id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0307	true	498287916650314052	239	292	1202	1484	1527	300	ابي حنيفة م-----------ءة من الابل فالمغلظة وهي التي بسبب العمد المحض وشبه العمد تجب ارباعا---- خمسا وعشرين بنت مخاض و-----------------هي التي طعنت في السنة الثانية وخمسا وعشرين بنت لبون وهي التي طعنت في السنة الثالثة وخمسا وعشرين حقة وهي التي طعنت في السنة الرابعة وخمسا وعشرين جذعة وهي التي طعنت في السنة الخامسة	307	-9015802280399058356	Shamela0021496-ara1.ms508	false	2973886620694472161	12	59	67	309	1604	300	ابي حنيفة وابي يوسف ماءة من الابل-------------------------------------------------- ارباعا وهي خمس- وعشرون بنت مخاض وتقدم في الزكاة انها التي طعنت في السنة الثانية وخمس- وعشرون بنت لبون وهي التي طعنت في ------الثالثة وخمس- وعشرون حقة وهي التي طعنت في------ الرابعة وخمس- وعشرون جذعة وهي التي طعنت في------ الخامسة	508	6617758852868013026	204	318.0	163	314	64.96815490722656	30	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0021496-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0535	true	-8165811562506427217	154	214	826	1142	1637	300	علي ثلاثة اسهم سهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل -يدخل فقراء ذوي القربي فيهم دون----------------- اغنياءهم--- فاما -------------------------------------------------------------سهم النبي صلي الله عليه وسلم فهو خمس الله ورسوله وقد سقط بموت النبي صلي الله عليه وسلم كما سقط الصفي المختص به وهو ما كان يختار قبل القسمة كجارية وعبد وثوب وسيف ونحوه وسهم ذوي القربي كانوا يستحقونه ف--------------ي زمنه عليه	535	-9015802280399058356	Shamela0021496-ara1.ms678	false	-2813534971079366694	215	270	1164	1462	1636	300	علي ثلاثة اسهم سهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل ويدخل فقراء ذوي القربي فيهم ويقدمون ولا يدفع الي اغنياءهم شء واما ذكر الله تعالي في الخمس فانما هو لافتتاح الكلام تبركا باسمه وسهم النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------سقط بموته------------------------ كما سقط الصفي و------------------------------------------------------------------سهم ذوي القربي كانوا يستحقونه في زمن النبي صلي الله عليه	678	6617758852868013026	193	296.5	156	412	46.844661712646484	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0021496-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0581	true	-192688126001521770	185	251	944	1288	1534	300	سبعين ففيها تبيع ومسنة فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي م-ءة تبيعان ومسنة وعلي هذا ابدا يعتبر الفرض ففي كل ثلاثي-ن تبيع وفي كل اربعين مسنة والجواميس نوع منه بالاتفاق واتفقوا علي ان نصاب ا--------------لغنم اربعون وفيه-------------------------------------------------ا شاة الي م-ءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان ثم في مءتين ---------وواحدة ------ثلاث شياه الي اربع م------ءة ففيها اربع شياه ثم في كل مءة	581	-9015802280399058356	Shamela0021496-ara1.ms102	false	-8489684890649092636	227	300	1194	1574	1574	300	سبعين مسنة وتبيع وفي------------ ثمانين------ مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي ماءة تبيعان ومسنة وعلي هذا يتغي-----ر الفرض -في كل عشرة من تبيع الي مس----------نة والجواميس والبقر سواء باب صدقة---------------- الغنم ليس في اقل من اربعين شاة صدقة فاذا كانت اربعين ساءمة وحال عليها الحول ففيها شاة الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ما-ءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه فاذا بلغت اربعماءة ففيها اربع شياه ثم في كل ماءة	102	6617758852868013026	225	322.0	177	431	52.20417785644531	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0021496-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0581	true	-192688126001521770	185	279	944	1434	1534	300	سبعين ففيها تبيع ومسنة فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي م-ءة تبيعان ومسنة وعلي هذا ابدا يعتب---ر الفرض ففي كل ثلاثي-ن تبيع وفي كل اربعين مسنة-- والجواميس--------------------------------- نوع منه بالاتفاق واتفقوا علي ان نصاب-------------------------------------------- ا--------------لغنم اربعون وفيه---------------------------------------------------------------------------ا شاة الي م-----------------ءة وعشرين فاذا زادت---------------- واحدة ففيها شاتان ثم في مءتين ---------وواحدة ------ثلاث شياه الي اربع م--------------------------------ءة ففيها اربع شياه ثم في كل م-ء---------------------ة شاة والمعز والضان سواء بالاتفاق واختلفوا فيما يءخذ من الزكاة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حنيفة ادني ما تتعلق به الزكاة ويءخذ في الصدقة--------------------------------------------------------------------------------------- الثني وهو ما تمت له السنة ولا	581	-9015802280399058356	Shamela0021496-ara1.ms103	false	1882808593136189012	8	184	57	994	1613	300	سبعين مسنة وتبيع وفي------------ ثمانين------ مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي ماءة تبيعان ومسنة وعلي هذا المنوال يتغير الفرض -في كل عشرة من تبيع الي مسنة بهذا المثال والجواميس والبقر سواء لاتحاد الجنسية اذ هو نوع منه وانما لم يحنث باكل الجاموس اذا حلف لا ياكل لحم البقر لعدم العرف باب صدقة الغنم ليس في اقل من اربعين شاة صدقة لعدم بلوغ النصاب فاذا كانت اربعين ساءمة كما تقدم وحلل عليها الحول ففيها شاة ثني ذكر او انثي الي ماءة وعشرين فاذا زادت الماءة والعشرون واحدة ففيها شاتان الي ما-ءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة وتسعة وتسعين فاذا بلغت اربعماءة ففيها اربع شياه ثم في كل ماءة شاة span classmatnوالضان والمعز س-------واء باب زكاة الخيل اذا كانت الخيل ساءمة ذكورا واناثا فصاحبها بالخيار ان شاء اعطي عن كل فرس دينارا وان شاء قومها واعطي عن كل ماءتي درهم خمسة دراهم وليس في ذكورها منفردة زكاة وقال ابو يوسف ومحمد لا -----------زكاة------ في الخيل spanspan classmatnhr spanوالضان والمعز سواء في النصاب والوجوب واداء الواجب ولا يءخذ الي الثني وهو ما تمت له --سنة كما	103	6617758852868013026	307	337.5	236	983	31.230926513671875	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0021496-ara1