id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0031	true	4986861120290566901	64	103	347	541	1598	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير AUTO يكاد البرق اي يقرب يقال كاد يفعل اذا قرب ولم يفعل يخطف ابصارهم	31	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms028	false	-8393421977701631376	104	134	520	674	1546	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير اما- يكاد البرق--------------------------------------- يخطف ابصارهم	28	-1174477906116424304	151	270.0	121	194	77.83505249023438	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0033	true	1908052992841505911	118	152	665	844	1607	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	33	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms029	false	-7441988465692110609	137	170	722	900	1541	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا-الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	29	-1174477906116424304	178	351.0	145	179	99.44133758544922	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0053	true	2332049812859223880	101	233	556	1258	1611	300	فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون AUTO فبدل فغير -الذين ظلموا انفسهم وقالوا قولا غير الذي قيل لهم فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا بلغتهم حطاء سمقاثا استهزاء اي حنطة حمراء وروي انهم قالوا حبة في شعرة قرا ابو جعفر قولا غير باخفاء التنوين عند الغين وابو عمرو قيل لهم بادغام اللام في اللام وتقدم ضم الهاء وصلة الميم من علي-----------------------------------------هم واليهم ونحوهما فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا اي عذ-ابا من السماء قيل ارسل الله عليهم طاعونا فهلك منهم في ساعة واحدة سبعون الفا بما كانوا يفسقون يعصون ويخرجون من امر الله تعالي--------------------------------------- واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	53	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms053	false	-8356145292381681521	7	85	43	467	1533	300	فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون قال فانزلنا علي الذين ظلموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجزا من السماء وقال والرجز فاهجر وقال بعضهم وال------------------------------------رجز---- وذكروا ان الرجز صنم--------------------------------------------------------------- كانوا يعبدونه فاما الرجز فهو الرجس والرجس النجس وقال انما المشركون نجس والنجس القذر واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	53	-1174477906116424304	283	333.5	227	784	36.09693908691406	48	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0054	true	-7224492972173302420	79	189	386	955	1542	300	فانفجرت اي سالت منه اثنتا عشرة عينا علي عدد الاسباط قد علم كل اناس مشربهم لا يدخل سبط علي غيره في شربه كلوا واشربوا اي وقلنا لهم كلوا من المن والسلوي واشربوا من الماء فهذا كله من رزق الله الذي ياتيكم بلا مشقة ولا تعثوا في الارض مفسدين والعثي اشد الفساد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	54	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms053	false	-8356145292381681521	65	181	366	971	1533	300	فانفجر--------ت منه اثنتا عشرة عينا---------------- قد علم كل اناس مشربهم ك-----------------------------لوا واشر------------------------------------------بوا------------------ من رزق الل------------------------------------------------------------------ه ولا تعثوا في الارض مفسدين قال فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا يكسر الشين بنو تميم واما اهل الحجاز فيسكنون اثنتا عشرة عينا وقوله ولا تعثوا في الارض مفسدين من عثي يعثي وقال بعضهم يعثو من عثوت فانا اعثو مثل غزوت فانا اغزو واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	53	-1174477906116424304	388	587.0	314	785	49.42675018310547	69	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0061	true	-987697654752194732	195	285	986	1437	1515	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين AUTO قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي خالص- الصفرة -يقال اصفر فاقع واسود حالك واحمر قان----------- واخضر ناضر وابيض ------ناصع للمبالغة تسر الناظرين اليها ويعجبهم حسنها وصفاء لونها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون AUTO قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي اساءمة ام عاملة ان البقر تشابه علينا	61	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms056	false	3278777014599953007	151	263	733	1320	1496	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ---------اما--------------------------------------قول----ه بقرة صفراء فاقع فالفاقع الشديد الصفرة ويقال ابيض يقق اي شديد البياض و لهاق ولهق ولهاق واخضر ناضر واحمر قانء وناصع -----------------------------------------------------وفاقم ويقال قد قنات لحيته فهي تقنا قنوءا اي احمرت قال الشاعر من الكامل وهو الشاهد الخامس والثمانون كما قنات انامل صاحب الكرم وقاطف الكرم وقال اخر من الكامل وهو الشاهد السادس والثمانون من خمر ذي نطف اغن كانما قنات انامله من الفرصاد المعاني الواردة في ايات سورة البقرة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه---------------------------------------------تدون اما قوله ان البقر تشابه علينا	56	-1174477906116424304	252	226.0	198	736	34.239131927490234	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0064	true	6607516585452917060	21	64	105	319	1531	300	الدعاوي وتسقط القسامة عن اهل المحلة ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	64	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms058	false	-7255283730543651974	105	148	572	786	1491	300	المعاني الواردة في ايات سورة البقرة ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	58	-1174477906116424304	189	362.0	149	214	88.31775665283203	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0073	true	-6140058276990690362	257	282	1327	1454	1558	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	73	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms075	false	-8083993683675082243	22	47	118	245	1580	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	75	-1174477906116424304	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0099	true	-6463060740208961220	192	300	1009	1551	1551	300	بافعال-هم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون AUTO صبغة الله اي دين الله وهو نصب علي الاغراء يعني الزموا دين الله وانما سماه صبغة لانه يظهر اثر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين علي المتدين كما يظهر اثر الصبغ علي الثوب قال ابن عباس هي ان النصاري اذا ولد لهم ولد فاتي عليه سبعة ايام غمسوه في ماء لهم اصفر يقال له المعمودية وصبغوه به ليطهروه بذلك مكان الختان فاذا فعلوا به ذلك قالوا الان صار نصرانيا حقا فاخبر الله تعالي ان دينه الاسلام لا ما يفعله النصاري ومن احسن من الله صبغة اي دينا ونحن له عابدون مطيعون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم-	99	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms082	false	-3129373471221243670	53	138	248	676	1520	300	---بالنصب صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون -قال صبغة الله بالنصب-------------------------------------------------------------- لانهم حين قالوا لهم كونوا هودا كانه قيل لهم اتخذوا هذه الملة فقالوا لا بل ملة ابراهيم اي نتبع ملة ابراهيم ثم ابدل الصبغة من الملة فقال صبغة الله بالنصب او يكون اراد كونوا اصحاب ملة ثم حذف اصحاب كما قال ولكن البر من امن بالله يريد بر من امن بالله والصبغة هي الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعاني الواردة في ايات سورة البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم	82	-1174477906116424304	135	151.5	107	787	17.15374755859375	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0100	true	4337963526265182877	37	125	209	658	1594	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم اي نحن وانتم سواء في الله فانه ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم اي لكل واحد جزاء عمله ونحن له مخلصون يعني كيف تدعون انكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي بالله ونحن له مخلصون وانتم به مشركون والاخلاص ان يخلص العبد دينه وعمله لله فلا يشرك به في دينه ولا يراءي بعمله ام تقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون AUTO ام تقولون	100	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms082	false	-3129373471221243670	128	263	622	1334	1520	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا ور------------------------------------------بكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ----------------------ونحن له مخلصون قال اتحاجونا مثقلة لانهما حرفان مثلان فادغم احدهما في الاخر واحتمل الساكن قبلهما اذ كان من حروف اللين وحروف اللين الياء والواو والالف اذا كن سواكن وقال بعضهم اتحاجوننا فلم يدغم ولكن اخفي فجعل حركة الاولي خفيفة وهي متحركة في الوزن وهي في لغة الذين يقولون هذه مءة درهم يشمون شيءا من الرفع------------ ولا يبينون وذلك الاخفاء وقد قرء هذا الحرف علي ذلك ما لك لا تامنا علي يوسف بين الادغام والاظهار ومثل ذلك اني ليحزنني ان تذهبوا به واشباه هذا كثير وادغامه احسن 66ء حتي يسكن الاول ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون -قال ام يقولون	82	-1174477906116424304	259	401.5	205	789	32.82636260986328	43	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0107	true	2041520969169279993	9	40	54	223	1645	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	107	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms083	false	2365879046149455605	226	257	1099	1268	1485	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	83	-1174477906116424304	169	338.0	138	169	100.0	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0115	true	7047638900629282742	179	263	936	1410	1606	300	اول-ءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار AUTO اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي اي استبدلوا الكفر بالايمان والعذاب بالمغفرة قرا السوسي ورويس والعذاب بالمغفرة الكتاب بالحق بادغام الباء في الباء ثم اعجب من حالهم وملازمتهم ما يوجب لهم النار فقال فما اصبرهم علي النار واصل الصبر الامساك في ضيق---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد AUTO ذلك اي العذاب مبتدا خبره بان الله اي بسبب ان الله نزل الكتاب اي الكتب بالحق	115	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms086	false	1730446188294568739	14	77	73	401	1652	300	اولاءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما اصبرهم علي النار فزعم بعضهم انه تعجب منهم كما قال قتل الانسان ما اكفره تعجبا من كفره وقال بعضهم فما اصبرهم اي ما اصبرهم و ما الذي اصبرهم ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق ----------------------------------بعيد قال 68ء ذلك بان الله نزل الكتا---------ب بالحق	86	-1174477906116424304	196	292.5	157	569	34.44639587402344	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0126	true	-6320532771645673336	71	107	374	574	1586	300	اموال الناس بالاثم اي الظلم وانتم تعلمون انكم مبطلون---------------------------------------------------------------------------------------- يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	126	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms089	false	-2027232783654540851	0	50	0	279	1606	300	اموال الناس بالاث---------م وانتم تعلمون قال ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام جزم علي العطف ونصب اذا جعله جوابا بالواو يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	89	-1174477906116424304	180	335.5	147	288	62.5	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0129	true	-8112401704810428895	0	61	0	297	1564	300	رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	129	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms090	false	1431873016321153923	30	91	166	463	1509	300	رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	90	-1174477906116424304	297	594.0	