id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0049	true	5560472521440771566	24	59	120	312	1542	300	راه السامري وكان رجلا صاءغا من بني اسراءيل من قبيلة يقال لها سامرة------------------------------------------------------------------------------------------- واسمه ميخا بكسر الميم وسكون الياء اخر الحروف وفتح الخاء المعجمة وبعدها الف وكان منافقا---- اظهر الاسلام وكان من قوم يعبدون البقر	49	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2482	false	5381004763207721261	47	98	277	540	1634	300	كان السامري من عظماء---------- بني اسراءيل من قبيلة يقال لها سامرة ولكنه عدو لله منافق وقال سعيد كان السامري من كرمان وقال غيرهم كان رجلا صاءغا من اهل باجرما واسمه ميخا وقال ابن عباسرضي الله عنهما اسمه موسي بن ظفر وكان رجلا م--------------نافقا وقد اظهر الاسلام وكان من قوم يعبدون البقر	2482	-166781166239542393	110	157.0	87	287	38.3275260925293	16	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0051	true	-6193180358345702909	65	268	323	1363	1541	300	صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا---- فخرج بهم موسي------------ الي طور سيناء لميقات ربه فقال---------------------وا لموسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي الي طور سيناء من الجبل وقع عليه عمود الغمام----- وتغشي الجبل كله فدخل في الغمام وقال للقوم ادنو فدنا القوم حتي دخلوا في الغمام وخروا سجدا وكان موسي ------------اذا كلمه ربه وقع------ علي وجهه نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه الحجاب------------------------------------------ وسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه واسمعهم الله------ اني انا الله لا اله الا انا ذو بكة اي صاحب مكة اخرجتكم من ارض مصر بيد شديدة فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغمام اقبل اليهم فقالوا له لن نءمن لك حتي نري الله جهرة معاينة وذلك ان العرب تجعل العلم بالقلب رءية فقال جهرة ليعلم ان المراد منه العيان فاخذتكم الصاعقة اي الموت وقيل جاءت نار من السماء فاحرقتهم وانتم تنظرون اي ينظر بعضكم الي بعض حين اخذكم الموت ف--------------------------------------لما هلكوا جعل موسي ----------يبكي ويتضرع ويقول------ ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم -لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا الاعراف155 فلم يزل يناشد ربه حتي احياهم الله -----رجلا بعد رجل بعد ما ماتوا يوما وليلة ينظر بعضهم الي بعض كيف يحيون	51	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2488	false	5830315995482227172	30	225	152	1163	1553	300	صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا ذلك فخرج بهم موسي عليه السلام الي طور سيناء لميقات ربه فلما بلغوا ذلك الموضع قالوا لموسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي م--------------ن الجبل وقع----- عمود الغمام عليه وتغشي الجبل كله فدخل في الغمام وقال للقوم ادنو-----------------------------------------ا وكان موسي عليه السلام اذا كلمه ربه عز وجلوقع علي وجهه نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه الحجاب ودنا القوم حتي دخلوا في الغمام وخروا سجدا وسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه فاسمعهم الله تعالي اني انا الله لا اله الا انا ذو الملك---------- اخرجتكم من ارض مصر---------- فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغمام اقبل اليهم فقالوا ---لن نءمن لك حتي نري الله جهرة اي لن نصدقك--------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصاعقة وهي نار------ جاءت---- من السماء فاحرقتهم جميعا وقال وهب بن منبه ارسل الله عليهم جندا من السماء فلما سمعوا حسها ماتوا في يوم وليلة فلما هلكوا جعل موسيعليه السلاميبكي ويتضرع ويقول يا رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا اتيتهم وقد اهلكت خيارهم ولو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا----------- فلم يزل يناشد ربه حتي احياهم اللهعز وجلرجلا بعد رجل ينظر------------------------ بعضهم الي بعض كيف يحيون	2488	-166781166239542393	757	1286.0	605	1208	62.66556167602539	132	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0052	true	7405174657043819941	75	178	416	933	1581	300	وجعل لهم عمودا من نور يضء لهم ال-ليل اذا لم يكن -------------------------------------------------قمر وانزلنا--- عليكم المن والسلوي اي في التيه والاكثرون----------- علي ان المن------------------------- هو الترنجبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هو شء يتساقط علي الشجر كالصمغ حلو الطعم فكان هذا المن كل ليلة يقع ع------------------------------------------لي اشجارهم مثل الثلج لكل انسان منهم صاع فقا--------لوا يا موسي قتلنا هذا المن بحلاوته فادع لنا ربك ان يطعمنا ال----------------------لحم فانزل الله عليه-----م السلوي و------------------------------------------------------------هو طاءر يشبه السمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان الله ينزل عليهم المن والسلوي كل صباح من طلوع الفجر الي طلوع الشمس فياخذ كل واحد منهم ما يكفيه يوما وليلة و----------------اذا كان يوم الجمعة اخذ كل واحد منهم ما يكفيه ل---يومين لانه	52	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2507	false	-4238799094160023127	117	300	643	1601	1601	300	وجعل لهم عمودا من نور يضء لهم بالليل اذا لم يكن ضوء القمر فقالوا هذا الظل والنور قد حصلا فاين الطعام فانزل الله عليهم المن واختلفوا فيه فقال مجاهد هو شء كالصمغ يقع علي الاشجار وطعمه كالشهد وقال الضحاك هو الطرنجبين وقال وهب الخبز الرقاق وقال السدي عسل كان يقع في السحر من الليل فياكلون منه وقال عكرمة انزل اللهعز وجلعليهم مثل الزيت الغليظ وقيل هو الزنجبيل وقال الزجاج جملة المن ما يمن الله عز وجل به مما لا تعب فيه ولا نصب فكان ينزل عليهم كل ليلة ويقع علي اشجارهم مثل الثلج لكل انسان منهم صاع كل ليلة فقالوا يا موسي قتلنا هذا المن بحلاوته فادع لنا ربك ان يطعمنا اللحم فدعا موسي عليه السلام فانزل اللهعز وجلعليهم السلوي قالوا واختلفوا فيه فقال ابن عباسرضي الله عنهماواكثر المفسرين هو طاءر يشبه السماني وقال ابو العالية ومقاتل بعث اللهعز وجلالسحابة فمطرت السماني في عرض ميل وقدر طول رمح في السماء بعضه علي بعض وقال عكرمة طير يكون بالهند اكبر من العصفور فكان -------------------------------------------------------------------ياخذ كل واحد منهم ما يكفيه يوما وليلة من المن والسلوي فاذا كان يوم الجمعة اخذ----وا------- ما يكفيهم عن يومين لانه-	2507	-166781166239542393	328	489.5	259	1037	31.629701614379883	53	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0053	true	2332049812859223880	101	196	556	1063	1611	300	فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون AUTO فبدل فغير الذين ظلموا انفسهم وقالوا قولا غير الذي قيل لهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا بلغتهم حطاء سمقاثا استهزاء اي حنطة حمراء وروي انهم قا----------لوا حبة في شعرة قرا ابو جعفر قولا غير باخفاء التنوين عند الغين وابو عمرو قيل لهم بادغام اللام في اللام وتقدم ضم الهاء وصلة الميم من عليهم واليهم ونحوهما----------------------------------------------------------------------------- فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا اي عذابا من السماء قيل-------------------------------- ارسل الله عليهم ------طاعونا فهلك منهم في ساعة واحدة سبعون الفا	53	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2513	false	-7475341132533339352	212	287	1159	1565	1630	300	فبدل الذين ظلموا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا غير الذي قيل لهم قال مجاهد طءطء لهم الباب ليخفضوا رءوسهم فلم يخفضوا ولم يركعوا ولم يسجدوا ودخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا قولا غير الذي قيل لهم وذلك------------------- انهم امروا ان يقولوا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طة فقالوا هطا سمعاثا يعنون حنطة سمراء استخفافا بامر الله تعالي قال الله تعالي فانزلنا علي الذين ظلموا رجز---------ا من السماء بما كانوا يفسقون وذلك ان الله تعالي ارسل----- عليهم ظلمة وطاعونا فهلك منهم في ساعة واحدة سبعون الفا	2513	-166781166239542393	157	-2.5	127	727	21.595598220825195	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0054	true	-7224492972173302420	5	75	22	364	1542	300	يضعه في مخلاته فاذا احتاجوا الي الماء وضع-ه وضربه بعصاته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغوا واراد موسي حمله ضربه بعصاته فيذهب الماء وكان يسقي كل يوم ست م----------ءة الف وقال سعيد بن جبير هو الحجر الذي وضح موسي ثوبه عليه ليغتسل---- ففر بثوبه ومر به علي ملا من بني اسراءيل حين رموه بالادرة فلما وقف اتاه جبريل فقال-------- ان الله تعالي يقول لك ارفع هذا الحجر فان في فيه قدرة ولك فيه معجزة	54	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2508	false	-5342218024986935966	190	272	1006	1410	1547	300	يضعه في مخلاته واذا احتاجوا الي الماء اخرجه وضربه بعصاه وسقاهم وقال ابو روق كان الحجر من الغضار وكان فيه اثنتا عشرة حفرة ينبع من كل حفرة ماء عذب فياخذونه فاذا فرغوا واراد موسي حمله ضربه بعصا-ه فيذهب الماء فكان----- كل يوم يستقي منه ستماءة الف وقال سعيد بن جبير هو الحجر الذي وضع موسي----- عليه ثوبه لغسله ففر بثوبه----------------------------------------------- فلما وقف اتاه جبريل فقال يا موسي ان الله تعالي يقول لك ارفع هذا الحجر فان لي فيه قدرة ولك فيه معجزة	2508	-166781166239542393	264	433.0	208	462	57.14285659790039	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0054	true	-7224492972173302420	130	166	639	821	1542	300	واذ قلتم يام-وسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	54	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2509	false	-247912090791059546	46	126	237	639	1614	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها واختلف في الفوم ما هو فقال ابن عباس هو الخبز تقول العرب فوموا لنا اي اختبزوا وقال عطاء وابو مالك هو الحنطة وهي لغة قديمة وقال العتبي هو الحبوب كلها وقال الكلبي والنضر بن شميل والكساءي والمءرج هو الثوم فقال لهم موسي عند ذلك اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	2509	-166781166239542393	179	338.0	143	402	44.52736282348633	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0059	true	8429056284048320274	268	300	1423	1583	1583	300	كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن طفل و----له عجلة -اتي بها الي غيضة وقال اللهم---- استودع-ك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل وصارت العجلة في الغيضة------ عوانا وكانت تهرب-	59	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2498	false	-4411412601952705830	106	141	546	722	1581	300	كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن طفل وكان له عجلة فاتي بها الي غيضة وقال اللهم اني استودعتك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل فشب-ت العجلة في الغيضة وصارت عوانا وكانت تهرب	2498	-166781166239542393	156	268.5	125	177	88.13558959960938	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0059	true	8429056284048320274	165	263	869	1398	1583	300	موسي عليه السلام-----------فامرهم بذبح بقرة فقال لهم موسي ان ا-------------------------------------------------لله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا----------------------------------- اي تستهزء بنا نحن نسالك عن امر القتيل وتامرنا بذبح البقرة وانما قالوا ذلك لب--عد ما بين الامرين في الظاهر ولم يدروا ما الحكمة فيه قرا حمزة وخلف هزءا بجزم الزاي وقرا الباقون بضم الزاي وحفص بابدال الهمزة واوا قال هو موسي اعوذ بالله امتنع بالله ان اكون من الجاهلي------ن المستهزءين لان الهزء من افعال الجاهلين فلما علم القوم ان ذبح البقرة عزم من الله عز وجلاستوصفوه--------------------------------------------------------- ولو انهم عمدوا الي ادني بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا----------- فشدد الله عليهم	59	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2501	false	6761789161342919895	0	114	0	583	1533	300	موسي-عليه السلامربه عز وجل فامرهم بذبح بقرة فقال لهم موسي ما اخبر الله تعالي به في قوله واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين اي تستهزء بنا حين نسالك عن---- القتيل وتامرنا بذبح البقرة وانما قالوا ذلك لتباعد ما بين الامرين في الظاهر ولم يدروا ما الحكمة فيه قال مو--------------------------------------------------------------------------------سي اعوذ------------ بالله ان اكون من الجاهلين اي من المستهزءين بالمءمن------------------ين فلما علم القوم ان ذبح البقرة عزم من الله عز وجل سالوه الوصف فذلك قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال ولو انهم عمدوا الي ادني بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكن-- شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	2501	-166781166239542393	390	649.0	315	700	55.71428680419922	63	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0060	true	3926195202997967329	0	115	0	616	1592	300	من كل من را-ها فلما كبر الابن كان بارا بوالدته وكان يقسم الليل ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس عند راس امه ثلثا فاذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره فياتي به الي السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل بثلثه ويعطي لوالدته ثلثه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة -----------------------استودعها الله في غيضة كذا فانطلق ف------ادع اله ابراهيم واسماعيل واسحق ان يردها عليك و------علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت البقرة تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها -----------فاتي الفت----ي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب فاقبلت تسعي حتي وقفت بين يديه فقبض علي عنقها يقودها فتكلمت البقرة باذن	60	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2498	false	-4411412601952705830	141	299	722	1575	1581	300	من كل من رامها فلما كبر الابنوكان ب-را بوالدته وكان يقسم الليل ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس عند راس امه ثلثا فاذا اصبح انطلق واحتطب علي ظهره وياتي به---- السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل -ثلثه ويعطي -والدته ثلثه وحكي الكساءي عن وهب قال كان في بني اسراءيل عبد صالح فمات وترك امراته حاملا فولدت غلاما فسمته ميشي فكبر وكان يحتطب من المواضع المباحة وينفق علي نفسه وامه وكان كثير العبادة فلم يزل كذلك حتي كبر وضعف وعجز عن الاحتطاب قالوا فقالت له امه----- ان اباك ورثك عجلة وذهب بها الي غيضة كذا واستودعها اللهعز وجل-------فانطلق اليها وادع اله ابراهيم واسحاق ويعقوب- ان يردها عليك وان من علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها-وكانت------- تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها وصفاء لونهافاتي الفتي الي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها وقادها فتكلمت------- باذن	2498	-166781166239542393	557	955.5	453	888	62.725223541259766	91	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0060	true	3926195202997967329	117	248	627	1317	1592	300	-----فقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة واله بني اسراءيل لو ركبتني ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل ب----برك بامك فسا---------------ر الفتي بها الي امه فقالت ل----ه انك فقير ولا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة ق----------ال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع-- بغير ------مشورتي وكان ثمن البقرة------------- ثلاثة دنانير فانطلق بها ال------ي السوق فبعث الله -----ملكا لير---ي خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله------ به خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال--- الملك له-------- ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا	60	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2499	false	8356454459969665818	163	300	837	1556	1556	300	اليه وقالت ايها الفتي البار بوالدته الم تر الي الطاءر الذي طار انه ابليس عدو الله اختلسني اما انه---------------------------------------------- لو ركب-ني ما قدرت---- علي ابدا فلما دعوت باله ابراهيم جاء ملك وانتزعني من يد ابليس وردني اليك لبرك بامك وطاعتك لها فجاء بها الفتي ا----لي امه فقالت له امه انك فقير -لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة وخذ ثمنها قال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبعها بغير رضاي ومشورتي فكان ثمن البقرة في ذلك الوقت ثلاثة دنانير فانطلق بها الفتي الي السوق فبعث اللهعز وجلملكا ليري في خلقه قدرته وليخ-بر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله تعالي به خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال له الملك فانا اعطيك ستة دنانير ولا تستامر ---امك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا-	2499	-166781166239542393	507	792.5	406	780	65.0	75	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0060	true	3926195202997967329	118	167	633	881	1592	300	ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة واله بني اسراءيل لو ركبتني ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل ببرك بام---ك فسار الفتي بها	60	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2499	false	8356454459969665818	1	49	9	254	1556	300	ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال------ ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة واله بني اسراءيل لو ركبتني ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقطع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بوالدتك فسار الفتي بها	2499	-166781166239542393	238	458.5	190	251	94.82071685791016	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0060	true	3926195202997967329	248	299	1317	1587	1592	300	لم اخذه الا برضا امي فردها الي امه فاخبرها بالثمن فقالت ارجع فبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بها الفتي الي السوق فاتي الملك فقال استامرت ---امك فقال الفتي انها امرتني الا انقصها من ستة دنانير علي ان استامرها فقال الملك فاني اعطيك اثني عشر دينارا علي الا تستامرها فابي	60	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2500	false	-5753026781436262191	0	50	0	266	1569	300	لم اخذه الا برضا امي فردها الي امه واخبرها الخبر -فقالت ارجع فبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بها ال------ي السوق واتي الملك فقال استامرت والدتك فقال الفتي انها امرتني الا انقصها عن ستة دنانير علي ان استامرها فقال الملك فاني اعطيك اثني عشر دينارا علي الا تستامرها فابي	2500	-166781166239542393	252	483.5	203	273	92.30769348144531	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0061	true	-987697654752194732	0	80	0	408	1515	300	ورجع الي امه فاخبرها بذلك فقالت ان---------- الذي ياتيك--- ملك يا------------تيك في صورة ادمي ليجرب-ك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل ----------فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران يشتريها منكم لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسكها دنانير فامسكوها------ وقدر الله علي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها فما زالوا يستوصفون حتي وصف لهم تلك البقرة مكافاة له علي بره بوالدته فضلا منه	61	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2500	false	-5753026781436262191	50	130	266	671	1569	300	ورجع الي امه فاخبرها بذلك فقالت ان ذلك الرجل الذي ياتيك هو ملك من الملاءكة ياتيك في صورة ادمي ليختبرك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل الفتي ذلك فقال له الملك اذهب الي امك فقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران يشتريها منكم لقتيل يقتل من بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسكها دنانير فامسكوا البقرة وقدر الله علي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها------------------------------------------ مكافاة له علي بره ب---امه وذلك انه	2500	-166781166239542393	348	621.0	276	450	77.33333587646484	61	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0061	true	-987697654752194732	81	252	414	1283	1515	300	فذلك قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قا----ل انه يقول انها------ بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون AUTO قالوا------------------------------------------------------ ادع لنا ----------------------------------------ربك يبين لنا ما هي اي ما شيتها فسال الله تعالي قال موسي انه يعني ان الله ------يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر اي لا كبيرة ولا صغيرة والفارض المسنة التي لا تلد والبكر الفتاة الصغيرة التي لم تلد قط وحذفت الهاء منهما للاختصاص بالاناث كالحاءض عوان نصف بين ذلك اي بين الشيءين يقال عونت المراة تعوينا اذا زادت علي الثلاثين فافعلوا ما تءمرون من ذبح البقرة ولا تكرروا السءال قرا ابو عمرو وابو جعفر وورش تومرون بسكون الواو بغير همز والباقون بالهمزة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين AUTO قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي خالص الصفرة يقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصفر فاقع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسود حالك واحمر قان- واخضر ناضر وابيض ناصع للمبالغة تسر الناظرين اليها ويعجبهم حسنها وصفاء لونها	61	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2501	false	6761789161342919895	86	283	443	1450	1533	300	فذلك قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال ولو انهم عمدوا الي ادني بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكن شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم وانما كان تشديدهم تقديرا من اللهعز وجلوحكمة قال ومعني ادع لنا ربك اي سل وهكذا في مصحف عبد الله سل لنا ربك يبين لنا ما هي وما سنها -------------------قال موسي انه-يعني--- الله عز وجليقول انها بقرة لا فارض ولا بكر--- لا كبيرة ولا صغيرة عوان بين ذلك اي------------------------------------------------------------------------------------------------ نصف -----------بين ال-سنين وقال الاخفش العوان التي نتجت مرارا وجمعه عو-ن فافعلوا ما تءمرون من ذبح البقرة ولا تكرروا ا------------------------------------------------------------------لقول-------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين----------------------------------------- قال ابن عباس شديدة----------------------------- الصفرة وقال قتادة وابو العالية والربيع صاف وقال سعيد بن جبير صفراء القرنين والظلف وقال الحسن سوداء والعرب تسمي الاسود اصفر وقال العتبي غلط من قال الصفراء هاهنا السوداء لان هذا غلط في نعوت البقر وانما هو من نعوت الابل وذلك ان السود من الابل يشوب سوادها صفرة وقال اخر انه لو اراد السواد لما اكده بالفقوع لان الفاقع البالغ في الصفرة كما يقال ابيض يقق واسود حالك واحمر قانء واخضر --------------------ناضر تسر الناظرين اليها ويعجبهم حسنها وصفاء لونها	2501	-166781166239542393	423	596.0	327	1306	32.388973236083984	76	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0062	true	-1859837256423329548	0	221	0	1149	1588	300	ان شاء الله لمهتدون ا---لي وصفها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لو لم يستثنوا لما بينت لهم الي اخر الابد قرا حمزة وخلف وابن ذكوان ان شاء الله بالامالة قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون AUTO قال انه يقول انها بقرة لا ذلول مذللة بالعمل يقال رجل ذليل بين الذل ودابه ذلول بينة ال-ذل تثير الارض--- تقلبها للزراعة ولا تسقي الحرث بالسانية او غيرها من الالات والحرث ما حرث وزرع اي تحرث ولا تسقي وقيل معناه لم تذلل للكراب واثارة الارض ولا هي من النواضح التي يسني عليها لسقي الحرث و لا الاولي للنفي والثانية مزيدة لتاكيد الاولي والفعلان صفتان لذلول كانه قيل لا ذلول مثيرة وساقية مسلمة برية من العيو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لا شية فيها لا لمعة فيها تخالف----- لونها قرا حمزة لا شية بالمد بحيث لا يبلغ الاشباع والكساءي يميل الياء حيث وقف علي هاء التا-----نيث قالوا الان جءت بالحق اي بالبيا-----ن التام الشافي الذي لا اشكال فيه فطلبوها فلم يجدوها بكمال وصفها الا مع- الفتي وكان اسمه ميشا فاشتروها ب----ملء مسكها ذهبا قرا----------------------------------------------------------------- ابو عمرو وابو جعفر جيت بياء ساكنة بغير همز والباقون بالهمز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذبحوها وما كادوا يفعلون من غلاء ثمنها واضطرابهم فيها و كاد من افعال المقاربة---------------------------------------------------- واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون	62	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2502	false	-6370353316850112127	26	241	129	1246	1570	300	ان شاء الله لمهتدون اي الي وصفها قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم وايم الله لو لم يستثنوا لما بينت لهم---- اخر ال----------------------------------------------ابد قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م----------------------------------------------ذللة للعمل تثير الارض اي تقلبها للزراعة ولا تسقي الحرث مسلمة اي بريء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من العيوب وقال الحسن مسلمة القواءم ليس فيها اثر العمل لا شية فيها قال عطاء لا عيب فيها وقال قتادة لا بياض فيها اصلا وقال مجاهد لا بياض فيها ولا سواد وقال محمد بن كعب------------ لا ل-ون فيها يخالف معظم ------------------------------------------------------------------------------لونها- فلما قال هذا قالوا الان جءت بالحق اي بالوصف البين التام------------------------- فطلبوها فلم يجدوا --كمال وصفها الا عند الفتي البار بوالدته- فاشتروها منه بملء مسكها ذهبا وقال السدي اشتروها بوزنها عشر مرات ذهبا وقيل اشتروها بوزنها مرة قاله ابو ع-----------------------------------------------------بيد وقيل بوزنها مرتين وقال الكساءي انهم اتوا الي ميشي في بيع البقرة فقال لا ابيعها الا بحضرة موسي فرضوا بذلك واخرج البقرة الي موسي قال بكم تبيعها قال المساومة بيني وبينك لا خير فيها لا ابيعها الا بملء جلدها ذهبا فقال موسي لبنء اسراءيل ذلك لتشديدكم علي انفسكم فشدد الله عليكم فضمنوا له ذلك قال الله تعالي فذبحوها وما كادوا يفعلون من غلاء ثمنها وقال محمد بن كعب وما كادوا يجدونها باجتماع اوصافها وقال الكساءي بوفاء المال قال الله تعالي واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون	2502	-166781166239542393	427	443.5	335	1752	24.372146606445312	69	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0068	true	-4135356138237265091	57	197	319	1085	1692	300	حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم اعرضتم عن العهد والميثاق الا قليلا منكم وذلك ان قوما منهم امنوا وانتم معرضون كاعراض اباءك---م واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون AUTO واذ اخذنا ميثاقكم علي نحو ما سبق من الاخبار في معني النهي لا تسفكون لا تريقون دماءكم اي لا يسفك بعضكم دم بعض ولا تخرجون انفسكم من دياركم اي لا يخرج بعضكم بعضا من داره ثم اقررتم بهذا العهد انه حق وقبلتم وانتم تشهدون اليوم علي ذلك يا معشر اليهود وتعترفون بالقبول ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان------------------------------------------------------------ وان ياتوكم اساري تفادوه--------------------------------م وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض---------------------------------------------- فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	68	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3347	false	-7817512516089348272	52	168	271	914	1641	300	حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم -------------------------الا قليلا منكم وا------------------------نتم معرضون اي تركتم ذلك كله واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون قال ابن اسحاق افررتم علي ان هذا ح---ق من ميثاقي عليكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان اي اهل الشرك حتي يسفكوا دماءهم معهم ويخرجوهم من ديارهم معهم وان ياتوكم اساري تفادوهم وقد عرفتم ان ذلك عليكم في دينكم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض اي اتفادونهم مءمنين بذلك وتخرجونهم كفارا بذلك فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	3347	-166781166239542393	445	781.5	366	907	49.062843322753906	73	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0078	true	-2408059833175601909	196	299	1050	1633	1636	300	الملاءكة راوا ما يصعد الي السماء من اعمال بني ادم الخبيثة--------------------- في زمن ادريس عليه السلام--فعيرو-هم -------------------------وقالوا هءلاء الذين جعلتهم في الارض واخترتهم فهم يعصونك فقال الله عز وجل---- لو انزلتكم الي الارض وركبت فيكم ما ركبت فيهم ارتكبتم مثل ما ارتكبوا فقالوا سبحانك ما---- ينبغي لنا ان نعصيك قال الله تعالي فاختاروا ملكين من خياركم اهبطهما الي الارض فاختاروا هاروت وماروت وكانا من اصلح الملاءكة واعبدهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركب الله فيهما الشهوة---------------------- واهبطهما الي الارض وامرهما ان يحكم-ا بين الناس بالحق ونهاهما عن الشرك والقتل بغير الحق و---------الزنا وشرب الخمر فكانا يقضيان بين الناس يومهما فاذا ا----مسيا ذكرا اسم ال--له --الاعظم وصعدا الي السماء	78	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2817	false	-7363254952304127243	131	271	707	1485	1635	300	الملاءكة راوا ما يصعد الي السماء من اعمال بني ادم الخبيثة وذنوبهم الكثيرة وذلك في زمن ادريس عليه السلام فيعيرونهم بذلك ودعت عليهم الملاءكة وقالوا هءلاء الذين جعلتهم في الارض واخترتهم فهم يعصونك فقال الله عز-وجل لهم لو انزلتكم الي الارض وركبت فيكم ما ركبت فيهم لر-كبتم---- ما ارتكبوا فقالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نعصيك قال الله تعالي فاختاروا ملكين من خياركم اهبطهما الي الارض فاختاروا هاروت وماروت وكانا من اصلح الملاءكة واعبدهم قال وقال الكلبي قال الله لهم اختاروا ثلاثة فاختاروا عزا وهو هاروت وعزايا وهو ماروت وغير اسمهما لما قارفا الذنب وعزاييل فركب الله فيهم- الشهوة التي ركبها في بني ادم واهبطهم- الي الارض وامرهم -ان يحكموا بين الناس بالحق ونهاهم ع-ن الشرك والقتل بغير --حق ونهاهم عن الزنا وشرب الخمر ف-اما عزاييل فانه ل--------ما وقعت الشهوة في قلبه استقال ربه وساله ان يرفعه الي السماء	2817	-166781166239542393	523	850.5	427	799	65.45681762695312	74	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0079	true	7051190824467862642	0	112	0	613	1590	300	مر عليهما -شهر حتي افتتن------------------ا جميعا وذ----------------------لك ان الزهرة امراة من اجمل ا--------------------------------------------------------لنساءجاءتهما تخاصم زوجها اليهما فوقعت في انفسهما فراوداها عن نفسها فابت وانصرفت ثم عادت في اليوم الثاني ففعلا مثل ذلك فابت وقالت لا الا ان تعبدا ما اعبد وتصليا لهذا الصنم وتقتلا النفس وتشربا الخمر فقالا لا سبيل الي هذه الاشياء فان الله قد--- نهانا عنها فانصرفت ثم عادت في اليوم الثالث ومعها قدح من خمر وفي انفسهما من الميل اليها ما فيها فراوداها عن نفسها فعرضت عليهما ما قالت بالامس فقالا الصلاة لغير الله عظيم وقتل النفس عظيم واهون الثلاثة شرب الخمر فشربا الخمر فانتشيا ووقعا بالمراة فزنيا فلما فرغا راهما انسان فقتلاه------------------ وسجدا للصنم فمسخ الله الز------هرة كوكبا	79	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2818	false	-3168163551808663925	12	145	63	775	1589	300	مر عليهما اشهر حتي افتتنا قال الثعلبي قالوا جميعا وذلك انه اختصم اليهما ذات يوم الزهرة وكانت من اجمل النساء قال علي رضي الله عنه كانت من اهل فارس وكانت ملكة في بلدها فلما -----راياها اخذت بقلو----------بهما فراوداها عن نفسها فابت وانصرفت ثم عادت في اليوم الثاني ففعلا مثل ذلك فابت وقالت لا الا--- تعبدا ما اعبد وتصليا لهذا الصنم وتقتلا النفس وتشربا الخمر فقالا لا سبيل الي هذه الاشياء فان الله عزوجل نهانا عنها فانصرفت ثم عادت في اليوم الثالث ومعها قدح من خمرو في انفسهم -من الميل اليها ما فيها فراوداها عن نفسها فعرضت عليهما ما قالت بالامس فقالا الصلاة لغير الله عظيم وقتل النفس عظيم واهون الثلاثة شرب الخمر فشربا------ فانتشيا ووقعا بالمراة وزنيا فلما فرغا راهما انسان فقتلاه قال الربيع بن انس وسجدا للصنم فمسخ الله عزوجل الزهرة كوكبا	2818	-166781166239542393	548	993.5	445	737	74.3554916381836	92	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0079	true	7051190824467862642	115	275	626	1477	1590	300	فلما امسي هاروت وماروت بعدم-ا قارفا الذنب اي اكتسباه هما بالصعود الي السماء فلم تطاوعهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما فقصدا ادريس النبي عليه السلام فاخبراه بامرهما وسالاه ان يشفع لهما الي الله وقالا له انا رايناك يصعد لك من العبادة مثل ما يصعد لجميع اهل الارض فاستشفع لنا الي ربك ففعل ذلك ادريس فخيرهما الله ------بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا اذ علما انه ينقطع فهما ببابل يعذبان ----------------------------------------------------------------------------------------الي قيام الساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ان رجلا قصد هاروت وماروت لتعلم السحر------------------ فوجدهما معلقين بارجلهما مزرقة اعينهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما وبين الماء الا---- اربعة اصابع وهما يعذبان بالعطش فلما راي ذلك هاله مكانهما فقال لا اله الا الله ف-------------------------لما سمعا كلامه قالا له من انت قال رجل من الناس قالا من اي امة ق----ال من امة محمد صلي الله عليه وسلم قالا وقد بعث محمد صلي الله عليه وسلم قال نعم قالا الحمد لله و---اظهرا الاستبشار فقال الرجل ب-م استبشاركما قالا انه نبي الساعة وقد دنا انقضاء عذابنا	79	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2819	false	-1387336785776517662	106	297	566	1584	1598	300	فلما امسي هاروت وماروت بعد ما قارفا الذنب ه-----------ما بالصعود الي السماء فلم تطاوعهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما فقصدا ادريس ع------ليه السلام فاخبراه بامرهما وسالاه ان يشفع لهما الي الله عزوجل--------------------------------------------------------------------------------- ففعل ذلك------ فخيرهما الله تعالي بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا اذ علما انه ينقطع فهما ببابل يعذبان واختلف العلماء في كيفية عذابهما فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه هما معلقان بشعورهما الي قيام الساعة وقال قتادة كبلا من اقدامهما الي اصول افخاذهما وقال مجاهد ان جبا ملء نارا فجعلا فيه قال حصيف معلقان منكسان في السلاسل وقال عمير بن سعد منكوسان يضربان بسياط الحديد وروي ان رجلا اراد -------------تعلم السحر فقصد هاروت وماروت فوجدهما معلقين بارجلهما مزرقة اعينهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما وبين الماء الا قدر اربع- اصابع وهما يعذبان بالعطش فلما راي ذلك هاله مكانهما فقال لا اله الا الله وقد نهي عن ذكر الله هناك فلما سمعا كلامه قالا ---من انت قال رجل من الناس قالا من اي امة انت قال من امة محمد صلي الله عليه وسلم قالا وقد بعث ------------------------قال نعم قالا الحمد لله وقد اظهرا الاستبشار فقال الرجل ومم استبشاركما قالا انه نبي الساعة وقد دنا انقضاء عذابنا	2819	-166781166239542393	690	1200.0	560	1163	59.32931900024414	115	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0085	true	4167511807246525746	42	112	208	591	1601	300	صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقال ----لهم اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي و-الانجيل وقال --لهم-------------- النصاري------- ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي و-----التوراة فانزل الله تعالي وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون AUTO	85	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3353	false	-7570948578712427797	0	66	0	346	1530	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م فقال رافع بن حريملة ما انتم علي شء وكفر----------- بعيسي وبالانجيل فقال رجل من اهل نجران من النصاري لليهود ما انتم علي شء وجحد نبوة -------موسي وكفر بالتوراة فانزل الله تعالي وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون -----	3353	-166781166239542393	289	488.5	232	416	69.47115325927734	47	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0088	true	-4230272229458781425	9	36	42	186	1570	300	فسيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون AUTO وقال	88	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3353	false	-7570948578712427797	93	120	478	617	1530	300	في ذلك وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون----- وقال	3353	-166781166239542393	134	256.0	108	144	93.05555725097656	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0104	true	6779486247186622131	0	48	0	239	1550	300	من امور الشرع وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي الكعبة فلما هاجر ال-----------------------------ي المدينة امره الله------ ان يصلي نحو صخرة بيت المقدس كما تقدم ليكون اقرب الي تصديق اليهود اياه اذا صلي الي قبلتهم مع ما يجدون من نعت--ه في التوراة	104	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0179	false	-5906553226860022830	79	132	388	655	1525	300	من امور الشرع وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي الكعبة فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة امره الله تعالي ان يصلي نحو صخرة بيت المقدس--------- ليكون اقرب الي تصديق اليهود اياه اذا صلي الي قبلتهم مع ما يجدون من تعيينه في التوراة	179	-166781166239542393	226	423.0	180	276	81.8840560913086	43	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0168	true	-7625283289020574496	4	83	22	412	1534	300	وكان اجمل رجل في بني اسراءيل وا--------لله يءتي ملكه من يشاء لانه مختص بالملك والله واسع ذو السعة عليم بما يصنع ثم قالوا لنبيهم فما اية ملكه فاجابهم وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين AUTO وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت وهو صندوق التوراة ومن قصته -----------------------------------------------------ان الله انزل------ تابوتا علي ادم	168	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2547	false	-5690303919132970336	180	253	935	1303	1543	300	وكان اجمل رجل في بني اسراءيل واعلمهم والله يءتي ملكه من يشاء وا-----------------لله واسع--------- علي------------م قالوا------- فما اية ذلك---------- قال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ذكر قصة التا----------------------------------بوت وصفته وما قيل فيه قال ابو اسحاق الثعلبيرحمه الله قال اهل التفسير واصحاب الاخبار ان الله تعالي اهبط تابوتا علي ادم	2547	-166781166239542393	260	423.5	203	457	56.89278030395508	47	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0168	true	-7625283289020574496	115	148	558	717	1534	300	في بني اسراءيل الي ان وصل الي موسي ----------فكان موسي يضع فيه التوراة ومتاعا من متاع----------ه الي ان مات ثم تداوله انبياء بني اسراء---------------يل وكان ك---ما ذكر الله تعالي فيه سكينة من ربكم	168	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2549	false	8885761154319190190	72	111	393	590	1553	300	في بني اسراءيل الي ان وصل الي موسيعليه السلامفكان موسي يضع فيه التوراة ومتاعا من متاعه وكان عنده الي ان مات ثم تداوله انبياء بني اسراءيل الي وقت اشمويل وكان فيه ما ذكر الله تعالي فيه سكينة من ربكم	2549	-166781166239542393	157	275.5	125	197	79.6954345703125	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0168	true	-7625283289020574496	218	282	1094	1448	1534	300	تحمله الملاءكة ------------------------------------قال ابن عباس-------------- جاءت الملاءكة بالتابوت تحمله بين السماء والارض وهم ينظرون اليه حتي وضعته عند طا---لوت فاقروا بمل-------------------------------------------------كه قال ابن عباس التاب----------------وت وعصا موسي في بحيرة طبرية -------يخرجان قبل يوم القيامة ان في ذلك لاية لعبرة لكم ان كنتم مءمنين-------------------------- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راوا التابوت ايقنوا ب-------------------النصر فت---------سارعوا الي الجهاد فقال طالوت لا ابتغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا الشاب النشيط الفارغ فاجتمع له ثمانون الفا من -	168	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2551	false	392067987109952238	6	168	29	858	1527	300	تحمله الملاءكة اي تسوقه فعند ذلك اقروا بملك طالوت وقال ابن عباسرضي الله عنهما جاءت الملاءكة بالتابوت تحمله بين السماء والارض وهم ينظرون اليه حتي وضعوه في دار طالوت فاقروا بملكه قال الله تعالي ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قال ابن عباسرضي الله عنهماان التابوت وعصا موسي في بحيرة طبرية وانهما يخرجان---- يوم القيامة والله اعلم ذكر مسير طالوت بالجنود وخبر النهر الذي ابتلوا به قالوا فلما اقروا بملك طالوت سالوه ان يغزو بهم وهم يومءذ سبعون الف مقاتل وقيل ثمانون الفا لم يتخلف عنه الا كبير لهرمه او مريض لمرضه او ضرير لضره او معذور لعذره وذلك انهم لما راوا التابوت قالوا قد اتانا التابوت وهو النصر لا شك فيه فسارعوا الي الجهاد فقال طالوت لا حاجة لي في كل ما اري لا يخرج معي رجل بني بناء لم يفرغ منه ولا صاحب تجارة مشتغل بها ولا رجل عليه دين ولا رجل تزوج بامراة ولم يبن بها ولا يتبعني الا الشاب النشيط الفارع فاجتمع له ثمانون الفا علي	2551	-166781166239542393	282	427.5	229	833	33.85354232788086	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0169	true	-1156740524269774691	171	279	881	1483	1603	300	فمن اغترف غرفة كما امر ا---------لله قوي قلبه وصح ايمانه وعبر النهر سالما والذين شربوا وخالفوا امر الله -----اسودت شفاههم وغلبهم العطش----------------------------- وجبنوا عن لقاء العدو فلم يجاوزوا ولم يشهدوا الفتح------------------------------------------- فلما جاوزه يعني النهر هو يعني طالوت والذين امنوا معه يعني القليل قالوا يعني الذين شربوا وخالفوا امر الله وكانوا اهل شك ونفاق لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده فانحرفوا ولم يجاوزوا قا-----------ل الذين يظنون يستيقنون انهم ملاقو- الله وهم من ثبت مع طالوت كم من فءة طاءفة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله بقضاء الله وارادته والله مع الصابرين بالنصر والمعونة-------------------------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين	169	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2552	false	4913670666798230228	70	179	381	967	1565	300	فمن اغترف غرفة كما امر الله نور الله---- قلبه وصح ايمانه وعبر النهر سالما والذين شربوا وخالفوا امر اللهعز وجلاسودت شفاههم وغلبهم العطش فلم يرووا وبقوا علي شط النهر وجبنوا عن لقاء العدو فقال طالوت للذين عصوا ربهم ارجعوا فلا حاجة لي بكم فرجعوا قال الله تعالي فلما جاوزه هو وال----------------------ذين امنوا معه قالوا------------------------------------------------------------------ لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وانما قال ذلك الذين عصوا وشربوا قال الذين يظ---------نون انهم ملاقوا الله-------------------- كم من فء------ة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن ال-----------ل--------ه والله مع الصابرين ذكر خبر داود حين قتل جالوت الملك قال الله تعالي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين	2552	-166781166239542393	383	624.5	312	732	52.32240295410156	60	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0170	true	7845173848863781201	204	300	1082	1558	1558	300	فلما نظر الي داود القي في قلبه الرعب فقال له انت تبرز الي قال نعم قال فاتيت---------------------------------------ني بالمقلاع والحجر كما يءتي الكلب قال نعم -انت شر من الكلب قال لا جرم لاقسمن لحمك بين سباع الارض وطير السماء -قال داود ا---------و يقسم الله لحمك فقال داود باسم الله اله ابراهيم واخرج حجرا ثم اخرج الثاني فقال باسم الله اله اسح-ق ووضعه في مقلاعه ثم اخرج الثالث وقال باسم الله اله يعقوب ووضعه في مقلاعه فصارت كلها حجرا واحدا ودور المقلاع ورمي- به فسخر الله له------ الريح حتي اصاب الحجر انف البيضة فخالط دماغه وخرج من قفاه-	170	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2554	false	5343292751720240927	156	257	810	1322	1533	300	فلما نظر الي داود القي في قلبه الرعب فقال له انت تبرز -لي قال نعموكان جالوت علي فرس ابلق عليه السلاح التامقال تاتيني بالمقلاع والحجر كما يءتي الكلب قال نعم لانت شر من الكلب قال لا جرم لاقسمن لحمك بين سباع الارض وطير السماء فقال داود باسم الله و يقسم الله لحمك وقال بسم ا-----------له ابراهيم واخرج حجرا ثم اخرج ال-اخر وقال باسم ا-----له اسحاق ووضعه في مقلاعه ثم اخرج الثالث وقال باسم -----اله يعقوب ووضعه في مقلاعه فصارت كلها حجرا واحدا ودور المقلاع ورماه به فسخر الله تعالي له الريح حتي اصاب الحجر انف البيضة وخالط دماغه فخرج من قفاه	2554	-166781166239542393	432	764.0	343	535	80.74766540527344	74	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0176	true	1515262191157637686	194	230	992	1181	1545	300	بيت المقدس بجنوده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل واسر منهم وسبي ذراريهم وخرب بيت المقدس و--امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا -----------حتي م-----------------------------------لءوه وبين تخريب بيت المقدس	176	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2634	false	1632286356277822366	45	87	243	450	1578	300	بيت المقدس------- ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افنا------------هم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس فقذفوا فيه التراب حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بل-----------دان بيت المقدس	2634	-166781166239542393	145	232.0	115	237	61.181434631347656	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0206	true	-2876882241240618716	16	257	78	1324	1540	300	بعضها من ولد بعض والله سميع عليم باقوال الناس واعمالهم اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم AUTO اذ قالت امرات عمران العامل فعل مضمر تقديره اذكر اذ قالت وامراة عمران هي حنة بنت فاقود وعمران بن ماثان وكان زمن زكريا فتزوج زكريا ايساع اخت حنة فكان يحيي وعيسي ابني خالة و امرات رسمت بالتاء في سبعة مواضع ووقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو ويعقوب والكساءي وليس هذا بعمران ابي موسي كان بينهما الف وثمان مءة سنة فاحبت حنة الولد بعد ما اسنت فدعت بذلك فلما حملت قالت رب اني نذرت لك ما في بطني محررا اي غلاما محررا ولم تقل محررة لانهم انما كانوا يحررون الغلمان فنذرت ان رزقها الله ولدا جعلته من سدنة بيت المقدس والنذر ما يوجبه الانسان علي نفسه وتقدم الكلام عليه والخلاف فيه في سورة البقرة والمحرر المعتق من الحر والحر في الحقيقة الذي لم يملك فارادت ان تجعله حرا من كل شء عبدا مخلصا لله تلخيصه اوجبت علي ان الذي في بطني عتيق مفرغ لعبادة الله تعالي لا اشغله ب----شء من الدنيا فتقبل مني انك انت السميع لدعاءي العليم بنيتي فمات عمران وهي حامل بمريم وكان من رءوس بني اسراءيل واحبارهم قرا عاصم وحمزة والكساءي وخلف وابن عامر وابن كثير ويعقوب مني انك لي اية بسكون الياء والباقون بفتحها فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي و-----------------------------------------------اني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	206	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3751	false	-6442788095833810380	195	271	961	1340	1493	300	بعضها من---- بعض والله سميع عليم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر امر -----امراة عمر---------------------------------ان فقال اذ قالت-------------------------------------------------------- امرات عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب اني نذرت لك ما في بطني محررا اي ج-----------------------------------------------------------------------------------علته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتيق----ا يعب--د الله عز وجل لا ينتفع به لشء من الدنيا فتقبل مني انك انت السميع------- العليم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي اي ليس الذكر كالانثي لما جعلتها محررا لك نذيرة واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	3751	-166781166239542393	285	356.0	226	1297	21.973785400390625	48	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0213	true	-3184232255554244411	153	194	783	989	1508	300	علي سرير يحمل فدعا الله------ فجلس------ علي --سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس --ثيابه وحمل --سريره علي عنقه ورجع الي اهله وبقي وولد له واما--------------------------- ابنة العشار كان رجلا ياخذ العشور ماتت له بنت بالامس فدعا الله عز وجل فاحياها فبقيت	213	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2697	false	-6662575466791783813	7	53	39	276	1582	300	علي سرير فدعا عيسي الله تعالي فجلس الميت علي السرير- ونزل عن اعناق الرجال ولبس الثياب- وحمل السرير -علي عنقه ورجع الي اهله وبقي وولد له وممن احياه عيسي باذن الله تعالي ابنة العازر قيل له اتحييها وقد-- مات-------ت بالامس فدعا الله عز وجل فعاشت و--بقيت	2697	-166781166239542393	157	214.5	122	251	62.549800872802734	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0213	true	-3184232255554244411	139	300	720	1508	1508	300	فخرج من قبره وبقي وولد له واما- ابن العجوز مرت به ميتا علي عيسي علي سرير------- يحمل--------- فدعا الله----------- فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل --سريره علي عنقه ورجع الي اهله وبقي وولد له واما ابنة العشار كان رجلا ياخذ العشور ماتت له بنت بالامس فدعا الله عز وجل فاحياها فبقيت وولد لها واما سام بن نوح فان عيسي اتي قبره فدعا----- باسم الله الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان فقال قد قامت القيامة قال لا ولكن- دعوتك باسم الله الاعظم ثم قال له مت قال بشرط ان يعيذني الله من سكرات الموت فدعا الل-------ه ففعل باذن الله كررها لنفي توهم الالوهية فيه--------------- وانبءكم اخبركم بما تاكلون مما لم اعاينه وما تدخرون اي تخبءون في بيوتكم كان يخبر الشخص بما اكل قبل وبما ياكل بعد ويخبر الصبيان وهو في المكتب بما يصنع اهلهم وبما ياكلون ان في ذلك الذي ذكرت لاية لكم ان كنتم مءمنين-	213	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3754	false	3307965559557096858	65	194	345	975	1527	300	فخرج من قبره وبقي وولد له واحيا ابن العجوز مر- به ميتا علي عيسي عليه السلام وهو يحمل علي سرير فدعا الله تعالي عيسي فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل السرير ع-لي عنقه ورجع الي اهله فبقي وولد له و----ابنة العاشر قيل له اتحييها وقد-- مات-------ت بالامس فدعا الله عز وجل فعاشت و--بقيت وولدت و-------سام بن نوح---- عليهما السلام ودعا عيسي باسم الله الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه---------------------------------------------------- فقال قد قامت القيامة قال لا ولكني دعوتك باسم الله الاعظم ثم قال له مت قال بشرط ان يعيذني الله من سكرات الموت فدعا الله سبحانه ففعل قال الكلبي كان يحيي الاموات ب يا حي يا قيوم قال تعالي وانبء-------كم بما تاكلون-------------- وما تدخرون---------- في بيوتكم------------------------------------------------------------------------------------------------ ان في ذلك---------- لاية لكم ان كنتم مءمنين	3754	-166781166239542393	487	750.5	384	847	57.497047424316406	87	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0214	true	-8765816786940503330	2	120	15	643	1635	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون AUTO ومصدقا حال معطوف علي باية اي جءتكم باية وجءتكم مصدقا لما بين يدي لما تقدمني من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم من اللحوم والشحوم--------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم كررها تاكيدا فاتقوا الله لما جءتكم به واطيعون فيما ادعوكم اليه قرا يعقوب واطيعوني باثبات الياء بعد النون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم AUTO ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذه الجملة هي الاية التي جاءهم بها هذا صراط مستقيم اي هو الطريق المشهود له بالاستقامة-------------- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	214	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3754	false	3307965559557096858	204	284	1020	1439	1527	300	ومصدقا لما بين يدي من التورا----------------------------------------------------------------------------------------------------ة ا------------------------------------ي لما سبق-ني منها------ ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم اي اخبركم انه كان عليكم حراما فتركتموه ثم احله لكم تخفيفا عنكم فتصيبون يسره وتخرجون من تباعته يقول تعالي وجءتكم باية من ربكم------------- فاتقوا الل-------------ه واطيع-----------------------------------------------------------ون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مست----------------------------------------------------------------------------------قيم اي هذا الهدي قد حملتكم عليه وجءتكم به يقول تعالي فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	3754	-166781166239542393	272	395.0	215	729	37.31138610839844	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0217	true	2360624538224431247	87	200	468	1111	1574	300	وسلم-- ثم الي مرجعكم ف---ي الاخرة فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في الدنيا من الدين وامر عيسي عليه السلام فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين AUTO فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي والجزية والا-------خرة بالنار وما لهم من ناصرين -واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين AUTO واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم اي جزاء اجورهم لانهم عملوا خيرا فاعطاهم الجنة قرا حفص عن عاصم ورويس عن يعقوب فيوفيهم بالياء والباقون بالنون والله لا يحب الظالمين لا يرحم الكافرين ولا يثني عليهم بالجميل ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم AUTO ذلك اي هذا الذي ذكرته	217	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3756	false	-59765639651170397	166	222	901	1208	1575	300	والملة ثم الي مرجعكم اي في الاخرة فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون اي م-------ن الدين وامر عيسي قوله------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الد------------------------------------------------------------------------------نيا بالقتل والسبي والجزية والذلة والاخرة بالنار وما لهم من ناصرين قوله----------------------------------------------------------------------- واما الذين امنوا الاية ظاهرة المعني قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم--------- اي هذا الذي ذكرته	3756	-166781166239542393	263	421.0	212	656	40.09146499633789	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0221	true	1977830148772729578	116	211	635	1123	1573	300	اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون AUTO وقالت طاءفة من اهل الكتاب فيما بينهم وهم اليهود امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا هو القران وجه النهار اوله واكفروا اخره لعلهم اي لعل المسلمين يقولون ما رجع هءلاء عن الاسلام وهم اهل علم ودراية الا انهم علموا بطلانه فيشكون فيه ثم يرجعون عنه بعدما دخلوا فيه ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	221	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3355	false	2022266636878572982	22	81	114	417	1530	300	اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون-------------------------- وقالت طاءفة من اهل الكتاب ام----------------------نوا بالذي انزل علي الذين امنوا---------- وجه النهار----- واكفروا اخره لعله------------------------------------------------------------------------------------------------------م يرجعون-------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	3355	-166781166239542393	257	437.5	205	488	52.66393280029297	49	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0225	true	2996127774803360758	261	300	1450	1630	1630	300	عليكم وعليهم قال---- علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------- لم يبعث الله نبيا من لدن ادم فمن بعده الا اخذ عليه- العه-د في محمد صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وياخذ العهد بذلك-	225	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3153	false	6623830307102456892	193	233	994	1178	1523	300	-------عليه وسلم وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لم يبعث الله نبيا م----ن ادم فمن بعده الا اخذ عليهم العهود في محمد صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وياخذ العهد بذلك	3153	-166781166239542393	164	292.5	129	195	84.1025619506836	30	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0231	true	5438401148787468528	163	213	855	1111	1562	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون AUTO قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله الدالة علي صدق محمد والله شهيد علي ما تعملون فتجازون به قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	