481360534	200	112.0	158	673	29.717681884765625	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0265	true	7862137517787830828	104	134	553	698	1596	300	يدغم م--------ن المتقاربين في---------- كلمة الا القاف في الكاف التي تكون في ضمير الجمع المذكرين اذا تحرك ما قبل القاف لا غير وذلك نحو قوله خلقكم و ------رزقكم ------و واثقكم	265	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms188	false	-103304689489165880	111	144	595	770	1569	300	يدغم من الحرفين المتقاربين في المخرج من كلمة الا القاف في الكاف التي تكون في ضمير الجمع المذكرين اذا تحرك ما قبل الكاف لا غير وذلك نحو قوله خلقكم البقرة ورزقكم الماءدة وصدقكم	188	7009740876481360534	139	244.5	110	175	79.42857360839844	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0408	true	-1092426139742940582	275	300	1449	1584	1584	300	قرا ابن عامر ولدار الاخرة بلام واحدة وجر الاخرة -------------------اضافة اي دار الساعة الاخرة وكذلك هي في مصاحف اهل الشام وقرا الباقون بلامين وتشديد الدال-	408	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms559	false	6884371907853374974	194	217	973	1104	1541	300	قرا ابن عامر ولدار الاخرة بلام واحدة وتخفيف الدال وخفض التاء علي الاضاف---------------------ة وكذلك--- في مصاحف اهل الشام وقرا الباقون بلامين وتشديد الدال	559	7009740876481360534	101	167.0	84	155	65.16129302978516	16	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0442	true	-2372678137922816505	2	67	10	355	1592	300	قرا نافع وابو جعفر وابو بكر--------------- بكسر الراء و----الباقون ---------------------بفتحها وهما لغتان ايضا مثل الدنف والدنف يعني لا ينور قلبه ولا يفتحه لقبول الاسلام كانما يصعد في السماء قرا ابن كثير يص------عد باسكان الصاد وتخفيف العين من غير الف من الصعود وقرا ابو بكر عن عاصم------ يصاعد بفتح الياء والصاد مشددة--- والف بعدها وتخفيف العين اي يتصاعد وقرا الباقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتشديد الصاد والعين من غير الف	442	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms578	false	-5537828534973386834	122	201	647	1049	1538	300	قرا نافع وعاصم في رواية ابي بكر وحماد حرجا بكسر الراء وقرا الباقون وحفص والمفضل عن عاصم بفتحها حرف-------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن كثير كانما يصعد باسكان الصاد وتخفيف العين من غير الف---------- وقرا عاصم في غير رواية حفص يصاعد بفتح الياء والصاد وتشديدها والف بعدها وتخفيف العين هذا قول الجماعة عن ابي بكر الا ابن ابي حماد وحسين بن علي وهارون بن حاتم ومحمد بن عبد الله الحيري عن الاعشي فانهم رووا عنه يصعد بتشديد الصاد والعين من غير الف	578	7009740876481360534	184	224.0	145	504	36.507938385009766	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0514	true	1955303309314883231	184	214	960	1115	1566	300	قرا نافع وابو جعفر وابو بكر عن عاصم---- شركا- بكسر الشين واسكان الراء مع التنوين اي ذوي شرك وهم الشركاء والباقون------------- بضم الشين وفتح الراء والمد والهمز من غير تنوين	514	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms603	false	-7999706696956504278	93	128	484	656	1525	300	قرا نافع وعاصم في غير رواية حفص جعلا له شركاء بكسر الشين واسكان الراء مع التنوين من غير مد ولا همز وقرا -الباقون وحفص عن عاصم بضم الشين وفتح الراء والمد والهمز من غير تنوين	603	7009740876481360534	110	166.5	86	173	63.58381652832031	17	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0517	true	6048599489349918114	64	147	343	810	1613	300	من غير همز ولا الف اي لمسة ووسوسة وقرا