236	297	100.0	61	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	225	289	1196	1548	1616	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	157	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms098	false	-71835553908324397	228	292	1175	1527	1567	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	98	-1174477906116424304	352	704.0	288	352	100.0	64	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	53	86	303	483	1616	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	157	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms098	false	-71835553908324397	86	119	456	637	1567	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	98	-1174477906116424304	180	355.0	147	181	99.44751739501953	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0160	true	-4804497131436499543	78	135	462	758	1662	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم AUTO ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	160	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms099	false	251143036647039500	172	229	861	1156	1515	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم -قال ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	99	-1174477906116424304	292	576.0	235	296	98.64865112304688	56	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0166	true	-8663075543466301351	150	204	818	1089	1616	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	166	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms101	false	-3817598368000169764	27	81	123	394	1514	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	101	-1174477906116424304	271	542.0	217	271	100.0	54	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0180	true	3072434985040471010	57	95	280	491	1585	300	ياايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	180	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms104	false	-750236001498034978	133	171	654	865	1552	300	ياايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	104	-1174477906116424304	211	422.0	173	211	100.0	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0187	true	3606718578605075417	249	285	1285	1472	1543	300	ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان	187	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms106	false	4554530262668319457	264	300	1365	1551	1551	300	ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان-	106	-1174477906116424304	186	367.0	151	187	99.46524047851562	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0188	true	-6115089560011361327	0	77	0	419	1558	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	188	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms107	false	723385410649546478	15	92	72	491	1582	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	107	-1174477906116424304	419	838.0	342	419	100.0	77	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0191	true	-3039744122438648350	121	153	687	857	1645	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	191	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms107	false	723385410649546478	255	287	1348	1518	1582	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	107	-1174477906116424304	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0198	true	3198537561031996312	209	292	1127	1526	1561	300	قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار AUTO قد كان لكم اية ولم يقل كانت والاية مءنثة لانه ردها الي البيان اي قد كان لكم بيان فذهب الي المعني اي قد ظهر لكم دلالة علي صدق قولي انكم تغلبون في فءتين فرقتين قرا ابو جعفر فيتين و فية بفتح الياء بغير همز التقتا يوم بدر احداهما فءة تقاتل في سبيل الله	198	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms111	false	-3943201773871500132	115	170	581	854	1495	300	قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار وقال قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافر---------------------------------------------------ة علي الابتداء رفع كانه قال--------------------------------------------------------------------------- احداهما فءة تقاتل في سبيل الله	111	-1174477906116424304	209	334.0	163	399	52.380950927734375	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0201	true	7619262821297973564	6	41	31	209	1624	300	لا اله الا هو العزيز الحكيم فهو الموصوف بهما-- ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	201	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms113	false	-8283813236060787948	85	121	453	633	1510	300	لا اله الا هو قاءما بالقسط نصب قاءما علي الحال ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	113	-1174477906116424304	152	275.0	121	180	84.44444274902344	30	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0210	true	-6548342791095783463	124	240	593	1200	1550	300	الله يفعل ما يشاء من خلق الولد بين هرمين وغيره ---------------------------------------------قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار AUTO قال زكريا رب اجعل لي اية علامة علي وجود الحمل لازيد في الشكر والعبادة وتقدم اختلاف القراء في لي اية قال ايتك الا تكلم الناس اي تمتنع عن كلامهم ثلاثة ايام الا رمزا اشارة اعتقل لسانه عما سوي ذكر الله وكانت اشارته بالاصبع المسبحة واصل الرمز التحرك واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي وهو من زوال الشمس الي غروبها والابكار وهو من طلوع الفجر الثاني الي الضحي اي في وقتيهما واذ قالت الملاءكة يامريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين AUTO واذ قالت الملاءكة	210	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms115	false	-6443555298763993968	60	135	319	709	1513	300	الله يفعل ما يشاء قال تعالي وقد بلغني الكبر كما تقول وقد بلغني الجهد اي انا في الجهد والكبر قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار----- قال ثلاثة ايام الا رمزا يريد ان لا تكلم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس الا رمزا وجعله استثناء خارجا من اول الكلام و----------------------------------الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مز الايماء واذ قالت الملاءكة يامريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين -قال واذ قالت الملاءكة	115	-1174477906116424304	240	380.0	190	652	36.809814453125	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0214	true	-8765816786940503330	2	83	15	443	1635	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون AUTO----- ومصدقا حال معطوف-- علي باية اي جءتكم باية وجءتكم مصدقا لما بين يدي لما تقدمني من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم من اللحوم والشحوم وجءتكم باية من ربكم كررها تاكيدا فاتقوا الله لما جءتكم به واطيعون فيما ادعوكم اليه قرا يعقوب واطيعوني باثبات الياء بعد النون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم AUTO ان الله ربي وربكم	214	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms116	false	-4887154281755144760	243	295	1234	1496	1518	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون قال تعالي ومصدقا لما بين يدي علي قوله وجء--------------تكم مصدقا لما بين يدي رسولا لانه قال قد جءت----------------------------------------------------كم باية من ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا-صراط مستقيم -قال ان الله ربي وربكم	116	-1174477906116424304	214	350.0	167	435	49.195404052734375	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0221	true	1977830148772729578	115	221	632	1174	1573	300	من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون AUTO وقالت طاءفة من اهل الكتاب فيما بينهم وهم اليهود امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا هو القران وجه النهار اوله واكفروا اخره لعلهم اي لعل المسلمين يقولون ما رجع هءلاء عن الاسلام وهم اهل علم ودراية الا انهم علموا بطلانه فيشكون فيه ثم يرجعون عنه بعدما دخلوا فيه ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم AUTO ولا تءمنوا هذا متصل بالاول اي وقالت لا تءمنوا	221	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms118	false	-7661534348632992422	25	97	117	476	1500	300	من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون قال تعالي ام-------------------------------------------نوا بالذي انزل علي الذين امنوا---------- وجه النهار----- واكفروا اخره جعله ظرفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم قال تعالي ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يقول لا تءمنوا	118	-1174477906116424304	302	533.5	241	542	55.71955871582031	58	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0235	true	-1003899871807410777	62	112	342	600	1642	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون AUTO ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا حيثما وجدوا الا بحبل اي عهد من الله	235	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms122	false	2634851968407711646	26	72	125	363	1497	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقف------------وا الا بحبل------- من الله	122	-1174477906116424304	235	443.5	189	258	91.08527374267578	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0250	true	8737462235447506884	73	148	373	737	1515	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	250	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms125	false	4953815264567796617	80	155	394	758	1517	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	125	-1174477906116424304	364	728.0	289	364	100.0	75	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0251	true	-7940783663135610183	0	93	0	470	1521	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا وذلك ان المنافقين قالوا بينهم مسارين لو كان لنا عقول وتركنا ما خرجنا مع محمد ولا قتل رءساءنا فقال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم تكذيبا لهم قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم مصارعهم المعني لو قعدتم في بيوتكم وفيكم من علم الله انه يقتل لخرج الشخص المعلوم الي مصرعه فقتل لان معلوم الله كاءن حتما وليبتلي الله اي ليختبر ما في صدوركم وليمحص يخرج ويظهر ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	251	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms125	false	4953815264567796617	116	155	569	758	1517	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليبتلي الله ما---------- في صدوركم وليمحص ما----------- في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	125	-1174477906116424304	185	335.5	146	470	39.36170196533203	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0252	true	6088514585318856926	23	154	133	822	1549	300	اذا ضربوا سافروا في الارض لتجارة او غيرها او كانوا غزي اي غزاة جمع غاز لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا اي لا تتشبهوا بالكافرين بالنطق واعتقاد القول ليجعل الله ذلك القول والظن منهم حسرة في قلوبهم في الدنيا والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف يعملون بالغيب علي انه وعيد للكفار والباقون بالخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون -----AUTO ولءن قتلتم في سبيل الله او متم----------------------- لمغفرة من الله في العاقب----------------------------------------------------------------ة ورحم---------------------------------------------------ة خير مما يجمعون من الغناءم قرا حفص عن عاصم يجمعون بالغيب يعني خير مما يجمع الناس وقرا الباقون بالخطاب لقوله ولءن قتلتم ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون AUTO ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون --------------------------------------------------------------------------------------	252	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms126	false	-4326051116478937166	0	129	0	631	1470	300	اذا ضرب-------وا في ا----------------لارض او كانوا غزي---------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا--------------------------------------------- ليجعل