231	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3356	false	1585442321621464405	209	242	1093	1253	1550	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون----- قل يا اهل الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	3356	-166781166239542393	158	293.0	127	258	61.24031066894531	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0232	true	-7784437843993963054	81	137	456	775	1726	300	وقالوا السلاح السلاح------------- فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار -------------------------فقال-- اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله ب---الاسلام----------- وقطع به عنكم--- امر الجاهلية---------------------- والف--- بينكم فعلموا---- انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح واستغفروا وعانق بعضهم بعضا و--انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3356	false	1585442321621464405	130	202	678	1062	1550	300	وقالوا السلاح السلاح وخرجوا اليها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين--------- فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هدا-كم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع--- عنكم به امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فبك------------------وا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3356	-166781166239542393	269	410.5	217	415	64.81927490234375	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0237	true	8800326031922734713	2	56	11	308	1642	300	العداوة من افواههم بالشتم والوقيعة في المسلمين وما تخفي صدورهم من البغض لكم وعداوتكم اكبر اي اعظم قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ما بين لكم هاانتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله و----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	237	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3357	false	654557626299169275	199	260	1059	1388	1591	300	البغضاء من افواههم---------------------------- وما تخفي صدوره----------------------م اكبر-------- قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها ان----------تم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي تءمنون بكتابكم وبما مضي من الكتب قبل ذلك وهم يكفرون بكتابكم فانتم كنتم احق بالبغضاء لهم منهم لكم واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	3357	-166781166239542393	220	395.0	178	397	55.415618896484375	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0238	true	-7861117225524904307	26	201	146	1038	1580	300	الخروج وكان المشركون قد اقاموا باحد يوم الاربعاء والخميس وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة باصحابه وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه صلي الله عليه وسلم ثم خرج اليهم في الف رجل او تسع مءة وخمسين ونزل بالشعب من احد يوم السبت -لنصف--- شوال سنة ثلاث من الهجرة و----جعل---------------------- يقوم اصحابه ان راي صدرا خارجا قال تاخر او متاخرا قال تقدم وكان نزوله في عدوة الوادي وجعل ظهر عسكره الي احد وامر علي الرماة عبد الله بن جبير وقال انضحوهم عنا بالنبل لا ياتوننا من وراءنا فنزل قوله تعالي واذ غدوت اي واذكر اذ غدوت من بين اهلك من المدينة تبوء اي تنزل المءمنين مقاعد مواطن يقفون فيها للقتال يقال بوات القوم اذا وطنتهم والله سميع عليم ما تقول ويقال لك وقت المشاورة وغيره------ اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO اذ همت طاءفتان منكم --------------------------------------هما بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس وكانا جناحي العسكر ان تفشلا ان تجبنا وتضعفا فان عبد الله بن ابي ابن سلول المنافق انخزل بثلث الناس	238	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3478	false	8273655907666916211	54	156	287	815	1566	300	القران --ان المشركين--- اقاموا باحد يوم الاربعاء والخميس و---------------------------------الجمعة ---وذكر نحو ما---- قدمنا-------ه من ---خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة------------------------------------------------------------ السبت للنصف من شوال وانه صلي الله عليه وسلم جعل يصف اصحابه للقتال كما يقوم القدح اذا راي صدرا خارجا قال تاخر فذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واذ غ-----------------دوت م----ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلك ال---اية وقوله تعالي اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون تفشلا اي تجبنا وتضعفا ومتخلفا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما بنو سلمة بن الخزرج وبنو حارثة بن الاوس وكانا جناحي العسكر وذلك ---------------------ان عبد الله بن ابي -بن سلول لما---- انخزل بثلث الناس	3478	-166781166239542393	354	436.5	275	966	36.64596176147461	51	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0242	true	1465455082890962551	187	290	997	1556	1604	300	------قد مضت وسلفت مني فيمن قبلكم من الامم الماضي--------ة الكافرة---- بامهالي واستدراجي اياهم حتي يبلغ الكتاب فيه- اجلي الذي اجلته لاهلاكي ايا-------هم فسيروا تقديره ان شككتم فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة اي اخر امر المكذبين--- منهم وهذا في حرب اهل احد يقول فانما امهلهم فاستدرجهم حتي يبلغ------- اجلي الذي اجلت في نصرة النبي واولياءه واهلاك اعداءه هذا بيان للناس وهدي وموعظة للمتقين AUTO هذا اي القران بيان للناس عامة وهدي من الضلالة وموعظة للمتقين خاصة ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين AUTO ولا تهنوا لا تضعفوا عن قتال عدوكم ولا تحزنوا------------------- علي ما اصابكم من --قتل و--جرح ---باحد	242	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3479	false	5658991068475441063	172	253	845	1309	1553	300	الاية قد مضت وسلفت مني فيمن قبلكم من الامم الماضية المكذبة الكافرة سنن بامهالي واستدراجي اياهم حتي -بلغ الكتاب فيهم اجلي الذي اجلتلادالة انبياءيواهلكتهم فسي-----------------------روا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة ال-----------مكذبين اي منهم فان--------------------------ا امهلهم واستدرجهم حتي يبلغ الكتاب اجلي الذي اجلت في نصرة النبي واولياءه و-هلاك اعداءه قوله تعالي ولا تهن-----------------------------------------------------------------------------------------------وا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين قال هذه الاية تعزية من الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم وللمءمنين علي ما اصابهم من القتل والجرح يوم احد	3479	-166781166239542393	322	498.0	261	621	51.85185241699219	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0245	true	-5909094403812184210	167	252	864	1258	1493	300	بعض المسلمين ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ----ابي سفيان-------------------------------- وقال -ناس من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم------ فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان محمد قتل----- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء ------------وابرا اليك مما جاءوا به ثم شد سيفه فق----------اتل حتي قتل رض---------------ي الله	245	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3480	false	2551896043583518443	188	279	1019	1475	1590	300	بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من بني ابي سفيان وجلس بعض الصحابة والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد -قد قتل فالحقوا ب---------------دينكم الاول فقال انس بن النضر--------------- يا قوم ان كان --قد قتل محمد فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما قا-ل هءلاءيعني المسلمينوابرا اليك مما جاء-- به هءلاءيعني المنافقينثم قاتل حتي قتل ثم ان رسول اللهصلي الله	3480	-166781166239542393	306	453.0	234	495	61.818180084228516	54	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0246	true	-272821244605827644	197	300	1049	1497	1497	300	فهو محمد بن عب--------------د الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي -بن كلاب بن مرة بن كعب ---------------بن فهر بن مالك بن النضر -----------بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ب-ن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل -------بن ابراهيم الخليل عليهما السلام ------بن تارح وهو ازر بن ناحور ب-ن ساروع بن رعون بن فالغ بن عابر-------------------------------------------------------- بن شالح بن قينان بن ارفخشد بن سام بن نوح عليهما السلام -بن لامخ ويقال لامك بن متوشلح بن ح-نوخ وهو ادريس عليه-------	246	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0450	false	2865545757483199278	111	233	567	1113	1435	300	وهو محمد النبي العربي ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر واسمه قيس ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ابن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل الذبيح بن ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم ابن تارح وهو ازر بن ناحور ابن ساروع بن ارغو بن فالغ بن عابر وهو هود النبي عليه السلام وهو جماع قيس ويمن ونزار وخندف بن شالخ ب---------ن ارفخشد بن سام بن نوح عليه-- السلام ابن ل------------مك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي عليه	450	-166781166239542393	397	686.0	301	569	69.77153015136719	77	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0246	true	-272821244605827644	237	300	1211	1497	1497	300	معد بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل -------بن ابراهيم الخليل عليهما السلام -------بن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروع بن رعون -بن فالغ بن عابر ------------------------------------------------------بن شالح بن قينان بن ارفخشد بن سام بن نوح------ عليهما السلام بن لامخ ويقال لامك بن متوشلح بن ح-نوخ وهو ادريس عليه-------	246	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3091	false	580192119297011354	34	107	176	522	1415	300	معد بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيذار بن اسماعيل الذبيح بن ابراهيم الخليل صلي الله عليهم وسلم ابن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروغ بن ارغو ابن فالغ بن عابر وهو هود النبي عليه السلاموهو جماع قيس ويمن ونزار وخندفبن شالخ ب---------ن ارفحشذ بن سام بن نوح النبي عليه-- السلام بن ل------------مك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي عليه	3091	-166781166239542393	238	384.5	182	369	64.49864196777344	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0248	true	-747680302242700305	100	262	520	1447	1658	300	والله يحب الصابرين ومحبة الله لهم ما يظهر عليهم من نصره وتنعيمه وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين AUTO وما كان-- قولهم بنصب اللام خبر كان واسمها الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا اي الصغاءر واسرافنا في امرنا اي الكباءر-- وثبت اقدامنا كيلا تزول وانصرنا علي القوم الكافرين----------- فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين AUTO فاتاهم الله ثواب الدنيا النصرة والغنيمة وحسن ثواب الاخرة الاجر والجنة والله يحب المحسنين وخص ثواب الاخرة بالحسن اشعارا بفضله وانه المعتد به عنده يا-ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين AUTO ياايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يعني المنافقين في قولهم ---------عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم يردوكم علي اعقابكم اي يرجعوكم الي اول امركم الشرك بالله فتنقلبوا خاسرين اي-------- مغبونين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين AUTO ثم قال بل الله مولاكم ناصركم وحافظكم علي دينكم وهو خير الناصرين	248	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3481	false	8215432775449746071	178	298	988	1670	1680	300	والله يحب الصا--------------------------------برين قوله --تعالي وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قال معني الاية قولهم عند قتل نبيهم------------ الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا----------- واسرافنا في امرنا يعني خطايانا وثبت اقدامنا لءلا تزول وانصرنا علي القوم الكافرين قوله تعالي فاتاهم الله ثواب الدنيا يعني------------------------------------------------------------ النصر- والغنيمة وحسن ثواب الاخرة -------الجنة والله يحب المح----------------------------------------سنين قوله ت-----عالي يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا قال--- علي رضي الله عنه يعن---------------------------------------------------------ي المنافقين في قولهم للمءمنين عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينكم يردوكم علي اعقابكم اي ترجعوا ع-لي اول امركم الشرك------ فتنقلبوا خاسرين اي فتصيروا مغبونين بل الله مولاكم اي----------------------------------------- ناصركم وحافظكم علي دينكم وهو خير الناصرين	3481	-166781166239542393	566	920.0	461	960	58.95833206176758	84	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0249	true	1794364280196021791	203	297	1104	1604	1621	300	من بعد ما اراكم الله ما تحبون من- الظفر والغنيمة----- منكم من يريد الدنيا وهم الرماة الذين تركوا المركز وطلب-وا الغنيمة-- ومنكم من يريد الاخرة وهم م----ن ثبت من الرماة في المركز عبد الله بن جبير واصحاب-------------------ه ثم صرفكم----- اي ردكم عنهم بالهزيمة ليبتليكم ليمتحنكم ليبتليكم ولقد عفا عنكم--- فلم تستاصلوا علي فعلكم وا------------لله ذو فضل علي المءمنين بال----عفو اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون AUTO اذ تصعدون يعني ولقد عفا عنكم اذ تصعدون هاربين	249	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3482	false	-3045371559344883770	215	286	1152	1528	1597	300	من بعد ما اراكم----- ما تحبون وهو الظفر والغنيمة قوله منكم من يريد الدنيا يعني ال------ذين تركوا المركز واقبلوا علي النهب ومنكم من يريد الاخرة يعني الذين ثبتوا مع--------------- عبد الله بن جبير امير الرماة حتي قتلوا قوله ثم صرفكم عنهم اي ردكم عنهم بالهزيمة ليبتل------------------يكم ولقد عفا عنكم اي فلم يستاصلكم بعد المعصية والمخالفة والله ذو فضل علي المءمنين قوله تعالي اذ تصع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون يعني ولقد عفا عنكم اذ تصعدون هاربين	3482	-166781166239542393	268	402.0	211	556	48.201438903808594	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0250	true	8737462235447506884	2	130	12	640	1515	300	ولا تلوون اي -----------لا تعرجون ولا تقيمون علي احد--------- يلتفت بعض --الي بعض------------------------------------------------------------- والرسول يدعوكم في اخراكم----- اي خلفكم ------يقول الي عباد الله الي عباد ا---------------لله من يكر فله الجنة فاثابكم ----جازاكم غما اذ هزمتم بغم بسبب غم اذقتموه النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حين عصيتموه--------------------------------------------------------- لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم م---ن الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من القتل والجراح وذل الانهزا-------------------------------------------------------------------------------------------------م وما نيل من نبيكم وا---------------------------------لله خبير بما تعملون توعد ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين	250	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3483	false	3783258281326560474	57	300	316	1539	1539	300	ولا تلوون علي احد يعني ولا تعرجون ولا تقيمون علي احد منكم ولا يلتفت بعضكم الي بعض هربا وفرارا قال الكلبي علي احد يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والرسول يدعوكم في اخراكم يعني في اخركم ومن وراءكم الي عباد الله الي عباد الله فانا رسول الله من يكر فله الجنة فاثابكم اي فجازاكم --------------------------------------جعل الاثابة بمعني العقاب كقوله فبشرهم بعذاب اليم معني الاية اي جعل مكان الثواب الذي كنتم ترجون غما بغم قال الحسن يعني بغم المشركين يوم بدر وقال غيره غما علي غم وقيل غما متصلا بغم فالغم الاول ما فاتهم من الغنيمة والظفر والغم الثاني ما نالهم من القتل والهزيمة وقيل الغم الاول ما اصابهم من القتل والجراح والغم الثاني ما سمعوا ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل فانساهم الغم الاول وقيل غير هذه الاقوال والله اعلم قوله تعالي لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم اي من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم من القتل والهزيمة هذا انساكم ذلك الغم وهمكم ما انتم فيه عما كان قد اصابكم قبل وقال المفضل لا صلة معناه لكي تحزنوا علي ما فاتكم وما اصابكم عقوبة لكم في خلافكم اياه وترككم المركز والله خبير بما تعملون قوله ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين-	3483	-166781166239542393	533	698.5	419	1262	42.23454666137695	98	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0250	true	8737462235447506884	130	198	640	997	1515	300	كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور AUTO ثم انزل عليكم يا معشر المسلمين من بعد الغم امنة اي امنا نعاسا يغشي اي النعاس طاءفة منكم وهم المءمنون قرا حمزة والكساءي وخلف تغشي بالتاء ردا الي ال امنة والباقون بالياء ردا الي النعاس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس--------------- امنهم يومءذ بنعاس يغشاهم ---------انما ينعس من يامن والخاءف لا ينام	250	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3484	false	4289658426140833384	0	97	0	483	1463	300	كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور --------------------------------روي عن عبد الله بن الزبير عن ابيه رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله تعالي علينا النوم والله اني لاسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا فانزل الله عز وجل الاية وقال عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما امنهم يومءذ بنعاس يغشاهم بعد خوف وانما ينعس من يامن والخاءف لا ينام	3484	-166781166239542393	181	297.0	142	622	29.09967803955078	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0251	true	-7940783663135610183	0	98	0	491	1521	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا وذلك ان المنافقين قالوا بينهم مسارين لو كان لنا عقول وتركنا ما خرجنا مع محمد ولا قتل رءساءنا فقال----- تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم تكذيبا لهم قل لو كنتم في بيوتكم لبرز-------- الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم--- مصارعهم المعني لو قعدتم في بيوتكم وفيكم من علم الله انه يقتل لخرج الشخص المعلوم الي مصرعه فقتل لان معلوم الله كاءن حتما وليبتلي الله اي ليختبر ما----- في صدوركم وليمحص--- يخرج ويظهر ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور--- بما في القلوب من خير	251	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3484	false	4289658426140833384	231	293	1128	1432	1463	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاه---------------------------------------------------------------------------------------------نا فقال الله تعالي لنبيه-صلي الله عليه وسلمقل----- لهم ---لو كنتم في بيوتكم لبرز اي لخرج الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم اي مصارعهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليبتلي الله اي ليختبر الله ما في صدوركم وليمحص اي يخرج ويظهر ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور اي بما في القلوب من خير	3484	-166781166239542393	273	477.0	218	518	52.702701568603516	49	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0252	true	6088514585318856926	5	146	24	782	1549	300	يا-ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه وقالوا لاخوانهم في الاعتقاد------------ اذا ضربوا سافروا في الارض --------------------لتجارة او غيره-------ا او كانوا غزي اي غزاة جمع غاز لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا اي لا تتشبهوا بالكافرين بالنطق واعتقاد القول ليجعل الله ذلك القول والظن منهم حسرة------ في قلوبهم في الدنيا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف يعملون بالغيب علي انه وعيد للكفار والباقون بالخطاب ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون AUTO ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ف-------------------------------------------------------------ي العاقبة ورحمة خير مما يجمعون م---ن الغناءم قرا حفص عن عاصم يجمعون بالغيب يعني خير مما يجمع الناس وقرا الباقون بالخطاب لقوله ولءن قتلتم ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	252	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3485	false	3329899454175403840	58	186	317	990	1565	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه وقالوا لاخوانهم في النفاق وقيل في النسب اذا ضربوا في------- الارض ساروا وسافروا فيها للتجارة او غيرها فماتوا او كانوا غز---ي غزاة فقتلوا- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا--------------------------------------------- ليجعل الله ذلك يعني قولهم وظنهم حسرة وحزنا في قلوبهم والحسرة الاغتمام علي فاءت كان يقدر بلوغه قال الشاعر فوا حسرتي لم اقض منك لبانتي ولم نتمتع بالجور وبالقرب ثم اخبر تعالي ان الموت والحياة الي الله سبحانه لا يتقدمان لسفر ولا يتاخران لحضر فقال عز وجل والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله اي في العاقبة ورحمة خير مما يجمعون اي من الغناء--------------------------------------------------------------------------------------------م ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	3485	-166781166239542393	340	406.0	274	1055	32.22748947143555	53	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0255	true	-2936154535072211730	3	119	17	636	1590	300	يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم يضمرون خلاف م-ا يظهرون من كلمة الايمان------------------------------------- والله اعلم بما يكتمون قرا السوسي عن ابي عمرو اعلم بما باسكان الميم عند الباء وتقدم ذكر ذلك الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين AUTO الذين قالوا يعني ابن ابي واصحابه قالوا لاخوانهم في النسب لا في الدين وهم شهداء احد وقعدوا --اي وق-د ---------قعدوا عن القتال لو اطاعونا وانصرفوا عن محمد----------------- ما قتلوا قرا هشام قتلوا بتشديد التاء والباقون بالتخفيف قل لهم يا محمد فادرءوا-- فادفعوا عن انفسكم الموت برايكم وحيلكم ان كنتم صادقين ان الحذر ينجي من--- القدر----------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون	255	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3487	false	1629226744534266580	87	175	444	912	1536	300	يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم وذلك انهم كانوا يظهرون-------- الايمان ويضمرون الكفر فبين الله تعالي نفاقهم والله اعلم بما يكت----------------------------------------------------------مون قوله تعالي الذين قالوا لاخوانهم قيل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النسب لا في الدين وهم شهداء احد وقعدوا يعني وقعد هءلاء القاءلون عن الجهاد لو اطاعونا وانصرفوا عن محمد وقعدوا في بيوتهم ما قتلوا قال تعالي------------------------------------ قل لهم يا محمد فادرءا اي فادفعوا عن انفسكم الموت-------------- ان كنتم صادقين ان الحذر لا يغني عن القدر قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون	3487	-166781166239542393	333	505.0	265	702	47.43589782714844	54	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0286	true	-6319368698222680471	2	94	10	517	1581	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا AUTO والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس اي مراءين عطف علي الذين يبخلون قرا ابو جعفر ريا الناس بفتح الياء بغير همز ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر نزلت في المشركين المتفقين علي عداوة النبي صلي الله عليه وسلم ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا وخليلا فساء قرينا المعني فبءس الشيطان صاحبا لانه هو حملهم علي البخل والرياء وكل شر وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	286	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3359	false	-4593329031854476201	12	45	65	251	1585	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	3359	-166781166239542393	186	340.0	153	507	36.6863899230957	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0290	true	-862804854489200843	100	209	538	1159	1636	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل AUTO الم تر اي الم ينته علمك الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب هم اليهود اعطوا حظا من التوراة يشترون يستبدلون الضلالة يعني بالهدي ويريدون ان تضلوا السبيل تخطءوا طريق السعادة ايها المءمنون والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا AUTO والله اعلم منكم باعداءكم فاحذروهم وكفي بالله وليا يلي امركم وكفي بالله نصيرا يعينكم من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	290	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3359	false	-4593329031854476201	81	142	425	771	1585	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا م-----------------------------------------------------------------------------------------ن الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	3359	-166781166239542393	338	656.5	278	621	54.428340911865234	58	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0349	true	7272189391918152159	224	283	1225	1542	1639	300	وكان طوله ثلاثة ا----------------لاف وثلاث مءة----- وثلاثة وثلاثين وثلث ذراع وكان------------------------------- يحتجز بالسحاب ويشرب منه ويتناول الحوت من قرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه اليها ثم ياكله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاش---- ثلاثة الاف سنة حتي اهلكه الله علي يد م----------------وسي عليه الصلاة والسلام وذلك انه قطع---------------------------------- صخرة علي قدر --عسكر ----موسي ليطرحها عليهم وكان العسكر فرسخا في فرسخ فبعث الل-----ه الهدهد فقور	349	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2510	false	-6483271333705178264	177	290	876	1455	1515	300	وكان طوله ثلاثة الاف وعشرين الف ذراع وثلاثماءة ذراع وثلاثا وثلاثين----- ذراعا قال ابن عمررضي الله عنهما وكان عوج يحتجز بالسحاب ويشرب منه ويتناول الحوت من قرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه اليها ثم ياكله ويروي انه اتي نوحاعليه السلاميوم الطوفان فقال له احملني معك في السفينة فقال له اذهب يا عدو الله فاني لم اومر بك وطبق الماء ما علي وجه الارض من سهل وجبل فما جاوز ركبتي عوج وعاش عوج ثلاثة الاف سنة حتي اهلكه الله علي يدي موسي قال وكان لموسي عسكر فرسخ في فرسخ فجاء عوج حتي نظر اليهم ثم جاء الي الجبل وقور منه صخرة علي قدر العسكر ثم حملها ليطبقها علي------- العسكر-------------- فبعث الله عليه الهدهد ومعه	2510	-166781166239542393	242	351.5	195	605	40.0	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0357	true	-8831319424185037630	0	71	0	323	1547	300	الي ربه عز وجل فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع وقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	357	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2521	false	-4642991835273504826	196	264	1056	1371	1569	300	الي ربه------- فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2521	-166781166239542393	309	593.5	242	327	94.49541473388672	65	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0357	true	-8831319424185037630	93	160	442	810	1547	300	موسي عليه السلام قام بعد وفاته بتدبير بني اسراءيل يوشع بن نون بعثه الله نبيا و-------------------------------------------امره بقت-ل الجبارين--------------- فتوجه ببني اسراءيل الي اريحا و-------------------احاط به---------ا ستة اشهر فلما كان--- الشهر السابع نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط السور ودخلوا ف---------قاتلو----------------هم وهجموا---------------------------------------------------- علي الجبارين فهزموهم وقتلوهم------ وكان ذلك في يوم الجمعة وقد بقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فدعا يوشع و----------قال اللهم اردد	357	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2522	false	6905663502339353185	212	300	1192	1707	1707	300	موسي-عليه السلامبعث الله تعالي ي-------------------وشع بن نون---------- نبيا فاخبرهم انه نبي الله تعالي وان اللهعز وجلقد امره بقتال الجبارين فصدقوه وبايعوه فتوجه ببني اسراءيل الي اريحا ومعه تابوت الميثاق فاحاط بمدينة اريحا ستة اشهر فلما كان في الشهر