الباقون طاءف بالف بعد الطاء وهمزة مكسورة بعده وهو ما يطوف حول الشء الشيطان المعني ان المتقين اذا وسوس لهم الشيطان تذكروا ذكروا الله واستعاذوا به فاذا هم مبصرون مواقع خطءهم فيستغفرون واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون AUTO واخوانهم اي اخوان الشياطين من المشركين يمدونهم المعني واخوان المشركين من الشياطين يزيدونهم في الغي وهو الضلال--------------------------------------------------------------------- قرا نافع وابو جعفر يمدو----------------نهم بضم الياء وكسر الميم من الامداد وقرا الباقون بفتح الياء وضم الميم	517	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms605	false	-6329124634327343948	0	45	0	237	1568	300	من غير همز ولا--------------- الف وقرا الباقون طاءف بالف بعد الطاء وهمزة مكسورة بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي ابو موسي عن الكساءي الوجهين طيف وطاءف وبهما قرات في روايته حرف قرا نافع وابن عامر في رواية الوليد يمدونهم بضم الياء وكسر الميم----------- وقرا الباقون بفتح الياء وضم الميم	605	7009740876481360534	140	73.5	112	552	25.36231803894043	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0695	true	421963776529619337	45	72	215	355	1522	300	والكساءي وخلف وحفص عن عاصم حافظا بالف بعد الحاء وكسر الفاء علي التفسير كما يقال هو خير رجلا------------- وقرا الباقون بكسر الحاء واسكان الفاء من غير الف	695	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms653	false	6454672502569720497	179	206	956	1095	1564	300	والكساءي خير-------------- حافظا بالف بعد الحاء وكسر الفاء وكذلك روي سعيد بن اوس عن المفضل ولم اقرا بذلك وقرا الباقون بكسر الحاء واسكان الفاء من غير الف	653	7009740876481360534	93	144.0	75	153	60.7843132019043	16	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0710	true	-1781518494979693000	245	284	1322	1537	1615	300	فنجي من نشاء قرا ابن عامر وعاصم ويعقوب فنجي بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء علي ما لم يسم فاعله وقد اجمعت المصاحف علي كتابته بنون واحدة------- وقرا الباقون --------------------------بنونين الثانية ساكنة مخفاة عند الجيم وتخفيف الجيم واسكان الياء	710	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms654	false	1685270604006033409	237	277	1196	1400	1497	300	فنجي من -------------------------------نشاء بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء علي ما لم يسم فاعله وكذلك روي حسين بن علي وعلي بن نصرة عن ابي عمرو وقرا الباقون وابن عامر في رواية الوليد بنونين الثانية ساكنة مخفاة عند الج-------------يم واسكان الياء	654	7009740876481360534	136	216.0	108	248	54.83871078491211	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0816	true	2923100530057451132	9	41	48	203	1519	300	قرا ابن كثير وابن عامر قال---------- بالالف اخبارا عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذ-ا هو في مصاحف اهل مكة والشام وقرا الباقون قل بغير الف علي الامر وكذا هو في مصاحفهم	816	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms688	false	591565847592369420	21	49	111	250	1535	300	قرا ابن كثير وابن عامر قال سبحان ربي با-------------------------لالف علي الخبر وكذلك هو في مصاحف اهل مكة والشام وقرا الباقون قل بغير الف علي الامر وكذ--لك في مصاحفهم	688	7009740876481360534	116	200.5	91	166	69.8795166015625	20	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0859	true	5082783560550607467	157	185	857	1007	1588	300	قرا حمزة فما اسطاعوا بتشديد الطاء يريد فما استطاعوا فادغم التاء في الطاء وجمع بين ساكنين وصلا