الله ذلك----------------- حسرة في قلوبهم وا----------لله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا 91ء وواحد الغزي غاز مثل شاهد وشهد المعاني الواردة في ايات سورة ال عمران ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون قال تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم الاية فان قيل كيف يكون لمغفرة من الله جواب ذلك الاول فكانه حين قال ولءن قتلتم في سبيل الله او متم تذكر لهم مغفرة ورحمة اذ كان ذلك في السبيل فقال لمغفرة يقول لتلك المغفرة خير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما تجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون قال ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	126	-1174477906116424304	255	124.0	200	1046	24.378585815429688	48	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0267	true	7743552487878471393	151	188	848	1071	1644	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	267	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms130	false	5992333180436878450	43	80	239	462	1675	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	130	-1174477906116424304	223	446.0	186	223	100.0	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0269	true	-3776302223292251542	172	251	919	1304	1572	300	نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما AUTO يوصيكم الله في اولادكم اي يامركم ويعهد اليكم في شان اولادكم اذا متم للذكر مثل حظ الانثيين	269	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms131	false	8583541139256472445	0	70	0	339	1518	300	نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قال -يوصيكم الله في اولادك---------------------------------------------م للذكر مثل حظ الانثيين	131	-1174477906116424304	335	652.5	266	385	87.01298522949219	68	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0271	true	204334949224677035	43	134	210	614	1424	300	اوصي به بالاتفاق ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	271	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms132	false	926382654977990730	73	163	369	768	1406	300	يوصي بالياء----- ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	132	-1174477906116424304	394	779.0	304	404	97.52474975585938	88	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0280	true	-8547811716566819444	64	133	324	701	1573	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم AUTO ومن لم يستطع منكم طولا فضلا وسعة ان ينكح المحصنات	280	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms133	false	7415739405280746838	67	134	316	682	1548	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قال- ومن لم يستطع منكم طولا---------- ان ينكح المحصنات	133	-1174477906116424304	363	708.5	296	377	96.28646850585938	66	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0287	true	5924175954227175803	73	141	408	761	1613	300	ولا يكتمون الله حديثا اي يودون ان يدفنوا وانهم لم يكونوا كتموا امر محمد صلي الله عليه وسلم ولا نعته يا---------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	287	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms136	false	3982340015850552908	86	167	470	881	1576	300	ولا يكتمون الله حديثا اي لا تكتمه الجوارح او يقول لا يخفي----------------------- عليه وان كتموه وقال لو تسوي بهم الارض وقال بعضهم تسوي و كل حسن المعاني الواردة في ايات سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	136	-1174477906116424304	286	526.5	229	434	65.89862060546875	53	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0290	true	-862804854489200843	171	209	944	1159	1636	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	290	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms136	false	3982340015850552908	260	298	1355	1570	1576	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	136	-1174477906116424304	215	430.0	177	215	100.0	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0303	true	5315914187649160955	7	33	30	159	1514	300	او الا اتباع---------ا قليلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا	303	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms139	false	-7819423572693597952	168	196	859	997	1529	300	او الخوف اذاعوا به الا قليلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا	139	-1174477906116424304	122	237.0	97	138	88.40579986572266	24	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0324	true	-7772303098351238764	147	216	757	1119	1550	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا AUTO ولله ما في السماوات وما في الارض تنبيه علي كمال سعته وقدرته ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم يعني التوراة والانجيل وساءر الكتب المتقدمة في كتبهم واياكم يا اهل القران في كتابكم ان اتقوا الله ------------------	324	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms141	false	-7521398731124269658	220	268	1152	1395	1570	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ---------------قال---------------------------------------------- ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلك----------------------------------------------------م وايا------------------------كم ان اتقوا الله اي بان اتقوا الله	141	-1174477906116424304	224	423.0	180	380	58.94736862182617	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0339	true	2204998251519838203	99	128	525	683	1552	300	يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد AUTO ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود	339	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms144	false	9044417345245875169	11	41	66	220	1540	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد قال غي----ر محلي- الصيد اوفوا بالعقود	144	-1174477906116424304	140	250.5	112	159	88.0503158569336	24	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0340	true	4257590530123579866	76	149	376	776	1538	300	ان الله يحكم ما ---------------------------------------يريد من تحليل -وتحريم لا دافع لمراده يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب AUTO ياايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله جمع--- شعيرة	340	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms144	false	9044417345245875169	30	109	166	587	1540	300	ان الله يحكم ما يريد قال غير محلي الصيد اوفوا بالعقود غير محلي الصيد نصب غير علي الحال----- يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد ال------------------عقاب و قال لا تحلوا شعاءر الله واحدها شعيرة	144	-1174477906116424304	344	632.0	277	444	77.47747802734375	59	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0349	true	7272189391918152159	116	165	629	900	1639	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل AUTO ولقد اخذ الله	349	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms147	false	7449113504945092933	190	238	1020	1287	1630	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل وقال و----قال الله	147	-1174477906116424304	260	506.5	212	271	95.94095611572266	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0359	true	8656852458691753228	124	192	666	1022	1571	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين AUTO فطوعت له نفسه شجعته وزينت له قتل اخيه فجاة اغتيالا وهو ناءم عند جبل ثور بمكة وقيل غيره فقتله والمقتول ابن عشرين سنة فاصبح من الخاسرين دينا ودنيا وبقي مدة عمره مطرودا محزونا فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	359	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms148	false	-1633114942569465407	185	232	946	1193	1537	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين وقال فطوعت له نفسه مثل فطوعت ومعناه رخصت وتقول طوقته امري اي عصبته به------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال ياويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا-الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	148	-1174477906116424304	195	339.5	157	356	54.7752799987793	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0365	true	-3023412683925316669	217	284	1079	1427	1509	300	ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	365	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms149	false	5477706105267653698	123	189	581	929	1535	300	ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا-فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	149	-1174477906116424304	347	684.0	281	349	99.42693328857422	66	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0369	true	-5658103065048555801	248	297	1381	1649	1668	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاول-ءك هم الظالمون وصف لهم بالعتو في كفرهم حين ظلموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايات الله بالاستهانة وتمردوا بان حكموا بغيرها وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	369	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms150	false	7004940672096401791	14	82	78	433	1616	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولاءك هم الظالمون وقال والجروح قصاص اذا عطف علي ما بعد ان نصب والرفع علي الابتداء كما تقول ان زيدا منطلق وعمر ذاهب وان شءت قلت وعمرا ذاهب نصب ورفع المعاني الواردة في ايات سورة الماءدة---------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	150	-1174477906116424304	200	340.5	160	383	52.219322204589844	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0376	true	5422057745184278055	59	154	344	876	1638	300	لولا ينهاهم الربانيون والاحبار يعني العلماء عن قولهم الاثم واكلهم السحت ثم وبخ علماءهم في تركهم نهيهم فقال لبءس ما كانوا يصنعون ودلت الاية علي ان تارك النهي عن المنكر كمرتكب المنكر فالاية توبيخ للعلماء في ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين AUTO قال ابن عبا----س ان الله	376	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms151	false	2101133291364656530	71	153	342	815	1596	300	لولا ينهاهم الربانيون والا-------------حبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت----------------------------------- لبءس ما كانوا يصنعون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واكلهم السحت وقال عن قولهم الاثم نصبهما باسقاط الفعل عليهما المعاني الواردة في ايات سورة الماءدة وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ----وقال وقالت اليهود يد الله	151	-1174477906116424304	355	550.5	291	637	55.729984283447266	60	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0402	true	-6307497447022095741	150	206	796	1082	1580	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين AUTO----- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن اهل كل عصر وهم الجماعة المقترنون في زمان واحد مكناهم في -الارض ما لم نمكن لكم	402	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms156	false	3227478799304524428	15	63	71	314	1477	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين قال تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن---------------------------------------------- مكناهم ثم قال--- ما لم نمكن لكم	156	-1174477906116424304	231	410.5	184	292	79.10958862304688	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0403	true	7739266537500242773	206	231	1079	1204	1571	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	403	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms156	false	3227478799304524428	90	115	446	571	1477	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	156	-1174477906116424304	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0408	true	-1092426139742940582	158	184	810	947	1584	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	408	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms158	false	9020446424073206058	103	129	535	672	1538	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	158	-1174477906116424304	137	