السابع نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط --سور المدينة فدخلوها وقاتلوا الجبارين فهزموهم وهجموا عليهم يقتلونهم فكانت العصابة من بني اسراءيل يجتمعون علي عنق الرجل يضربونها لا يقطعونها وكان القتال يوم الجمعة ف---بقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فخشي يوشع ان يعجزوه فقال اللهم اردد-	2522	-166781166239542393	276	383.5	223	551	50.09074401855469	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0365	true	-3023412683925316669	196	284	973	1427	1509	300	صلي الله عليه وسلم والمراد به الجميع يعذب من يشاء علي الصغيرة ويغفر لمن يشاء الكبيرة والله علي كل شء قدير يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ---------ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	365	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3361	false	6531913136558657986	143	240	721	1212	1548	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم فامر برجمهما فرجما عند باب مسجده ثم كفر بعد ذلك ابن صوريا وجحد نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا اي الرجم ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	3361	-166781166239542393	346	556.0	279	599	57.762939453125	65	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0378	true	7165489496287345570	98	133	488	659	1563	300	عاءشة رضي الله عنها كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة وقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله قل -	378	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3216	false	-1371086376155914734	98	133	480	653	1502	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم--- ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله قيل	3216	-166781166239542393	162	302.0	129	177	91.52542114257812	30	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0378	true	7165489496287345570	92	132	457	656	1563	300	الله لا يهدي القوم الكافرين---- عن عاءشة رضي الله عنها---------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية--------------------- فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة وقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	378	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3904	false	1954279229448868672	214	260	1137	1369	1567	300	الله والله---- خير الماكرين روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم ي--ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله	3904	-166781166239542393	180	299.0	143	239	75.31380462646484	30	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0395	true	-2187619227310002132	226	272	1167	1425	1562	300	اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	395	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2694	false	-2422478412001240250	32	79	172	431	1593	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني	2694	-166781166239542393	258	511.0	212	259	99.61389923095703	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0397	true	-4214868767921775052	50	237	257	1264	1607	300	نريد ان ناكل منها اكل تبرك لا اكل حاجة وتطمءن -تسكن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا اي نزداد ايمانا ويقينا بانك رسول الله ونكون عليها من الشاهدين----- لله بالوحدانية والقدرة ولك بالنبوة والرسالة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم -----------------اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين AUTO قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا اي يكون يوم نزولها عيدا نعظم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لاولنا لمن في ----------------------زماننا واخرنا لمن ياتي-- بعدنا قالوا نزلت يوم الاحد فلذلك اتخذه النصاري عيدا واية --------------------------------------------------------منك دلالة وحجة وارزقنا وانت خير الرازقين اي خير من اعطي ورزق قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين AUTO قال الله مجيبا لعيسي------------ اني منزلها عليكم يعني الماءدة قرا نافع وابو جعفر وابن عامر وعاصم منزلها بالتشديد لانها نزلت مرات والتفعيل يدل علي التدبير مرة بعد اخري وقرا الباقون بالتخفيف لقوله انزل علينا فمن يكفر بعد منكم اي -----بعد نزولها فاني قرا نافع وابو جعفر فاني بفتح الياء-- والباقون باسكانها اعذبه عذابا اي جنس عذاب لا اعذبه احدا من العالمين يعني عالمي زمانهم	397	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2702	false	-3771334421097676309	101	299	522	1585	1588	300	نريد ان ناكل منها فنستيقن قدرته------- وتطمءن وتسكن قلوبنا ونعلم ان قد صدقت-----------------------نا بانك رسول الله ونكون عليها من الشاهدين فنقر لله بالوحدانية والقدرة ولك ب--------الرسالة والنبوة وقيل ونكون عليها من الشاهدين لك عند بني اسراءيل اذا رجعنا اليهم قال الكساءي فامرهم عيسي بصيام ثلاثين يوما وان الله بعد ذلك يطعمهم وينزلها عليهم فصاموا حتي تم الاجل فقام عيسي وصلي وسال الله تعالي وقال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين----- قال قوله ع--------------------------------------------------------يدا اي عاءدة من الله علينا وحجة وبرهانا والعيد اسم لما اعدته وعاد اليك من كل شء ومنه قيل ليوم الفطر ويوم الاضحي عيد لانهما يعودان كل سنة وقوله لاولنا واخرنا قال الثعلبي يعني لاهل زماننا و------لمن يجء من بعدنا وقرا زيد بن ثابت لاولانا واخرانا وقال ابن عباس رضي الله عنهما يعني ياكل منها اخر الناس كما ياكل اولهم واية منك دلال----------------------------------------------ة وحجة قال الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------- مجيبا لعيسي عليه السلام اني منزلها عليكم وقرا اهل الشام وقتادة-------------------- وعاصم منزلها بالتشديد لانها نزلت مرات والتفعيل يدل علي التكثير مرة بعد -مرة وق----------------------------ال تعالي فمن يكفر بعد منكم اي يكفر بع------------------------------------د نزول الماءدة فا-------------ني اعذبه عذابا------------ لا اعذبه احدا من العالمين ا--ي عالمي زمانهم	2702	-166781166239542393	502	682.0	397	1411	35.577606201171875	73	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0397	true	-4214868767921775052	248	300	1321	1607	1607	300	الماءدة لبس صوفا وتضرع وبكي وقال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة---------- الاية---------------------------------------------------- فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين------ من فوقها و---------تحتها وهم ينظرون------ وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عقوبة------------------------------------------------------------------------------------- فقال عيسي------------ ليقم احسنكم عملا فليكشف عنها ويذكر اسم الله-	397	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2705	false	-1896433632831467120	92	176	484	944	1592	300	الماءدة لبس صوفا------ وبكي وقال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء الاية وارزقنا عليها طعاما ناكله وارزقنا وانت خير الرازقين فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عقوبة ومثلة والشهود ينظرون اليها ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي عليه السلام ليقم احسنكم عملا ف-يكشف عنها ويذكر اسم الله	2705	-166781166239542393	279	475.5	229	467	59.7430419921875	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0398	true	8248566650797377990	1	80	6	422	1606	300	فقال شمعون------ راس الحواريين انت اولي بذلك---- فقام عيسي فصلي----------------------------- وبكي طويلا ثم ---كشف المنديل عنها وقال باسم الله خير الرازقين فاذا هو بسمك------ة ليس عليها فلوسها------- تسيل دسما ----------عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من جميع الوان البقول ما خلا الكراث و----خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وواحد------ عسل وواحد سمن وواحد------------ جبن وواحد------ ------------------------------قديد فقال شمعون----------------------------------- امن طعام الدني----ا ام من طعام الاخرة فقال عيسي ليس منهما------------------ ولكنه شء افتعله الله------ بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم يمددكم	398	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2705	false	-1896433632831467120	178	293	955	1557	1592	300	فقال شمعون الصفا راس الحواريين انت اولي بذلك منا فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة وبكي بكاء كثيرا وكشف المنديل عنها وقال باسم الله خير الرازقين فاذا هو بسمكة مشوية ليس عليها فلوسا ولا شوك تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من انواع----- البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث بيض وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد قالوا فلما استقرت بين يدي عيسي قال شمعون راس الحواريين انت اولي يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي عليه السلام ليس شء مما ترون ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم يمددكم	2705	-166781166239542393	353	533.5	281	607	58.15486145019531	53	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0398	true	8248566650797377990	212	300	1113	1606	1606	300	فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فمسخ منهم ثلاث مءة و-------ثلاثون رجلا -------------------------------------------------باتوا من ليلتهم علي فرشهم مع نساءه----------م فاصبحوا خنازير يسعون في الطرق----------ات وياكلون العذرات فلما راي الناس ذلك فزعوا الي عيسي وبكوا ف--------------------------------لما ابصرت الخنازير عيسي------------ بكت وجعلت تطيف بعيسي وجعل عيسي يدعوهم باسماءهم ف-------------------يشيرون برءوسهم ويبكون ولا يقدرون علي الكلام---------------------------------------------------------------- قال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات الرعد وقال تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم-	398	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2707	false	-809521705004645559	0	101	0	573	1583	300	فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فمسخ منهم ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون رجلا وقال الكساءي عن وهب مسخ منهم خمسة الاف وخمسماءة فباتوا ----------علي فرشهم مع نساءهم في ديارهم فاصبحوا خنازير يسعون في الطرقات والكناسات وياكلون العذرة ف-لما راي الناس ذلك فزعوا الي عيسي عليه السلام وبكي علي الممسوخين اهلوهم ولما ابصرت الخنازير عيسي عليه السلام بكت وجعلت تطيف به ---وجعل عيسي يدعوهم باسماءهم واحدا واحدا فيبكون ويشيرون برءوسهم------- ولا يقدرون علي الكلام فعاشوا ثلاثة ايام ثم هلكوا وهءلاء الذين لعنوا علي لسان عيسي كما ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم	2707	-166781166239542393	354	586.5	292	697	50.78909683227539	51	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0400	true	5615115379080222876	70	97	366	506	1532	300	قال الله--------------------- هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم AUTO -قال الله	400	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0594	false	-7472184308720232132	176	206	836	998	1436	300	قال الله عزوجل مبشرا للصادقين هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم وقال رسول الله	594	-166781166239542393	134	242.0	107	162	82.71604919433594	24	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0405	true	5565873426165501799	14	47	67	224	1531	300	بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون AUTO ولما اتي اهل	405	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3364	false	-7711161983434902645	0	31	0	153	1513	300	بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون ----الذين اتيناهم	3364	-166781166239542393	145	275.5	114	157	92.356689453125	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0453	true	3803637097966123787	3	88	19	469	1612	300	ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها يعني العلانية وما بطن يعني السر وكان اهل الجاهلية يستقبحون الزنا في العلانية ولا يرون به باسا في السر فحرمه الله سرا وعلانية ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق كقتل ردة وقصاص او رجم ذلكم الذي ذكرت وصاكم امركم لعلكم تعقلون ترشدون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	453	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2478	false	-7483516841085534481	7	63	42	333	1493	300	ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها-------------- وما بطن ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا ب--------------------------------الحق ذلكم وصاكم به لعل---كم تعقل-------ون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2478	-166781166239542393	278	528.0	223	450	61.77777862548828	50	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0476	true	7777711692075754398	7	67	33	347	1584	300	قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين AUTO ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ادعوكم الي التوبة امين علي الرسالة وتقدم اختلاف القراء في ابلغكم في الحرف المتقدم اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة	476	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2355	false	8895834456023049413	54	94	273	469	1509	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة	2355	-166781166239542393	194	364.0	155	315	61.587303161621094	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0491	true	6763890199920832614	171	209	900	1101	1611	300	تراقيهم فمن جلس منهم غرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودا----------م سبعة ايام من السبت الي السبت ولم يدخل بيت اسراءيلي مع اشتباكها ببيوتهم فقالوا لموسي ادع---- ربك يكشف عنا ونحن -------نءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا--------- فرفع فاخصبت بلادهم فلم يءمنوا	491	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2464	false	8206406172795208764	73	132	393	694	1581	300	تراقيهم فمن جلس منهم غرق ولم يدخل بيوت بني اسراءيل من الماء قطرة وفاض الماء علي وجه اراضيهم كذلك فلم يقدروا علي ان يحرثوا ولا يعملوا شيءا ودام ذلك عليهم سبعة ايام من السبت الي السبت------------------------------------------ فقالوا لموسي ادع لنا ربك يكشف عنا هذا البلاء ونءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فرفع عنهم الطوفان ف-لم يءمنوا	2464	-166781166239542393	139	199.5	111	344	40.406978607177734	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0510	true	-585060148179229902	65	224	351	1325	1702	300	الله عز وجل ولله الاسماء الصفات الحسني العليا الدالة علي معان حسنة فادعوه سموه بها قال----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان لله تسعا------- وتسعين اسما م-ءة الا واحدا----------------- من احصاها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر ومعني احصاها حفظها وهي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور حديث حسن رواه الترمذي وغيره قال اليافعي رحمه الله في	510	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1190	false	-4895200836687210064	128	281	638	1568	1676	300	الله تعالي- ولله الاسماء -------الحسني---------------------------- فادع-----وه بها وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد انه وتر يحب الوتر من احصاها دخل الجنة ه---------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد نبه البون-------------------------ي رحمه الله في	1190	-166781166239542393	826	1550.0	691	1047	78.89207458496094	124	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0512	true	2749260353279859158	201	238	997	1187	1507	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	512	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3364	false	-7711161983434902645	132	169	693	883	1513	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	3364	-166781166239542393	188	374.0	151	190	98.9473648071289	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	1	82	4	409	1543	300	فاحسن وقال-- عمر ف-----احسن وقال-- المقداد بن عمرو------------------ امض بنا يا رسول الله فنحن معك --والله ما نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن----- اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو-الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فدعا ----------له صلي الله عليه وسلم ث-------------م قال اشيروا علي---------------- يريد الانصار فقال------------------ سعد بن معاذ------ لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل فقال	522	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3412	false	2756038056531491820	189	285	961	1433	1504	300	واحسن ثم قام عمر فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك ال---له فنحن معك فو الله لا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل -----فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد------------------ لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له ثم قال اشيروا علي ايها الناسوانما يريد الانصار لانهم عدد الناسفقال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله ق-ال اجل -قال	3412	-166781166239542393	345	554.0	271	503	68.58847045898438	55	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	78	141	390	696	1543	300	الله فقال اجل فقال امض يا رسول الله لما اردت و--الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا---- واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء--------------------------------- فسر----------------------- صلي الله عليه وسلم بذلك ثم قال سيروا علي اسم الله فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	522	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3413	false	4357193299393488449	2	74	14	364	1480	300	السمع والطاعة ف----امض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فقال صلي الله عليه وسلم------------ سيروا وابشروا----- فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	3413	-166781166239542393	268	454.0	213	371	72.23719787597656	48	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0563	true	-6546099332742472807	80	144	416	733	1549	300	فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع و------------------------------------------------------------------------------------ما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لم يرفع فروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقطعوا عني لسانه فاعطي- حتي رضي وفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم الغناءم ولم يعط الانصار شيءا فوجدوا في انفسهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	563	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3645	false	11278473882984492	24	111	123	551	1475	300	فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذاتدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقطعوا عني لسانه فاعطوه حتي رضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اعطاه ماءة من الابل قال ابن سعد اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك كله من الخمس وهو اثبت الاقاويل عندنا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3645	-166781166239542393	190	210.5	150	551	34.482757568359375	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0572	true	-5982365589037896925	10	40	53	210	1530	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها----------------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا جلي-------------------- للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	572	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3661	false	6741832945907708527	254	293	1239	1445	1486	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	3661	-166781166239542393	154	288.0	124	206	74.75727844238281	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0587	true	-6648838484838852456	147	193	768	1004	1573	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	587	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3334	false	5677502248843024352	8	54	36	272	1509	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	3334	-166781166239542393	236	472.0	190	236	100.0	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	84	174	447	899	1510	300	قال كعب فبينا انا اسير في سوق المدينة اذا نبطي من انباط---- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك واقصاك ولست---------- بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت ------------هذا ايضا من البلاء والشر فسجرت التنور واحرقته ولم------ا مضت اربعون م-----ن الخمسين امرهم النبي صلي الله عليه وسلم باعتزال نساءهم وجاءت امراة هلال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------	605	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3664	false	-8075215234678161110	92	186	448	909	1455	300	قال---- فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي ----اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها- التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسو------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3664	-166781166239542393	344	587.0	270	533	64.54033660888672	63	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	168	212	870	1087	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ت----ستاذن-ه في خدمته فاذن لها من غير ان يقربها فلما----- كملت لهم خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله عليهم و-------------------ذهب الناس يبشرونهم	605	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3665	false	-5594489472125321241	4	105	19	504	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت---- خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا	3665	-166781166239542393	173	250.5	135	489	35.37832260131836	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	160	258	823	1292	1510	300	الله عليه وسلم باعتزال نساءهم وجاءت امراة هلال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستاذنه في خدمته فاذن لها من غير ان يقربها فلما كملت لهم خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامهم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله عليهم وذهب----------------------------------------------------------------------------- الناس -------يبشرونهم وجاء------------------------------------------------------------------------------------------ كعب ال---------------ي النبي صلي الله عليه ------------------وسلم فسلم عليه فقال له وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال---- امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله و-ان---زل الله علي رسوله عليه	605	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3665	false	-5594489472125321241	161	253	816	1247	1460	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي -الله عليه	3665	-166781166239542393	186	132.5	139	684	27.192981719970703	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0606	true	-2425781749758112251	1	122	8	644	1532	300	علي-- التوبة- ان الله هو التواب لمن تاب الرحيم متفضل عليهم بالنعم يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين AUTO ياايها الذين امنوا اتقوا الله فيما لا يرضاه وكونوا مع الصادقين الذين صدقوا في ايمانهم وصدقوا الله نية وقولا وعملا قال كعب فو الله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون كذبت- فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله ق------ال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	606	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3666	false	-8252738825677926091	132	230	642	1145	1515	300	عليهم ليتوبوا ان الله هو التو--------اب ال-------------------رحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب فو الله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	3666	-166781166239542393	481	879.0	386	650	74.0	85	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0651	true	-10033256118857657	97	150	537	805	1585	300	قالوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين AUTO قالوا ياهود ما جءتنا ببينة دليل علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي بقولك وما نحن لك بمءمنين بمصدقين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون	651	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2355	false	8895834456023049413	147	179	739	896	1509	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون	2355	-166781166239542393	156	286.5	125	269	57.9925651550293	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0653	true	2969802687122782735	7	182	34	926	1518	300	يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب AUTO والي ثمود اي وارسلنا الي ثمود وتقدم تفسيره في سورة الاعراف اخاهم في النسب صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم ابتدا خلقكم من ادم وادم من الارض واستعمركم فيها اي خلقكم لعمارتها وقيل اطال اعماركم قيل كانت اعمارهم من الف سنة الي ثلاث مءة سنة فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب من المءمنين مجيب لدعاءهم قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب AUTO قالوا يعني ثمود قد كنت فينا مرجوا للسيادة في ديننا قبل هذا القول اتنهانا استفهام معناه الانكار ان اي عن ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد مريب موقع في الريبة وهي قلق النفس وانتفاء الطمانينة قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير AUTO قال	653	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2371	false	-5615904803221709288	79	151	400	742	1480	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب فقال له نفر منهم يا----------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ----فقال	2371	-166781166239542393	314	573.5	248	893	35.16237258911133	61	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0659	true	1308831759531021668	59	263	301	1380	1570	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط AUTO والي مدين اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره وكان قوم شعيب يطففون مع شركهم فقال ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تبخسوا اني اراكم بخير سعة وخصب فلا حاجة لكم الي التطفيف واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يحيط بكم فيهلككم والمراد يوم القيامة قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب اني اراكم اني اخاف باسكان الياء وافقهم الكساءي في اني اراكم وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO وياقوم اوفوا اتموا المكيال والميزان بالقسط بالعدل ولا تبخسوا لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تسعوا في فساد بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ AUTO بقيت الله اي ما ابقاه الله لكم من الحلال وقف ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب علي بقية بالهاء خير لكم من التطفيف ان كنتم مءمنين لانه لا ينتفع بالثواب الا مءمن وما انا عليكم بحفيظ احفظكم من القباءح ان علي الا البلاغ----------------------------------------------------------------- قالوا ياش-عيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما	659	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2440	false	1559912614655659307	204	283	1076	1478	1557	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا----------------------------------------------------------------------------------------- ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا عليكم بحفيظ فلما سمعوا ذلك منه اجابوه بما اخبر الله به عنهم قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما	2440	-166781166239542393	331	426.0	267	1146	28.883071899414062	59	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0660	true	265871137974817547	136	300	720	1583	1583	300	اريد فيما امركم به و---انهاكم عنه --------الا الاصلاح ما استطعت مدة استطاعتي وما توفيقي الا بالله اي لا اقدر علي توفيق نفسي فكيف توفيق غيري والتوفيق تسهيل سبل الخير قرا الكوفيون وابن كثير ويعقوب توفيقي باسكان الياء والباقون بفتحها عليه توكلت اعتمدت واليه انيب ارجع في جميع اموري ويا-قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد AUTO وياقوم لا يجرمنكم شقاقي خلافي قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب شقاقي باسكان الياء والباقون بفتحها ان يصيبكم اي علي