id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0710	true	-1781518494979693000	153	221	829	1186	1615	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين AUTO حتي اذا استياس الرسل حتي متعلقة بمحذوف دل عليه الكلام كانه قيل وما ارسلنا من قبلك الا رجالا فتراخي نصرهم حتي اذا استياسوا عن النصر وظنوا انهم قد كذبوا----------------------------------------------------------------------- قرا نافع وابن كثير وابن عامر وابو عمرو ويعقوب كذبوا بالتشديد ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني--- الرسل ظنو--ا ان الامم قد كذبوهم تكذيبا	710	-9015802280399058356	Shamela0009066-ara1.ms101	false	4611180739203657442	82	169	412	880	1565	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف الاستيءاس استفعال من الياس وهو انقطاع الطمع والظن قوة احد النقيضين قرا عاصم وحمزة والكساءي كذ----------------------بوا بالتخفيف وقرا الباقون كذبوا وقرء في الشواذ كذبوا فمعني قراءة من خفف ان الامم طنت ان الرسل كذبوهم فيما اخبروهم به من نصر الله لهم واهلاك اعداءهم وهو قول ابن عباس وابن مسعود وابن جبير ومجاهد وابن زيد والضحاك واما من شدد فالمعني ان الرسل ايقنوا ان الامم قد كذبوهم تكذيبا	101	-7902120416984093862	156	144.0	123	645	24.186046600341797	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0713	true	-9178750483638582207	19	45	107	252	1711	300	-بالتفكر وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	713	-9015802280399058356	Shamela0009066-ara1.ms102	false	1575534436112078359	59	85	279	422	1514	300	تعالي--- وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	102	-7902120416984093862	140	272.0	114	146	95.89041137695312	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0832	true	7049270142958989451	139	172	773	957	1646	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم-ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	832	-9015802280399058356	Shamela0009066-ara1.ms121	false	8737398655877459994	148	182	747	932	1540	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	121	-7902120416984093862	184	363.0	151	185	99.45945739746094	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1008	true	-5272748283109378286	84	229	454	1167	1524	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار AUTO الم تر ان الله يزجي اي يسوق سحابا اي غيما لانسحابه في الهواء ثم يءلف بينه بين اجزاء الغيم فيجعله شيءا واحدا بعد ان كان قطعا قرا ابو جعفر وورش عن نافع يولف بفتح الواو من غير همز ثم يجعله ركاما متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله فتوقه جمع خلل وينزل من-------------------------- السماء من جبال فيها من برد معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينزل من جبال في السماء تلك الجبال من برد------------------------------------ قال ابن عباس اخبر الله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان في السماء جبالا من برد ومفعول الانزال محذوف تقديره وينزل من السماء من جبال فيها بردا فاستغني عن ذكر المفعول للدلالة عليه قال اهل النحو ذكر الله تعالي من ثلاث مرات في هذه الاية فقوله من السماء لابتداء الغاية ---لان ابتداء الانزال- من السماء	1008	-9015802280399058356	Shamela0009066-ara1.ms157	false	-5225558453417260618	34	160	182	821	1593	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النور البرد حجارة تنعقد---------------------- من الثلج والسنا النور قيل في السماء--- جبال --------برد مخلوقة وقيل بل المعني قدر جبال يجعل منها بردا واختلف النحويون في من الثانية والثالثة فجعل بعضهم الثانية زاءدة فعلي هذا المعني يكون التقدير ينزل-------- من السماء جبالا فيها من برد و من في قوله من برد لبيان الجنس كما قال تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج وقال بعضهم الثالثة زاءدة والمعني علي هذا وينزل من السماء من جبال فيها بردا اي وينزل من السماء بردا من جبال فيها فهذا يدل علي ان في السماء جبال---- برد و من الثاني--------------------------------------------------------------------------------ة علي هذا القول-------------------------------------------------------------- لابتداء الغاية وهي مع جبال بدل منقوله من السماء	157	-7902120416984093862	218	234.5	168	1049	20.781696319580078	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0009066-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1216	true	2434246717975262065	107	135	512	667	1563	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1216	-9015802280399058356	Shamela0009066-ara1.ms183	false	-1846843535760328866	101	129	548	703	1550	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	183	-7902120416984093862	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0009066-ara1