274.0	111	137	100.0	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0409	true	-7755768174961313895	189	300	994	1557	1557	300	ولكن الظالمين بايات الله الدالة علي صدقك يجح----------------------------------------------------------دون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين AUTO ثم انسه بقوله ولقد كذبت رسل من قبلك كذبهم قومهم كما كذبك قومك قريش فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا الذي كنا وعدناهم به في قولنا انا لننصر رسلنا غافر وهذا تسلية له ولا مبدل لكلمات الله المتضمنة للنصر ولقد جاءك من نبا المرسلين اي من اخبارهم ما تسكن به نفسك وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من-	409	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms158	false	9020446424073206058	166	247	860	1268	1538	300	ولكن الظالمين بايات الله---------------- يجحدون وقال قد نعلم انه ليحزنك بكسر ان لدخول اللام الزاءدة بعدها ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وقال ولقد جاءك من نبا المرسلين---------------------- كما تقول قد اصابنا من مطر وقد كان من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من	158	-1174477906116424304	287	499.0	226	622	46.1414794921875	53	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0415	true	-1493372017419784714	111	228	580	1210	1548	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين AUTO وكذلك نفصل الايات ايات القران في صفة المطيعين والمجرمين----- ولتستبين اي ليظهر سبيل طريق المجرمين العاصين قرا نافع وابو جعفر ولتستبين بالتاء و سبيل نصب علي خطاب النبي صلي الله عليه وسلم اي لتعرف يا محمد طريق المجرمين يقال استنبت الشء وتبينته اذا عرفته وقرا حمزة والكساءي وابو بكر وخلف وليستبين بالياء سبيل رفع وقرا الباقون ولتستبين بالتاء سبيل رفع اي ليظهر ويتضح و السبيل يذكر لقوله وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا الاعراف ويءنث لقوله لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا ال عمران------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين AUTO قل	415	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms160	false	-633816995131591025	22	83	116	442	1507	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجر-------------------------------------------------------------مين وقال ولتستبين--------- سبيل----- المجرمين لان اهل الحجاز يقولن هي السبيل وقال بعضهم ولتستبين يعني------- النبي صلي الله عليه وقال بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وليستبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سبيل في لغة بني تميم المعاني الواردة في ايات سورة الانعام قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين وقال قد	160	-1174477906116424304	206	194.5	162	654	31.498470306396484	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0420	true	3254500405091539487	0	30	0	141	1532	300	كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	420	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms160	false	-633816995131591025	259	289	1319	1461	1507	300	كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	160	-1174477906116424304	141	277.0	111	142	99.2957763671875	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0420	true	3254500405091539487	143	183	730	934	1532	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين AUTO	420	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms161	false	2973658389412557308	4	44	24	229	1530	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين واما	161	-1174477906116424304	200	391.0	160	205	97.56097412109375	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0421	true	2394951515880647698	0	137	0	723	1572	300	الصلاة واتقوه اي وامرنا باقامة--- الصلاة و-تقوي الله وهو الذي اليه تحشرون تجمعون يوم القيامة وهو ا---------------------------------------لذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير AUTO وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي حقا ويوم اي واذكر يوم يقول كن فيكون والمعني فيكون جميع ما اراد من موت الناس وحياتهم قوله الحق اي الواقع لا محالة وله الملك يوم ينفخ في الصور يعني ملك الملوك يومءذ زاءل كقوله والامر يومءذ لله الانفطار والامر لله في كل وقت والصور القرن الذي ينفخ فيه وهو كهيءة البوق عالم الغيب والشهادة ا------------------------------------------------ي ما غاب عن العباد وما يشاهدونه وهو الحكيم ال-خبير سبحانه واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين AUTO واذ قال ابراهيم اي واذكر اذ قال لابيه ازر	421	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms161	false	2973658389412557308	144	256	742	1312	1530	300	الصلاة واتقوه اي وامرنا ان اقيموا الصلاة واتقوه او يكون اوصل الفعل باللام والمعني امرت ان اكون كما اوصل باللام في قوله لربهم يرهبون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وقال ويوم يقول كن فيكون قال يوم مضاف الي قوله كن في------------------------كون وهو نصب 110 ب وليس له خبر ظاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والله اعلم وهو عل--------------------------------------------------------------------ي ما فسرت لك وكذلك يوم ينفخ في الصور وقال بعضهم يوم ينفح في ال-صور وقال بعضهم ينفخ عال---م الغيب والشهادة واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وقال واذ قال ابراهيم---------------- لابيه ازر	161	-1174477906116424304	308	425.5	242	815	37.791412353515625	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0430	true	5141938742195762246	48	186	241	976	1536	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون AUTO س وهذا كتاب يع-------------------------------------------------------------------------ني القران انزلناه مبارك كثير الفاءدة والنفع مصدق الذي بين يديه من الكتب المنزلة قبله ولتنذر يا محمد قراءة الجمهور بالخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم وقرا ابو بكر عن عاصم بالغيب اخبارا عنه صلي الله عليه وسلم ام القري اصل البلاد مكة ومن حولها هم اهل شرق الارض وغربها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به اي بالكتاب وهم علي صلاتهم الخمس يحافظون يداومون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو- ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون	430	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms163	false	-991965424333105202	70	162	400	894	1659	300	وهذا-كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون وقال-- وهذا-كتاب انزلناه 111 ب مبارك مصدق الذي رفع علي الصفة ويجعل نصبا حالا ل انزلناه المعاني ال--------------------------واردة في ايات سورة الانعام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون	163	-1174477906116424304	392	716.5	317	809	48.45488357543945	72	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0432	true	7441526473382550679	107	211	595	1157	1613	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون AUTO وهو الذي انشاكم خلقكم والانشاء اثبات شء لم يكن قبله من نفس واحدة--------------------- يعني ادم عليه السلام فمستقر ومستودع قرا ابن كثير وابو عمرو وروح عن يعقوب فمستقر بكسر القاف اي فمنكم مستقر ومنكم مستودع وقرا الباقون بفتحهما اي فمنكم مستقر ومستودع والمستقر ارحام الامهات والمستودع اصلاب الاباء وقيل غير ذلك واتفقوا علي فتح الدال من مستودع لان المعني ان الله استودعه فهو مفعول قد فصلنا اي بينا الايات لقوم يفقهون والفقه لغة الفهم وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه	432	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms163	false	-991965424333105202	248	300	1376	1659	1659	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون -------وقال-- انشاكم------------------------------------ من نفس واحدة فمستقر ومستودع فنراه -----------------------------------------------------------------------------------------يعني فمنها مستقر ومنها مستو--------------------------------------------دع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم وتقرا مستقر المعاني الواردة في ايات سورة الانعا-----------------م وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه-	163	-1174477906116424304	204	295.5	164	583	34.991424560546875	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0432	true	7441526473382550679	211	299	1157	1610	1613	300	حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لايات لقوم يءمنون AUTO وهو الذي انزل من السماء اي من السحاب ماء فاخرجنا به اي بالماء نبات كل شء فاخرجنا منه من النبات خضرا اي زرعا رطبا نخرج منه حبا متراكبا بعضه فوق بعض مثل سنابل البر والشعير وساءر الحبوب----------------------------------- ومن النخل من طلعها والطلع اول ما يخرج من ثمر النخل قنوان جمع قنو وهو العذق دانية قريبة المتناول وجنات من اعناب	432	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms164	false	-2705592984727205929	0	52	0	281	1587	300	حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون وقال فاخر-------------------------------------------------------------------------جنا منه---------- خضرا -------------------------------------------------------------------يريد الاخضر كقول العرب ارنيها نمرة اركها مطرة وقال ومن النخل من طلعها-------------------------------- قنوان------------------ دانية ثم قا--------ل وجنات من اعناب	164	-1174477906116424304	220	352.0	177	489	44.989776611328125	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0445	true	5665681459317275250	87	248	474	1365	1647	300	ليهلكوهم وليلبسوا ليخلطوا عليهم دينهم ويدخلوا عليهم الشك فيه ولو شاء الله ما فعلوه بين ان كفرهم بمشيءة الله تعالي وهو رد علي القدرية فذرهم يا محمد وما يفترون من الكذب فان الله لهم بالمرصاد وقا---------------------------------------------------------------------لوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون AUTO وقالوا يعني المشركين هذه انعام وحرث ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر اي حرام المعني انهم كانوا يعينون اشياء لالهتهم ويحرمونها ويقولون لا يطعمها الا من نشاء من النساء والرجال بزعمهم قرا الكساءي بضم الزاي كما تقدم وانعام حرمت ظهورها وهي البحاءر والسواءب------------------------------------------------------------------- والحوامي وتقدم تفسيرها في سورة الماءدة وانعام لا يذكرون اسم الله عليها وهي قربان الهتهم افتراء عليه لان ما قالوه تقول عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون اي بسببه وقالوا ما في بطون ه-ذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم --------AUTO وقالوا ما اي الذي في بطون ه-ذه الانعام خالصة لذكورنا	445	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms166	false	-3414706509764052308	38	195	226	1045	1602	300	ليرد-وهم وليلبسوا عل--------يهم دينهم----------------------- ولو شاء الله ما فعلوه-------------------------------------------------- فذرهم-------- وما يفترون وقال وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم لان الشركاء زينوا ثم قال ليردوهم من اردي ارداء وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون----- وقال حجر لا يطعمها والحجر الحرام وقد قرءت بالضم حجر وكذلك قرءت حجرا محجورا بضم الحاء و حجرا في معني واحد وقد يكون الحجر العقل قال الله تعالي هل في ذلك قسم لذي حجر اي ذي عقل وقال بعضهم لا يكون في قوله وحرث حجر ال------------------------------------------------------------------ا الكس----------------------------------------------------ر وليس ذا بشء لانه حرام واما حجر المراة ففيه الفتح والكسر وحجر اليمامة بالفتح والحجر ما حجرته وهو قول اصحاب الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وقوله عز وجل وقالوا ما-------- في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا	166	-1174477906116424304	395	577.5	318	1161	34.022396087646484	63	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0446	true	-4296773779034086293	166	202	871	1071	1646	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين AUTO وهو الذي انشا جنات	446	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms166	false	-3414706509764052308	244	277	1294	1480	1602	