فعل يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح او قوم صالح من الصيحة وما قوم لوط منكم ببعيد لانهم قريبو المنازل والهلاك منكم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود AUTO واستغفروا ربكم ثم توبوا---------- اليه عما انتم---------------------------------- عليه ان ربي رحيم عظيم الرحمة للتاءبين ودود محب اولياءه قالوا يا----شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز-	660	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2441	false	-825152824061813303	3	98	14	489	1537	300	اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت -------------وما توفيقي الا بالله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه توكل-------ت واليه -------------------انيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودو--------------------د ثم انصرف عنهم وعاد اليهم من الغد وقد اجتمعوا مع ملكهم ابي جاد فوقف عليهم ونهاهم عن عبادة الاصنام وبخس المكيال والميزان ف--قالوا له يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز	2441	-166781166239542393	340	518.5	270	924	36.79653549194336	58	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0661	true	8269852433701860964	10	178	52	963	1625	300	---يا-شعيب ما نفقه لا نفهم كثيرا مما تقول احتقارا بك وانا لنراك فينا ضعيفا عاجزا عن التصرف وذلك انه كان ضرير البصر ولولا رهطك عشيرتك لرجمناك لقتلناك بالحجارة والرجم اقبح القتل وقالوا ذلك تالفا لقومه لانهم كانوا علي دينهم لا خوفا منهم لان الرهط ما دون العشرة وما انت علينا بعزيز تمنعنا عزتك عن الرجم بل قومك الاعز-ة قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط AUTO قال ياقوم ارهطي اترون رهطي اعز عليكم من الله اي اهيب عندكم من الله قرا الكوفيون ويعقوب وهشام عن ابن عامر ارهطي باسكان الياء والباقون بفتحها واتخذتموه اي الله وراءكم ظهريا اي كالمنبوذ وراء ظهوركم قرا ابن كثير وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب واتخذتموه باظهار الذال عند التاء والباقون بالادغام ان ربي بما تعملون محيط خبر في ضمنه توعد ولفظ الرجال والرهط لا يعم النساء ويعم الناس ونحوه الكل بالاتفاق و----------------------------القوم للرجال ولهن تبعا وياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	661	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2441	false	-825152824061813303	79	138	394	694	1537	300	له يا شعيب ما نفقه --------كثيرا مما تقول----------- وانا لنراك فينا ضعيفا---------------------------------------- ولولا رهط-------ك لرجمناك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انت علينا ب-------------------------------------عزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط فاستهزا القوم به فقال ويا ق--------وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	2441	-166781166239542393	253	204.5	204	945	26.77248764038086	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0672	true	-3499883730389361639	0	83	0	425	1532	300	او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين يوسف AUTO اقتلوا يوسف كانت هذه مقالة شمعون او دان او اطرحوه ارضا اي ابعدوه الي ارض بعيد من ابيه يخل اي يخلص لكم وجه ابيكم فيقبل بكليته عليكم وتكونوا من بعده بعد يوسف والفراغ من امره قوما صالحين يصلح حالكم عند ابيكم وقيل معني صالحين اي تاءبين تحدثوا بعد ذلك توبة فيقبلها الله منكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	672	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2412	false	-4442390323080065923	68	96	342	487	1549	300	او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	2412	-166781166239542393	145	253.0	117	425	34.117645263671875	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0676	true	2966070610291351466	136	227	722	1193	1558	300	--------------------------ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين يوسف AUTO فروي ان يعقوب سمع صياحهم وعويلهم فخرج فقال ما لكم يا بني اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق من السباق في الرمي بالسهام وتركنا يوسف عند متاعنا ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن بمصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	676	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2413	false	8980634775111839379	158	201	818	1040	1534	300	يا ابانا جلت المصيبة وعظمت الرزية انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	2413	-166781166239542393	179	294.0	143	497	36.01609802246094	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0681	true	6932036961541469684	142	268	733	1396	1558	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين يوسف AUTO واتصل خب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر زليخا ويوسف بنساء الخاصة فعيرنها بذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قوله وقال نسوة في المدينة هي مدينة مصر امرات العزيز ورسمت امرات بالتاء في سبعة مواضع وقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب تراود فتاها غلامها عن نفسه لتنال شهوتها منه قد شغفها حبا اصاب حبه شغاف قلبها قرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف وهشام قد شغفها بادغام الدال في الشين والباقون بالاظهار انا لنراها في ضلال مبين خطا بين من حب عبدها فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	681	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2417	false	7774789749884631880	89	210	444	1100	1570	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما بلغها ذلك من قولهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا قال استدعت امراة الكاتب والوزير وصاحب الخراج وصاحب الديوان وقيل ان النساء اللاتي تكلمن في امر زليخا امراة الساقي وامراة الخباز وامراة صاحب الديوان وامراة صاحب السجن وامراة الحاجب والله اعلم قيل انها قدمت اليهن صواني الاترج وصحاف العسل واتت كل واحدة منهن سكينا وزينت يوسف وقالت انك عصيتني فيما مضي فاذا دعوتك الان فاخرج فاجابها الي ذلك قال الله تعالي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2417	-166781166239542393	274	427.0	217	987	27.76089096069336	50	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0693	true	7185450184137308592	55	174	325	959	1612	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون AUTO وكان يوسف لا يبيع احدا من المجتازين الا حمل بعير تقسيطا بين الناس وتزاحم الناس عليه واصاب ارض كنعان وبلاد الشام ما اصاب ارض مصر من القحط ونزل بيعقوب ما نزل بالناس وكان منزله بارض فلسطين بغور الشام فارسل بنيه العشرة الي مصر للميرة وامسك بنيامين شقيق يوسف فذلك قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي وجاء اخوة يوسف تقدم اختلاف القراء في الهمزتين من قوله تعالي ام كنتم شهداء اذ في سورة البقرة الاية وكذلك اختلافهم في وجاء اخوة فدخلوا عليه فعرفهم انهم اخوته وهم له منكرون لبعد عهدهم وقلة تاملهم في حلاه من التهيب والاستعظام ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	693	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2422	false	3836438848510948441	140	215	755	1157	1604	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون فسلموا ع-----------------------------------------------------------------------------ليه وحيوه بتحية الملوك فرد عليهم وقال لهم انكم اولاد ----------يعقوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي فكيف لي بصدقكم فقال له روبيل نحن ناتيك باخينا الذي عند ابينا يخبرك بمثل ما اخبرناك به فامر باخذ بضاعتهم وان يكال لهم الطعام بقدر كفايتهم ثم قال لاعوانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم قال الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	2422	-166781166239542393	160	84.5	129	823	19.441068649291992	27	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0694	true	5900257060956180002	5	124	25	662	1623	300	قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني بنيامين الا ترون اني اوفي الكيل اتمه فازيدكم حمل بعير لاجل اخيكم وانا خير المنزلين المضيفين وكان قد احسن ضيافتهم قرا نافع وابو جعفر بخلاف عن الثاني اني بفتح الياء والباقون باسكانها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون AUTO ثم قال تهديدا فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي اي ليس لكم عندي طعام اكيله لكم ولا تقربون في داري وبلادي و تقربون جزم نهي قرا يعقوب تقربوني بالياء بعد النون والباق--ون بحذفها قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون AUTO قالوا سنراود عنه اباه سنطلبه منه باجتهاد ورفق وانا لفاعلون ما امرتنا به وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	694	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2422	false	3836438848510948441	201	245	1087	1325	1604	300	قال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------- الا ترون اني اوفي الكيل و---------------------------------انا خير المن--------------------------------------------------------------------------------------------------زلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا تقربون------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون----------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	2422	-166781166239542393	226	394.5	183	639	35.36776351928711	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0698	true	-2454224486570493287	0	166	0	843	1513	300	الصاد ولمن جاء به بالصواع حمل بعير من طعام وانا به زعيم ضمين لمن رده يقوله المءذن قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين AUTO قالوا يعني اخوة يوسف تالله اي والله وخصت هذه الكلمة بان ابدلت الواو فيها بالتاء في اليمين دون ساءر اسماء الله تعالي لقد علمتم استشهدوا بعلمهم لما ظهر من دينهم وامانتهم ما جءنا لنفسد في الارض ارض مصر وما كنا سارقين ما سرقنا قط قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين AUTO قالوا يعني المنادي واصحابه فما جزاءه اي السارق او الصواع اي جزاء سرقته ان كنتم كاذبين في قولكم قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين AUTO قالوا جزاءه مبتدا خبره من وجد السرق في رحله فهو جزاءه اي جزاء السارق ان يسلم الي المسروق منه فيسترقه سنة وهذا حكم السارق في شرع يعقوب كذلك نجزي الظالمين بالسرقة---------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	698	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2424	false	3386166723686328509	174	246	890	1242	1502	300	الملك ولمن جاء به-------- حمل بعير-------- وانا به زعيم قا--------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزا-------------------------------------------------------------------------------------------ءه ان كنتم كاذبين--------- قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك نجزي الظالمين فعند ذلك امر يوسف ان تفتش رحالهم قال الله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	2424	-166781166239542393	280	384.5	220	907	30.871004104614258	55	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0700	true	140659114220160447	0	70	0	335	1471	300	من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون AUTO قال معاذ الله مصدر اي نعوذ بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ولم يقل من سرق تحرزا من الكذب انا اذا لظالمون ان اخذنا بريءا بمجرم فلما استياسوا منه خلصوا نجيا -----------قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم	700	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2425	false	1228709469919910255	259	300	1319	1517	1517	300	من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا اي يتناجون قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم-	2425	-166781166239542393	187	342.0	149	346	54.046241760253906	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0701	true	9200262714185708686	93	195	489	1033	1565	300	لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم AUTO فرجعوا الي ابيهم وذكروا له ما قاله كبيرهم قال يعقوب بل سولت زينت لكم انفسكم امرا اردتموه والا فما ادري الملك بسنتي لولا فتواكم والسول ما يتمناه الانسان ويحرص عليه قرا حمزة والكساءي وهشام بل سولت بادغام اللام في السين والباقون بالاظهار فصبر جميل ليس فيه شكوي ولا ضجر بقضاء الله ثم ترجي من الله فقال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا يوسف وبنيامين وكبيرهم المقيم بمصر انه هو العليم بحالي الحكيم بتدبير خلقه وتولي عنهم وقال يااسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	701	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2427	false	-5335309320403507284	0	27	0	138	1536	300	لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال ي-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	2427	-166781166239542393	138	257.5	111	544	25.367647171020508	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	167	233	860	1186	1532	300	ادخلوا مصر ان شاء الله امنين استثناء متعلق بالدخول الموصوف بالامن كانه قال اسلموا وامنوا في دخولكم ان شاء الله ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا----------------- وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	706	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2429	false	8303273760571657622	85	144	434	711	1546	300	ادخلوا مصر ان شاء الله امنين------------------------------------------ قال الله تعالي------------------------- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا يعني الاب والخال وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2429	-166781166239542393	251	463.5	197	344	72.96511840820312	51	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0716	true	141236637612883210	119	156	629	825	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------قال اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله ------علي اربد صاعقة---------------- فاحرقته وولي عامر---------- هاربا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل ببيت امراة سلولية فرمي ب----------غدة عظيمه فمات وكان يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية	716	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0476	false	-2870919326361896160	4	81	20	413	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما يصنع بسيفه فقال اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله تعالي علي اربد صاعقة في يوم صاءف صاح فاحرقته وولي عامر بن الطفيل هاربا وقال يا محمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانها عليك خيلا جردا وفتيانا مردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمنعك الله من ذلك فسار عامر حتي نزل ببيت امراة سلولية فخرجت علي ركبته غدة عظيمة فقا----------ل غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية	476	-166781166239542393	177	269.5	143	403	43.920597076416016	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0720	true	1166226031058832118	252	280	1329	1463	1556	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	720	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3238	false	-2394355607284474349	47	75	222	357	1494	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	3238	-166781166239542393	133	263.0	106	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0784	true	1068238634815515994	213	294	1080	1481	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال راه بعينه ومثله ع-------------------ن ابي ذر وكعب والحسن وكان يحلف علي ذلك وحكي مثله عن ابن مسعود وابي هريرة------------------------------------------------------------------ والامام احمد بن حنبل رضي الله عنه وحكي النقاش عن الامام احمد انه قال انا اقول بحديث ابن عباس بعينه راه راه حتي انقطع نفس الامام احمد وعن ابن عباس انه قال ان الله اختص موسي بالكلام وابراهيم بالخلة ومحمدا بالرءية وحجته قوله ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري	784	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3290	false	2848352028917586432	70	144	349	717	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه راه بعينه وروي عطاء عنه راه بقلبه وعن ابي العالية عنه راه بفءاده مرتين وذكر ابن اسحاق ان ابن عمر رضي الله عنهما ارسل الي ابن عباس رضي الله عنهما يساله هل راي محمد ربه قال نعم والاشهر عنه انه راي ربه بعينيه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله اختص موسي بالكلام وابراهيم بالخلة ومحمدا بالرءية وحجته قوله ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري	3290	-166781166239542393	184	295.5	143	486	37.86008071899414	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0785	true	-8110002181554563817	121	160	593	800	1523	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين	785	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3282	false	7345352141781496284	56	94	271	474	1449	300	صلي الله عليه وسلم ----قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين	3282	-166781166239542393	203	399.5	165	207	98.06763458251953	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0786	true	627618132930801230	8	233	44	1134	1456	300	فصليت بهم ركعتين قال صلي الله عليه وسلم ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا بادم صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا---- بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما -----فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلا--------م واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة وذكر مثلها فاذا انا بادريس عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا انا بهارون عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا انا بابراهيم عليه السلام مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي	786	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3282	false	7345352141781496284	91	300	457	1449	1449	300	فصليت فيه ركعتين----------------------- ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخذ-ت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا بادم صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي -بن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما وسلم فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة وذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي- الله عليه وسلم واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فذكر مثله- فاذا انا بادريس------------ فرحب بي ودعا لي بخير--------------------------------------- ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا انا بهارون------------ فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج ب-ي الي السماء السا----------دسة فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج ب-ي الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا انا بابراهي------------م مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي-	3282	-166781166239542393	960	1783.5	756	1107	86.72087097167969	191	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0786	true	627618132930801230	233	300	1134	1456	1456	300	الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين -----قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت-	786	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3283	false	-8496621321036315902	0	68	0	328	1440	300	الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت	3283	-166781166239542393	321	629.0	255	328	97.86585235595703	64	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0787	true	-6663181058175721280	0	128	0	610	1432	300	بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ار-جع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف قال ف-----------------------------قلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه وفي رواية يا موسي قد والله استحيي--ت من ربي مما---- اختلف اليه قال فا-------------هبط باسم الله قال صلي الله عليه وسلم	787	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3283	false	-8496621321036315902	68	199	328	941	1440	300	بني اسراءيل ق--------ال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل اراجع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت ---------------------------منه وروي يونس عن ابن شهاب عن ا-------نس قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	3283	-166781166239542393	538	986.0	419	659	81.63884735107422	107	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0831	true	3601076322362435412	248	280	1357	1531	1645	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	831	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2984	false	5171030905768030600	133	165	679	853	1552	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2984	-166781166239542393	174	348.0	142	174	100.0	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0834	true	1509698907711083825	227	249	1284	1385	1635	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	834	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3236	false	8992264237095968690	156	178	775	876	1462	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	3236	-166781166239542393	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0846	true	-7565119360073466294	12	148	54	724	1521	300	عن ابي بن كعب انه سمع رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي -----------قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عل------يه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه --ان -لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب ف-----------------------------------------------------------------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم------------------ فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق فانطلق معه فتاه يوشع بن نون عليه السلام حتي اذا اتيا الصخرة التي عند مجمع البحرين وضعا رءوسهما فناما---------------- واضطرب الحوت في المكتل حين اصابه برد الماء فخرج منه فسقط في البحر فعلم يوشع بامره و----------امسك الله--------- جرية الماء عن الحوت فصار عليه مثل الطاق فصار للحوت سربا فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليلتهما فلما جاوزا ---------قال لفتاه اتنا	846	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2495	false	-8220754122474375087	120	257	652	1323	1540	300	عن ابي بن كعبرضي الله عنهمعن النبي صلي الله عليه وسلم----- ان موسي عليه السلامقام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله تعالي عليه اذ لم يرد العلم ا----------------ليه فقال بلي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك وورد في الحديث الاخر من رواية البخاري بلي عبدنا خضر قال اي رب ومن لي به قال سفيان من روايته اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمة فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف-------تاه يوشع بن نون حتي ------------اذا اتيا الصخرة---------------------- وضعا رءوسهما فرقد موسي عليه السلام واضطرب الحوت------------------------------ فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار-------------- مثل الطاق فا-----------------------------------------------------------نطلقا يمشيان بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا	2495	-166781166239542393	417	652.0	327	845	49.34911346435547	72	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0860	true	-1030992215199099684	0	63	0	379	1720	300	اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله--------- فيعودون----- وهو كهيءت----------ه فيحفرونه ويخرجون مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان فيشربون المياه وينحصر الناس منهم في حصونهم ولا يقدرون علي اتيان مكة والمدينة وبيت المقدس ويرمون بسهامهم الي السماء فترجع كهيءة الدم---------- فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيرسل الله تعالي عليهم دودا في اعناقهم فيهلكون جميعا فيرسل الله	860	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2736	false	6245306915489387707	9	66	47	376	1602	300	اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال----------- ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الارض فينشفو---------------------ن المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم ف----------------------------------------------يرمون بسهامهم الي السماء فيرجع عليهم الدم الذي اجفط فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله------ عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها قال صلي الله	2736	-166781166239542393	247	382.0	200	413	59.806297302246094	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0895	true	-2154124615220477506	4	96	20	488	1572	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي طه AUTO قال موعدكم يوم الزينة عيد--------------------- كان لهم يتزينون ويجتمعون فيه كل سنة وان يحشر ان يجمع الناس ضحي ضحوة نهارا ليكون ابعد من ا-------------------------------------------لريبة وابين لكشف الحق فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي طه AUTO فتولي فرعون فجمع كيده مكره وسحرته وكانوا اثنين وسبعين وقيل اكثر من ذلك وحضر اهل دولته وجاء موسي عليه السلامببني اسراءيل معه ثم اتي الموعد قال لهم مو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري طه AUTO قال لهم موسي يعني للسحرة	895	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2459	false	423738559036114068	32	117	163	598	1554	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي-------- قال ------ويوم الزينة هو اول يوم من السنة فلما كان في ذلك اليوم اجت------------------------------مع الناس-------------------------- من اطراف ارض مصر في صعيد واحد فاخذ فرعون يقول للسحرة اجتهدوا ان تغلبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين--- قال فرعون نعم وانكم لمن المقربين واقبل موسي وهارون وقد احدقت بهما الملاءكة فراي موسي الوادي وقد امتلا من الحبال والعصي فقال موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري-------- قال ------وكان في السحرة	2459	-166781166239542393	168	188.0	130	648	25.925926208496094	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0903	true	548725460897591430	251	299	1303	1537	1540	300	اني خشيت ان -----------------------------------------تقول اذا قاتلت احد الفريقين بالاخر فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي -لم تحفظ وصيتي حين قلت لك اخلفني في قومي واصلح--------------------------------------------------------------------------- الاعراف اي ارفق بهم قال فما خطبك ياسامري طه AUTO------------------------------------------------------ ثم اقبل موسي علي السامري -قال --فما خطبك--------- اي ما طلبك ياسامري	903	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2485	false	-335864692503372061	54	127	284	663	1567	300	اني خشيت ان اقاتلهم ان يصيروا حزبين يقتل بعضهم بعضا فتقول------------------------------ فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي ولم تحفظ وصيتي حين قلت لك اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين وقال ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين فقال موسي رب اغفرلي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قال ثم اقبل موسي علي السامري فقال له ما خطبك يا سامري اي ما امرك --------	2485	-166781166239542393	151	202.0	116	417	36.21103286743164	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0904	true	-9214376910635469367	133	166	671	823	1471	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه--------------------- وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه AUTO قال له-- موسي	904	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2486	false	1331638579286546283	200	235	1019	1186	1543	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه اي لعذابك في القيامة وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا-------- قال وامر موسي	2486	-166781166239542393	142	256.0	111	175	81.14286041259766	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0906	true	8359402754298727136	27	87	160	489	1598	300	يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا طه AUTO يتخافتون يتسارون بينهم ويتكلمون خفية لهول ذلك اليوم قاءلين ان لبثتم في الدنيا وقيل في القبور استقصارا لمدة لبثهم فيها الا عشرا ليالي وتقدم التنبيه علي اختلاف القراء في الادغام والاظهار من لبثتم