قال ابن الجزري والجمع بينهما في مثل ذلك جاءز مسموع وقرا	859	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms701	false	-2408409096063341649	272	298	1347	1486	1494	300	قرا حمزة فما اسطاعوا بتشديد الطاء يريد فما استطاعوا فادغم التاء في الطاء وجمع بين ساكنين في الوصل----------- والجمع بينهما في مثل ذلك جاءز مسموع ومما	701	7009740876481360534	131	244.0	106	150	87.33333587646484	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0887	true	-3309682270759839477	46	148	257	786	1569	300	قرا الكوفيون وابن عامر طوي --------------------بالتنوين -علي انه اسم الوا-------------------دي وقرا الباقون بغير تنوين علي انه اسم البقعة واتفقوا علي ضم الطاء وعن ابن عباس قيل له طوي لان موسي طواه بالليل اذ مر به فارتفع الي اعلي الوادي فهو مصدر عمل فيه ما ليس من لفظه كانه قال انك بالواد الذي طويته طوي اي تجاوزته فطويته بسيرك وانا اخترتك فاستمع لما يوحي طه AUTO وانا اخترتك قرا حمزة وان----------------------ا بتشديد النون اخترناك بالنون مفتوحة والف بعدها علي الخبر عن نفسه بلفظ الجمع -----------------في الكلمتين تعظيما لله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا الباقون وانا بتخفيف النون اخترتك ب--تاء مضمومة من غير الف علي لفظ الواحد	887	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms716	false	-663268913298522734	54	152	274	807	1569	300	قرا الكوفيون وابن عامر طوي هاهنا وفي والنازعات بالتنوين ويكسرونه في والنازعات لمجء الساكن بعده وقرا الباقون بغير تنوين في السورتين حرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرا حمزة وعاصم في رواية المفضل وانا بتشديد النون اخترناك بالنون مفتوحة والف بعدها علي لف---------------ظ الجمع وقال محمد بن نصر في كتابه ان يونس بن عبد الاعلي واسحاق الازرق رويا عن حمزة وانا بكسر الهمزة اخترناك بالنون والالف ولم اجد في كتاب يونس الذي سمعناه من طريق الجيزي واسامة عنه للالف ذكرا وانما قال فيه وانا جماعة لم يزد علي ذلك وقرا الباقون وانا بتخفيف النون اخترتك بالتاء مضمومة من غير الف علي لفظ الواحد	716	7009740876481360534	222	326.0	178	788	28.172588348388672	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0968	true	-7563700594535693804	57	87	315	475	1574	300	قرا ابن عامر وابو بكر عن عاصم------------- عظما فكسونا العظم بفتح العين واسكان الظاء من غير الف علي التوحيد فيهما وقراهما الباقون------------- بكسر العين وفتح الظاء والف بعدها علي الجمع	968	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms731	false	-6282243185957994497	255	290	1318	1504	1546	300	قرا ابن عامر وعاصم في غير رواية حفص المضغة عظما فكسونا العظم بفتح العين واسكان الظاء من غير الف علي التوحيد فيهما وقراهما الباقون وحفص عن عاصم بكسر العين وفتح الظاء والف بعدها علي الجمع	731	7009740876481360534	146	260.5	118	186	78.49462127685547	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0980	true	3125307340422152255	63	112	341	603	1577	300	وقر---ا الباقون ----لله بغير الف فيهما وخفض الهاء وكذلك رسما في مصاحف الحجاز والشام والعراق فجعلوا الجواب علي المعني يقول القاءل للرجل من مولاك فيقول لفلان اي انا لفلان وهو مولاي واتفقوا علي الحرف الاول انه ل--------له لان قبله قل لمن الارض ومن فيها--------- فجاء الجواب علي لفظ السءال	980	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms734	false	-3026539682685496534	90	135	437	672	1492	300	وقراهما الباقون لله لله بغير الف------ وخفض الهاء وكذلك رسما في مصاحف الحجاز------- والعراق والشام وكذلك روت الجماعة عن ابي بكر وعن يحيي عنه ولا خلاف ف--------------------------------------ي الحرف الاول انه سيقولون لله لان قبله قل لمن الارض ومن فيها المءمنون فجاء الجواب علي لفظ السءال	734	7009740876481360534	155	226.0	122	286	54.195804595947266	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1082	true	-1053226929978156571	93	187	491	1006	1575	300	قرا ابن كثير ولا يسمع بالياء وفت-------ح الميم الصم با----------------------------------------------------لرفع فاعلا ونصب الدعاء مفعولا وقر--ا الباقون بالتاء وضمها وكسر الميم ونصب الصم و الدعاء مفعولين والفاعل مضمر المعني لا تقدر يا محمد علي هدايتهم واختلاف القراء في الهمزتين من الدعاء اذا كاختلافهم فيهما من اولياء انا في سورة الكهف الاية وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون AUTO وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم قرا حمزة-------- تهدي بالتاء وفتحها واسكان الهاء من غير------------------------------------------ الف ونصب العمي مفعولا وقرا الباقون بالب------اء وكسرها وفتح الهاء والف بعدها-------- وجر العمي	1082	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms755	false	-20531331977773402	117	185	618	973	1534	300	قرا ابن كثير ولا يسمع بالياء وفتحها وفتح الميم الصم بالرفع وكذلك في الروم وكذلك روي الوليد عن يحيي عن ابن عامر ف--------ي ال--------روم وقراها الباقون بالتاء وضمها وكسر الميم ونصب الصم حرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرا حمزة وما انت تهدي بالتاء وفتحها واسكان الهاء من غير الف علي انه فعل مستقبل العمي بالنصب وكذلك ا ف----ي ال-------روم وقرا الباقون بهادي بالياء وكسرها وفتح الهاء والف بعدها علي انه اسم العمي	755	7009740876481360534	208	313.0	166	640	32.5	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1201	true	-1356967269508208398	244	280	1283	1478	1572	300	وحفص مسكنهم باسكان السين وفتح الكاف بغ--ير الف علي التوحيد وهو اسم جنس يراد به الجمع والكساءي وخلف كذلك غير انهما يكسران الكاف اي في موضع سكناهم والباقون بفتح السين والف بعدها وكسر الكاف علي الجمع	1201	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms782	false	-3261924870316897842	270	298	1379	1528	1535	300	--في مسكنهم باسكان السين وفتح الكاف من غير الف علي التوحيد وقرا ----------------------الكساءي----- كذلك الا انه--- كسر-- الكاف وقرا --------------الباقون بفتح السين والف بعدها وكسر الكاف علي الجمع	782	7009740876481360534	131	202.0	107	197	66.4974594116211	18	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1352	true	-80801729602151422	41	152	208	815	1620	300	والكساءي وخلف وحفص عن عاصم ينشا بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين اي يربي وقرا الباقون بفتح الياء واسكان النون وتخفيف الشين اي ينبت في الحلية في الزينة يعني النساء وهو في الخصام غير مبين بالحجة من ضعفهن والمعني او يجعل للرحمن من الولد من هذه صفته وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون AUTO وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابن عامر ويعقوب عند------------------------------------ بالنون ساكنة وفتح الدال من غير الف علي انه ظرف وتصديقه قوله ان الذين عند ربك الاعراف وقرا الباقون------------ بالباء والف بعدها ورفع الدال جمع عبد ------------لقوله تعالي بل عباد مكرمون الانبياء اشهدوا خلقهم	1352	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms821	false	-8741562244729532470	95	156	491	820	1582	300	والكساءي او من ينشء-----------ا بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين-------- وقرا الباقون بفتح الياء واسكان النون وتخفيف الشين حرف قرا الحرميان ا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عامر والكساءي في رواية ابي موسي الذين هم عند الرحمن بالنون وفت------ح الدال من غير الف-------- ظر--------------------------------------ف وقرا الباقون عباد الرحمن بالباء والف بعدها وضم ال-دال جمع عبد حرف span قرا نافع وعاصم في روا------ية ال-مفضل ااشهدوا خلقهم	821	7009740876481360534	203	276.0	162	667	30.434782028198242	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1382	true	-5206040944824331497	197	231	1042	1227	1582	300	قرا الكوفيون-------- احسانا بزيادة همزة مكسورة قبل الحاء واسكان الحاء وفتح السين والف بعدها وكذلك هو في مصاحف الكوفة-- وقرا الباقون----- بضم الحاء واسكان السين من غير همزة ولا الف وكذلك هو في مصاحفهم	1382	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms830	false	-8583437251520686876	113	146	595	781	1589	300	قرا الكوفيون بوالديه احسانا به------مزة مكسورة قبل الحاء واسكان الحاء وفتح السين والف بعدها -كذلك--- في مصاحف الكوفيين وقرا الباقون حسنا بضم الحاء واسكان السين من غير همز- ولا الف وكذلك--- في مصاحفهم	830	7009740876481360534	169	288.5	138	200	84.5	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1472	true	5153505795479600993	216	263	1132	1380	1585	300	قرا ابن عامر-------------- ذو الجلال بواو بعد الذال كالحرف الاول نعتا للاسم وكذلك هو في المصاحف الشامية- وقرا الباقون ذي الجلال بياء بعد الذال نعتا للرب وكذلك هو في مصاحفهم وهذا الموضع مما اريد فيه بالاسم مسماه قال صلي الله عليه وسلم الظوا بيا ذا الجلال والاكرام	1472	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms852	false	-6270398917009156100	105	151	533	772	1563	300	قرا ابن عامر تبارك اسم ربك ذو الجلال بواو بعد الذال نعت-------------ا للاسم وكذلك في م-----صاحف الشاميين وقرا الباقون ذي الجلال بياء بعد الذال نعتا للرب وكذلك--- في مصاحفهم واجمعوا علي ان بعد الذال واوا في الحرف الاول وهو قوله ويبقي وجه ربك ذو الج---لال والاكرام	852	7009740876481360534	152	235.0	121	263	57.794677734375	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1499	true	7694058662061258909	13	42	70	234	1705	300	قرا حمزة ورويس عن يعقوب وينتج-------------------ون بنون ساكنة بعد الياء وبعدها تاء مفتوحة وضم الجيم علي وزن ينتهون مستقبل انتجوا وقرا الباق---------------------ون بتاء ونون مفتوحتين وبعدها الف وفتح الجيم	1499	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms856	false	2119811139114141544	76	103	368	530	1524	300	قرا حمزة--------------- وينتجون بالاثم علي يفتعلون بنون ساكنة بعد الياء وبعدها تاء مفتوحة و-----جيم مضمومة---------------------- وقرا الباقون يتناجون علي يتفاعلون بتاء ونون مفتوحتين وبعدها الف وفتح الجيم	856	7009740876481360534	116	186.0	95	204	56.86274337768555	17	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1580	true	8090257738095533560	78	110	422	599	1587	300	قرا ابو عمرو------------ بفتح الطاء والياء والف بعدهما من غير همز وضم الهاء مثل عطاياهم وقرا الباقون خطيءاتهم بكسر الطاء وياء ساكنة بعدها وبعد الياء همزة مفتوحة والف وتاء مكسورة وكسر الهاء	1580	-9015802280399058356	Shamela0037649-ara1.ms872	false	-8201153040600927358	233	265	1176	1355	1552	300	قرا ابو عمرو مما خطاياهم بفتح الطاء والياء والف بعدهما من غير همز علي لفظ قضاي------اهم وقرا الباقون خطيءاتهم بكسر الطاء وياء ساكنة بعدها وبعد الياء همزة مفتوحة والف وتاء مكسورة و----الهاء	872	7009740876481360534	156	285.5	127	189	82.53968048095703	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0037649-ara1