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين -------وقال------- جنات	166	-1174477906116424304	185	353.0	152	200	92.5	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0467	true	-6237722610856018106	142	229	790	1276	1665	300	يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين AUTO ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء اي لا يصعد لهم عمل صالح قرا ابو عمرو تفتح بالتانيث والتخفيف وحمزة والكساءي وخلف بالتذكير والتخفيف والباقون بالتانيث والتشديد ولا يدخلون الجنة حتي يلج يدخل الجمل في سم الخياط ثقب الابرة----- المعني هءلاء لا تجاب ادعيتهم ولا يدخلون الجنة ابدا وكذلك اي ومثل ذلك الجزاء نجزي المجر------------مين المشركين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين AUTO لهم من جهنم مهاد	467	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms172	false	-6774768199484311910	0	42	0	219	1533	300	يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يلج----- الجمل في سم الخياط منولج يلج ولوجا--------------------------------------------------------------------- المعا----ني الواردة في ايات سورة الاعر-اف لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين وقال لهم من جهنم مهاد	172	-1174477906116424304	172	267.0	135	503	34.19483184814453	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0468	true	-4260521134837199302	1	60	7	296	1527	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون AUTO عن علي رضي الله عنه قال فينا والله اهل بدر نزلت ونزعنا ما في صدورهم من غل حقد كا-------------------ن بينهم--------------------------------------------------------------------- في الدنيا	468	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms172	false	-6774768199484311910	97	172	511	887	1533	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا-وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين وقال ونزعنا ما في صدورهم من غل وهو ما يكون في الصدور	172	-1174477906116424304	207	341.0	165	377	54.907161712646484	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0471	true	7836395671733544143	32	73	177	376	1551	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون AUTO -هل ينظرون	471	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms173	false	1245707108553894901	96	138	494	694	1556	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون وقال فهل لنا من	173	-1174477906116424304	191	369.0	150	200	95.5	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0475	true	2931716994232415176	15	125	73	693	1569	300	او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون AUTO--------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم الف استفهام دخلت علي واو العطف لمعني التقرير والتوبيخ تقديره اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر موعظة من ربكم علي رجل منكم علي لسانه لينذركم العذاب ان لم تءمنوا ولتتقوا الله ولعلكم ترحمون بالتقوي فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين AUTO فكذبوه فانجيناه من الطوفان والذين معه في الفلك السفينة وهم من امن به وكانوا اربعين رجلا واربعين امراة واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان انهم كانوا قوما عمين عمي القلوب------------------------ والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون AUTO والي عاد	475	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms176	false	-4393869190571336560	177	235	821	1114	1429	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون وقال او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم كانه قال صنعوا كذا وكذا وعجبوا فقال صنعتم كذا وكذا اوعجبتم فهذه---------------- واو العطف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت عليها الف الاستفهام والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال والي عاد	176	-1174477906116424304	175	60.0	138	726	24.10468292236328	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0476	true	7777711692075754398	42	72	221	378	1584	300	في الحرف المتقدم او-----عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	476	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms177	false	-1915961145408332976	12	44	71	233	1567	300	في ايات سورة الاعراف او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	177	-1174477906116424304	141	275.5	113	162	87.03704071044922	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0480	true	3940204059104720274	209	246	1147	1340	1630	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذ-لكم خير لكم ان كنتم مءمنين	480	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms177	false	-1915961145408332976	136	173	695	889	1567	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين	177	-1174477906116424304	193	381.0	156	194	99.48453521728516	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0481	true	5802775390739200986	160	227	815	1186	1578	300	فاوفوا الكيل اتموه والميزان ولا تبخسوا تنقصوا الناس اشياءهم حقوقهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ببعث الرسل وتوضيح الشراءع ذلكم اي العدل خير لكم في الدنيا والدين ان كنتم مء-------------------------------------------------------------------منين مصدقين قولي ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين --AUTO ولا تقعدوا بكل صراط طريق من طرق الحق توعدون	481	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms177	false	-1915961145408332976	154	214	781	1118	1567	300	فاوفوا الكيل------ والميزان ولا تبخسو-------ا الناس اشياء-------هم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذالكم---------------------------------- خير لكم----------------- ان كنتم مءمنين وقال فاوفوا الكيل والميزان المعاني الواردة في ايات سورة الاعراف--------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين ثم قال ولا تقعدوا بكل صراط----------------- توعدون	177	-1174477906116424304	258	434.5	209	440	58.6363639831543	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0485	true	4006202139831447164	88	150	478	824	1621	300	واعتبار تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين AUTO تلك القري المذكورة واهلها يعني قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وشعيب نقص عليك من انباءها اخبارها لما فيها من الاعتبار ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات المعجزات فما كانوا ليءمنوا عند مجء الرسل بالبينات بما كذبوا من قبل	485	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms178	false	-7770607027969060226	19	69	91	346	1544	300	بذنوبهم تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين -------------------------------------------------------وقال---------- نقص عليك من انباءها صير من زاءدة واراد قصصنا كما تقول هل لك في ذا وتحذف حاجة وقال--- فما كانوا ليءمنوا----------------------- بما كذبوا من قبل	178	-1174477906116424304	189	317.5	150	346	54.6242790222168	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0498	true	-880543862227345359	97	136	516	727	1585	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	498	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms180	false	-3969833604591785552	21	60	101	312	1535	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	180	-1174477906116424304	211	422.0	172	211	100.0	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0499	true	6545551047149594121	176	275	928	1428	1567	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون AUTO ولما سكت اي--------------------------------------------------------- سكن وزال عن موسي الغضب باعتذار ها-------------------------------------------رون اخذ الالواح بعد القاءها وفي نسختها اي ما نسخ فيها اي كتب هدي من الضلال ورحمة من العذاب للذين هم لربهم يرهبون يخافون من ربهم------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين AUTO واختار موسي قومه اي -----------------من قومه	499	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms180	false	-3969833604591785552	193	299	991	1531	1535	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون وقال ولما سكت عن موسي الغضب وقال بعضهم سكن الا انها ليست علي الكتاب فتقرا سكت و-كل من كلام العرب وقال للذين هم لربهم يرهبون كما قال ان كنتم للرءيا تعبرون اوصل الفعل باللام وقال بعضهم من اجل----------------------------------------------------------------------------------- ربهم يرهبون واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين وقال واختار موسي قومه سبعين رجلا اي اختار من قومه	180	-1174477906116424304	350	593.5	276	624	56.089744567871094	62	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0502	true	-7840071927781379879	63	116	354	657	1642	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون AUTO وقطعناهم اي صيرناهم يعني بني اسراءيل اثنتي عشرة اسباطا	502	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms181	false	-7907446967773680548	131	178	670	936	1564	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقا-------------------------------------ل اثنتي عشرة اسباطا	181	-1174477906116424304	263	508.0	216	303	86.7986831665039	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0505	true	6212004064260068745	53	148	290	825	1660	300	وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون AUTO وقطعناهم في الارض امما فرقا حال منهم الصالحون المءمنون بمحمد صلي الله عليه وسلم ومنهم دون ذ-لك اي منحطون عن رتبة الصالحين وهم الكفرة وبلوناهم بالحسنات النعم والسيءات النقم لعلهم يرجعون ينتهون عن كفرهم فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون AUTO فخلف من بعدهم اي فخلف	505	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms181	false	-7907446967773680548	192	262	1007	1395	1564	300	وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون وق--------------------------------ال منهم الصالحون---------------------------------- ومنهم دون ذالك لا نعلم احدا يقرءها الا نصبا----------------------------------------------------------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا-الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون وقال فخلف من بعدهم ----خلف	181	-1174477906116424304	356	624.5	289	536	66.41790771484375	61	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0537	true	7028190571120033042	44	79	254	438	1619	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	537	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms186	false	-6737474623980299549	184	219	922	1106	1527	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	186	-1174477906116424304	184	368.0	149	184	100.0	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0546	true	7711569841940227648	161	206	800	1053	1598	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	546	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms188	false	-239244158389184197	5	50	29	283	1618	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	188	-1174477906116424304	253	501.0	208	254	99.6063003540039	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0617	true	-3870468381909577462	143	290	781	1585	1642	300	احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون AUTO للذين احسنوا العمل في الدنيا الحسني الجنة وزيادة النظر الي وجه الله الكريم ولا يرهق يغشي وجوههم قتر غبار جمع قترة ولا ذلة هوان اولءك اصحاب الجنة هم فيه-----ا خالدون دا-------------------ءمون- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس AUTO والذين كسبوا السيءات مبتدا خبره جزاء سيءة بمثلها اي لهم مثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم مانع كانما اغشي--------------------------------------------------ت البست وجوههم قطعا من الليل مظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حال العامل فيها اغشيت قرا ابن كثير والكساءي ويعقوب قطعا باسكان الطاء اي جزءا واحدا والباقون بالفتح جمع قطعة اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون	617	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms199	false	-8935615039895006487	0	143	0	782	1584	300	احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون وقال ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة لانه من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهق يرهق رهقا المعاني الواردة في ايات سورة يونس والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون ---------وقال---------------------------- جزاء سيءة بمثلها وزيد-----------------------------------------------------------ت الباء كما زيدت في قولك بحسبك قول السوء وقال كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما فالعين ساكنة لانه ليس جماعة القطعة ولكنه قطع اسم علي حياله وقال عامة الناس قطعا يريدون به جماعة القطعة ويقوي الاول قوله مظلما لان القطع واحد فيكون المظلم من صفته والذين قالوا القطع يعنون به الجمع وقالوا نجعل مظلما حالا لالليل والاول ابين الوجهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون	199	-1174477906116424304	407	571.0	330	1095	37.168949127197266	66	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0640	true	8053246818581428666	191	230	1001	1186	1528	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	640	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms203	false	-7490009928047706870	32	71	163	349	1543	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	203	-1174477906116424304	185	365.0	146	186	99.46236419677734	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0646	true	-625358797837475393	112	138	560	680	1518	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	646	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms203	false	-7490009928047706870	236	262	1218	1338	1543	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	203	-1174477906116424304	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0648	true	8337788234796888643	162	269	840	1390	1552	300	قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين AUTO قال له ابنه ساوي سالتجء الي جبل يعصمني من الماء يمنعني من الغرق قال له نوح لا عاصم لا مانع اليوم من امر الله من عذاب الله الا من رحم استثناء متصل وحال بينهما اي بين نوح وابنه الموج فكان----------- من المغرقين بالماء روي ان الماء علا علي رءوس الجبال اربعين ذراعا وعقمت النساء اربعين سنة وادرك الصغار علي دين اباءهم وماتت البهاءم باجالها وقيل ياارض ابلعي ماءك وياسماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين AUTO وقيل	648	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms204	false	132853555364333972	55	134	287	681	1493	300	قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ----وقال ساوي--------------- الي جبل يعصمني فقطع ساوي لانه افعل وهو يعني نفسه وقال لاعاصم------ اليوم من امر ا-------------لله الا من رحم ويجوز ان يكون علي لاذا عصمة اي معصوم ويكون الا من رحم رفعا بدلا من العاصم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ياارض ابلعي ماءك وياسماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين وقال وغيض	204	-1174477906116424304	276	451.0	215	561	49.19786071777344	50	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0654	true	-2841416495882350315	39	174	199	904	1578	300	الاعراف فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز AUTO فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة نعمة منا ومن عطف علي نجينا اي ونجيناهم من خزي يومءذ اي عذابهم في الدنيا قرا نافع وابو جعفر والكساءي يومءذ بفتح الميم والباقون بكسرها علي اضافة يوم الي اذ وابو عمرو يدغم الياء في الياء ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين AUTO واخذ الذين ظلموا كفروا الصيحة في اليوم الرابع وذلك ان جبريل عليه السلام صاح صيحة واحدة فهلكوا فاصبحوا في ديارهم جاثمين تقدم تفسيره في سورة الاعرا---ف الاية5 كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود AUTO كان لم يغنوا فيها يقيموا في ديارهم الا ان ثمود كفروا ربهم	654	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms205	false	-2963300625280909631	35	98	173	489	1505	300	المعرفة فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز وقال----------------------------------------------------------- و-----------------------------من خزي يومءذ فاضاف خزي الي اليوم فجره واضاف ال----------------------------------------------------------يوم الي اذ فجره وقال بعضهم يومءذ فنصب لانه جعله اسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدا وجعل----------------------------------------------- الاعراب في الا-خر كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا -----------------------------------لثمود وقال الا ان ثمود كفروا ربهم	205	-1174477906116424304	222	307.5	169	708	31.355932235717773	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0657	true	-5068689914676638117	38	64	196	331	1514	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	657	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms206	false	-863309127627300726	106	132	537	672	1499	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	206	-1174477906116424304	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0662	true	-8084662679883438617	198	263	1087	1412	1605	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد AUTO ذلك مبتدا خبره من انباء القري نقصه عليك منها من القري قاءم ما بقي حيطانه وسقطت سقوفه وحصيد انمحق اثره قرا ابو عمرو المرفود ذلك بادغام الدال في الذال ----------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب AUTO وما	662	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms207	false	7526001042746563298	96	139	499	720	1533	300	ذلك من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وقال منها قاءم وحصيد يريد ومحصود كالجريح والمجروح وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقال وما	207	-1174477906116424304	129	109.0	101	413	31.234867095947266	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0688	true	6169256149486954483	210	265	1133	1442	1621	300	قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف AUTO قالوا اضغاث احلام اي اخلاط رءيا كاذبة والاضغاث جمع ضغث وهو الحزمة من النبات والاحلام جمع حلم وهو ما يري في النوم وما نحن بتاويل الاحلام-------------- الباطلة كهذه الرءيا بعالمين لاختلاطها و-----------------------قال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف AUTO وقال	688	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms211	false	3714197133108221193	73	111	372	590	1540	300	قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين فاحدي الباءين اوصل بها الفعل الي الاسم والاخري دخلت لما وهي الاخرة وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون---------- وقال	211	-1174477906116424304	148	186.5	121	346	42.774566650390625	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0690	true	8355002381137670493	235	264	1198	1337	1521	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	690	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms211	false	3714197133108221193	227	256	1199	1338	1540	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	211	-1174477906116424304	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0698	true	-2454224486570493287	142	175	726	882	1513	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	698	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms212	false	5562316304507763504	11	44	61	217	1510	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	212	-1174477906116424304	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0700	true	140659114220160447	38	75	184	360	1471	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	700	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms212	false	5562316304507763504	83	120	417	593	1510	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	212	-1174477906116424304	176	352.0	139	176	100.0	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0701	true	9200262714185708686	88	298	468	1558	1565	300	في قولنا قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم AUTO فرجعوا الي ابيهم وذكروا له ما قاله كبيرهم قال يعقوب بل سولت زينت لكم انفسكم امرا اردتموه والا فما ادري الملك بسنتي لولا فتواكم والسول ما يتمناه الانسان ويحرص عليه قرا حمزة والكساءي وهشام بل سولت بادغام اللام في السين والباقون بالاظهار فصبر جميل ليس فيه شكوي ولا ضجر بقضاء الله ثم ترجي من الله فقال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا يوسف وبنيامين و-------------------كبيرهم المقيم بمصر انه هو العليم بحالي الحكيم بتدبير خلقه وتولي عنهم وقال يااسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم AUTO وتولي عنهم اي اعرض كراهة لما صادف منهم وقال يااسفي علي يوسف والاسف شدة الحزن قرا حمزة والكساءي وخلف يا اسفي بالامالة وروي عن ابي عمرو الفتح والامالة بين بين ووقف رويس راوي يعقوب بخلاف عنه يا اسفاه بزيادة هاء بعد الالف وابيضت عيناه من الحزن عمي بصره من ملازمة البكاء فلم يبصر بهما ست سنين فهو كظيم حابس حزنه لا يظهره قا----------------------------------------------------لوا ت-الله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين AUTO قالوا اولاد يعقوب تالله بمعني---------------------------------------------------- والله تفتا اي لا تزال وحذفت لا في هذا الموضع من القسم لدلالة الكلام عليها تقديره تالله لا تفتا تذكر يوسف لا ----	701	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms212	false	5562316304507763504	140	248	694	1230	1510	300	في السن -قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وان-----------------------------ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا لانه عني الذي تخلف عنهم معهما وهو كبيرهم في العقل 139 ب المعاني الواردة في ايات سورة يوسف-- وتولي عنهم وقال يااسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظي--------------------------------------------م وقال يااسفي علي يوسف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا سكت الحقت في اخره الهاء لانها مثل الف الندبة قالوا ت الله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين ----وقال ت الله تفتءا تذكر يوسف فزعموا ان تفتا تزال فلذلك وقعت عليه اليمين كانهم قالوا ---------------------------------------------------------------------------------والله ما تزال تذكر يوسف قال لا	212	-1174477906116424304	311	309.5	244	1219	25.51271629333496	52	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0717	true	519611958375468431	0	45	0	232	1580	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	717	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms214	false	903021261720186789	181	226	964	1196	1582	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	214	-1174477906116424304	232	464.0	187	232	100.0	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0722	true	-8682084320133701794	32	108	171	532	1540	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد AUTO ثم احتج عليهم موبخا فقال افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت اي افالله الذي هو رقيب علي كل نفس يعلم خيرها وشرها وجوابه محذوف تقديره كمن ليس كذلك وهم اصنامكم وجعلوا لله شركاء المعني --------------------------------------------------------------------------------------	722	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms215	false	-7296513715193903855	117	189	576	910	1452	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد و-------------------------قال افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء فهذا في ----------------------------------------------------------------------------------------المعني افمن هو قاءم علي كل نفس مثل شركاءهم وحذف فصار 141 ء وجعلوا لله شركاء يدل عليه المعاني	215	-1174477906116424304	224	399.0	175	447	50.11185836791992	48	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0769	true	-7083733410819652006	0	24	0	117	1507	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	769	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms221	false	-7212389488072459439	6	30	30	147	1564	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	221	-1174477906116424304	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0772	true	-6913451317299892054	184	227	1018	1236	1642	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون AUTO والله جعل لكم مما خلق ظلالا جمع ظلة وهو ما يستظل به وجعل لكم من الجبال اكنانا	772	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms221	false	-7212389488072459439	156	185	809	966	1564	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تس---------------------------------------------------------لمون وقال---- من الجبال اكنانا	221	-1174477906116424304	152	292.5	123	218	69.72476959228516	27	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0821	true	-1434209287372511795	197	263	986	1348	1539	300	في-- سورة الفاتحة --------الذي انزل علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم الكتاب القران ولم يجعل له عوجا والعوج فقد الاستقامة وهو بكسر العين في المعاني وبفتحها في الاشخاص كالعصا والحاءط ونحوهما قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا AUTO قيما مستقيما نصب علي الحال وفيه تقديم وتاخير مجازه انزل علي عبده الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا	821	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms225	false	-4180951530954505838	200	242	986	1199	1486	300	ايات سورة الكهف الحمد لله الذي انزل علي عبده------------------------ الكتاب------- ولم يجعل له عوجا ق-----------------------------------------------------------------------------------------يما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا ----------------------------حسنا قال عوجا -----------قيما اي انزل علي عبده الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا	225	-1174477906116424304	180	249.5	143	372	48.3870964050293	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0829	true	7659878839534094749	92	126	501	662	1594	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	829	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms226	false	-921317541129619215	117	151	606	767	1584	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	226	-1174477906116424304	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0830	true	-9130454912630939001	259	300	1398	1627	1627	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا-	830	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms226	false	-921317541129619215	174	212	899	1115	1584	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وقال ايقاظا واحدهم اليقظ واما اليقظان فجماعه اليقاظ-------------- وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا	226	-1174477906116424304	160	268.0	128	230	69.56521606445312	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0832	true	7049270142958989451	139	172	773	957	1646	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	832	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms226	false	-921317541129619215	259	292	1368	1552	1584	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	226	-1174477906116424304	184	368.0	151	184	100.0	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0833	true	-8976778970677762810	182	232	880	1108	1477	300	يستقبل من الزمان لا الي--وم الذي يلي يومك الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا AUTO الا ان يشاء الله في الكلام حذف يقتضيه الظاهر تقديره الا ان تقول الا ان يشاء الله او الا ان تقول ان شاء الله	833	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms227	false	4728299007763631420	1	36	3	168	1497	300	يعلمهم من الناس الا قليل والقليل يعلمونهم الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا-رشدا وقا----------------------------------------------------------------ل الا ان يشاء الله اي الا ان تقول ان شاء الله	227	-1174477906116424304	136	225.5	103	230	59.130435943603516	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0834	true	1509698907711083825	175	249	1000	1385	1635	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا AUTO ولبثوا يعني اصحاب الكهف في كهفهم نياما احياء ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا هذا اخبار من الله سبحانه عن مدة لبثهم في الكهف وهو الاصح قرا حمزة والكساءي وخلف ثلاث مءة بغير تنوين علي الاضافة والباقون بالتنوين وابدلوا السنين م------------------------ن ثلاث مءة----------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	834	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms227	false	4728299007763631420	53	117	250	564	1497	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا وقال ثلاث مءة سن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين علي البدل----------------------------------- من ثلاث ومن المءة اي لبثوا ثلاث مءة فان كانت السنون تفسير للمءة فهي جر وان كانت تفسيرا للثلاث فيه نصب المعاني الواردة في ايات سورة الكهف قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	227	-1174477906116424304	172	260.0	134	510	33.72549057006836	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0878	true	120255327181971303	180	281	974	1480	1574	300	لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم AUTO لا يسمعون فيها اي في الجنة لغوا اي ما يلغي من---- الكلام و------يءثم------------------------------ الا سلاما اي لكن سلاما بمعني سلامة ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا طرفي النهار ولانهار ثم ولا ليل بل المراد مقدارهما تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا مريم AUTO تلك الجنة التي نورث نعطي من عبادنا من كان تقيا متقيا لله تعالي قرا رويس عن يعقوب نورث بفتح------------------------------------------------------------------------ الواو وتشديد الراء والباقون بالاسكان والتخفيف وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	878	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms232	false	-871410544492074845	14	91	74	446	1499	300	لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا وقال الا سلاما فهذا كالاستثناء الذي ليس------------- من اول الكلام وهذا علي البدل ان شءت كانه لا يسمعون فيها الا سلاما وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قراءة عبد الله فشربوا منه الا قليلا و الا قليل ممن انجينا منهم رفع علي ان قوله الا قليل صفة المعاني الواردة في ايات سورة مريم --------------------وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	232	-1174477906116424304	180	254.0	140	618	29.12621307373047	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0943	true	-6224627834055263569	184	259	898	1273	1497	300	يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير الحج AUTO يدعو تكريرا تاكيدا لكفره لمن ضره بكونه معبودا لانه يوجب القتل في الدنيا والعذاب في الاخرة اقرب من نفعه الذي يتوقع بعبادته وهو الشفاعة والتوسل بها الي الله تعالي و اللام في قول الكساءي مقدمة في غير موضعها و من في موضع نصب و ضره مبتدا و اقرب خبره والجملة صلة من وخبر من محذوف والتقدير يقول لمن ضره اقرب من نفعه الهة	943	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms236	false	8036696949454131309	77	118	385	574	1544	300	يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير -----وقال يدعو-------------------- لمن ضره--------------------------------------------------------- اقرب من نفعه ف يدعو بمنزلة يقول---------------------------------------------------------------------------------- و من رفع واضمر الخبر كانه يدعو لمن ضره اقرب من نفعه الهه ي----------------------قول لمن ضره اقرب من نفعه الهه	236	-1174477906116424304	116	152.5	88	375	30.933332443237305	24	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0963	true	2160923000245103234	187	300	928	1536	1536	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير AUTO واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات تعرف في وجوه الذين كفروا اي اثر الانكار المنكر يكادون يسطون يصولون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا هم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم واصل السطو القهر قل يا محمد لهم افانبءكم بشر من ذلكم اي باشد من سماع القران النار اي هي النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير النار ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا-	963	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms237	false	6807303352379276774	197	265	1044	1402	1576	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير وقال بشر من ذالكم النار رفع ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي التفسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اي هي النار ولو جر علي البدل كان جيدا--------------- ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا	237	-1174477906116424304	308	538.0	248	610	50.49180221557617	52	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1021	true	7884320580357575599	231	254	1259	1381	1600	300	سورة الانبياء قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1021	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms240	false	-1291066483384312584	27	50	137	258	1593	300	سورة الفرقان- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	240	-1174477906116424304	116	225.0	93	122	95.08197021484375	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1089	true	-7999407944822087205	17	66	84	334	1482	300	ان كادت لتبدي به اي بامر موسي وتبوح بسرها لولا ان ربطنا علي قلبها اي شددنا عليه بالصبر والعصمة لتكون من المءمنين المصدقين بوعد الله حين قال لها انا رادوه اليك القصص وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون AUTO وقالت لاخته مريم قصيه اتبع-ي اثره	1089	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms245	false	-5768710049861530237	4	41	23	193	1530	300	ان كادت لتبدي به اي فارغا--------------------------------------------------------------------------- من الوحي اذ تخوفت 157 ب علي موسي ان كادت لتبدي بالوحي اي تظهره وقالت لاخته ق-صيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وقال وقالت لاخته ق-----صيه اي قصي اثره	245	-1174477906116424304	91	127.5	68	251	36.25497817993164	16	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1097	true	5432959583929595099	26	136	127	694	1549	300	من الثقيلة اي نودي بان ياموسي اني انا الله رب العالمين قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو بفتح الياء والباقون باسكانها وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين AUTO وان الق عصاك فالقاها فلما راها تهتز تتحرك كانها جان وهي الحية الصغيرة من سرعة حركتها وتقدم اختلاف القراء في راها في--------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الانبياء ولي مدبرا هاربا منها ولم يعقب ولم يلتفت فنودي ياموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين عن المخاوف اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	1097	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms245	false	-5768710049861530237	137	190	678	959	1530	300	من الشجرة ----------ان ياموسي اني انا الله رب العالمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال من شاطء الوادي الايمن جماعة الشاطء الشواطء وقال بعضهم شط والجماعة شطوط المعاني الواردة في ايات سورة القصص----------------------------------------------------------------------------------------------- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	245	-1174477906116424304	174	126.0	138	666	26.12612533569336	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1111	true	841857203904882830	0	28	0	150	1613	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون AUTO واصبح	1111	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms246	false	-4314679784207108983	117	145	601	751	1571	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون وقال ويكان	246	-1174477906116424304	142	276.0	114	150	94.66666412353516	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1121	true	-2261579259483022594	226	251	1240	1362	1606	300	في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	1121	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms247	false	8992378398066111819	86	111	421	543	1532	300	في السماء ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	247	-1174477906116424304	119	235.0	94	122	97.54098510742188	24	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1206	true	-8614329587163726	211	245	1111	1296	1596	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين AUTO وقال	1206	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms252	false	8994848295776242597	88	120	413	592	1548	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا-القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين----- وقال	252	-1174477906116424304	179	346.0	147	185	96.75675964355469	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1207	true	7040302915993098458	20	88	113	518	1676	300	---------------الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا عليهم انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين مشركين باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون AUTO وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا ابطالا لاضرابهم باضرابهم عن مجادلتهم بل مكر الليل والنهار اي	1207	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms252	false	8994848295776242597	111	171	535	869	1548	300	الذين استضعفوا للذين استكبروا ل----------ولا انتم لكنا مءمنين وقال يرجع بعضهم الي بعض القول لانك تقول قد رجعت اليه القول و----قال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يع--------------------------------------------------------------------ملون وقا----ل بل مكر الليل والنهار اي	252	-1174477906116424304	238	424.5	194	420	56.66666793823242	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1217	true	-8923149185689522886	249	285	1318	1498	1574	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير AUTO ولا	1217	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms253	false	-7068352078677601300	96	132	459	639	1491	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير وقال ولو	253	-1174477906116424304	175	345.0	139	180	97.22222137451172	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1303	true	-8519062103557542888	31	52	171	290	1634	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	1303	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms258	false	-2143222962865847840	260	281	1344	1463	1556	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	258	-1174477906116424304	119	238.0	98	119	100.0	21	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1311	true	-4125373046679754058	106	229	523	1177	1556	300	التقليد الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار AUTO ثم انحي لهم علي قوم صفتهم موجودة في قوم فرعون فكانه ارادهم فزال عن مخاطبتهم حسن ادب واستجلابا فقال الذين يجادلون في ايات الله بالابطال لها والرد بغير سلطان برهان اتاهم كبر جدالهم مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله يختم ويحجب عن الهدي علي كل قلب متكبر جبار قرا ابو عمرو وابن عامر بخلاف عنه قلب بالتنوين متكبر صفته نسب الكبر الي القلب والمراد صاحبه وقرا الباقون بغير تنوين باضافة قلب الي --متكبر ومتي تكبر القلب تكبر صاحبه وبالعكس وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب AUTO وقال فرعون لوزيره ياهامان ابن لي	1311	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms260	false	-4110709013874497660	18	81	100	422	1540	300	الحال-- الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل قلب متكبر جبار فمن نون جعل المتكبر الجبار من ----------------------صفته ومن لم ينون اضاف ال----------------------------------------------قلب الي المتكبر المعاني الواردة في ايات سورة غافر وقال فر-عون ياهامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب----- وقال------------- ياهامان ابن لي	260	-1174477906116424304	230	313.5	180	656	35.06097412109375	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1314	true	2520642371135166283	54	159	286	830	1571	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار AUTO واذ يتحاجون اي اذكر يا محمد لقومك وقت تخاصمهم في النار فيقول الضعفاء في القدر والمنزلة في الدنيا للذين استكبروا وهم اشراف الكفار وكبراءهم ولم يصفهم بالكبر الا من حيث استكبروا لا انهم في انفسهم كبراء ولو كانوا كذلك في انفسهم لكانت صفتهم الكبير او نحوه مما يوجب الصفة لهم انا كنا لكم تبعا جمع----------- واحده تابع اي كنا نطيعكم في الدنيا فهل انتم مغنون دافعون عنا نصيبا جزءا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد AUTO قال	1314	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms261	false	3528875335328623507	10	54	52	279	1559	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا لكم تبعا لان التبع يكون واحدا وجماعة ويجمع فيقال اتباع ق--------------------------------------------------ال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد ----وقال	261	-1174477906116424304	184	310.0	145	555	33.15315246582031	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1321	true	-8246727201044653250	155	247	816	1323	1595	300	كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون AUTO كتاب بدل من -------------------------------------تنزيل --او خبر بعد خبر فصلت بينت اياته---------------------- بالاحكام والقصص والمواعظ قرانا عربيا نصب علي الاختصاص والمدح اي اريد بهذا الكتاب المفصل قرانا من صفته كيت وكيت لقوم عرب يعلمون انه منزل بلغتهم فيفهمونه بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون AUTO بشيرا للعالمين به ونذيرا للمخالفين له وهما نعتان للقران فاعرض اكثرهم عن قبوله فهم لا يسمعون السماع النافع الذي يعتد به سمعا وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	1321	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms261	false	3528875335328623507	215	273	1100	1419	1559	300	كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون -قال كتاب فصلت اياته فالكتاب خبر المبتدا اخبر به ان التنزيل كتاب -----ثم قال فصل-----ت اياته قرانا عربيا شغل الفعل بالايات حتي صارت بمنزلة الفاعل فنصب القران بش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	261	-1174477906116424304	204	286.0	164	568	35.91549301147461	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1338	true	-1962140640406994675	209	243	1075	1258	1535	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1338	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms264	false	-2500718218389963485	181	215	920	1103	1543	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	264	-1174477906116424304	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1341	true	-7998801147749862492	7	101	38	531	1532	300	في الدنيا ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور AUTO ذلك المعد لهم في الجنة الذي يبشر الله به عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي يبشر بفتح الياء واسكان الباء وضم الشين مخففة من بشر وقرا الباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة من بشر وهما لغتان بمعني البشارة قل لا اسالكم عليه اي علي تبليغ الرسالة اجرا نفعا منكم الا المودة في القربي استثناء	1341	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms264	false	-2500718218389963485	221	258	1134	1323	1543	300	كي اعدل ذل--ك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكور وقال الا المودة في القربي استثناء	264	-1174477906116424304	175	339.5	139	493	35.49695587158203	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1346	true	-2744979497616307395	55	154	290	779	1501	300	ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور AUTO------------- ولمن صبر وغفر فلم ينتصر ان --------------------------ذلك منه لمن عزم اي محكم الامور ومتينها ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل AUTO ومن يضلل اي يخذله الله فما له من ولي من بعده يلي هدايته وتري الظالمين لما راوا العذاب يوم القيامة يقولون هل الي مرد الي الدنيا من سبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1346	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms265	false	9022091089662620832	78	178	421	923	1556	300	ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور اما اللام التي في ولمن صبر فلام الابتداء واما ذلك فمعناه والله اعلم ان ذلك منه لمن عزم الا--------مور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تقول مررت بدار الذراع بدرهم اي الذراع منها بدرهم و مررت ببر قفيز بدرهم اي قفيز منه واما ابتداء ان في هذا الموضوع فكمثل قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم يجوز ابتداء مثل هذا اذا طال الكلام في مثل هذا الموضع 169 ء وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	265	-1174477906116424304	222	168.5	177	748	29.67914390563965	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1377	true	1553258632248654974	144	201	763	1067	1551	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين AUTO- واما الذين كفروا ------------------------------يقال لهم تهديدا افلم تكن اياتي تتلي عليكم بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1377	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms268	false	2130771334101677517	32	94	162	479	1504	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين و قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم --------الم تكن اياتي تتلي عليكم ودخلت الفاء لمكان اما المعاني الواردة في ايات سورة الجاثية---------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	268	-1174477906116424304	229	373.5	182	335	68.35820770263672	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1514	true	3251925896123029185	141	193	827	1099	1673	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1514	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms276	false	-2794637034303486988	232	284	1204	1478	1562	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	276	-1174477906116424304	270	534.0	218	274	98.54014587402344	51	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1556	true	290503362886825314	207	287	1105	1526	1602	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير AUTO ولقد كذب الذين من قبلهم قبل كفار مكة من الامم الماضية فكيف كان نكير--- انكاري عليهم بالعذاب وهو تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتهديد لقومه قرا ورش عن نافع نذيري و نكيري باثبات الياء وصلا وقرا يعقوب باثباتها وصلا ووقفا وحذفها الباقون في ا-------لحال-ين اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير AUTO اولم يروا الي الطير المراد جنس الطيور فوقهم صافات	1556	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms278	false	2519099349038809826	206	245	1073	1277	1563	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير وقال فكيف كان ن------------------------------------------------------كير اي انكاري المعاني الواردة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ايات سورة الملك اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن-انه بكل شء -------------------------بصير --وقال الي الطي-ر فوقهم صافات	278	-1174477906116424304	157	229.0	122	432	36.342594146728516	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1589	true	-7733095394484052015	101	190	524	980	1562	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم AUTO ان ربك يعلم انك تقوم ادني اقل من ثلثي الليل	1589	-9015802280399058356	Shamela0022371-ara1.ms281	false	-2666060011238454973	198	281	1020	1451	1544	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور ---------------------رحيم وقال ادني---- من ثلثي الليل	281	-1174477906116424304	424	834.5	341	456	92.98245239257812	81	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0022371-ara1