عند تفسير قوله تعالي فلبثت سنين طه نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	906	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2746	false	8396677742453478039	48	84	240	420	1544	300	يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا اي يقول بعضهم لبعض سرا فيقول اعدلهم قولا وارجحهم عقلا------------- ان لبثتم الا يوما قال الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	2746	-166781166239542393	110	149.0	85	329	33.43465042114258	20	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0928	true	-6682335350412747873	28	120	182	684	1663	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين الانبياء AUTO ولوطا سمي بذلك لان حبه ليط بقلب ابراهيم اي تعلق ولصق وكان عمه ابراهيم يحبه حبا شديدا وهو ممن امن به وهاجر معه الي مصر وعاد الي الشام اتيناه حكما حكمة وفصلا بين الخصوم وعلما بما ينبغي علمه للانبياء عليهم السلام ونجيناه من القرية سدوم التي كانت تعمل اي يعمل اهلها الخباءث اتيان الرجال وقطع السبل والمكس وغير ذلك من المعاصي انهم كانوا قوم سوء فاسقين بعملهم الخباءث وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ------	928	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2410	false	5598001743360640234	0	23	0	132	1649	300	ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين الباب	2410	-166781166239542393	126	232.5	104	508	24.803150177001953	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0934	true	2263960576437770459	98	166	499	847	1569	300	علي قلب الحوت والحوت يقول--- يا يونس اسمعني تسبيح المغمومين وهو يق-----------------------------------------------ول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فتقول الملاءكة----- الهنا انا نسمع تسبيح مكروب كان لك شاكرا اللهم فارحمه في كربته وغربته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في مدة لبثه فمنهم من قال---- اربعين يوما وقيل ثلاثة ايام فلما انقضت --مدة----- قدرها الله تعالي له امر ال--حوت ان يرده الي الموضع الذي اخذه من--ه فشق ذلك علي الحوت	934	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2654	false	7111775176109627071	180	296	930	1514	1529	300	علي كبد الحوت و---هو يقول له يا يونس اسمعني تسبيح المغمومين المحبوسين في حبس لم يحبس فيه احد من الادميين ويونس يقول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وكانت الملاءكة تقول الهنا انا نسمع تسبيح مكروب كان لك شاكرا اللهم -ارحمه في -------غربته قال الله تعالي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت الاية قيل ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت قال الله تعالي فلولا انه كان من المسبحين اي المصلين للبث في بطنه الي يوم يبعثون واختلف في مدة لبثه فمنهم من قال لبث اربعين يوما وقيل ثلاثة ايام فلما انقضت المدة التي قدر-- الله عليه الهم الله الحوت ان يرجع الي الموضع الذي ابتلعه فيه فشق ذلك علي الحوت	2654	-166781166239542393	298	496.5	236	597	49.9162483215332	49	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0960	true	1706625729445331771	14	99	69	518	1588	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد AUTO ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة اختبارا للذين في قلوبهم مرض هو الشك والقاسية قلوبهم عن قبول الحق وهم المشركون وذلك انهم افتتنوا لما سمعوا ذلك ثم نسخ ورفع فازدادوا عتوا وظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله من عند نفسه ثم يندم فيبطل وان الظالمين المشركين لفي شقاق بعيد اي خلاف شديد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان ----	960	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3249	false	6551989652130110642	12	43	51	217	1549	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وقيل ان	3249	-166781166239542393	159	303.5	130	453	35.09933853149414	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms0994	true	-6681992517808522403	7	69	38	369	1596	300	يعظكم الله اي ينهاكم كراهة ان تعودوا لمثله اي الخوض ابدا ما دمتم احياء ان كنتم مءمنين فان الايمان يمنع عنه ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم AUTO ويبين الله لكم الايات في الامر والنهي والله عليم بامر عاءشة وصفوان حكيم حكم ببراءتهما ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	994	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3382	false	419176323516707610	225	259	1106	1286	1489	300	يعظكم الله ----------------ان تعودوا لمثله--------- ابدا-------------- ان كنتم مء---------------------منين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم	3382	-166781166239542393	176	304.5	142	331	53.17220687866211	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1016	true	6990393482100620153	92	131	480	699	1594	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1016	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3519	false	2174965111366022129	155	194	822	1041	1583	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3519	-166781166239542393	219	438.0	180	219	100.0	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1069	true	-4969034206193919982	19	231	109	1277	1634	300	قالت ياايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون AUTO ثم قالت اختبارا لقومها وتطييبا لقلوبهم يا ايها الملا افتوني اشيروا علي في امري فيما عرض لي ما كنت قاطعة منفذة امرا حتي تشهدون تحضرون قرا نافع وابو عمرو وابو جعفر وابن كثير ورويس عن يعقوب الملا افتوني بتحقيق الهمزة الاولي وتسهيل الثانية وهي ان تبدل واوا محضة وقرا الباقون وهم الكوفيون وابن عامر وروح عن يعقوب بتحقيق الهمزتين وما ذكر من تسهيل احدي الهمزتين انما هو في حالة الوصل فاذا وقفت علي الكلمة الاولي وبدات بالثانية حققت الهمز في ذلك لجميع القراء واثبت يعقوب الياء بعد النون في تشهدوني وحذفها الباقون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين AUTO قالوا مجيبين لها نحن اولو قوة الاجساد والالات واولو باس شديد شجاعة ونجدة في الحرب وهذا تعرض منهم بالقتال ان امرتهم بذلك والامر اليك في القتال وتركه فانظري من الراي ماذا تامرين فنحن لك تبع قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون AUTO فاومات الي المسالمة و قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية قهرا افسدوها بالتخريب وجعلوا اعزة اهلها اذلة ليستقيم امرهم تحذرهم مسير سليمان اليهم وتناهي الخبر عنها هاهنا فصدق الله تعالي قولها فقال وكذلك يفعلون اي كما قالت واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1069	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2607	false	554869919549499740	27	84	140	443	1614	300	قالت ي-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين فعلمت عند ذلك انهم قد اخطلوا الراي في عزمهم عل---------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب و قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	2607	-166781166239542393	255	405.5	206	1168	21.832191467285156	43	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1070	true	4417301782318103375	182	250	969	1355	1612	300	يتركوا علي طريقهم موضعا علي قدر اللبنات خاليا وان يجعلوا حول الميدان حاءطا مشرفا من الذهب والفضة ثم امر الجن فجاءوا باحسن دواب البحر فجعلها مع اولاد الجن عن يمين الميدان وشماله وجلس هو في الميدان وحوله الجن والانس والشياطين والطير والوحش فجعل الرسل يمرون بكراديس الجن والانس والشياطين فلما راي الرسل موضع اللبنات خاليا وكل الارض مفروشة خافوا ان يتهموا بذلك فطرحوا ما معهم في ذلك المكان	1070	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2608	false	2438691235255582060	243	271	1324	1475	1631	300	يتركوا علي طريقهم موضعا علي قدر اللبنات التي معهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات الرسل موضع اللبنات خاليا وكل الارض مفروشة خافوا ان يتهموا بذلك وطرحوا ما معهم في ذلك المكان	2608	-166781166239542393	141	253.0	114	386	36.52849578857422	24	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1089	true	-7999407944822087205	47	110	238	552	1482	300	اليك القصص وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون AUTO وقالت لاخته مريم قصيه اتبعي اثره وانظري فيه فبصرت به عن جنب اي بعد روي انها كانت تمشي جانبا وتنظر اليه مزورة اختلاسا تري انها لا تنظره وهم لا يشعرون انها اخته وانها ترقبه وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	1089	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2450	false	-3236839228924436330	17	54	92	272	1550	300	الله تعالي وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون قال فدخلت قصر فرعون فراته في حجر اسية وقد امتنع ان يرضع فتقدمت---------------------------------------- اليها---------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	2450	-166781166239542393	115	154.0	88	314	36.624202728271484	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1090	true	-6687755297830789380	78	120	427	636	1539	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين AUTO ودخل موس-----ي المدينة	1090	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2451	false	841818378984467620	91	185	463	940	1505	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فكان الذي من شيعته فتي من بني اسراءيل والذي من عدوه رجل من القبط وهو طباخ لفرعون وقد اخذ حطبا للطعام وهو يريد الاسراءيلي علي حمله وقد امتنع فلما مر بهما استغاثه الاسراءيلي فقال للطباخ اتركه فامتنع من تركه فوكزه موسي في صدره فمات فندم موسي علي قتله قال الله تعالي فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين الايات قال فاصبح في المدينة	2451	-166781166239542393	196	341.5	156	477	41.090145111083984	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1093	true	-2172157481824491189	174	238	907	1219	1548	300	تقدم -الي البءر وضرب الصخرة------- برجله فدحاها اربعين ذراعا علي ضعفه من الجوع وسقوط خف قدمه------------- فسقي لهما اغنامهما ثم بعد فراغه تولي الي الظل كان ظل شجرة فجلس في ظلها من شدة الحر وهو جاءع فقال رب اني لما انزلت الي من خير طعام قليل او كثير فقير محتاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا	1093	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2452	false	338460098125666764	207	279	1071	1448	1557	300	تقدم موسي الي------- الصخرة فوكزها برجله فدحاها اربعين ذراعا علي ضعفه من الجوع وسقي غنمهما قال الله تعالي فسقي ل---------هما ثم---------- تولي الي الظل---------------------------------------------- فقال رب اني لما انزلت الي من خ------------------ير فقير قال فتمني موسي في ذلك الوقت شبعة من خبز الشعير وانصرفت المراتان الي ابيهما واخبرتاه بالخبر فارسل احداهما اليه وقال اءتيني به قال الله تعالي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا	2452	-166781166239542393	204	320.0	161	467	43.683082580566406	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1096	true	-7252442285288704828	16	45	90	236	1558	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون AUTO فلما	1096	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2454	false	-329116674975595586	101	129	534	675	1530	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون----- فلما	2454	-166781166239542393	141	275.0	113	146	96.5753402709961	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1110	true	-8600789261350417492	88	132	443	662	1485	300	من سرق قطع--ناه ومن زني غير محص-------ن جلدناه ومن زني محصنا------------------------------------------- رجمناه--------- فقال قا---رون ولو كنت انت قال وان كنت انا فقال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدها موس-------------------ي بالله ان تصدق فقالت------------------------------------------------------------------- جعل لي قارون جعلا علي ان ارميك بنفسي	1110	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2493	false	-8844002587851741789	140	253	718	1277	1500	300	من سرق قطعت يده ومن افتري جلدناه ثمانين جلد--ة ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة جلدة وان كانت له امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا -قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال موسي انا قال نعم قال ادعها فان قالت فهو كما قالت فدعيت فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة علي موسي الا صدقت فلما ناشدها موسي تداركها الله تعالي بالتوفيق وقالت لان احدث اليوم توبة افضل من اوذي رسول الله وقالت لا والله بل كذبوا ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي	2493	-166781166239542393	167	204.5	128	562	29.715303421020508	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1111	true	841857203904882830	0	26	0	139	1613	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1111	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2495	false	-8220754122474375087	62	88	323	462	1540	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2495	-166781166239542393	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1166	true	-6898295482769562505	151	272	817	1478	1609	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا AUTO هنالك اي ثم ابتلي المءمنون اختبروا بالحصر والقتال ليتبين المخلص من المنافق وزلزلوا زلزالا شديدا حركوا ---------------حر-كة شديدة من شدة الفزع واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا AUTO واذ يقول المنافقون معتب بن قشير واصحابه والذين في قلوبهم مرض--- شك وضعف اعتقاد ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا وعدا باطلا وهو قول اهل النفاق يعدنا محمد فتح قصور الشام وفارس واحدنا لا يستطيع ان يجاوز رحله هذا والله الغرو-----------ر واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا AUTO واذ قالت طاءفة منهم اي من المنافقين وهم اوس بن قيطي واصحابه	1166	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3528	false	1864711732353500821	141	243	738	1283	1582	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا قال اي------------------------- اختبروا -ومحص--وا----- لي-عرف المءمن من المنافق وزلزلوا------------- حركوا وخوفوا زلزالا تحريكا شديدا قوله تعال--ي واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا ----------قال -----يعني معتب بن قشير واصحابه والذين في قلوبهم مرض اي شك وضعف اعتقاد وقد قدمنا في اخبار المنافقين ما تكلم به معتب بن قشير في هذ--------------------------------------------------------------------------ه الغزوة قوله تعالي واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا--------- قالت طاءفة منهم اي من المنافقين وهم اوس بن قيظي واصحابه	3528	-166781166239542393	426	668.0	344	692	61.560691833496094	68	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1167	true	-4141963513601157487	36	140	189	768	1614	300	العدو ويخشي عليها ال-سراق فكذبهم الل-----------ه تعالي بقوله وما هي بعورة بل هي حصينة ان يريدون الا --فرارا من القتال ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا AUTO ولو دخلت عليهم اي المدينة من اقطارها نواحيها المعني لو-------------------------------- دخل الاحزاب المدينة من-------- جوا---------نبها ثم سءلوا الفتنة الردة الي الكفر ومقاتلة المسلمين لاتوها قرا نافع وابو جعفر وابن كثير لاتوها بقصر الهمزة اي لجاءوها وقبلوها وقرا الباقون بالمد اي لاعطوها الساءلين وما تلبثوا بها اي ما احتبسوا عن الفتنة الا يسيرا ولاسرعوا---- الاجابة الي الشرك طيبة به- انفسهم وقيل وما لبث------------------------------------------وا بالمدينة بعد الارتداد ---الا قليلا حتي هلكوا	1167	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3529	false	-430084554780002597	15	107	84	609	1593	300	الواو -يعني قصيرة الجدران ف--يها خلل وفرجة واخبر تعالي انها ليست--- بعور------------ة ان يريدون الا الفرار قوله تعالي ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا قال يقول------------------------------------------------ لو دخل عليهم هءلاء الجيوش الذين يريدون قتا-لهم المدينة من اقطارها جوانبها ونواحيها ثم سءلوا الفتنة الشرك لاتوها ---------------------------------------------------------------------------اي لجاءوها وفعلوها و---رجعوا عن -الاسلام وكفرو----------ا وما تلبثوا و------ما احتبسوا عن الفتنة الا يسيرا ولاسرعوا الي الاجابة اليها---- طيبة بها انفسهم -قال هذا قول اكثر المفسرين وقال الحسن والفراء وما اقاموا بالمدينة بعد اعطاء الكفر الا قليلا حتي هلكوا	3529	-166781166239542393	318	367.5	252	692	45.953758239746094	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1168	true	-6537901201696329928	112	201	526	997	1529	300	قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يمنعكم منه ان اراد بكم سوءا هزيمة او اراد بكم رحمة--- نصرة ولا يجدون لهم من دون الله وليا قريبا ينفعهم ولا نصيرا ---ناصرا يمنعهم قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا AUTO قد يعلم الله المعوقين منكم اي المثبطين ا-----لناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا اي اقبلوا الينا ودعوا محمدا واصحابه نزلت في اخوين كان احدهما مءمنا والاخر منافقا ولا ياتون الباس لا يحضرون الحرب الا قليلا	1168	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3530	false	6115399844410813273	10	84	57	444	1609	300	قل من ذا الذي يعصمكم من الل--------------ه ان اراد بكم سوءا------ او اراد بكم رحمة اي نصرة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------------ولا نصيرا قوله تعالي----- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا ------------قال-- المعوقين-------- المثبطين منكم للناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والقاءلين لاخوانهم هلم الي----------------نا ودعوا محمدا فلا تشه-دوا معه الحرب فان------ا --نخاف عليكم الهلاك ولا ياتون الباس ال----------حرب الا قليلا	3530	-166781166239542393	335	514.5	267	482	69.5020751953125	56	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1170	true	-6144256179705614444	146	256	746	1353	1601	300	ثم ذكر تعالي جزاء الفريقين فقال ليجزي الله الصادقين بصدقهم بجزاء وفاءهم بالعهد واللام في ليجزي لام الصيرورة والعاقبة ويحتمل ان تكون لام كي ويعذب المنافقين بان يدعهم علي النفاق ان شاء او يتوب عليهم فيهديهم الي الايمان واختلاف القراء في الهمزتين من ان شاء او كاختلافهم فيهما من قوله ويمسك السماء ان تقع في سورة الحج الاية ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا AUTO ورد الله الذين كفروا من قريش- وغطفان بغيظهم لم تشف صدورهم بنيل ما ارادوا لم ينالوا خيرا ظفرا وكفي الله المءمنين القتال--- بالملاءكة والريح وكان الله قويا يقهر اعداءه عزيزا	1170	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3532	false	2726952610562438847	180	221	901	1130	1540	300	ثم قال تعالي لي-------------------جزي الله الصادقين بصدقهم-------------------------------------------------------------------------------- ويعذب المنافقين -ان شاء-------------------- او يتوب عل--------يهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا يعني----------------------------------------------------------------------- قريشا وغ--------------------------------------------------------طفان وكفي الله المءمنين القتال اي بالملاءكة والريح وكان الله قويا------------ عزيزا	3532	-166781166239542393	211	315.5	171	611	34.53355026245117	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1171	true	-5563751934172900132	83	143	426	723	1499	300	صلي الله عليه وسلم ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه فجاء راكب حمار وكان رجلا جسيما فقال صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فانزلوه فنزل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك---- مواليك لتحكم فيهم فقال لمواليه عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان	1171	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3536	false	-6012906389303275841	241	300	1166	1466	1466	300	صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قوموا الي سيدكم فاما المهاجرون من قريش فيقولون انما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار والانصار يقولون قد عم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاموا اليه فقالوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد---- عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان-	3536	-166781166239542393	150	267.0	120	433	34.642032623291016	27	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1171	true	-5563751934172900132	143	269	723	1355	1499	300	الحكم فيها -ما حكمت قالوا نعم قال وعلي من هاهنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال--------- احكم فيهم ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال-------------------------------- لقد حكمت----- بحكم الله من فوق سبعة ارقعة فاست------------------------------------------ن-----------------------------------------زلوا ثم --رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة و----------------------------------------------------------حبسهم في دار بنت الحارث امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة فحفر به- خندقا و-----------------------------------------------ضربت اعناقهم -فيه وكا---------------------------------------------نوا ست مءة او سبع مءة وقيل كانوا بين الثمان مءة الي التسع مءة ثم قسم الاموال والسب--ايا و----------اصطفي ----لنفسه صلي الله عليه وسلم	1171	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3537	false	80829745029860795	0	177	0	889	1468	300	الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم قال وعلي من هاهنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -قال سعد فاني احكم فيهم ان نقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء ف------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة اي من فوق سبع سموات ويقال ان اليهود سالوا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ والله تعالي اعلم قال ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة يوم الخميس لسبع خلون من ذي الحجة وامر بهم فادخلوا المدينة فحبسهم في دار بنت الحارث امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة فحفر بها خنادق وجلس هو واصحابه وبعث اليهم فاخرجوا اليه ارسالا فضربت اعناقهم وفيهم حيي بن اخطب وكعب بن اسد واختلف في عددهم فقيل كانوا ستماءة او سبعماءة وقيل------ بين الثمانماءة و---التسعماءة--- قال وقالوا لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3537	-166781166239542393	538	890.5	427	932	57.72532272338867	94	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1172	true	-5483447298210172998	114	153	586	810	1613	300	فريقا تقتلون منهم وهم الرجال وتاسرون فريقا منهم وهم النساء والذراري واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا AUTO واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ارض تفتح الي يوم القيامة	1172	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3540	false	4839705438432624866	167	210	871	1110	1524	300	فريقا تقتلون وه-----م الرجال وتاسرون فريقا وه-----م النساء والذراري واو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءها قال يزيد بن رومان وابن زيد ومقاتل يعني خيبر وقال قتادة كنا نحدث انها مكة وقال الحسن فارس والروم وقال عكرمة كل ارض تفتح الي يوم القيامة	3540	-166781166239542393	86	24.5	70	373	23.05630111694336	13	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1185	true	-7731202187149930802	97	188	539	998	1563	300	صلي الله عليه وسلم اشد الناس حياء واكثرهم عن العورات غضاء------------------------- والحياء رقة تعتري وجه الانسان عند فعل ما يتوقع كراهته او ما يكون تركه خيرا من فعله والاغضاء التغافل عما يكره الانسان بطبيعته والله لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستحيي من الحق اي لا يمتنع من تعريفكم الحق والصواب حياء منكم واذا سالتموهن اي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يذكرن لان الحال تدل عليهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب اي من وراء ستر فبعد اية الحجاب لم يكن لاحد ان ينظر الي امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1185	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3842	false	-2611745752160308025	101	178	503	902	1472	300	صلي الله عليه وسلم كتيبة الا كان اول من يضرب واما حياءه واغضاءه صلي الله عليه وسلم والحياء رقة تعتري وجه الانسان عند فعل ما يتوقع كراهته او ما يكون تركه خيرا من فعله والاغضاء التغافل عما يكره الانسان بطبيعته وكان النبي صلي الله عليه وسلم اشد الناس حياء واكثرهم عن العورات اغضاء وقد اخبر الله تعالي بحياءه فقال ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي------------------------------------------------- منكم وعن ابي سعيد الخدري كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3842	-166781166239542393	193	306.5	154	601	32.11314392089844	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1198	true	6154128717005370936	146	258	763	1364	1603	300	ولكن ابن لك املكه بعدك اسمه سليمان ---------------------اقضي اتمامه علي يده فلما توفاه------------------------------------------ الله تعالي -----استخلف سليمان عليه السلام وكان مولده بغزة وملك بعد ابيه وله اثنتا عشرة سنة ولما كان في السنة الرابعة من ملكه في شهر ايار سنة تسع وثلاثين وخمس مءة لوفاة موسي عليه السلام ابتدا سليمان في عمارة بيت المقدس حسبما تقدم به وصية ابيه اليه وجمع حكماء الانس والجن وعفاريت الارض وعظماء الشياطين وجعل--------------------------- منهم فريقا يبنون وفريقا يقطعون الصخور والعمد -----------------------من معادن الرخام وفريقا يغوصون في البحر فيخرجون منه الدر والمرجان وكان في الدر ما هو مثل بيضة النعامة وبيضة الدجاجة وبني مدينة بيت المقدس -----وجعلها اثني عشر ربضا وانزل كل ربض منها سبطا من --اسباط	1198	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2593	false	-5551370087354653093	1	77	6	428	1662	300	ولكن ابن لك املكه بعدك اسمه سليمان اسلمه من سفك الدماء واقضي اتمامه علي يديه ويكون له صيته وذكره قال فصلوا فيه زمانا الي ان توفي الله نبيه داود واستخلف سليمان وامره باتمام بناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت المقدس فجمع سليمان---------------------------- الانس والجن والشيا--------------------طين وقسم عليهم الاعمال فخص كل طاءفة منهم بعمل فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض الصافي من معادنه وامر ببناء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------مدينة بالرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل كل ربض منها سبطا من الاسباط	2593	-166781166239542393	183	219.5	146	726	25.20661163330078	27	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1199	true	3899967671714001630	242	282	1226	1434	1540	300	بيت المقدس علي ما بناه سليمان اربع مءة سنة وثلاثا وخمسين سنة حتي غزاه بخت نصر فخرب المدينة وهدمها ونقض المسجد واخذ جميع ما كان فيه -------------من الذهب والفضة و--------------------الجواهر فحمل-------ه الي دار مملكته من ارض العراق واستمر------- خرابا بيت	1199	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2595	false	-1679617505519283875	92	135	495	716	1553	300	بيت المقدس علي ما بناه سليمان الي ان---------------------------- غزاه بخت-نصر فخرب المدينة وهدمها ونقض المسجد واخذ----- ما كان في سقوفه وحيطانه من الذهب والفضة والدر والياقوت وساءر الجواهر فحمل ذلك معه الي دار مملكته من ارض العراق قال ثم لم يزل خرابا الي	2595	-166781166239542393	159	250.0	128	255	62.35293960571289	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1256	true	7672032922243628196	27	90	138	454	1644	300	ابن بشير- بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران روي ان سبطا من اسباط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل كانوا ببع---------------------لبك ونواحيه------------------------------------------ا وعليهم------ ملك اسمه اج----ب قد اضل قومه واجبرهم علي عبادة الاصنام وكان يعبد هو وقومه صنما من ذهب يقال له بعل----- طوله عشرون ذراعا ----------فبعث الله اليهم الياس نبيا فدعاهم الي------ الله عز وجل فلم--------- يسمعوا منه شيءا الا-------------- الملك فانه امن وبعلبك	1256	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2531	false	-6708978817357389951	47	159	271	862	1601	300	ابن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون عليه السلام قال وانما كانت الانبياء بعد موسيعليه السلاميبعثون اليهم بتجديد ما نسوا وضيعوا من احكام التوراة وبنو اسراءيل يومءذ متفرقون في ارض الشام وفيهم ملوك كثيرة وذلك ان يوشع لما فتح ارض الشام بواها بني اسراءيل وقسمها بينهم فاحل سبطا منهم بعلبك ونواحيها وهم سبط الياس فبعثه الله تعالي اليهم نبيا وعليهم يومءذ ملك يقال له اجاب قد اضل قومه و-جبرهم علي عبادة الاصنام وكان يعبد هو وقومه صنما يقال------- له بعل وكان طوله عشرين ذراعا وكانت له اربعة وجوه -فجعل الياس يدعوهم----- الي عبادة الله تعالي وهم في ذلك لا يسمعون منه شيءا الا ما كان من امر الملك الذي كان ببعلبك	2531	-166781166239542393	220	301.0	168	605	36.3636360168457	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1265	true	8850742856756797711	246	296	1284	1537	1560	300	الكتب ما اعطي ابراهيم واسحاق ويعقوب وغيرهم من الانبياء صلوات الله عليهم ------فقال يا رب اري الخير كله قد ذهب به اباءي الذين كانوا--- قبلي فاوحي الله --الي----ه انهم ابتلو-------------------ا فصبروا فقال يا رب لو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتليت-------ني ---------لصبرت فاوحي الي-----------ه انك تبتلي في شهر كذا في يوم كذا فاحترس فلما جاء	1265	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2564	false	-2061952174580729448	216	295	1141	1568	1592	300	الكتب ----فضل ابراهيم واسحاق ويعقوب-------------------------------عليهم السلامفقال يا رب ان- الخير كله--- ذهب به اباءي الذين كانوا من قبلي فاوحي الله تعالي اليه انهم ابتلوا ببلايا لم تبتل بها فصبروا --عليها ابتلي ابراهيم بالنمرود وبذبح ابنه وابتلي اسحاق بالذبح وبذهاب بصره وابتلي يعقوب بالحزن علي يوسف وانك لم تبتل بشء من ذلك فقال داود عليه السلام رب فابتلني بمثل ما ابتليتهم واعطني مثل ما اعطيتهم فاوحي الله تعالي اليه انك مبتلي في شهر كذا في يوم كذا فاحترس فلما كان	2564	-166781166239542393	193	256.5	153	468	41.239315032958984	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1266	true	-6376127813750406290	37	147	188	733	1530	300	من اجمل النساء تغتسل فعجب داود من ح-----------سنها فالتفتت- فابصرت ظله فنقضت شعرها ف-غطي جميع بدنها فزاد عجب-----------ا فسال عنها فقيل هي تيشارع--------- امراة اوريا بن حنانا وزوجها في غزاة في البلقاء---- مع ايوب -بن صوريا ابن اخت داود فكتب داود الي ابن اخته ايوب ان ابعث اوريا الي موضع ك-----ذا وقدمه قبل التابوت وكان من قدم علي التابوت لا يحل له ان يرجع وراءه حتي يفتح الله علي يديه او يستشهد فبعثه----- وقدمه ففتح عليه ثم ارسل اليه ان قدمه الي جيش ----------------------------------------------------------------------------------------------كذا اعظم من الاول فقدمه ففتح عليه فامره ان يقدمه ثالثة الي جيش اعظم من الاولين ففعل فقتل و---------------------انقضت عدتها ف----تزوجها داود ----------وهي ام سليمان عليه السلام	1266	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2565	false	-320271312891579381	118	246	592	1233	1531	300	من اجمل النساء خلقا- فعجب----- من حسنها وحانت منها -التفاتة فابصرت ظله فنفضت شعرها فتغطي----- بدنها فزاده ذلك اعجابا بها فسال عنها فقيل هي بتشابع بنت سالغ امراة اوريا بن حنانا وزوجها في غزاة ب--البلقاء بعث مع يواب ابن صروية ابن اخت داود فكتب داود الي ابن اخته ان -----ابعث اوريا الي موضع كذا وكذا وقدمه قبل التابوت وكل- من قدم علي التابوت لا يحل له ان يرجع وراءه حتي يفتح الله علي يديه او يستشهد فبعثه ايوب وقدمه ففتح له فكتب الي داود بذلك فكتب اليه ايضا ان ابعثه الي عدو كذا وكذا فبعثه ففتح له فكتب الي داود بذلك فكتب اليه ايضا ان ابعثه الي عدو كذا اشد منه باسا فبعثه------------------------------------------------------------- فقتل في المرة الثالثة فلما انقضت عدة المراة تزوجها داودعليه السلاموهي ام سليمان عليه السلام	2565	-166781166239542393	387	584.0	306	722	53.60110855102539	62	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1266	true	-6376127813750406290	145	238	721	1222	1530	300	عليه السلام فلما دخل بها لم يلبث الا يسيرا حتي بعث الله اليه-- ملكين في صورة رجلين----------------------------- في يوم عبادته وهما جبريل وميكاءيل فطلبا ان يدخلا عليه فمنعهما الحرس-------------- فتسورا المحراب عليه فما شعر وهو يصلي الا بهما بين يديه جالسين فذلك قوله تعالي وهل اتاك نبا الخصم مفرد يعم الذكر والانثي والقليل والكثير والمراد الملكان اذ تسوروا تصعدوا سور المحراب صدر المسجد قرا ابن ذكوان عن ابن عامر بخلاف عنه المحراب بالامالة والاستفهام هنا بمعني الاخبار المعني قد وصل اليك خبرهما اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي	1266	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2566	false	5287739647980143120	237	300	1190	1509	1509	300	عليه السلام بامراة اوريا لم يلبث الا يسيرا حتي بعث الله عز وجل ملكين في صورة انسيين يطلبان ان يدخلا عليه فوجداه في يوم عبادت----------------------------------------ه فمنعهما الحرس ان يدخلا عليه فتسورا المحراب عليه فما شعر وهو يصلي الا وهما بين يديه جالسان فذلك قوله تعالي وهل اتاك نبا الخصم------------------------------------------------------- اذ تس-----------وروا المحراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي-	2566	-166781166239542393	251	398.0	199	546	45.97069549560547	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1267	true	8696113164328069966	269	291	1420	1525	1581	300	ساجدا لا يرفع راسه الا لحاجة ضرورية او لصلاة مكتوبة -----------------------------------------لا ياكل ولا يشرب وهو يبكي حتي نبت العشب حول راسه وهو	1267	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2569	false	9043424566096507031	24	51	112	235	1462	300	ساجدا لا يرفع راسه الا لحاج-----------------------ة لا بد منها ثم يعود فسجد تمام اربعين يوما لا ياكل ولا يشرب وهو يبكي حتي نبت العشب حول راسه وهو	2569	-166781166239542393	82	152.0	64	146	56.16438293457031	16	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1268	true	4896382628307528499	102	270	498	1302	1446	300	نداء اني قد غفرت لك قال يا رب كيف وانت لا تظلم احدا قال اذهب الي قبر اوريا -فناده وانا اسمعه نداءك فتحلل منه فانطلق------------- وقد لبس المسوح حتي جلس عند قبره ثم نادي--- اوريا ف-قال لبيك من هذا الذي قطع علي لذتي وايقظني قال انا داود قال ما حاجت-ك يا نبي الله قال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال وما كان منك الي قال عرضتك للقتل قال عرضتني للجنة فانت في حل فاوحي الله ا------ليه يا داود الم تعلم اني حكم عدل لا اقضي بالتعنت-------- الا اعلمته انك قد تزوجت امراته---- فرجع اليه فناداه فاجابه فقال من هذا الذي قطع علي لذتي قال انا داود قال يا نبي الله اليس قد عفوت عنك قال نعم ولكن انما فعلت ذلك لمكان امراتك وتزوجتها فسكت فلم يجبه ودعا-ه فلم يجبه فقام عند قبره وجعل التراب علي راسه ثم نادي الويل لدا---------------ود اذا نصبت الموازين بالقسط------------- سبحان خالق النور الويل لداود ثم الويل الطويل له حين يسحب علي وجهه مع الخاطءين الي ال--نار سبحان خالق النور	1268	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2569	false	9043424566096507031	121	297	598	1448	1462	300	نداء اني قد غفرت لك قال يا رب كيف وانت لا تظلم احدا قال اذهب الي قبر اورياء فناده وانا اسمعه نداءك فتحلل منه فانطلق حتي اتي قبره وقد لبس المسوح ---فجلس--------- ثم نادي يا اورياء فقال لبيك من هذا الذي قطع علي لذتي وايقظني قال انا داود قال ما جاء بك يا نبي الله قال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال وما كان منك الي قال عرضتك للقتل قال عرضتني للجنة فانت في حل فاوحي الله تعالي اليه يا داود الم تعلم اني حكم عدل لا اقضي بالغيب والتغرير الا اعلمته انك قد تزوجت امراته قال فرجع اليه فناداه فاجابه فقال من هذا الذي قطع علي لذتي قال انا داود قال يا نبي الله اليس قد عفوت عنك قال نعم ولكن انما فعلت ذلك لمكان امراتك فتزوجتها فسكت ولم يجبه وعاوده فلم يجبه فقام عند قبره وحثا التراب علي راسه ثم نادي الويل لداود ثم الويل لداود اذا نصبت الموازين -القسط ليوم القيامة سبحان خالق النور الويل لداود ثم الويل الطويل له حين يءخذ بذقنه فيدفع--------- الي المظلوم سبحان خالق النور	2569	-166781166239542393	746	1362.0	586	872	85.55046081542969	145	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1268	true	4896382628307528499	256	300	1229	1446	1446	300	الويل الطويل له حين يسحب علي وجهه مع الخاطءين الي النار سبحان خالق النور--------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه نداء من السماء يا داود قد غفرت لك ذنبك ورحمت بكاءك واستجبت دعاءك واقلت عثرتك قال يا رب كيف--------------- وصاحبي لم يعف عني قال يا داود اعطيه يوم القيامة-	1268	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2570	false	7593297871723187694	0	65	0	326	1535	300	الويل الطويل له حين يسحب علي وجهه مع الخاطءين الي النار سبحان خالق النور الويل لداود ثم الويل الطويل له حين تقربه الزبانية مع الظالمين الي النار سبحان خالق النور قال فاتاه نداء من السماء يا داود قد غفرت لك ذنبك ورحمت بكاءك واستجبت دعاءك واقلت عثرتك قال يا رب كيف لي ان تعفو عني وصاحبي لم يعف عني قال يا داود اعطيه يوم القيامة	2570	-166781166239542393	217	410.5	174	326	66.56441497802734	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1269	true	6854879513977821113	2	55	10	254	1486	300	ما لم تر عيناه وما لم تسمع اذناه فاقول له رضي ع-بدي فيقول يا رب اني ل-----هذا ولم يبلغه عملي فاقول ---هذا عوض من عبدي داود فاستوهبك منه فيهبك لي قال يا رب الان--- عرفت انك قد غفرت لي فذلك قوله تعالي---------------------------- فغفرنا له ذ-------لك الذنب وان له عندنا------------------------- بعد المغفرة------ يوم القيامة	1269	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2570	false	7593297871723187694	65	135	326	645	1535	300	ما لم تر عيناه و---لم تسمع اذناه فاقول له رضيت عبدي فيقول يا رب من اين لي هذا ولم يبلغه عملي فاقول له هذا عوض من عبدي داود فاستوهبك منه فيهبك لي قال يا رب الان قد عرفت انك قد غفرت لي فذلك قوله تعالي فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك اي ذلك الذنب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب اي وان له بعد المغفرة عندنا يوم القيامة	2570	-166781166239542393	235	405.0	185	322	72.98136901855469	43	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1271	true	-6408766038421348837	228	300	1233	1586	1586	300	بكرة وعشيا اربعين يوما وسليمان لا يعلم بشء من ذلك------------ وبلغ ذلك اصف بن برخيا وكان صديقا وكان------- مقربا عند سليمان ف------------------------------------قال يا نبي الله كبرت سني ورق عظمي ونفد عمري ولقد حان مني --ذهابه وقد احببت ان اقوم مقاما قبل الموت اذكر فيه من مضي من انبياء الله واثني عليهم بعلمي فيهم واعلم الناس بعض ما كانوا يجهلون من كثير من امورهم فقال افعل فجمع له سليمان الناس فقام فيهم خطيبا-	1271	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2615	false	6480358444493118776	197	276	984	1363	1470	300	بكرة وعشية------------ وسليمان لا يعلم بشء من ذلك اربعين يوما وبلغ ذلك اصف بن برخيا وكان صديقا وكان لا يرد من با---ب سليمان متي اراد دخوله من ليل او نهار فاتاه فقال يا نبي الله كبرت سني ودق عظمي ونفد عمري و-قد حان مني الذهاب -وقد احببت ان اقوم مقاما قبل الموت اذكر فيه من مضي من انبياء الله واثني عليهم بعلمي----- واعلم الناس م----------ا يجهلون من كثير من امورهم فقال افعل فجمع له سليمان الناس فقام فيهم خطيبا	2615	-166781166239542393	313	529.5	249	411	76.15571594238281	56	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1272	true	9090225443441706100	0	24	0	106	1510	300	فذكر من مضي من انبياء الله فاثني علي كل نبي- بما فيه فذكر ما فضله ا-لله به حتي انتهي الي سليمان فقال ما كان	1272	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2615	false	6480358444493118776	276	300	1363	1470	1470	300	فذكر من مضي من انبياء الله واثني علي كل منهم بما فيه وذكر ما فضلهم الله به حتي انتهي الي سليمان فقال ما كان-	2615	-166781166239542393	98	183.0	76	108	90.74073791503906	20	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1272	true	9090225443441706100	146	222	692	1081	1510	300	صخر ------علي صورة سليمان فاعطته الخاتم فلبسه و-------------------------------------------------------جلس علي كرسي سليمان يحكم بين الناس وعكفت عليه الطير والوحش والانس والجن ف-خرج سليمان فاتي الامينة وقد -غيرت حال---ه وهيءته عند كل من -راه فقال يا امينة خاتمي قالت -من انت قال انا سليمان بن داود قالت كذبت ف-----------قد جاء سليمان فاخذ خاتمه وهو جالس علي سرير---- ملكه فعرف سليمان ان خطيءته قد ادركته فخرج فكان -----------------------------يقول لمن مر به انا سليمان بن دواد فيهزءون منه ويحثون----- التراب	1272	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2616	false	-6540351178564888431	198	290	947	1402	1461	300	صخر الجني علي صورة سليمان لا ينكر منه شء فقال لها يا امينة خاتمي فناولته اياه فجعله في يده ثم خرج حتي جلس علي سرير سليمان--------------- وعكفت عليه الجن-------- والانس والطير وخرج سليمان فاتي الامينة وقد تغير عن حليته وهيءته عند كل من يراه فقال يا امينة------ قالت ومن انت قال انا سليمان بن داود قالت كذبت لست سليمان وقد جاء سليمان واخذ خاتمه وهو جالس علي سريره في ملكه فعرف سليمان ان خطيءته قد ادركته فجعل يقف علي الدار من دور بني اسراءيل فيقول---------- انا سليمان بن داود ف------------يحثون عليه التراب	2616	-166781166239542393	293	415.0	232	506	57.9051399230957	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1272	true	9090225443441706100	24	114	106	520	1510	300	احلمك في صغر-------ك وافضلك في صغرك واحكم امرك في صغرك وابعدك من كل ما تكره في صغرك ثم انصرف فوجد سليمان في نفسه من ذلك حتي ملاه غيظا فلما دخل سليمان داره ارسل اليه فقال يا اصف --------------ذكرت من مضي من انبياء الله فاثنيت عليهم خيرا في كل زمانهم وعلي كل حال من ام-رهم فلما ذكرتني جعلت تثني علي بخير في صغري وسكت عما سوي ذلك من امري في كبري فما الذي احدثت في اخر امري فقال -ان غير الله ليعبد في دارك منذ اربعين صباحا في هوي امراة فقال	1272	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2616	false	-6540351178564888431	0	87	0	402	1461	300	احلمك في صغرك واورعك وافضلك في صغرك واحكم امرك في صغرك وابعدك من كل ما تكره في صغرك ثم انصرف فوجد سليمان في نفسه من ذلك ف--------------لما دخل سليمان داره ارسل الي--------- اصف بن برخيا فقال ذكرت من مضي من انبياء الله واثنيت عليهم خيرا في كل زمانهم وفي- كل حال من امورهم فلما ذكرتني جعلت نثني علي بخير في صغري وسكت عما سوي ذلك من امري في كبري فماذا--- احدثت في اخر امري -قال لان غير الله -يعبد في دارك---- اربعين يوما- في هوي امراة -قال	2616	-166781166239542393	369	649.5	286	437	84.43936157226562	70	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1272	true	9090225443441706100	225	271	1094	1337	1510	300	الي البحر فكان ينقل الحيتان لاصحاب البحر---- الي السوق فيعطونه كل يوم سمكتين فاذا امسي باع احدي سمكتيه بارغفة و-شوي الاخري ف-اكلها فمكث كذلك اربعين صباحا عدة ما كان عبد الوثن في داره ف----انكر اصف بن برخيا وعظماء بني اسراءيل حكم عدو الله الشيطان في تلك	1272	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2617	false	796955220607875006	4	50	19	263	1532	300	الي البحر فكان ينقل الحيتان لاصحاب البحر منه الي السوق فيعطونه كل يوم سمكتين فاذا امسي باع احدي سمكتيه بارغفة ويشوي الاخري فياكلها فمكث كذلك اربعين صباحا عدة ما كان ذلك الوثن في داره قال وانكر اصف--------- وعظماء بني اسراءيل حكم عدو الله الشيطان في تلك	2617	-166781166239542393	230	424.0	186	253	90.90908813476562	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1273	true	1274593986326236548	11	89	62	485	1554	300	الخاتم في البحر فابتلعه حوت فاخذه--- بعض الصيادين وقد عمل له سليمان صدر يومه ذلك حتي اذا كان العشي----- اعطاه سمكت---------------------------------------------------يه فباع احداهما------------- بالارغفة ثم عمد الي السمكة الاخري فبقرها ليشويها ف----وجد الخاتم في جوفها فلبسه وخر-------------- ساجدا شكرا لله تعالي وعكفت عليه الطير والوحش والجن و----------الانس وعاد الي حسنه وبهاءه وملكه كحاله الاول ثم جلس علي كرسيه وطلب صخرا فجء به فجعله- في صخرة واطبق عل------يه اخري ثم اوثقها- بالحديد والرصاص وختم عليها بخاتمه والقاه في البحر	1273	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2617	false	796955220607875006	152	242	757	1251	1532	300	الخاتم فيه----- فابتلعته سمكة واخذها بعض الصيادين وقد عمل له سليمان صدر يومه---- حتي اذا كان اخر النهار اعطاه سمكتيه فاعطي السمكة التي ابتلعت الخاتم وحمل سليمان سمكتيه فباع التي ليس فيها الخاتم بالارغفة ثم عمد الي السمكة الاخري فبقرها ليشويها فاستقبله الخاتم من جوفها فاخذه فجعله في يده ووقع ساجد-----ا لله تعالي وعكفت عليه الطير والوحش والجن واقبل اليه الناس ورجع الي -------------ملكه واظهر التوبة من ذنبه وامر الشياطين باحضار صخر فادخله في صخرة عظيمة ثم شد عليه اخري ثم اوثقهما بالحديد والرصاص --ثم --------امر به فقذف في البحر	2617	-166781166239542393	287	397.5	226	531	54.04896545410156	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1313	true	-1347195609316174594	13	196	67	1018	1545	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار AUTO ثم فسر فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم بربوبيته وانا ادعوكم الي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنوب اهل التوحيد قرا نافع وابو جعفر وانا ادعوكم بالمد لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار AUTO لا جرم قرا حمزة لا جرم بالمد بحيث لا يبلغ الاشباع يعني حقا انما تدعونني اليه لاعبده ليس له دعوة الي نفسه قط بالعبادة في الدنيا لعجزه ولا في الاخرة ينتفع بها وان مردنا الي الله فيجازي كلا بما يستحقه وان المسرفين المشركين هم اصحاب النار ملازموها فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد AUTO فستذكرون اذا نزل بكم العذاب ما اقول لكم من النصيحة فثم توعدوه لمخالفته دينهم فقال وافوض ارد امري الي الله معتمدا عليه قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو امري بفتح الياء والباقون باسكانها ان الله بصير بالعباد يعلم المحق من المبطل-------------------------------------------------------------------- فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	1313	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2461	false	-6669794260954782460	67	135	327	676	1547	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فار لا -------------------------------------------------------جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بصير بالعباد ولحق بموسي وهارون وفارق فرعون وقومه قال الله تعالي فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	2461	-166781166239542393	274	376.5	218	1019	26.88910675048828	53	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1324	true	6864669672955258881	120	189	599	927	1488	300	والكهانة فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فقال انت يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله---------------------------------------------- تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الري---اسة عقدنا لك اللواء- فكنت رءيسنا وان تك ب---------ك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قريش شءت وان كان بك حب المال جمعنا لك----------- ما تستغني به------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت--------- فلما فرغ	1324	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3226	false	-5198302531499452127	204	300	1037	1489	1489	300	والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه عتبة فقال---- يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الرءاسة عقدنا الويتنا لك فكنت ر-اسنا ما بقيت وان كان بك الباه- زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قريش شءت وان كان بك--- المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني بها انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ-	3226	-166781166239542393	258	386.0	200	462	55.844154357910156	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1402	true	7550752459148666874	76	168	387	857	1476	300	رسولهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث- اليهم عثمان بن عفان رضي الله عنهيعلم--هم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا ومعظما لهذا البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وصل اليهم امسكوه وحبسوه وبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان ----------------------------------------------------------قتل فدعا الناس الي البيعة فك----------------انت بيعة الرضوان تحت الشجرة فبايع الناس علي الصبر المتناهي في قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العدو الي اقصي الجهد حتي قال سلمة بن الاكوع وغيره بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت ------ثم اتاه الخبر ان عثمان لم يقتل -ثم وقع الصلح بين رسول الله صلي الله عليه وسلم	1402	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3560	false	-7751911646398862129	119	300	602	1483	1483	300	رسول-- ال-----له صلي الله عليه وسلم وبعثه الي ابي سفيان ابن حرب واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءر-------ا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج حتي اتي مكة فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ عثمان من الرسالة قال له ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة ذكر بيعة الرضوان كانت بيعة الرضوان تحت الشجرة ق-----------------------------------ال الثعلبي وكانت سمرة قال وكان سبب هذه البيعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان عثمان بن عفان قتل قال لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة قال فكان الناس يقولون----------- بايعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الموت وقال عبد الله ا--------------بن مغفل كنت قاءما علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3560	-166781166239542393	279	359.0	213	956	29.184101104736328	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1402	true	7550752459148666874	179	286	913	1420	1476	300	صلي الله عليه وسلم ثم دعا علي بن ابي طالب رضي الله عنه-فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل -لا اعرف هذا------------- ولكن اكتب باسمك اللهم ف------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم------- ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل لو شهدت---------- انك رسول الله لم اقاتل---------------------ك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فق----------------------------------------------------------------------ال لعلي امح رسول الله -قال لا والله لا امحوك ابدا قال فارنيه فاراه اياه---------------------------- فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -------علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين	1402	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3563	false	-1752820191883565054	73	217	354	1051	1434	300	صلي الله عليه وسلم -------علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فلا ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب قال المسلمون لا والله لا تكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله ------سهيل بن عمرو فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني ثم قال لعلي امح رسول الله فقال--- والله لا امحوك ابدا فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب ف-------------------------محاه ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين	3563	-166781166239542393	411	665.0	318	738	55.69105529785156	76	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1403	true	8795752730652508664	130	249	694	1288	1579	300	فتحا مبينا اي قضينا لك قضاء بينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما AUTO ليغفر لك الله هي لام كي لكنها تخالفها في المعني قرا ابو عمرو ليغفر لك بادغام الراء في اللام والمراد هنا ان الله فتح لك لكي يجعل ذلك امارة وعلامة لغفرانه لك فكانها لام صيرورة ولهذا قال صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي الليلة سورة هي احب الي من الدنيا ما تقدم من ذ--------------------------------------------------------------------------------------------نبك يعني ذنب ابويك ادم وحواء ببركتك وما تاخر ذنوب امتك بدعوتك وقيل مقصد الاية انك مغفور لك غير مءاخذ بذنب ان لو---------------------------- كان ويتم نعمته عليك باظهارك وتعليتك علي عدوك والرضوان في الاخرة ويهديك صراطا مستقيما اي الي صراط اي يثبتك	1403	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3567	false	-2151763800259689568	139	219	689	1081	1516	300	فتحا مبينا اي قضينا لك قضاء بينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر فنسخت هذه الاية تلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------سفيان الثوري ما تقدم من ذنبك ما عملت في الجاهلية وما تاخر كل شء لم يعمله وقال عطاء بن ابي مسلم الخراساني ما تقدم من ذنبك يعني ذنب ابويك ادم وحواء ببركتك وما تاخر ذنوب امتك بدعوتك وقال الزيادي اي------------------------------- لو كان لك ذنب قديم او حديث لغفرناه ويتم نعمته عليك اي بالنبوة والحكم-------------------------ة ويهديك صراطا مستقيما اي و-----------يثبتك	3567	-166781166239542393	217	308.5	169	714	30.39215660095215	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1406	true	-9057238447961721089	158	210	836	1098	1574	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا AUTO ولما سار------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------- الي مكة عام الحديبية طلب ناسا-------------------- من الاعراب	1406	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3568	false	8415156413399061965	126	197	671	1042	1612	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا قال ابن عباس ومجاهد يعني اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم والديل وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من حول المدينة من الاعراب	3568	-166781166239542393	243	436.5	194	371	65.49864959716797	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1407	true	-7411799502848208840	52	264	270	1448	1645	300	ظن السوء وكنتم قوما بورا AUTO بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان العدو يستاصلهم فلا يرجعون قرا الكساءي وهشام بل ظننتم بادغام اللام في الظاء والباقون بالاظهار وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وهو ساءر ما يظنون بالله ورسوله من الامور الزاءغة وكنتم قوما بورا هلكي جمع باءر اي لا تصلحون لشء من الخير ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا AUTO ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وهي النار المءججة ونكر سعيرا للتهويل ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما AUTO ولله ملك السماوات والارض يدبره بقدرته وحكمته يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما رحمته سابقة لغضبه حيث يكفر السيءات باجتناب الكباءر ويغفر الكباءر بالتوبة سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا AUTO سيقول المخلفون--- عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم ا--ي غناءم خيبر لتاخذوها ذرونا نتبعكم ل------------نشهد معكم قتال اهلها وذلك انهم لما انصرفوا من الحدي-----------------------------------------------بية و--عدهم الله فتح خيبر وجعل---- غناءمها لمن شهد الحديبية خاصة عوضا من غناءم اهل مكة لانهم انصرفوا منها علي صلح ولم يصيبوا منها شيءا -قال	1407	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3569	false	3239804989502555171	0	136	0	720	1547	300	ظن السوء وكنتم قوما بورا وذلك انهم قالوا ان محمدا واصحابه اكلة راس----------------------------------------- فلا يرجعون فاين تذهبون انتظروا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما ي-كون------------- من ا---------مرهم وكنتم قوما بورا اي هالكين فاسدين لا تصلحون لشء من الخير ------------قال تعالي----------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا -------قال المخلفون اي عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم يعني غناءم خيبر--------- ذرونا نتبعكم اي الي خيبر فنشهد معكم قتال اهلها يريدون ان يبدلوا كلام الله معناه يريدون ان يغيروا وعد الله الذي وعد اهل الحديبية وذلك ان الله -تعالي--- جعل لهم غناءم خيبر------------------- عوضا عن غناءم اهل مكة --اذا انصرفوا عنها عن- صلح ولم يصيبوا منها شيءا وقال	3569	-166781166239542393	508	734.5	402	1249	40.67253875732422	81	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1409	true	-6590620599388429567	175	300	976	1614	1614	300	-----------------------------------------------------ولما -رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية اقام بالمدينة بقية ذي الحجة وبعض المحرم ثم خرج في بقية المحرم سنة سبع من الهجرة الي خيبر وهي علي ثماني برد من المدينة فاشرف عليها وقال لاصحابه ق-------فوا ثم قال اللهم رب السموات وما اظللن ورب الارضين وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين----- نسالك خير هذه القرية وخير اهل-------------ها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا باسم الله ونزل عليها ليلا وكان اذا غزا لم يغر------------------------ حتي يصبح فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم فلما اص---------------------بحوا------- خرجوا الي -عم-لهم بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوه عادوا و---------------------------------------------------------قالوا محمد والخميس يعنون ----------------------------الجيش فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-----لله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا-	1409	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3579	false	-3780729334613666680	59	182	316	980	1598	300	وخلوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين خيبر قال ولما اشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------------------------------------------------------------------------------------لي خيبر ------------------------------------------قال لاصحابه قفوا فوقفوا ثم قال اللهم رب السموات وما اظللن ورب الارضين وما اقللن ورب الشياطين وما اظللن ورب الرياح وما ذرين فانا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها ----------وشر ما فيها اقدموا ب-سم الله قال ولما نزل بساحتهم ولم يتحركوا تلك الليلة ولم يصح لهم ديك حتي طلعت الشمس و-------------------------------------------------اصبحوا وافءدتهم تخفق وفتحوا حصونهم وغدوا الي اعمالهم معهم ال---مساحي والكرازنوهي والمكاتلوهي الزنابيلفلما نظروا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس يعنون الجيشفولوا هاربين الي حصونهم وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا	3579	-166781166239542393	355	442.5	280	862	41.18329620361328	53	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1411	true	3739943454332081760	31	212	170	1071	1501	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا AUTO واخري اي وعدكم ------فتح بلدة اخري لم تقدروا عليها يعني بلاد------------------------------------------------------------------------------------------------- فارس والروم وقيل الاشارة الي مكة قال ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطية وهذا هو القوي الذي يتسق معه المعني ويتايد وقيل ومعني واخري اي مغانم هوازن في غزوة حنين ومعني لم تقدروا عليها لما كان فيها من اضطراب المسلمين قد احاط الله بها بالقدرة والقهر لاهلها اي قد سبق في علمه ذلك وظهر فيها انهم لم يقدروا عليها وكان الله علي كل شء قديرا لان قدرته ذاتية لا تختص بشء دون شء---------------------------------------------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا AUTO ولو قاتلكم الذين كفروا يعني اسد- وغطفان واهل خيبر لولوا الادبار لانهزموا ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا- نصيرا ي--------نصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا AUTO سنة الله التي قد خلت من قبل اي كسنة الله في نصر اولياءه وقهر اعداءه ولن تجد لسنة الله تبديلا تغييرا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1411	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3570	false	2435819998092634034	145	295	728	1487	1513	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا قال معناه و---وعدكم الله بفتح بلدة اخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها لكم حتي يفتحها عليكم واختلفوا فيها فقال ابن عباس وعبد الرحمن بن ابي ليلي والحسن ومقاتل هي فارس والروم وقال الضحاك وابن زيد وابن اسحاق هي خيبر وعدها الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم قبل ان يصيبها ولم يكونوا يذكرونها ولا يرجونها حتي اخبرهم الله بها وهي رواية عطية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باذان عن ابن عباس وقال قتادة هي مكة وقال مجاهد ما فتحوا حتي اليوم قوله تعالي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا قال ي------------------------عني اسدا وغطفان واه-----------------------------------------------ل خيبر وقال قتادة يعني كفار قريش سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	3570	-166781166239542393	373	373.0	292	1218	30.623973846435547	67	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1448	true	-5344986454875893646	131	227	649	1129	1533	300	القاضي ابو الفضل رضي الله عنهفي كتاب الشفا فاعلم ان ما وقع في اضافة الدنو والقرب---- من الله او الي الله فليس بدنو مكان ولا قرب حدا بل كما ذكرنا عن جعفر الصادق فليس بدنو حد وانما دنو النبي------------------- من ربه وقربه منه ابانة عظيم منزلته وتشريف رتبته واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته ومن الله تعالي له مبرة وتانيس وبسط واكرام فكان ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب قوسين او ادني AUTO فكان قاب قدر او ادني بل اقرب فمن جعل الضمير عاءدا الي الله لا الي جبريل علي هذا كان عبارة عن نهاية القرب ولطف المحل واتضاح المعرفة	1448	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3293	false	58308059367079450	164	300	787	1458	1458	300	القاضي عياض رحمه الله ----------------------اعلم ان ما وقع من اضافة الدنو والقرب هنا من الله --والي الله فليس بدنو مكان ولا قرب مدي بل كما ذكرنا عن جعفر الصادق -ليس بدنو حد وانما دنو النبي صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة عظيم منزلته وتشريف رتبته واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته ومن الله تعالي له مسرة وتانيس وبسط واكرام ويتاول فيه ما يتاول في قوله ينزل ربنا الي سماء الدنيا علي احد الوجوه نزول افضال واجمال وقبول واحسان وقال الواسطي من توهم انه بنفسه دنا جعل ثم مسافة بل كل ما دنا بنفسه من الحق تدلي بعدا يعني عن درك حقيقته اذ لا دنو للحق ولا بعد وقوله قاب قوسين او ادني---------------------------------- فمن جعل الضمير عاءدا الي الله لا الي جبريل علي هذا كان عبارة عن نهاية القرب ولطف المحل وايضاح المعرفة-	3293	-166781166239542393	393	702.5	314	731	53.76197052001953	70	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1448	true	-5344986454875893646	227	251	1129	1276	1533	300	والاشراف علي الحقيقة من محمد صلي الله عليه وسلم وعبارة عن اجابة الرغبة وقضاء المطالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرب بالاجابة والقبول واتيان بالاحسان وتعجيل المامول وانما ذكر	1448	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3294	false	-3487755916605813663	0	50	0	282	1505	300	والاشراف علي الحقيقة من محمد صلي الله عليه وسلم وعبارة عن اجابة الرغبة وقضاء المطالب واظهار التحفي وانافة المنزلة والمرتبة من الله له ويتاول فيه ما يتاول في قوله من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة قرب بالاجابة والقبول واتيان بالاحسان وتعجيل المامول وقد اخذ --	3294	-166781166239542393	140	263.5	118	284	49.2957763671875	21	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1504	true	7120709415777772527	206	283	1091	1489	1572	300	---لانهم---- كان--وا اول من اجلي من اهل الكتاب من جز--------------------------يرة العرب ثم اجلي اخره-------------------------م عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسميت جزيرة لانه احاط بها بحر الحبشة وبحر فارس ودجلة والفرات------------------------------------------------------------------------------------ ما ظننتم ايها المءمنون ان يخرجوا من المدينة لعزهم وقوتهم وظنوا اي بنو النضير انهم مانعتهم حصونهم من الله اي من باس الله لوثوقهم بحصانتها فاتاهم الله اي امر----ه وعذابه من حيث لم يحتسبوا اي يظنوا وقذف في قلوبهم الرعب الخوف بقتل سيدهم كعب بن الاشرف	1504	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3499	false	-3708772861112461755	39	133	192	681	1611	300	مرة الهمداني كان هذا اول الحشر --من اهل المدينة والحشر الثاني من خيبر وجميع جزيرة العرب ----الي اذرعات واريحا من الشام في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي يديه وقال قتادة كان هذا اول الحشر والحشر الثاني نار تحشرهم من المشرق الي المغرب تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا وتاكل منهم من تخلف ما ظننتم ايها المءمنون ان يخرجوا من المدينة------------- وظنوا-------------- انهم مانعتهم حصونهم من الله حيث دربوها وحصنو-------------ها فاتاهم الله اي امر الله وعذابه من حيث لم يحتسب---------وا وقذف في قلوبهم الرعب قيل-- بقتل سيدهم كعب بن الاشرف	3499	-166781166239542393	249	330.5	198	546	45.60439682006836	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1506	true	-2304062728627459822	23	92	107	443	1572	300	صلي الله عليه وسلم ول--------كن الله يسلط رسله علي من يشاء اهلاكه واخذ ماله والله علي كل شء قدير يفعل ما يريد فجعل اموال بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة------------------------------ يضعها حيث يشاء فقسمها----------------------------- بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة وهم ابو دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة ما افاء الله علي رسوله من اهل	1506	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3501	false	-3699652534178430030	11	72	69	372	1577	300	صلي الله عليه وسلم القسمة فانزل الله عز وجل الاية------------------------------------------------------------ فجعل اموال بني النضير------------------------------ خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم يضعها حيث يشاء فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة وهم ابو دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة قال ولم يسلم من بني ----------	3501	-166781166239542393	205	322.0	162	403	50.86848449707031	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1509	true	-743126691154063838	0	123	0	662	1608	300	ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون AUTO كما قال لءن اخرجوا من ديارهم لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك فانهم اخلفوهم الوعد ولءن نصروهم اي جاءوا لنصره ليولن الادبار منهزمين ثم لا ينصرون اليهود لانهزام ناصرهم لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم يا معشر المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله المعني خوف المنافقين منكم ايها المءمنون سرا اشد من خوفهم من الله تعالي جهرا فان استبطان رهبتكم سبب لاظهار رهب--ة الله تعالي ذلك الخوف منكم بانهم قوم لا يفقهون عظمة -الله لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون AUTO لا يقاتلونكم اليهود ----------	1509	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3503	false	-4460160018766414135	207	298	1136	1605	1614	300	ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون نزلت هذه الايات في شان عبد الله بن ابي ومن وافقه في ارسالهم لبني النضير وقعودهم عنهم كما تقدم انفا وقوله لانتم----------------- اشد رهبة في صدورهم من الله يقول يرهبونكم ------------------------------اشد م-------------------------------------ن------------------ رهبتهم الله تعالي ذلك----------- بانهم قوم لا يفقهون قوله تعالي لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون اعلم الله تعالي المءمنين ان اليهود	3503	-166781166239542393	308	508.0	243	775	39.74193572998047	58	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1513	true	-7167421760304662768	10	122	46	593	1543	300	لتخرجن الكتاب والا------ لاجردنك ولاضربن عنقك ف-------------اخرجته من ذءابتها قد خباته في شعرها فخلو---------------------------ها ورجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستحضر حاطبا وقال------------------------------------- ما حملك علي-------ه فقال------------- ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك------------------------ ولكني كنت امرا ملصقا في قريش وليس---------------------------------- فيهم من يحمي ا-------------------------هلي فاردت ان ا-خذ عندهم يدا يرعوني بها في قرابتي وقد علمت -----------------------ان كتابي لا يغني عنهم شيءا فقال -----------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عن-----ه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق حاطب انه من اهل بدر وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل --------بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1513	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3610	false	2687795691592318258	89	243	475	1230	1530	300	-اخرجي الكتاب والا والله لاجردنك ولاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذواءبها قد خباته في شعرها فخلوا سبيلها ولم يتعرضوا لما معها ورجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف الكتاب قال نعم قال ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك من- نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان انخذ عندهم يدا--------------------- وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر يوم بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3610	-166781166239542393	418	631.0	331	815	51.28834533691406	68	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1514	true	3251925896123029185	1	80	6	476	1673	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون AUTO ان يثقفوكم يظفروا بكم -يكونوا لكم اعداء ولا تنفعكم مودتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء--- بالشتم وودوا كفار مكة لو تكف-------------------------------------------رون فتكونون مثلهم لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير AUTO لن تنفعكم ارحام---كم قراباتكم ولا اولادكم----- بمكة الذين بسببهم كتب الكتاب خوفا عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مكة يوم القيامة يفصل بينكم فيدخل اهل طاعت------------ه الجنة و-----اهل معصيت----------ه النار	1514	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3611	false	-288845909588209334	40	140	211	812	1675	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ----قال يثقفوكم ي--رو---كم ويظهروا---------------------------- ويبسطوا اليكم ايديهم اي ب----القتل والسنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا--------- لو تكفرون فلا تناصحوهم فانهم لا يناصحونكم ولا يوادونكم قو-له تعالي لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قال معني الاية لا تدعونكم قراباتكم ولا اولادكم التي بمكة----------------------------------- الي خيانة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين وترك مناصحتهم وموالاة اعداءهم ومظاهرتهم فلن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم التي عصيتم الله لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم فيدخل اهل طاعته والايمان به الجنة ويدخل اهل معصيته والكفر به النار	3611	-166781166239542393	338	522.5	280	687	49.19941711425781	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1522	true	8700628499119464387	17	65	89	307	1591	300	بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن حمدان الجعف-----------------ي ومحمد بن خزاعي السلمي لا سابع لهم- ثم حمي الله------ كل من تسمي به--- ان يدعي النبوة او يدعيها احد له او يظهر له او يظهر عليه سبب تشكك احدا في امره حتي تحققت السمتان ---له صلي الله عليه وسلم	1522	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3135	false	6055229426653399307	15	64	65	302	1692	300	بن سفيان بن مجاشع ومحمد الجشمي في بني سواد ومحمد الاسيدي ومحمد الفقيمي سموهم طمعا في النبوة ثم حمي الله تعالي كل من تسمي بمحمد ان يدعي النبوة او يدعيها احد له او ي-----------ظهر عليه سبب يشكك احدا في امره حتي تحقق ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3135	-166781166239542393	157	240.5	120	248	63.30644989013672	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1535	true	-720037930307193606	146	258	807	1326	1550	300	قول عبد الله بن ابي ابن سلول يعني ب----------------------------------------------الاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسيد بن حضير لما سمعها وال---له يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاء الله بك كان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1535	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3376	false	6707322105881886795	30	133	130	621	1432	300	قال عبد الله بن ابي قال وما قال يا رسول الله قال زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها --ا--------------------------------------------------------لاذل قال فانت يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك--- استلبته ملكا ----------------------------------------------قال ثم متن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالناس يومهم ذاك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا الا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما قال وانما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3376	-166781166239542393	262	313.5	203	714	36.694679260253906	50	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1535	true	-720037930307193606	157	266	861	1361	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسيد بن حضير لما سمعها والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاء الله بك كان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي-------- ما كان من امر ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي ل-ما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا	1535	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3376	false	6707322105881886795	204	298	988	1424	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باذن زيد بن ارقم---------------------------------------------------------------------- ثم قال ----هذا الذي اوفي لله باذنه--------------------------------------------------------------------------------- وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول ما كان من امر ا----------------------------------بيه فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه اني اخشي ان تامر غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل عبد الله يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نترفق-- به ونحسن صحبته ما بقي معنا	3376	-166781166239542393	274	451.5	207	627	43.70016098022461	56	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1676	true	-2078310259385422879	30	73	160	374	1443	300	فبيتوا خزاعة ليلا---------------- فقتلوا منهم عشرين----- ثم ندمت قريش علي ما فعلوا وعلموا ان هذا نقض -------العهد الذي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج عمرو بن سالم الخزاعي في طاءفة من قومه-------- فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1676	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3605	false	6605340971574885067	248	297	1287	1536	1556	300	فبيتوا خزاعة ليلا وهم غارون امنون فقتلوا منهم عشرين رجلا ثم ندمت قريش علي ما صنعت- وعلموا ان هذا نقض للمدة والعهد الذي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج عمرو بن سالم الخزاعي في اربعين راكبا من خزاعة فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3605	-166781166239542393	196	345.0	155	250	78.4000015258789	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1676	true	-2078310259385422879	87	148	449	745	1443	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم واخبره فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانكم بابي سفيان قد جاءكم -يشد العقد ويزيد في المدة فكان كذلك ثم قدم ابو-------------------------------------- سفيان المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة ام المءمنين زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1676	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3606	false	9062361461184819838	119	245	613	1214	1468	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم وروي محمد بن سعد في طبقاته قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه ويقول لا نصرت ان لم انصر بني كعب مما انصر منه نفسي ثم عرض له سحاب فقال ان هذا السحاب ليستهل بنصر بني كعب قال محمد بن اسحاق وقدم بديل بن ورقاء-------- في نفر من خزاعة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما اصيب منهم وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم ثم انصرفوا راجعين الي مكة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كانكم بابي سفيان قد جاءكم ليشد العقد ويزيد في المدة -------------------ومضي بديل بن ورقاء واصحابه حتي لقوا ابا سفيان بن حرب بعسفان قد بعثته قريش الي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3606	-166781166239542393	216	328.0	167	645	33.488372802734375	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1676	true	-2078310259385422879	129	228	651	1109	1443	300	ثم قدم ابو سفيان المدينة---------------------------- فدخل علي ابنته ام حبيبة ام المءمنين زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -طوته عنه فقال-------- ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس -------------------------------------------------------قال والله لقد اصابك بعدي يا بنية شر ثم خرج ---واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا ف--ذهب الي ابي بكر ثم الي عمر ثم الي علي رضي الله عنهمعلي ان يكلم---وا النبي صلي الله عليه وسلم	1676	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3607	false	8133534618254457325	8	112	41	512	1372	300	ثم خرج ابو سفيان حتي قدم علي محمد صلي الله عليه وسلم فدخل علي ابنته ام حبيبة و-------------------------------------------------ذهب ليجلس علي فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم فطوت----ه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس فلم احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لقد اصابك بعدي يا بنية شر ثم خرج حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا ثم ذهب الي ابي بكر وكلمه--------------------------------- ان يكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3607	-166781166239542393	340	536.0	261	564	60.283687591552734	67	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1676	true	-2078310259385422879	177	279	874	1344	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس قال والله لقد اصابك بعدي يا بنية شر ثم خرج واتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا فذه-----------------------------------------------------------------------ب الي ابي بكر ثم الي عمر ثم الي علي رضي الله عنهمعلي------------------------------ ان يكلموا النبي صلي الله عليه وسلم في امره وتشفع بهم فلم يفعلوا فقال لعلي يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله لا اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس و--الحق بارضك قال او تري ذلك يغني- عني شيءا قال لا والله ما اظن -ولكن لا اجد لك	1676	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3607	false	8133534618254457325	200	300	914	1372	1372	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان ن----------------------------------------------------------------------كلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال يا بنت محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ بني ذاك----------- ان يجير بين الناس وما يجير احد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------- يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكن لا اجد لك-	3607	-166781166239542393	268	388.0	207	575	46.60869598388672	50	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1676	true	-2078310259385422879	279	300	1344	1443	1443	300	غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره وانطلق فلما قدم-	1676	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3608	false	-1288537970267836683	0	21	0	100	1467	300	غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره وانطلق فلما قدم	3608	-166781166239542393	99	193.0	79	100	99.0	20	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1677	true	-919055627971678014	0	66	0	312	1477	300	علي قريش قالوا ما وراءك فقص شانه وانه قد اجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بين الناس قا------لوا فهل اجاز محمد ذلك -----قال لا قالوا والله----- ان زاد الرجل علي ان------------------------ لعب بك ثم -امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجهاد وامر اهله ان يجهزوه ثم اعلم الناس انه يريد مكة------------------------- وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتهم في -----------------------------------------------------بلادهم ثم مضي رسول-- الل-----------ه صلي الله عليه وسلم	1677	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3608	false	-1288537970267836683	22	157	104	742	1467	300	علي قريش قالوا ما وراءك قال جءت محمدا فكلمته فو الله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن ابي قحافة فلم اجد فيه خيرا ثم جءت ابن الخطاب فوجدته اعدي العدو ثم جءت عليا فوجدته الين القوم وقد اشار علي بشء صنعته فو الله ما ادري هل يغني شيءا ام لا قالوا وبم امرك قال امرني ان اجير بين الناس ففعلت قالوا فهل اجاز----- ذلك محمد قال لا قالوا ويلك والله ان زاد الرجل علي ان لعب منك فما يغني عنك ما فع--لت ثم تجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم واخفي مقصد----------------ه ثم اعلم الناس انه ساءر الي مكة وامرهم بالجد والتهيء وقال اللهم خذ العيون والاخبار عن قريش حتي نبغتها في بلادها والله المعين ذكر خبر حاطب بن ابي بلتعة في كتابه الي اهل مكة واعلام الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم	3608	-166781166239542393	230	338.0	173	661	34.7957649230957	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1678	true	8037589939886919375	169	244	839	1198	1498	300	علي باب الكعبة وقال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثورة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة الكعبة وسقاية الحاج ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل ب-كم قالوا جميعا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم فقال اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم الاية يوسف ثم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1678	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3624	false	-2145013328390547013	146	271	772	1393	1531	300	علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--- كل ماثره- او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت- وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا ففيه الدية مغلظة ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب ثم تلا قوله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالو-----------ا اخ كريم وابن اخ كريم ق--------------------------------------------------------ال اذهبوا فانتم الطلقاء ثم جلس- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3624	-166781166239542393	269	458.0	210	694	38.760807037353516	50	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0014404-ara1.ms1686	true	-2959413288060812542	207	257	1083	1377	1597	300	قال ابن عطاء للدعاء اركان و-اجنحة واسباب- واوقات----- فان وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار في السم-اء وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه انجح فاركانه حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه من الاسباب واجنحته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ----	1686	-9015802280399058356	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1151	false	2095032679256318145	195	246	1071	1369	1633	300	قال ابن عط-------اء اركانا واجنحة واسبابا واوقاتا قال فان وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار في السموات وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه انجح فاركانه حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه من الاسباب واجنحته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلاة علي محمد- صلي الله عليه وسلم قال	1151	-166781166239542393	279	518.5	231	306	91.17646789550781	43	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown