id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0005	true	-1807661776064921948	53	130	272	688	1546	300	عثمان رضي الله عنهحضر حذيفة بن اليمان----- فتح ارمينية واذربيجان فراي الناس يختلفون في القران ويقول احدهم للاخر قراءتي اصح من قراءتك فافزعه ذلك وقدم علي عثمان رضي الله عنه وقال ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة-------------- ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها----------- ثم نردها اليك فارسلت--ها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ي-----------نسخوها في المصاحف وقال---- اذا	5	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms00777	false	-1366480863902017994	190	272	994	1419	1556	300	عثمان رضي الله عنه وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية وفيه ففزع حذيفة من اختلافهم ف-ي -------------------------------------القراءة فقا---------------ل لعثمان رضي الله عنه----- ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة رضي الله عنها ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها في المصاحف وفيه حتي اذا	777	7112032055995250684	294	462.0	237	483	60.869564056396484	47	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0005	true	-1807661776064921948	84	153	444	814	1546	300	ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا ----------اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها----------- ثم نردها اليك فارسلت--ها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحم-ن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال -----------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد-------- في شء---------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم فكتب منها عدة مصاحف فوجه------------------------------------------------------ بمصحف الي البصرة ومصحف الي الكوفة ومصحف	5	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms12262	false	-5203296089191308214	2	90	14	482	1592	300	ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نزدها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمان بن الحارث بن هشام ف---نسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف ----------------------------------	12262	7112032055995250684	304	500.0	246	505	60.198020935058594	47	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0048	true	-3996413851087741300	165	199	866	1030	1569	300	عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب -بن اسحاق بن ابر----------------------------------------------------------------------------------اهيم الخليل عليهم السلام عاش موسي مءة وعشرين سنة ومات----------------------------------------------------------- في سابع اذار لمضي الف---- وست مءة وست وعشرين سنة من الطوفان	48	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms00854	false	-5080144736588897737	75	131	371	660	1495	300	عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب ابن اسحاق بن ابراهيم عليه السلام ولد وعمر عمران سبعون سنة وعمر عمران ماءة وسبعا وثلاثين سنة وعمر موسي-------- عليه- السلام ما--------ءة وعشرين سنة وقال الفربري مات موسي وعمره ماءة وستون سنة وكانت وفاته في التيه في سابع اذار لمضي الف سنة وستماءة---- وعشرين سنة من الطوفان	854	7112032055995250684	136	192.5	107	310	43.870967864990234	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0056	true	-6759334179203089781	156	211	876	1185	1666	300	ان يقبلوها ويعملوا باحكامها فابوا لما فيها من الاصار والاثقال وكانت شريعة ثقيلة فامر الله------ جبريل عليه --------السلامفقلع جبلا علي قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ فرفعه فوق رءوسهم مقدار قامة الرجل كالظلة اي كالسحابة وقال لهم ان لم تقبلو------ا التوراة ارسلت هذا الجبل عليكم---------------------------- وبعث نارا من قبل وجوههم واتاهم البحر المالح من خلفهم	56	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09796	false	4221281760159658197	135	197	722	1055	1572	300	ان يقبلوها ويعملوا ب---------------ما فيها من الاصار والاثقال وكانت شريعة ثقيلة فامر الله تعالي جبريل عليه الصلاة والسلام قلع جبل----- قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ ورفعه فوق رءوسهم مقدار قامة الرجل وكانوا ستماءة الف- وقال لهم ان لم تقبلوها والا القيت عليكم-- هذا الجبل وعن ابن عباس رفع الله فوقهم الطور وبعث نارا من قبل وجوههم واتاهم البحر الم-لح من خلفهم	9796	7112032055995250684	253	422.0	203	357	70.86834716796875	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0062	true	-1859837256423329548	36	138	173	702	1588	300	انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون AUTO قال انه يقول انها بقرة لا ذلول مذللة بالعمل يقال رجل ذليل بين الذل ودابه ذلول بينة الذل تثير الارض تقلبها للزراعة ولا تسقي الحرث بالسانية او غيرها من الالات والحرث ما حرث وزرع اي تحرث ولا تسقي وقيل معناه لم تذلل للكراب واثارة الارض ولا هي من النواضح التي يسني عليها لسقي الحرث و لا الاولي للنفي والثانية مزيدة لتاكيد الاولي والفعلان صفتان لذلول كانه قيل لا ذلول مثيرة وساقية مسلمة برية من ال--عيوب لا شية فيها لا لمعة	62	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11226	false	-5573282094772587016	235	263	1181	1310	1484	300	انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها ثم فسر قوله لا شية بقوله لا بياض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزمخشري لا شية فيها لا لمعة	11226	7112032055995250684	88	130.5	66	531	16.5725040435791	18	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0077	true	4342665423462362909	157	235	890	1288	1622	300	الاءمة فيمن يتعلم السحر ويستعمله فقال ابو حنيفة ومالك ي------كفر بذلك و---بعض اصحاب ابي حنيفة فصل فقال ان تعلمه ليتقيه او ليتجنبه فلا يكفر وان تعلمه معتقدا لجوازه او انه ينفعه فانه يك---------------------------------------------فر وقال الشافعي اذا تعلم السحر قلنا له صف---- سحرك فان وصف ما يوجب الكفر مثل ما اعتقده اهل بابل من التقرب الي الكواكب السبعة وانها تفعل ما يلتمس منها فهو كافر وان كان لا يوجب الكفر فان اعتقد اباحته كفر والا فلا وقال احمد------ الساحر	77	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms08731	false	-6398801695153546553	71	158	420	856	1586	300	-------فيمن يتعلم السحر ويستعمله فقال ابو حنيفة ومالك واحمد يكفر بذلك وعن بعض الحنفية----------------- ان تعلمه ليتقيه او ليجتنبه فلا يكفر ومن تعلمه معتقدا -جوازه او ان- ينفعه كفر وكذا من اعتقد ان الشياطين تفعل له ما يشاء فهو كافر وقال الشافعي اذا تعلم السحر قلنا له صف لنا سحرك فان وصف ما يوجب الكفر مثل ما اعتقده اهل بابل من التقرب الي الكواكب السبعة وانها تفعل ما يلتمس منها فهو كافر وان كان لا يوجب الكفر فان اعتقد اباحته فهو كافر النوع الرابع في قتل الساحر	8731	7112032055995250684	341	589.0	271	462	73.80952453613281	58	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0082	true	4175158259549807204	13	62	54	308	1535	300	بفتح النون والسين من النسخ اي نرفعها وقرا ا----بن عامر ننس-خ بضم النون الاولي وكسر السين من الانساخ اي نجعله من المنسوخ وذلك ان------------------------------------------------------ المشركين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ان----------- محمدا يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه ما يقوله الا من تلقاء نفسه يقول لهم اليوم قولا ويرجع عنه غدا	82	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11237	false	9145374682121018807	49	122	250	652	1510	300	بفتح النون الاولي من النسي وهو التاخير لا الي بدل وقرء ننسها بضم النون الاولي وكسر السين من الانساء وهو ان يذهب بحفظها من القلوب وقرء وننسها بضم النون الاولي وفتح الثانية وكسر السين المشددة وقرء وتنسها بفتح التاء للخطاب وسكون النون وقرء وتنسها بضم التاء علي صيغة المجهول وكانت اليهود طعنوا في النسخ فقالوا افلا ترون الي محمد- يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه و--------------------------يقول---- اليوم قولا ويرجع عنه غدا	11237	7112032055995250684	162	214.5	127	433	37.413394927978516	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0091	true	5682326174369236921	32	115	176	600	1566	300	عمر رضي الله عنهانه قال وافقت الله في ثلاث و--وافقني ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن فانزل الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	91	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms02407	false	-1647592691026446652	22	117	103	576	1498	300	عمر رضي الله تعالي عنه -وافقت -ربي في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم م-----------------------------------------------صلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه فقالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله تعالي عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	2407	7112032055995250684	345	641.5	275	522	66.09195709228516	64	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0091	true	5682326174369236921	235	261	1237	1368	1566	300	زوجك السلام وقولي له يغير عتبة بابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث----- ابراهيم ما شاء الله ثم	91	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09717	false	9205972122349893041	4	74	21	370	1510	300	عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم	9717	7112032055995250684	127	240.0	101	349	36.389686584472656	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0092	true	4600488605060381952	66	207	335	1056	1570	300	لها اذا جاء زوجك فاقرء----يه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم------ شيخ احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وقال لي كذا وكذا وقلت له كذا وكذا وغسلت راسه وهذا موضع قدميه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذاك ابراهيم وانت العتبة امرني ان امسكك وعن ابن عباس ايضا قال ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد---- واسماعيل يبري--- نبلا تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر ---------------------------تعينني عليه قال -اعينك قال -ان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا--------------------------------------- فعند ذ-لك رفع- القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي---- ارتفع البناء جاء به-ذا الحجر فوضعه له فقام ابراهيم علي حجر المقام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا	92	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09717	false	9205972122349893041	147	300	725	1510	1510	300	ف---اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه ---------يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من------------------ احد قالت نعم اتانا شيخ -حسن ال------------------------------------------------------------------------------------هيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي---- وانت العتبة امرني ان امسكك---------------------- ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري له نبلا تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني----- قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذالك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهاذا الحجر فوضعه له فقا--------م عليه---------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا-	9717	7112032055995250684	531	768.0	425	951	55.835960388183594	86	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0125	true	8618236910767466410	0	32	0	173	1651	300	من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله---- من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل والنهار	125	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms06718	false	3313904442721208740	216	249	1094	1268	1542	300	من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	6718	7112032055995250684	164	292.0	133	182	90.10989379882812	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0125	true	8618236910767466410	0	32	0	173	1651	300	من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الل-----ه من الفجر فعلموا انما يعني الليل و--النهار	125	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11267	false	-170621474724782740	145	178	733	907	1543	300	من الفجر وكان رجال اذا ار-دوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار	11267	7112032055995250684	165	299.0	134	181	91.16021728515625	27	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0150	true	5403153160175446143	90	127	490	701	1584	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين AUTO نساءكم مبتدا خبر--------ه حرث لكم اي مزرع ومنبت للولد بمنزلة الارض للنبات-- تشبيها لما يلقي في ارحامهن من النطف---------------- بالبذر	150	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11281	false	-408019885743830495	255	298	1298	1523	1534	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم الاية البقرة اي هذا باب فيه قوله تعالي------------ نساءكم حرث لكم الاية قوله حرث لكم اي مواضع حرث لكم وهذا مجاز شبههن بالمحارث تشبيها لما يلقي في ارحامهن من النطف التي منها النسل بالبذر	11281	7112032055995250684	124	161.0	97	237	52.320674896240234	20	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0161	true	352301646270943997	138	170	748	897	1611	300	نزلت في رجل من الانصار تزوج -امراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل ان يمسها فنزلت هذه الاية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم متعها ولو	161	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms12890	false	3770936717616909881	268	294	1362	1487	1521	300	نزلت في رجل من الانصار تزوج بامراة من بني حنيفة ولم يسم لها مهرا ثم طلقها قبل الدخول------------------ فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم متعها ولو	12890	7112032055995250684	114	196.5	88	150	76.0	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0181	true	7463199264384229184	98	153	496	796	1568	300	والله بما تعملون بصير تحذير عن الرياء ويتصل بقوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذ---------------------------------------ي قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	181	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms05364	false	8309710738060795787	83	211	411	1076	1566	300	والله بما تعملون بصير البقرة اي لا يخفي عليه من اعمال عباده شء قوله وال---------------------------------ي قوله من كل الثمرات البقرة الي اخره وهو قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات البقرة روي ابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال ضرب الله مثلا حسنا وكل امثاله حسن قال ايود احدكم البقرة الي اخره وقال بعض المفسرين قوله ايود احدكم البقرة متصل بقوله لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة وانما قال جنة من نخيل واعناب البقرة لان النخيل والاعناب لما كانت من اكرم الشجر واكثرها منافع خصهما بالذكر ولفظ نخيل جمع نادر وقيل هو جنس وتمام الاية واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	5364	7112032055995250684	221	366.5	178	698	31.66189193725586	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0183	true	6615581454937796273	232	262	1245	1396	1592	300	قوله تعالي ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	183	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15267	false	610091003740067542	254	283	1283	1429	1509	300	قوله------ ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	15267	7112032055995250684	145	277.5	116	152	95.39473724365234	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0184	true	8433033000555285131	67	198	344	1085	1622	300	للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم AUTO للفقراء اي صدقاتكم للفقراء الذين احصروا اي حبسوا نفوسهم عن التصرف للتعبد في سبيل الله وهم اهل الص----------فة كانوا زهاء اربع مءة يسكنون المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرضخون النوي ---نهارا اي يكسرونه وياخذون عليه الاجرة ويصرفونها في النفقة ويقرءون القران ليلا يخرجون في كل سرية يبعثها -----النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يستطيعون------------- ضربا سيرا في الارض لكثرة اعداءهم من كثرة ما جاهدوا يحسبهم قرا ابو جعفر وابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين والباقون بالكسر الجاهل بحالهم اغنياء من التعفف----------------- عن السءال وقناعتهم والعفة هي حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة تعرفهم------------------------------------------------------------------ بسيماهم بعلام------------------------------------------------------------------------------------تهم التواضع لا يسالون الناس الحافا اي الحاحا	184	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11312	false	-484792785373769748	101	271	535	1432	1580	300	للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم هذه الاية نزلت في اصحاب--------------------------------------------------------------------------- الصفة وهي سقيفة كانت في ---------------------مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اربعماءة رجل من مهاجري قريش لم يكن لهم مساكن في المدينة ولا عشاءر يتعلمون القران بالليل يرضخون النوي بالنهار وكانو-----------------------------------------------------------------ا يخرجون في كل سرية -بعثها رسول الله- صلي الله عليه وسلم فمن كان به فضل اتي به اليهم اذا امسي قوله للفقراء اي اجعلوا ما تنفقون للفقراء الذين احصروا في سبيل الله اي الجهاد لا يستطيعون لاشتغالهم به ضربا ف-----ي الارض يعني سفرا للتسبب في المعاش قوله ي-سبهم الجاهل اي الج----------------------------------------------------اهل بحالهم اغنياء من التعفف اي من اجل تعففهم عن المسالة قوله------------------------------------------------------ تعرفهم الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم وقيل لكل راغب في معرفة حالهم قوله بسيماهم اي بما يظهر لذوي الالباب من صفاتهم صفرة الوجه ورثاثة الحال قوله لا يسالون الناس اي من صفاتهم ا-----ن لا يسالون الناس الحافا اي الحاحا	11312	7112032055995250684	371	513.0	300	1177	31.520814895629883	53	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0188	true	-6115089560011361327	0	81	0	443	1558	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخر-ي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادن-ي ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم AUTO يا---------------ايها الذين امنوا	188	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms08372	false	-6762369914593830591	198	284	1027	1492	1579	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخراي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادناي ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم البقرة وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا	8372	7112032055995250684	436	832.5	356	465	93.76344299316406	74	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0212	true	2302690201835781680	168	214	886	1126	1574	300	والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين	212	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	88	134	461	702	1607	300	والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	15347	7112032055995250684	240	475.0	194	241	99.5850601196289	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0214	true	-8765816786940503330	2	120	15	643	1635	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون AUTO ومصدقا حال معطوف علي باية اي جءتكم باية وجءتكم مصدقا لما بين يدي لما تقدمني من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم من اللحوم والشحوم وجءتكم باية من ربكم كررها تاكيدا فاتقوا الله لما جءتكم به واطيعون فيما ادعوكم اليه قرا يعقوب واطيعوني باثبات الياء بعد النون ان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم AUTO ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذه الجملة هي الاية التي جاءهم بها هذا صراط مستقيم اي هو الطريق المشهود له بالاستقامة فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	214	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	134	180	702	950	1607	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار اللهءامنا بالله واشهد بانا مسلمون	15347	7112032055995250684	246	395.5	200	629	39.10969924926758	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0216	true	6423046290200023654	244	275	1311	1478	1599	300	----اليه---- اذ قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفرو-ا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفرو-ا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون	216	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	192	226	1028	1205	1607	300	خير الماكرين اذ قال الله ياعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفرو ا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفرو ا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون	15347	7112032055995250684	165	315.0	134	177	93.2203369140625	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0219	true	-4939808269906716111	59	164	319	837	1545	300	ان ه-ذا لهو القصص الحق وما من ال-ه الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم AUTO ان هذا اي المذكور من خبر عيسي لهو القصص اي الخبر الحق الذي لا شك فيه وما من اله من زاءدة اي وما اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم لا احد يساويه في القدرة والحكمة فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين AUTO فان تولوا اي اعرضوا عن الايمان فان الله عليم بالمفسدين الذين يعبدون غير الله قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون	219	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	2	54	13	278	1584	300	ان هاذا لهو القصص الحق وما من الاه الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين---------------------------------------------------------------------------------- قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون	15348	7112032055995250684	263	471.0	211	520	50.57692337036133	50	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0220	true	-5569467341737463728	4	74	22	400	1603	300	يااهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم تزعمون انه علي دينكم وقد حدثت اليهودية بعد نزول التوراة والنصرانية بعد نزول الانجيل وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده لان بين ابراهيم وموسي الف سنة وبين موسي وعيسي الفي سنة قاله البغوي وغيره وبين المءرخين في ذلك خلاف افلا تعقلون بطلان ما تقولون هاانتم ه-ءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون	220	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	54	88	278	458	1584	300	يااهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------ وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده--------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تعق----------------لون هاانتم هاءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون	15348	7112032055995250684	179	320.0	145	379	47.22955322265625	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0220	true	-5569467341737463728	240	300	1277	1603	1603	300	وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وه-ذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين AUTO ثم اوما الي بعدهم عنه فقال ان اولي الناس اي اقربهم واحقهم بابراهيم للذين اتبعوه في زمانه وبعده وهذا النبي يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والذين امنوا من هذه الامة والله ولي المءمنين ينصرهم ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم-	220	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	98	121	513	648	1584	300	وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهاذا النبي والذينءامنوا والله ولي المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم	15348	7112032055995250684	132	242.0	110	328	40.24390411376953	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0221	true	1977830148772729578	117	211	639	1123	1573	300	الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون AUTO وقالت طاءفة من اهل الكتاب فيما بينهم وهم اليهود امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا هو القران وجه النهار اوله واكفروا -اخره لعلهم اي لعل المسلمين يقولون ما رجع هءلاء عن الاسلام وهم اهل علم ودراية الا انهم علموا بطلانه فيشكون فيه ثم يرجعون عنه بعدما دخلوا فيه ولا تءمنو-ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي -احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	221	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	136	193	733	1035	1584	300	الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون-------------------------- وقالت طاءفة من اهل الكتابءام----------------------نوا بالذي انزل علي الذينءامنوا---------- وجه النهار----- واكفرو اءاخره لعله------------------------------------------------------------------------------------------------------م يرجعون-------------------- ولا تءمنو ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي ااحد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	15348	7112032055995250684	249	411.5	201	487	51.129364013671875	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0228	true	6975618420265224185	126	263	591	1309	1494	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين AUTO ك---------ل الطعام ----------------كان حلا اي حلالا لبني اسراءيل نزلت لما قال اليهود للنبي صلي الله عليه وسلم تزعم انك علي ملة ابراهيم وانت تاكل لحوم الابل وتشرب البانها وابراهيم ما كان كذلك فنزلت الاية ردا عليهم وتكذيبا لهم الا ما حرم اسراءيل وهو يعقوب عليه -----------------------------السلام علي ن-------------------فسه وهو لحوم الابل والبانها فانهما كانا احب الطعام اليه فنذر تحريمهما ان شفاه الله من مرض اصابه وهو عرق النسا ولم ياكله ولده اتباعا له من قبل ان تنزل التوراة المعني ان المحرم عليكم انما حرم بعد ابراهيم قبل نزول التوراة فلما اضافوا تحريمه الي الله كذبهم الله فقال عز وجل قل يا محمد فاتوا بالتوراة فاتلوها ليتبين صدقكم ان كنتم صادقين فيما تزعمون	228	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11348	false	8438252138003221616	173	267	831	1311	1462	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران قوله كل الطعام اي كل المطعومات كان ح---------لا لبني اسرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل وهو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام الا ما حرم اسراءيل علي نفسه وهو لحوم الابل والبانها وقيل العروق وكان به---------------------------------------------------- عرق النساء فنذر ان شف------------------------------------------ي ان ي--حرم علي نفسه احب الطعام اليه وكان ذلك احب اليه فحرمه وانكر اليهود ذلك فانزل الله قل فاتوا اي------ قل يا محمد --------لليهود قاتلوها------------- ان كنتم صادقين فيما تنكرون	11348	7112032055995250684	277	377.0	219	791	35.01896286010742	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0228	true	6975618420265224185	44	87	212	401	1494	300	صلي الله عليه وسلم--------- يقول الله لاقل------- اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من ذلك- وانت في صلب ادم ا--لا تشرك بي----- فابيت الا ان تشرك لن	228	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14305	false	-4803823482516956099	243	291	1249	1462	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال قوله يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هاذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	14305	7112032055995250684	181	319.5	138	213	84.97652435302734	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0228	true	6975618420265224185	23	150	111	714	1494	300	يقبل من احدهم فدية ولو افتدي بملء الارض ذهبا اول--------------ءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين في رفع العذاب قال صلي الله عليه وسلم يقول الله لاقل اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من ذلك وانت في صلب ادم الا تشرك بي فابيت الا ان تشرك لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم AUTO لن تنالوا البر الجنة حتي تنفقوا مما تحبون اي من احب اموالكم اليكم وما تنفقوا من شء فان الله به عليم يعلمه ويجازي عليه كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	228	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14779	false	1823454650316730853	170	226	879	1153	1521	300	يقبل من احدهم ----------------ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولاءك لهم عذاب اليم وما لهم من نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرين لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	14779	7112032055995250684	253	465.5	200	617	41.00486373901367	50	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0228	true	6975618420265224185	23	150	111	714	1494	300	يقبل من احدهم فدية ولو افتدي بملء الارض ذهبا اول--------------ءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين في رفع العذاب قال صلي الله عليه وسلم يقول الله لاقل اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من ذلك وانت في صلب ادم الا تشرك بي فابيت الا ان تشرك لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم AUTO لن تنالوا البر الجنة حتي تنفقوا مما تحبون اي من احب اموالكم اليكم وما تنفقوا من شء فان الله به عليم يعلمه ويجازي عليه كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	228	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15349	false	-3064290448642329958	206	262	1126	1400	1602	300	يقبل من احدهم ----------------ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولاءك لهم عذاب اليم وما لهم من نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرين لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	15349	7112032055995250684	253	465.5	200	617	41.00486373901367	50	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0230	true	-7667378749055645136	28	77	139	373	1575	300	ابي ذر رضي الله------ عنه انه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم---- بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل---------------------------------------- فيه وقد روي ان الملاءكة بنوا المسجد الحرام	230	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09731	false	-7051626276189720620	67	120	342	601	1509	300	ابا ذر رضي الله تعالي ع----نه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل فيه الحديث 6633 طرفه في مطابقته للترجمة في--------------------- قوله المسجد الحرام	9731	7112032055995250684	204	371.0	160	284	71.83098602294922	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0231	true	5438401148787468528	139	213	741	1111	1562	300	ومن كفر جحد فرض الحج فان الله غني عن العالمين في الحديث من امكنه الحج فلم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون AUTO قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله الدالة علي صدق محمد والله شهيد علي ما تعملون فتجازون به قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	231	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	10	47	54	245	1701	300	ومن كفر------------- فان الله غني عن العا--------------------------------------------------------------------لمين قل يااهل الكتاب لم تكفرون بءيات الله والله شهيد علي ما تعملون----- قل يااهل الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله منءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	15350	7112032055995250684	186	343.0	149	370	50.27027130126953	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0235	true	-1003899871807410777	4	97	18	529	1642	300	واكثرهم الفاسقون اي الكافرون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون AUTO روي ان رءوس اليهود عمدوا الي من امن منهم عبد الله بن سلام واصحابه فاذوهم فانزل الله تعالي لن يضروكم ايها المءمنون هءلاء اليهود الا اذي باللسان كالسب والوعيد وان يقاتلوكم يولوكم الادبار منهزمين ثم لا ينصرون بل تكون لكم النصرة عليهم ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفو-ا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذ-لك بانهم كانوا يكفرون ب-ايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	235	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	217	266	1228	1495	1701	300	واكثرهم الفاسق------------ون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفو ا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذالك بانهم كانوا يكفرون بءايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	15350	7112032055995250684	263	480.0	215	515	51.067962646484375	43	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0250	true	8737462235447506884	73	148	373	737	1515	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	250	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms10756	false	-3274552772647374389	197	272	973	1337	1509	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	10756	7112032055995250684	364	728.0	289	364	100.0	75	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0251	true	-7940783663135610183	0	93	0	470	1521	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا وذلك ان المنافقين قالوا بينهم مسارين لو كان لنا عقول وتركنا ما خرجنا مع محمد ولا قتل رءساءنا فقال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم تكذيبا لهم قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم مصارعهم المعني لو قعدتم في بيوتكم وفيكم من علم الله انه يقتل لخرج الشخص المعلوم الي مصرعه فقتل لان معلوم الله كاءن حتما وليبتلي الله اي ليختبر ما في صدوركم وليمحص يخرج ويظهر ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	251	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms10756	false	-3274552772647374389	233	272	1148	1337	1509	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليبتلي الله ما---------- في صدوركم وليمحص ما----------- في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	10756	7112032055995250684	185	335.5	146	470	39.36170196533203	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0258	true	-5224081468924132191	52	88	271	453	1528	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ف-امنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	258	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15199	false	-7008923496670512250	218	254	1125	1308	1590	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	15199	7112032055995250684	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0261	true	-6882721702201742273	234	300	1277	1620	1620	300	بما اتوا اي بما فعلوا قرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر وابن عامر بالغيب اي لا يحسبن الفارحون فرحهم منجيا لهم------------------------- من العذاب وقرا الكوفيون ويعقوب بالخطاب اي لا تحسبن يا محمد الفارحين ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا نزلت في المنافقين الذين كانوا----------------------------- اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه------------------------------------------------- فاذا رجع حلفوا له و-------------------اعتذروا اليه------- واحبوا ان-	261	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11368	false	7352370109693117791	53	152	276	749	1501	300	بما اتوا اي بما فعلوا ولفظ اتي وجاء يجيءان بمعني فعل قال الله عز وجل انه كان وعده ماتيا مريم لقد جءت شيءا فريا مريم 4567 ح دثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن اسل عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان	11368	7112032055995250684	146	135.0	111	577	25.303293228149414	21	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0267	true	7743552487878471393	151	188	848	1071	1644	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	267	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms07404	false	-472426136303070571	252	289	1276	1499	1566	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	7404	7112032055995250684	223	446.0	186	223	100.0	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0267	true	7743552487878471393	165	190	931	1081	1644	300	تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا AUTO ونزل	267	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15085	false	9084042790742274085	0	25	0	150	1492	300	تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قالت انزل	15085	7112032055995250684	145	285.0	120	150	96.66666412353516	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0269	true	-3776302223292251542	162	233	867	1209	1572	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	269	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14511	false	-5090573824110613887	42	112	225	567	1530	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دينءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	14511	7112032055995250684	341	681.0	271	342	99.70760345458984	71	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0269	true	-3776302223292251542	162	233	867	1209	1572	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	269	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15370	false	4902128122556769452	51	121	279	621	1578	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دينءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	15370	7112032055995250684	341	681.0	271	342	99.70760345458984	71	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0271	true	204334949224677035	46	134	227	614	1424	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو-ا اكثر من ذ-لك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	271	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14511	false	-5090573824110613887	112	201	567	956	1530	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو ا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	14511	7112032055995250684	387	764.0	299	389	99.4858627319336	86	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0280	true	-8547811716566819444	64	126	324	664	1573	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذا-ت اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم AUTO---------------------------- ومن لم يستطع	280	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14663	false	-6232263807730064677	209	277	1074	1441	1549	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فم--ما ملكت ايمانكن من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذاتت اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رجيم اي هذا باب في ذكر قول الله تعالي ومن لم يستطع	14663	7112032055995250684	332	629.0	271	369	89.972900390625	57	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0287	true	5924175954227175803	93	141	508	761	1613	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	287	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms01816	false	1275993835901585253	36	85	197	451	1621	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1816	7112032055995250684	253	501.0	205	254	99.6063003540039	47	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0287	true	5924175954227175803	107	141	586	761	1613	300	الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	287	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms01817	false	-1284071687833874939	0	34	0	175	1532	300	الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1817	7112032055995250684	175	350.0	141	175	100.0	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0305	true	3591645030735384248	104	140	570	774	1654	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	305	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15163	false	8172673947526252005	253	289	1278	1483	1548	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	15163	7112032055995250684	204	403.0	168	205	99.51219177246094	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0314	true	-3751057339591209740	0	53	0	295	1582	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	314	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms03973	false	372204249368844813	61	114	312	607	1591	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذا من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	3973	7112032055995250684	294	587.0	241	295	99.66101837158203	52	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0322	true	8103415256271923316	97	128	527	687	1592	300	هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها لذمامتها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها حتي تموت فيرثها فنهاهم الله عن ذلك	322	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms12477	false	-695242731129729551	36	63	174	309	1489	300	هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوج---------ها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبس----------------ها فنهاهم الله عن ذلك	12477	7112032055995250684	135	255.0	108	160	84.375	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0322	true	8103415256271923316	0	95	0	517	1592	300	في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما AUTO ويستفتونك يستخبرونك في النساء قل الله يفتيك---------------------------------------------------------------------------------------م فيهن قرا يعقوب فيهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الهاء وما يتلي عليكم اي ويفتيكم فيما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن اي تعطوهن ما كتب لهن من الصداق والميراث وترغبون ان تنكحوهن اي عن ان تنكحوهن فان او------------------------------------------------------لياء اليت----امي كان------------وا يرغبون فيهن ان كن جميلات وياكلون مالهن وان كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال ترك-ها	322	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14850	false	2737015193540116482	19	134	103	717	1590	300	في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما فذكر الحديث مطابقته للترجمة ظاهرة وابو اليمان الحكم بن نافع وشعيب بن ابي حمزة والحديث مضي في التفسير في مواضع في سورة النساء ومضي الكلام فيه مستوفي قوله في حجر وليها بفتح الحاء المهملة وكسرها قوله بادني من سنة نساءها اي اقل من مهر مثل اقاربها قوله فنهوا علي صيغة المجهول قوله الا ان يقسطوا بضم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لياء من الاقساط وهو العدل قوله فذكر الحديث اي باقي الحديث واليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها واذا ك---------------------انت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها	14850	7112032055995250684	243	368.0	198	808	30.074256896972656	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0334	true	-899573523838070739	93	122	504	648	1580	300	وخمسون سورة بالعبرانية في خمسين منها ما يلقونه من بخت نصر وفي خمسين ما يلقونه من الروم وفي خمسين مواعظ وحكم ولم يكن فيه حلال ولا حرام ---------ولا احكام	334	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09836	false	-1514843947254293876	264	295	1375	1528	1548	300	وخمسين سورة بالعبرانية في خمسين منها ما يلقونه من بخت نصر وفي خمسين ما يلقونه من الروم وفي خمسين مواعظ وحكم ولم يكن فيه حلال ولا حرام ولا حدود ولا احكام	9836	7112032055995250684	143	282.0	114	153	93.46405029296875	27	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0357	true	-8831319424185037630	0	57	0	250	1547	300	الي ربه عز وجل فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع وقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ----قال رسول الله صلي	357	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms05088	false	1307341667725988432	245	300	1188	1430	1430	300	الي ربه------- فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي-	5088	7112032055995250684	236	447.5	183	254	92.91338348388672	51	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0357	true	-8831319424185037630	93	163	442	825	1547	300	موسي عليه السلام قام بعد وفاته بتدبير بني اسراءيل يوشع بن نون بعثه الله نبيا و------------------------------------------امره بقت-ل الجبارين--------------- فتوجه ببني اسراءيل الي اريحا و-------------------احاط به---------ا ستة اشهر فلما كان الشهر السابع نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط السور ودخلوا فقاتلوهم وهجموا علي الجبارين فهزموهم وقتلوهم-------- وكان ذلك في يوم الجمعة وقد بقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فدعا يوشع و----------قال اللهم اردد الشمس علي وسال	357	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09305	false	-1861998525579248533	94	171	482	910	1572	300	موسي عليه السلام وانقضت الاربعون سنة بعث ي---------وشع بن نون---------- نبيا فاخبر بني اسراءيل انه نبي الله وان الله قد امره بقتال الجبارين فصدقوه وبايعوه فتوجه ببني اسراءيل الي اريحا ومعه تابوت الميثاق فاحاط بمدينة اريحا ستة اشهر فلما كان------ السابع نفخوا في القرون -ضج الشعب ضجة واحدة فسقط --سور المدينة فدخلوها---------------------------- وقتلوا الجبارين وكان القتال يوم الجمعة ف---بقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فخشي يوشع ان يعجزوا فقال اللهم اردد الشمس علي فقال	9305	7112032055995250684	272	383.0	218	487	55.85215759277344	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0357	true	-8831319424185037630	0	71	0	323	1547	300	الي ربه عز وجل فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع و-----قل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	357	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09815	false	546153199403906054	218	285	1134	1443	1529	300	الي ربه فقا-------ل ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا------------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	9815	7112032055995250684	278	497.0	216	347	80.11527252197266	55	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0358	true	8619202672565029543	126	207	660	1061	1527	300	القربان و-كان قابيل صاحب زرع فقرب---------------------- صبرة من طعام من اردا زرعه واضمر في نفسه وقال ما ابالي اتقبل مني ام لا لا---- يتزوج------ اختي ابدا وكان هابيل صاحب غنم فعمد الي احسن كبش في غنمه ----فقرب به واضمر في نفسه --رضا -الله عز وجل فوضعا قربانهما علي الجبل ثم دعا ادم عليه السلام فنزلت نار من السماء--------------------------- فاكلت قربان هابيل ولم تاكل قر---بان قابيل ورفع قربان هابيل فبق------------------------------------------------ي في الجنة يرعي حتي فدي به اسماعيل بن ابراهيم عليهما الصلاة والسلام	358	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09636	false	4249680284761207820	1	91	5	454	1524	300	--قربانا وكان قابيل صاحب زرع وهابيل صاحب غنم فقرب قابيل صبرة من طعام من اردي زرعه واضمر في نفسه وقال ما ابالي اتقبل مني ام لا بعد ان يتزوج هابيل اختي----- وقرب هابيل كبشا سمينا من خيار----------- غنمه ولبنا وزبدا واضمر في نفسه الرضا بالله تعالي وكان القربان اذا قبل تنزل ---------------------------------من السماء نار بيضاء فتاكله فنزلت نار فاكلت قربان هابيل ولم تاكل من قربان قابيل شيءا فاخذ قا-بيل في نفسه حتي قتل هابيل وعن ابن عباس لم يزل الكبش يرعي في الجنة -----حتي فدي به اسم-----------اعيل عليه-- الصلاة والسلام	9636	7112032055995250684	257	342.5	199	519	49.51830291748047	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0361	true	-5817972674650260509	135	218	703	1142	1594	300	انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان قوما من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا ثم انهم مرضوا ----------------------------------------------واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح من الصدقة وامرهم ان ------------يشربوا من ابوالها والبان---------ها فانطلقوا وفعلوا ذلك فلما صحوا --------------------قتلوا الراعي وس-------------------------------اقوا النعم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل في اث-رهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم اليه فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقو--------------ا في------ الحرة	361	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms13388	false	4925388762075144971	133	224	678	1165	1566	300	انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا---- من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع -----وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من ---------البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا --راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب ---------------في اثارهم و---------------------------------امر بهم فسمروا------------------- اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة	13388	7112032055995250684	260	327.0	207	578	44.98270034790039	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0376	true	5422057745184278055	101	148	585	850	1638	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	376	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14923	false	6212763589166361713	85	132	396	661	1505	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	14923	7112032055995250684	265	530.0	218	265	100.0	47	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0385	true	7419119224676137330	60	101	323	525	1633	300	قال------ صلي الله عليه وسلم ل--عبد الرحم-ن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	385	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14386	false	2478259388343724227	88	131	429	640	1509	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمان بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	14386	7112032055995250684	200	380.0	159	211	94.78672790527344	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0405	true	5565873426165501799	6	48	34	228	1531	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون AUTO ولما اتي اهل مكة	405	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15523	false	-100658166280701852	250	289	1245	1433	1484	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع اللهءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون يعن---------ي اهل مكة	15523	7112032055995250684	181	334.0	142	197	91.878173828125	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0421	true	2394951515880647698	15	45	89	253	1572	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير AUTO وهو الذي خلق السماوات والارض	421	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15458	false	510465226223616037	229	258	1181	1340	1547	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير----- وهو الذي خلق السماوات والارض	15458	7112032055995250684	159	311.0	130	164	96.95121765136719	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0425	true	4740332392887460650	244	297	1270	1544	1560	300	الله تعالي قاضيا بينهم----- الذين امنوا ولم يلبسوا يخلطوا ايمانهم بظلم بشرك اولءك لهم الامن وهم مهتدون فلما نزلت الاية شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله فاينا لم يظلم نفسه فقال ----ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	425	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09860	false	9023086835513980158	89	137	444	679	1546	300	الله تعالي عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبس-------وا ايمانهم بظل---------------م الانعام------------------------- شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله -اينا لا يظلم نفسه -قال ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	9860	7112032055995250684	209	356.5	166	284	73.591552734375	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0475	true	2931716994232415176	107	217	607	1139	1569	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون AUTO والي عاد اي وارسلنا الي ------------------------------عاد وهم ولد عاد بن عوص بن عبد الله بن سام بن نوح وهي عاد الاولي اخاهم هودا في النسب لا في الدين هو ابن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح بعثه------------------------------------------------------------------------------------------ الله-------- الي عاد نبيا وكان من اوسطهم نسبا وافضلهم حسبا وهود اسم اعجمي وانصرف لخفته لانه علي ثلاثة احرف وبعثه الله بعد نوح وقبل ابراهيم وك-------------------انت عاد ثلاث عشرة قبيلة ينزلون الرمال رمل ------------عالج وكانوا اهل بساتين وزروع وعمارة بنواحي حضرموت ب---اليمن ف-----------------------------سخط الله عليهم فجعلهم مفاوز	475	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09656	false	-7711918464987856248	80	207	430	1035	1499	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله هود الاية اي هذا باب في ذكر قول الله تعالي في بيان ارسال هود عليه الصلاة والسلام الي قوم عاد وهود--------------------------------------------------------------------------------------- هو ابن عبد الله بن رباح بن --خلود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام قاله قتادة وقال مجاهد هود بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ ابن سام بن نوح وقيل هود بن عبد الله بن جاون الي اخره مثل الاول وقال ابن هشام ه--------------ود اسمه عابر ويقال عبير بن ارفخشذ ويقال انفخشذ بن سام بن نوح وكان هود اشبه ولد ادم بادم خلا يوسف وكانت عاد ثلاث عشرة قبيلة ينزلون الرمل بالدور والدهناء وعالج ووبار ويبرين----------- وعمان ال----ي حضرموت الي اليمن وكانت ديارهم اخصب البلاد فلما سخط الله عليهم -جعلها مفاوز	9656	7112032055995250684	239	259.5	182	724	33.011051177978516	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0475	true	2931716994232415176	2	122	12	679	1569	300	واعلم من الله ما لا تعلمون ان عقابه لا يرد عن القوم المجرمين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون AUTO اوعجبتم الف استفهام دخلت علي واو العطف لمعني التقرير والتوبيخ تقديره اكذبتم وعجبتم ان جاءكم ذكر موعظة من ربكم علي رجل منكم علي لسانه لينذركم العذاب ان لم تءمنوا ولتتقوا الله ولعلكم ترحمون بالتقوي فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوما عمين AUTO فكذبوه فانجيناه من الطوفان والذين معه في الفلك السفينة وهم من امن به وكانوا اربعين رجلا واربعين امراة واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان انهم كانوا قوما عمين عمي القلوب والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون	475	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15502	false	-4583180225298273794	80	129	429	688	1606	300	واعلم من الله ما لا تعل----------------------------------مون او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولعلكم ترحمون-------- فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا بءاياتنا انهم كانوا قوما عمي--------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون	15502	7112032055995250684	254	459.0	206	670	37.91044616699219	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0494	true	1940038043707452263	100	173	550	913	1551	300	وذلك ان موسي-------------------- وعد بني اسراءيل---- بمصر ان ياتيهم بعد مهلك فرعون بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون و---يذرون فلما هلك------ سال----- ربه الكتاب فامره الله ان يصوم ثلاثين يوما فلما تمت--------------------------- انكر خلوف فمه فاستاك بعود خروب فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته- بالسواك واوحي الله اليه اما علمت ان خلوف فم الصاءم عندي اطيب من راءحة المسك فامر بصيام-------------- عشرة ايام من اول ذي الحجة	494	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09793	false	-8692630036913980066	78	146	427	776	1551	300	وروي ان موسي عليه الصلاة والسلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون سال موسي ربه الكتاب فامره ب--------صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتسوك----------- فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدتها بالسوا--------------------------------------------------------------------ك فامره الله ان يزيد عليها عشرة ايام من ذ----ي الحجة	9793	7112032055995250684	226	318.5	177	443	51.01580047607422	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0523	true	9203408402188464056	81	153	452	807	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي المشركين وهم الف و----اصحابه---- ثلاث مءة وبضعة عشر دخل العريش هو وابو بكر واستقبل القبلة ومد يديه يدعو اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض وما زال كذلك حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذه ابو بكر فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	523	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms08990	false	-8408176400659809984	150	211	783	1089	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلاثماءة ف---------------------------------استقبل القبلة ومد يديه وقال اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال كذلك حتي سقط رداء----------ه فاخذه ابو بكر فالقاه علي منكبيه و--التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدة- ربك فانه سينجز لك ما وعدك	8990	7112032055995250684	284	489.0	226	367	77.38419342041016	51	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0524	true	-669837105336981265	120	169	623	887	1606	300	عبد الله بن -------مسعود النعاس في الحرب- امنة من الله وفي الصلاة وسوسة من الشيطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به من الاحداث والجنابة وذلك ان المسلمين نزلوا يوم بدر علي كثيب اعفر تسوخ فيه الاقدام-------------- وسبقهم المشركون الي ماء بدر------------- واصبح المسلمون وقد اجنب بعضهم واحدث--- بعضهم	524	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms10602	false	5549268899721034291	221	299	1107	1511	1515	300	عبد الله بن عباس انه قال النعاس في القتال امنة من الله وفي الصلاة وسوسة من الشيطان وقال قتادة النعاس في الراس والنوم في القلب وقال سهل بن عبد الله هو يحل في الراس مع حياة القلب والنوم يحل في القلب بعد نزوله من الراس قوله وينزل عليكم الي قوله الاقدام وعن ابن عباس نزل المسلمون------------------------- يوم بدر علي كثيب اعفر -سوخ فيه الاقدام وحوافر الدواب وسبقهم المشركون الي ماء بدر وغلبوهم عليه واصبح المسلمون--------- بعضهم -محدثين وبعضهم	10602	7112032055995250684	180	267.0	144	440	40.90909194946289	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0550	true	2550207327261970031	193	228	1045	1224	1608	300	الانفال م--------ما نزل بالمدينة وبراءة من اخر ما نزل وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما	550	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11549	false	8103327914702960926	180	213	986	1155	1608	300	الانفال من اواءل ما نزل--------- وبراءة من اخره------ وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثمة قرنت بينهما ولم اكتب بينهما	11549	7112032055995250684	154	267.0	123	188	81.9148941040039	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0550	true	2550207327261970031	193	228	1045	1224	1608	300	الانفال م--------ما نزل بالمدينة وبراءة من اخر ما نزل وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما	550	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11558	false	-169181790682593899	93	126	508	677	1562	300	الانفال من اواءل ما نزل--------- وبراءة من اخره------ وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثمة قرنت بينهما ولم اكتب بينهما	11558	7112032055995250684	154	267.0	123	188	81.9148941040039	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0551	true	-420019733547734803	22	94	117	498	1601	300	وسلم لما كتبوا المصحف في خلافة ع---------------ثمان فقال بعضهم -------الانفال وبراءة سورة واحدة وقال بعضهم هما سورتان فتركت بينهما فرجة لقول من قال هما سورتان وتركت بسم الله لقول من قال هما سورة واحدة فرضي الفريقان معا وسءل علي--------------------------------------------------------- رضي الله------ عنه عن ترك--------ه البسملة في براءة فقال بسم الله الرحمن الرحيم امان وبراءة نزلت بالسيف ليس فيها امان قال القرطبي والصحيح ان التسمية لم تكتب -----لان جبريل عليه السلام-ما نزل بها	551	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11558	false	-169181790682593899	164	241	874	1274	1562	300	وقيل لما كتب-- المصحف في خلافة عثمان اختلفت الصحابة فقال بعضهم براءة والانفال------- سورة واحدة وقال بعضهم هما سورتان فترك- بينهما فرجة لقول من لم يقل انهما--------------------------------- سورة واحدة وبه قال خارجة وابو عصمة واخرون وقيل روي الحاكم في مستدركه عن ابن عباس قال سالت عليا رضي الله تعالي عنه عن ذلك فقال لان البسملة ا-------------------------------------مان وبراءة نزلت بالسيف ليس فيها امان قال القشيري والصحيح ان البسملة لم تكتب فيها لان جبريل عليه السلام ما نزل بها	11558	7112032055995250684	250	388.5	198	480	52.08333206176758	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0563	true	-6546099332742472807	140	185	714	958	1549	300	صلي الله عليه وسلم---------------- فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله------------------- الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلكت الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار وقد اتفق	563	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11063	false	2562224894129106224	100	152	486	764	1540	300	صلي الله عليه وسلم ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك- الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار هذا طريق	11063	7112032055995250684	237	438.5	192	279	84.94623565673828	40	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0572	true	-5982365589037896925	10	64	53	331	1530	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها----------------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا --------------------جلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فشق عليهم الخروج وتثاقلوا فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم ا-------ي قال لكم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	572	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11158	false	-3840829646905899254	110	161	511	783	1460	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه------------------------------------------------------------------- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	11158	7112032055995250684	194	326.0	155	339	57.22713851928711	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0594	true	-7119705943561514669	90	178	506	968	1611	300	سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم اذا انصرفتم من غزوكم لتعرضوا عنهم لتصفحوا فلا تعاتبوهم فاعرضوا عنهم ولا توبخوهم انهم رجس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجس لا ينفع فيهم التانيب وماواهم في الاخرة-- جهنم فتكفيهم عتابا ج---------------زاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين AUTO حلف عبد الله بن ابي الا يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك وطلب ان يرضي عنه فنزل يحلفون لكم لترضوا ع------نهم بحلف----------------هم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين اي	594	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11171	false	4338505548873420694	121	215	571	1099	1545	300	سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الي----------------------------------هم لتعرضوا --------عنهم فاعرضوا عنهم ولا تءنبوهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95 وقد اخبر الله تعالي عن المنافقين الذين تخلفوا بقوله انهم سيحلفون معتذرين لتعرضوا عنهم ولا تءنبوهم فاعرضوا عنهم انهم رجس اي خبثاه نجس بواطنهم واعتقاداتهم وماو-اهم في ا--خرتهم جهنم-------------- جزاء اي لاجل الجزاء بما كانوا يكسبون من الاثام والخطايا ثم اخبر ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم بانهم يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين اي	11171	7112032055995250684	184	269.0	146	748	24.59893035888672	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0602	true	7359577345867071801	246	300	1444	1687	1687	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا ال-ه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه-	602	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11851	false	-145823559066309887	0	55	0	245	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا ال ه الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه	11851	7112032055995250684	243	476.0	190	245	99.18367004394531	52	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0603	true	1062116152699902933	0	43	0	205	1499	300	ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا ال-ه الا الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي ----ما كان للنبي والذين	603	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms05158	false	2822433034684732864	12	57	60	273	1544	300	ويعودان- بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا الاه الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي فيه ما كان للنبي -الاية	5158	7112032055995250684	200	364.0	157	215	93.02325439453125	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	0	41	0	226	1510	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون--- وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله	605	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11159	false	-5324561224144008999	137	179	645	875	1433	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله	11159	7112032055995250684	226	441.0	185	230	98.26087188720703	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	84	137	447	698	1510	300	قال كعب فبينا انا اسير في سوق المدينة اذا نبطي من انباط---- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك واقصاك ولست---------- بدار	605	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11160	false	-7940087726152694309	248	300	1245	1492	1492	300	قال---- فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له---- حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار-	11160	7112032055995250684	227	409.0	179	265	85.6603775024414	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	159	212	819	1087	1510	300	صلي الله عليه وسلم باعتزال نساءهم وجاءت امراة هلال رسول الله صلي الله عليه وسلم ت----ستاذن-ه في خدمته فاذن لها من غير ان يقربها فلما----- كملت لهم خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله عليهم و-------------------ذهب الناس يبشرونهم	605	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11161	false	1161713147897879792	158	268	759	1286	1450	300	صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقو-------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا	11161	7112032055995250684	197	279.0	153	540	36.48147964477539	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	160	258	823	1292	1510	300	الله عليه وسلم باعتزال نساءهم وجاءت امراة هلال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستاذنه في خدمته فاذن لها من غير ان يقربها فلما كملت لهم خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامهم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله عليهم وذهب----------------------------------------------------------------------------- الناس -------يبشرونهم وجاء------------------------------------------------------------------------------------------ كعب ال---------------ي النبي صلي الله عليه ------------------وسلم فسلم عليه فقال له وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال---- امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله و-ان---زل الله علي رسوله عليه	605	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11162	false	5488001152908650690	25	117	149	580	1462	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي -الله عليه	11162	7112032055995250684	186	132.5	139	684	27.192981719970703	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0606	true	-2425781749758112251	30	82	169	426	1532	300	وكونوا مع الصادقين الذين صدقوا في ايمانهم وصدقوا الله نية وقولا وعملا قال كعب فو الله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا اكون كذبت- فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله ------قال للذين كذبوا حين انزل	606	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11162	false	5488001152908650690	257	300	1254	1462	1462	300	وكانوا مع الصادقين فوا------------------------------------------------------------لله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل-	11162	7112032055995250684	191	340.0	152	269	71.00371551513672	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0606	true	-2425781749758112251	71	122	372	644	1532	300	كما ه---------------لك الذين كذبوا فان الله قال --------------للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد--------------------------------------------------------------------------------- فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عن------------هم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	606	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11171	false	4338505548873420694	82	155	386	762	1545	300	كما هلك الذين اي كهلاك الذين كذبوا قوله-------- للذين اي لاجل الذين كذبوا قوله---------- شر ما قال لاحد اي قال قولا سر ما قال بالاضافة اي شر القول الكاءن لاحد من الناس ثم بين ذلك بقوله فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم ولا تءنبوهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	11171	7112032055995250684	244	436.5	197	394	61.928932189941406	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0632	true	6559204461062526541	23	141	119	720	1576	300	عليهم الما-----ء حتي اذا ادركه الغرق اي قاربه------------------- وكان هذا في يوم عاشوراء----- قال امنت انه قرا حمزة والكساءي وخلف انه بكسر الالف علي الاستءناف بدلا من امنت والباقون بالفتح علي حذف الباء التي هي صلة الايمان اي بانه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين وكرر معني الايمان ثلاث مرات حرصا علي القبول فلم يقبل----- لانه -----------------فرط ولم يكن وقت قبول الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين AUTO فعند ذلك -------دس جبريل عليه السلام في فيه من حما البحر وقال الان تءمن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين الضالين المضلين وتقدم الكلام في الان ومذاهب القراء فيه عند قوله الان وقد كنتم به تستعجلون يونس فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية	632	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11617	false	4804811947911338916	225	294	1146	1497	1528	300	علي-- الحال قوله حتي اذا ادركه الغرق اي حتي اذا ادرك فرعون الغرق وكان------- يوم عاشوراء قوله قال امنت الي اخره كر-----------------------ر الاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ثلاث مرات حرصا علي القبول فلم ينفعه ذلك لانه كان في حالة الاضطرار ولو كان قالها مرة واحدة في حالة الاختيار لقبل---------------- ذلك منه ننجيك نلقيك علي نجوة-------------------------------------------------------- من الارض وهو النشز المكان المرتفع اشار به الي------------------------- قوله تعالي------------------------- فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية	11617	7112032055995250684	180	178.0	136	659	27.314111709594727	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0670	true	212782342694621991	206	241	1112	1288	1612	300	من الشيطان الرجيم من شر ما راي فانها لا تضره وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	670	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	102	131	539	698	1583	300	ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذا----------------لك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلء-ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	14887	7112032055995250684	137	249.5	111	176	77.84091186523438	24	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0688	true	6169256149486954483	86	233	450	1261	1621	300	ولما دنا فرج يوسف راي الملك ر-----------ءيا عجيبة هالته فجمع السحرة والكهنة والمعبرين وقصها عليهم فقال اني اري قرا ابو عمرو ونافع وابو جعفر وابن كثير اني بفتح الياء والباقون باسكانها سبع بقرات سمان خرجن من البحر--- ياكلهن سبع عجاف اي وخرج عقبهن سبع بقرات عجاف وهي التي بلغت من الهزال النهاية فابتلعت العجاف السمان فدخلت في بطونهن ولم يتبين علي العجاف منها شء و----سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها واخر اي وسبعا اخر يابسات قد اد--------ركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها ولم يبق من خضرتها شء فقال لعرافيه ومنجميه يا---------ايها الملا افت-----------وني في رءياي --عبروها ان كنتم للرءيا تعبر تفسرون قرا الكساءي وخلف للرءيا بالامالة واختلاف القراء في الهمزتين من الملا افتوني كاختلافهم فيهما من السفهاء الا في سورة البقرة الاية قالوا--------------- اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف AUTO قالوا اضغاث احلام اي اخلاط رءيا كاذبة---------- والاضغاث جمع ضغث وهو الحزمة من	688	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14894	false	-2744941013078529511	97	188	489	981	1551	300	ولما دنا فرج يوسف راي --ملك مصر الاكبر رءيا عجيبة هالته وق------------------------------------------ال اني اري سبع بق------------------------------------------------------------------------رات سمان خرجن من نهر يابس ياك-----------------------لهن سبع بقرات عجاف اي مهازيل---------------------- فابتلعنه------------ن فدخلن في بطونهن فلم ير منهن-------------- شء وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها و-------------اخر يابسات قد احتصدت وافركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليهن فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة وقصها عليهم وقال ايها الملا اي الاشراف افتوني في رءياي فاعبروها ان كنتم للرءيا تعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون قالوا هذا الذي رايته اضغاث اح-----------------------------------------------------------لام اي احلام مختلطة مشتبهة اباطيل والاضغاث جمع ضغث وهو الحزمة من	14894	7112032055995250684	328	474.5	258	884	37.10407257080078	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0689	true	2700538742105218462	108	270	585	1446	1597	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فان الملك راي هذه الرءيا لعلي ارجع الي الناس اي الملك واصحابه لاحتمال انه يخترم في الطريق لانه لم يكن جازما بالرجوع قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب لعلي باسكان الياء والباقون بفتحها لعلهم يعلمون منزلتك وتاويل الرءيا فيخرجوك من السجن قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون AUTO ف قال يوسف معبرا اما البقرات السمان والسنبلات الخضر فسبع سنين مخصبات والبقرات العجاف والسنبلات اليابسات فسبع سنين مجدبات ثم قال مرشدا لهم تزرعون اي ازرعوا فهو خبر بمعني الامر سبع سنين علي عادتكم دابا قراءة العامة دابا باسكان الهمز اي تلازمون ذلك وقرا حفص عن عاصم بفتح الهمز اي بجد وتعب فما حصدتم فذروه في سنبله اي اتركوه في اصله لءلا يفسد الا قليلا مما تاكلون اي تدرسون قليلا للاكل بقدر الحاجة ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون AUTO ثم ياتي من بعد ذ-لك	689	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14892	false	-7499569296988404733	97	150	515	776	1557	300	افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات ل-------------------------علي ارجع الي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلهم يعلمو--------------------------------------ن قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون----- ثم ياتي من بعد ذالك	14892	7112032055995250684	258	444.5	205	863	29.89571189880371	49	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0689	true	2700538742105218462	35	57	192	310	1597	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	689	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14892	false	-7499569296988404733	94	116	498	616	1557	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	14892	7112032055995250684	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0698	true	-2454224486570493287	142	175	726	882	1513	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	698	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14972	false	6900051332917004792	108	141	592	749	1624	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	14972	7112032055995250684	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	187	233	971	1186	1532	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	706	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	133	179	710	926	1583	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14887	7112032055995250684	215	425.0	169	216	99.53704071044922	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	187	233	971	1186	1532	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	706	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14889	false	8895489629673617594	199	245	1042	1258	1525	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14889	7112032055995250684	215	425.0	169	216	99.53704071044922	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	187	233	971	1186	1532	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	706	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14980	false	2702694870205029492	185	231	927	1143	1495	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14980	7112032055995250684	215	425.0	169	216	99.53704071044922	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0717	true	519611958375468431	0	25	0	124	1580	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل	717	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15525	false	8815464803910227250	275	300	1465	1588	1588	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل-	15525	7112032055995250684	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0735	true	-4633008122664309758	237	297	1245	1546	1561	300	وليس بمكة يومءذ احد ولا- بها ماء-------------- ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا به-ذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء وقالت له ذلك مرارا وهو -لا يلتفت اليها فقالت له الله----- امرك بهذا قال نعم فقالت اذا لا يضيعنا الله ثم رجعت فانطلق ابراهيم	735	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09715	false	-1077471069364669177	148	210	780	1096	1543	300	وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهاذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم ق-الت اذن لا يضيعنا----- ثم رجعت فانطلق ابراهيم	9715	7112032055995250684	287	523.5	229	323	88.8544921875	49	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0736	true	-819886647049146477	214	264	1116	1363	1539	300	فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما	736	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms06074	false	-35819309291276038	33	69	176	360	1557	300	فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها و--سعت سعي --انسان --مجهود حتي جاوزت الوادي الحديث وفيه-------------------------------------------- ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما	6074	7112032055995250684	172	291.5	136	247	69.63562774658203	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0736	true	-819886647049146477	168	222	884	1156	1539	300	وجعلت ام اسماعيل ترضعه------- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء وعطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي------------- فانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر اليه هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت	736	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09715	false	-1077471069364669177	243	300	1257	1543	1543	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفذ ما في السقاء -عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت-	9715	7112032055995250684	263	488.0	211	293	89.76109313964844	48	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0736	true	-819886647049146477	222	300	1156	1539	1539	300	طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت مه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غو-ث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت-	736	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09716	false	-2125996684513748202	0	75	0	370	1517	300	طرف درعه- ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت	9716	7112032055995250684	365	702.0	291	385	94.80519104003906	69	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0737	true	121482995042994297	0	186	0	958	1526	300	تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهي تقول بعد-ما تغرف زم زم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم -رحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم اوق-ال لو لم تغرف من الماء لكان ز-مزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي- الضيعة فان هاهنا بيت الله عز وجل يبنيه هذ-ا الغلام وابوه وان الله عز وجل لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكان- كذلك حتي مرت بهم رفقة من ج-------------------رهم مقبلين من طريق كد-ي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا---- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك -قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم وروي انهم قالوا اشركينا في ماءك نشركك في الباننا ففعلت فنزلو----------------------ا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب اسماعيل عليه السلام وتعلم العربية منهم ---------اعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت هاجر و------جاء ابراهيم	737	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09716	false	-2125996684513748202	75	269	370	1364	1517	300	تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف------ قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان هاهنا بيت الله------- يبنيه هاذا الغلام وابوه وان الله------- لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغل-------------ام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم	9716	7112032055995250684	852	1573.5	683	1027	82.96007537841797	150	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0739	true	2459153499835328235	2	115	7	616	1566	300	من زوال AUTO وانذر الناس يا محمد يوم ياتيهم العذاب وهو يوم القيامة فيقول الذين ظلموا اشركوا ربنا اخرنا امهلنا الي اجل قريب اي ردنا الي الدنيا نجب دعوتك الي التوحيد ونتبع الرسل فيما جاءونا به فيجابون توبيخا علي انكارهم البعث اولم تكونوا اقسمتم حلفتم من قبل في الدنيا ما لكم من زوال عنها وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال AUTO وسكنتم قررتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم كقوم نوح وعاد وتبين لكم كيف فعلنا بهم عرفتم عقوبتنا اياهم وضربنا لكم الامثال من احوالهم اي بينا لكم انكم مثلهم في الكفر واستحقاق العذاب وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	739	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms07947	false	-6873368586644180828	165	219	853	1139	1556	300	من اجوافهم-- وانذر الناس --------يوم ياتيهم العذاب---------------- فيقول الذين ظلم-------وا ربنا اخرنا ا-------لي اجل قريب------------------- نجب دعوتك------------ ونتبع الرسل او -----------------------------------------------لم تكونو- اقسم------تم من قبل ما-----------لكم من زوال وسك-----نتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	7947	7112032055995250684	271	411.5	218	609	44.49917984008789	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0744	true	-6499314528217312350	30	148	205	809	1598	300	وحفظناها من كل شيطان رجيم AUTO------------------------- وحفظناها----------------- من كل شيطان رجيم فلا يقدر ان يصعد اليها ويطلع علي احوالها الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين AUTO الا من استرق السمع استثناء منقطع اي ولكن من استرق السمع اي اختلسه سرا فاتبعه لحقه شهاب مبين كوكب مضء وذلك ان الشياطين يركب بعضهم بعضا الي السماء الدنيا فيسترقون السمع من الملاءكة فيرمون بالكواكب فلا يخطء ابدا فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه او يده او حيث شاء الله او يخبله لءلا يعود الي استراق السمع فيصير غولا في الارض يغتال الناس عن ابن عباس انهم كانوا لا يحجبون عن السموات الي ان ولد عيسي -----------فمنعوا عن ثلاث سموات فلما ولد------ محمد صلي الله عليه وسلم منعوا عن السموات	744	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11678	false	1320510812820656806	116	179	585	903	1525	300	وحفظن--ا من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع الاية قوله وحفظناها اي السماء بالشهب من كل شيطان رجيم ---اي مرجوم مبعد قوله------------------- الا من استرق الس-----------------------------------------مع استثناء منقطع اي -لكن من استرق السمع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس انهم كانوا لا يحجبون عن السموات فلما --ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سموات فلما ولد نبينا محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السموات	11678	7112032055995250684	236	311.0	186	663	35.59577560424805	38	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0748	true	6262951392128636542	154	197	799	1008	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها م-ءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة	748	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14195	false	-6867365624607211277	257	300	1246	1455	1455	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة-	14195	7112032055995250684	208	406.0	166	210	99.04762268066406	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0772	true	-6913451317299892054	184	209	1018	1153	1642	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	772	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15427	false	-5163812652685586615	219	244	1146	1281	1574	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	15427	7112032055995250684	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0826	true	-6220900829386261395	0	40	0	228	1566	300	الاولون اصحاب الملك نيدوسيس والمسلمون الاخرون الذين اسلموا حين راوا اصحاب الكهف في قدر مدة لبثهم في الكهف فقال المسلمون الاولون مكثوا--------- ثلاث مءة سنة وتسع سنين وقال المسلمون الاخرون بل مكثوا كذا وكذا وقال --اخرون الله اعلم بما لبثوا	826	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11728	false	7235716262327859118	184	223	991	1218	1619	300	الاولون اصحاب الكهف-------- والمسلمون الاخرون الذين اسلموا حين راوا اصحاب الكهف في قدر مدة لبثهم في الكهف فقال المسلمون الاولون مكثوا في الكهف ثلاثماء----ة وتسع سنين وقال المسلمون الاخرون بل مكثوا كذا وكذا وقال الاخرون الله اعلم بما لبثوا	11728	7112032055995250684	211	387.5	174	239	88.28451538085938	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0838	true	8891547586419415356	174	238	847	1182	1485	300	لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا AUTO لكنا هو الله ربي قرا ابو جعفر وابن عامر ورويس عن يعقوب لكنا باثبات الالف بعد النون في الحالين وحذفها الباقون وصلا ولا خلاف في اثباتها في الوقف اتباعا للرسم واصله لكن انا فحذفت الهمزة---- طلبا للتخفيف لكثرة استعماله ثم ادغمت احدي النونين في الاخري قال الكساءي فيه تقديم وتاخير مجازه لكن--- الله هو ربي	838	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11731	false	-2493667757656089388	258	297	1342	1544	1563	300	لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ------------------------------------------------------------------------الكهف هذا الذي ذكره هو تصرف عامة النحويين وهو حذف -------------------------------------------------------------همزة انا طلبا للخفة-- لكثرة استعماله وادغام-- احدي النونين في الاخري وعن الكساءي فيه تقديم وتاخير مجازه لكن هو الله--- ربي	11731	7112032055995250684	143	216.5	113	342	41.8128662109375	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0846	true	-7565119360073466294	13	148	57	724	1521	300	ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب ف---------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فه-----------------و ثم- فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق فانطلق معه فتاه يوشع بن نون عليه السلام حتي اذا اتيا الصخرة التي عند مجمع البحرين وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت في المكتل حين اصابه برد الماء فخرج منه فسقط في البحر فعلم يوشع بامره و----------امسك الله--------- جرية الماء ------عن الحوت فصار عليه مثل الطاق فصار للحوت سربا فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليلتهما فلما جاوزا ق-----------------ال لفتاه اتنا	846	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09800	false	-7834417449941680933	40	164	190	778	1446	300	ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم فقال له بلي------------ لي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمة واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف-------تاه يوشع بن نون حتي---------------- اتيا الصخرة---------------------- وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت------------------------------ فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فا-----------------------------------------------------------نطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا	9800	7112032055995250684	406	601.0	315	766	53.00260925292969	68	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0846	true	-7565119360073466294	13	149	57	731	1521	300	ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق فانطلق معه فتاه يوشع بن نون عليه السلام حتي اذا اتيا الصخرة التي عند مجمع البحرين وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل حين اصابه برد الماء فخرج منه فسقط في البحر فعلم يوشع بامره---------- وامسك الله--------- جرية الماء عن الحوت فصار عليه مثل الطاق فصار للحوت سربا فلما استيقظ موسي نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما فلما جاوزا قال-------------- لفتاه اتنا غداءنا	846	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11733	false	8436731000496224366	173	300	847	1463	1463	300	ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم ان-------طلق معه فتاه يوشع بن نون حتي ------------اذا اتيا الصخرة---------------------- وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل-------------------- فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء ف---------صار عليه مثل الطاق ف----------------لما استيقظ----- نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا-	11733	7112032055995250684	552	999.0	439	708	77.96610260009766	107	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0846	true	-7565119360073466294	13	95	57	436	1521	300	ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا-------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به ------قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق فانطلق معه فتاه يوشع بن نون عليه السلام- حتي اذا اتيا---- الصخرة	846	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11748	false	-870055690355170346	58	130	280	622	1443	300	ابي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه ب-------لي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- اي رب -كيف السبيل اليه قال تاخذ---- حوتا في م-------كتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موساي و------------------------معه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انته--يا الي الصخرة	11748	7112032055995250684	264	392.5	204	406	65.02462768554688	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0853	true	9043396459418315643	3	37	25	203	1541	300	واحد واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع	853	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15439	false	-8414454174307669790	266	300	1303	1479	1479	300	وهو- واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع-	15439	7112032055995250684	174	338.0	141	178	97.7528076171875	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0856	true	-5516096350376863349	23	195	115	964	1506	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا عفوا اي خيرناك في قتل من لم يءمن وفي العفو عنه او الاسر بشرط الايمان قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف AUTO قال الاسكندر اما من ظلم اشرك فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخري فيعذبه عذابا نكرا شديدا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا الكهف AUTO واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قرا يعقوب وحمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم جزاء الحسني بالنصب والتنوين وكسره للساكنين اي فله الحسني جزاء ونصب جزاء علي المصدر وقرا الباقون بالرفع من غير تنوين علي الاضافة فالحسني الجنة واضاف الجزاء اليها وسنقول له من امرنا يسرا اي لا نامره بما يصعب عليه بل بما يسهل وتقدم مذهب ابي جعفر في ضم السين من يسرا عند قوله عسرا ثم اتبع سببا الكهف AUTO ثم اتبع سببا اي سلك طريقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها ------------------------------------------سترا الكهف AUTO حتي اذا بلغ	856	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	160	221	802	1082	1488	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا ق---------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا ثم اتبع سببا حتي اذا --------------------------------------------بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم يجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا----------- حتي اذا بلغ	9674	7112032055995250684	226	359.5	176	891	25.36475944519043	45	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0858	true	-4949194125295615660	121	220	628	1147	1572	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما الكهف AUTO قال ما مكني اي قواني فيه ربي هو من العلم وطلب ثوابه والمال خير هو افضل مما تعطونني انتم قرا ابن كثير مكنني بنونين مخففتين الاولي مفتوحة والثانية مكسورة علي الاصل والباقون بواحدة مكسورة مشددة علي الادغام المعني ثواب الله خير من ثوابكم فاعينوني بقوة اي الة اتقوي بها اجعل بينكم وبينهم ردما هو اكبر من السد فجاءوه بذلك فحفر ما بين السدين حتي بلغوا الماء اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	858	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	251	282	1232	1389	1488	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	9674	7112032055995250684	156	306.0	125	519	30.057804107666016	30	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0863	true	-5585610723454774562	160	212	854	1106	1561	300	ابن عمر رضي الله------ عنهماقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكنني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	863	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09644	false	3262675106355009426	32	85	156	408	1525	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما--- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لمنذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر- نوح قومه ولكني --اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	9644	7112032055995250684	243	460.5	192	258	94.18604278564453	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0886	true	-6348230615139763951	56	90	292	456	1549	300	وهل اتاك حديث موسي طه AUTO--------------------------------------------------------------------- وهل اي وقد اتاك حديث موسي استفهام بمعني التقرير اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي طه	886	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09788	false	5205247043718574973	58	103	281	485	1465	300	وهل اتاك حديث موسي طه 9 وكلم الله موسي تكليما النساء اي هذا باب في ذكر قول الله عز وجل وهو قوله------- وهل اتاك حديث موسي---------------------- اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي طه	9788	7112032055995250684	129	229.0	100	233	55.36480712890625	27	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0892	true	-4806955698623909207	75	145	391	755	1529	300	ثم جءت علي قدر--------------------------- موعد مقدر في علمي ياموسي-- انك تجء واستنبءك فيه وكان مجيءه -علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي فيه الي الانبياء واصطنعتك لنفسي طه AUTO واصطنعتك اي اصطفيتك لنفسي بان جعلتك نبيا اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري طه AUTO اذهب انت واخوك هارون الي الناس باياتي التسع ولا تنيا تفترا في ذكري التسبيح والتقديس والالتجاء الي اذهبا الي فرعون انه طغي طه	892	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11768	false	-5554810552601133192	225	278	1170	1412	1514	300	ثم جءت علي قدر يا موسي طه وفسره بقوله علي موعد علي القدر الذي قدر لك انك تجء وعن عبد الرحمن ابن كيسان علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي فيه الي الانبياء لا تنيا لا تضعفا اشار به الي قوله تعال----------------------------------------------ي ولا تنيا في ذ---------------------------------------------------------------------------كر-------------------------------ي اذهبا الي فرعون انه طغي طه	11768	7112032055995250684	138	195.0	108	394	35.0253791809082	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0949	true	-2719149737070532050	113	149	577	759	1578	300	بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا فاجابه كل من كتب له ان يحج من-------------------------------------- اصلاب الرجال وارحام الامهات ل----------------------------------------بيك اللهم لبيك فجرت التلبية---------- علي ذلك قال ابن عباس فاول من اجابه اهل اليمن فهم اكثر الناس حجا	949	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms05716	false	-1392916424834625080	236	288	1183	1444	1510	300	بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا وقال يا ايها الناس ان الله يدعوكم الي الحج ببيته الحرام فاسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء ممن سبق في علم الله تعالي ان يحج فاجابوا لبيك اللهم لبيك فمن اجاب يومءذ بعدد حج علي قدره قيل ---------اول من اجابه اهل اليمن فهم اكثر الناس حجا	5716	7112032055995250684	119	176.5	94	270	44.074073791503906	19	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0957	true	-840202383821287327	197	275	1082	1507	1636	300	ان هذه البءر----- كانت بحضرموت في بلدة يقال لها حاصوراء وذلك ان اربعة الاف---- ممن امن بصالح عليه السلام-----نجوا من العذاب فاتوا حضرموت ومعهم صالح-------------------- فلما حضروه مات صالح فسمي- حضرموت لان صالحا لما حضره مات فبنوا حاصوراء وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا----------------------------------------------------------- فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي ------كثروا ثم انهم عبدوا الاصنام وكفروا------------ فارسل الله عز وجل اليهم نبيا يقال له حنظلة -بن صفوان وكان حمالا فيهم فقتلوه في السوق فاهلكهم الله------ وعطلت بءرهم وخربت قصورهم	957	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11782	false	1704999645922420052	176	273	891	1413	1552	300	ان هذه البءر انما كانت بحضرموت في بلدة يقال لها حاضورا- وذلك ان اربعة الاف نفر ممن امن بصالح عليه السلام لما نجوا من العذاب -اتوا حضرموت ومعهم صالح عليه الصلاة والسلام فلما حضروه مات صالح فسميت حضرموت لان صالحا لما----- مات -بنوا حاضورا- وقعدوا علي هذه البءر وامروا عليهم رجلا يقال له جلهس بن جلاس بن سويد وجعلوا وزيره سخاريب ابن سواده فاقاموا دهرا وتناسلوا حتي نموا وكثروا ث-----م عبدوا الاصنام وكفروا بالله تعالي فارسل الله------- اليهم نبيا يقال له حنظلة ابن صفوان -كان جمالا فيهم فقتلوه في السوق فاهلكهم الله تعالي وعطلت بءرهم وخربت قصورهم	11782	7112032055995250684	400	668.5	326	544	73.52941131591797	57	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0991	true	-7145450915292552897	229	258	1192	1317	1540	300	------والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فو الذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذ-لك في سبيل الله	991	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms10857	false	-8930102685188933520	180	209	883	1014	1494	300	عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوا-لذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذالك في سبيل الله	10857	7112032055995250684	123	230.5	95	132	93.18181610107422	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0992	true	8346907979828950509	83	122	423	617	1547	300	مسروق قال دخلنا علي عاءشة-------------- وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت عا---ءشة لكنك ليس كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له ان يدخل	992	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms10867	false	4348880186353120506	257	300	1323	1532	1532	300	مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذني- له ان يدخل-	10867	7112032055995250684	188	350.5	150	211	89.09952545166016	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0997	true	-2600429991623132499	0	79	0	411	1557	300	فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم AUTO فان لم تجدوا فيها احدا له الاذن فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم عند الاستءذان للدخول ارجعوا فارجعوا ولا تلحوا في الدخول هو اي الرجوع ازكي لكم اطهر لقلوبكم من الريبة والدخول بغير اذن والله بما تعملون عليم فيجازيكم عليه ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	997	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms13932	false	-673298320346764289	0	36	0	183	1610	300	فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	13932	7112032055995250684	183	330.5	147	411	44.52554702758789	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms0997	true	-2600429991623132499	80	116	416	614	1557	300	فلما نزلت اية الاستءذان قالوا كيف بالبيوت التي بين مكة---------------------------- والمدينة و-------الشام وعلي ظهر الطريق ليس فيها ساكن فانزل الله تعالي ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة كالرباط والخان ف---يها متاع لكم اي منفعة	997	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms13933	false	8905073596039001064	89	131	480	696	1577	300	فلما نزلت هذه الا----ية قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ارايت الخانات والمساكن في طريق الشام ----------------ليس فيها ساكن فانزل الله تعالي ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة بغير استءذان قوله فيها متاع لكم اي منفعة	13933	7112032055995250684	130	185.0	103	236	55.084747314453125	20	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1002	true	4734762060744415450	0	33	0	165	1557	300	الاية ما روي ان غلاما لحويطب بن عبد العزي------------- سال مولاه ان يكاتبه فابي عليه فانزل الل----------ه الاية فكاتبه حويطب علي م-ءة دينار ووهب له منها عشرين------- فاداها وقتل يوم حنين في الحرب	1002	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms08223	false	5050228555115910381	245	283	1308	1501	1585	300	الاية نزلت في-- غلام- لحويطب بن عبد العزي يقال له صبيح سال مولاه ان يكاتبه فابي عليه فانزل الله تعالي هذه الاية فكاتبه حويطب علي ماءة دينار ووهب له منها عشرين دينارا فاداها وقتل يوم حنين في الحرب	8223	7112032055995250684	155	262.5	124	196	79.08163452148438	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1011	true	-6130041031688546623	115	178	633	966	1621	300	واقسموا------------------------------------------------- يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنافقين بالله جهد ايمانهم والقسم جهد اليمين ابلغ ما يمكن من الاقسام فمن قال اقسم بالله فقد جهد يمينه لءن امرتهم ليخرجن وذلك انهم كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اينما كنت نكن معك لءن خرجت خرجنا وان اقمت اقمنا وان امرتنا بالجهاد ------جاهدنا---- فقال الله تعالي قل لهم لا تقسموا لا تحلفوا تم الكلام ثم قال طاعة معروفة	1011	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms14418	false	-961190728431912419	176	242	907	1251	1570	300	واقسموا بالله اي حلفوا بالله جهد ايمانهم اي يجهد ايمانهم يعني بكل ما قدروا عليه من الايمان واشدها لءن جاءتهم اية كما جاء من قبله من الامم ليءمنن بها الاية والاية الثانية نزلت في المنافقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اينما كنت نكن معك ----------------ان اقمت اقمنا وان خرجت خرجنا وان جاهدت جاهدنا معك فقال الله تعالي قل لهم لا تقسموا--------------------------- طاعة معروفة	14418	7112032055995250684	157	228.5	127	508	30.9055118560791	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1013	true	3788047599964844809	168	257	919	1398	1638	300	في ثلاثة اوقات----------------- من قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ما ينام فيه من الثياب----------------- وحين تضعون ثيابكم للقيلولة من الظهيرة الي وقت الظهر لانه وقت القيلولة والتكشف ومن بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد ل-------------------------------لنوم --------فهذه الاوقات اوقات ----------------خلوة فالاستءذان لهءلاء مشروع فيها لهم ولغيرهم في جميع الاوقات ثلاث عورات لكم قرا حمزة والكساءي وخلف وابو بكر عن عاصم ثلاث بنصب الثاء بدلا عن قوله ثلاث مرات اي اوقات ثلاث عورات وقرا الباقون بالرفع اي هذه الاوقات ثلاث عورات لكم--------------------------------- لان الانسان يختل -ستره--------- فيها	1013	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms12681	false	7323797814310230041	0	71	0	386	1594	300	اي ثلاث- اوقات في اليوم والليلة من قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ما ينام فيه من الثياب ولبس ثياب اليقظة وحين تضعون ثيابكم م---------ن الظهيرة القاءلة-------------------------------- ومن بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد من ثياب اليقظة والالتحاف بثياب النوم وانما خص هذه الاوقات لانها ساعات الغفلة والخلوة ووضع الثياب--------------------------------------------------------------------- والكسوة----------------------------------------------- قول-----------------------------------------------------------------ه ثلاث عورات لكم سمي كل واحدة من هذه الاحوال عورة لان الناس-- يختل تسترهم وتحفظهم فيها	12681	7112032055995250684	224	283.0	177	611	36.66121292114258	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1016	true	6990393482100620153	92	156	480	827	1594	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك------------------------------------------------------------ اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم AUTO انما المءمنون مبتدا خبره الذين امنوا بالله ورسوله ثم اكد الحصر بقوله واذا كانوا معه اي مع-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1016	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09057	false	-6694082240344964177	193	274	980	1415	1583	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية هذه الاية الكريمة في سورة النور وتمامها اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم النور والاحتجاج بها في ----------------------------------------------قوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم النور ووجه ذلك ان الله تعالي جعل ترك ذهابهم عن مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	9057	7112032055995250684	260	456.5	211	481	54.054054260253906	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1058	true	7230975607267768247	139	256	734	1349	1584	300	الله بن رواحة وكعب بن مالك ومن كان ين--افح ------عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان غالب شعرهم توحيدا وذكرا فقالوا يا رسول الله قد نزل هذا والله-------------- يعلم انا شعراء فقال صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه وان الذي ترمونهم به نضح النبل ونزل الا الذين امنوا وعملوا الصالحات استثناء لشعراء الاسلام ---------------------------------------وذكروا الله كثيرا اي---------------------------------- لم يشغلهم الشعر عن ذكر الله تعالي----- وانتصروا اي بالرد علي المشركين من بعد- ما ظلموا اي هجوا لان الكفار بدءوهم- بالهجاء ------قال--- صلي الله عليه وسلم لحسان اهج المشركين فان جبريل معك ثم اوعد شعراء المشركين فقال تعالي وسيعلم الذين ظلموا--- اشركوا ا----------------------------------------------ي منقلب ينقلبون اي مرجع يرجعون اليه بعد مماتهم قال ابن عباس الي جهنم	1058	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms13842	false	-4151995396974531838	10	128	59	679	1506	300	الله بن رواحة وكعب بن مالك و--حسان بن ثابت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم يبكون -------------------فقالوا يا رسول الله --انزل -----الله هذه الاية وهو يعلم انا شعراء فقال اقراوا ما بعدها الا الذين ام-------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات الاية وعن ابن عباس الا الذين امنوا يعني ابن رواحة وحسانا قوله وذكروا الله كثيرا اي في شعرهم وقيل في خلال كلامهم وقيل لم يشغلهم الشعر عن ذكر الله تعالي قوله وانتصروا---------------------- من بعده ما ظلموا اي من المشركين لانهم بداوا بالهجاء وكذبوا النبي صلي الله عليه وسلم --واخرجوا المسلمين من مكة وقوله----------------------------------- وسيعلم الذين ظلموا اي اشركوا وهجوا النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين قوله اي منقلب ينقبلون اي مرجع يرجعون اليه بعد مماتهم يعني ينقلبون الي جهنم	13842	7112032055995250684	338	442.5	266	775	43.6129035949707	51	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1084	true	5714979347758199346	85	137	449	684	1521	300	صلي الله عليه وسلم ينف------------------------------------------------------خ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من رفع راسه فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان ممن استثني الله ام رفع راسه قبلي ومن -قال انا خير----- من يونس بن متي	1084	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09833	false	-1072258033599681306	16	76	74	346	1468	300	صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث----- فاذا موسي اخذ ب---------------العرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث--- قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	9833	7112032055995250684	171	274.5	130	295	57.966102600097656	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1157	true	-3415734840834626821	154	189	820	1005	1543	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهد-ي بعد العم-ي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	1157	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms04544	false	3057521118496140314	18	65	81	322	1551	300	صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذالك عبد الله بن رواحة وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهداي بعد العماي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	4544	7112032055995250684	181	339.0	146	241	75.1037368774414	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1157	true	-3415734840834626821	152	189	809	1005	1543	300	يمدح النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ وفينا رسول الله يتلو- كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	1157	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms13853	false	-6189669643310673899	59	108	300	551	1578	300	يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلوا كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	13853	7112032055995250684	193	366.0	156	251	76.8924331665039	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1163	true	8847514307445906353	5	45	26	226	1568	300	وتبناه قبل الوحي واخي بينه وبين حمزة بن عبد المطلب--------------------------------------------- فلما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش------- وكانت تحت زيد بن حارثة قال --------المنافقون تزوج محمد امراة ابنه وهو ينهي الناس عن ذلك فانزل الله تعالي	1163	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms12394	false	3511840014816638793	120	167	621	871	1562	300	وتبناه قبل الوحي واخي بينه وبين حمزة بن عبد المطلب في الاسلام فجعل الفقراء اخا للغني ليعود عليه فلما تزوج النبي---- صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش الاسدي وكانت تحت زيد بن حارثة قال اليهود والمنافقون تزوج محمد امراة ابنه و----نهي الناس عنها-- فانزل الله تعالي	12394	7112032055995250684	183	316.5	146	260	70.38461303710938	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1167	true	-4141963513601157487	56	112	293	611	1614	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا AUTO ولو دخلت عليهم اي المدينة من اقطارها نواحيها المعن---------------------------------------------ي لو دخل الاحزاب المدينة من ------------------جوانبه----------ا ثم سءلوا الفتنة الرد------------------------------------ة الي الكفر ومقاتلة المسلمين لات---------------------------------وها قرا ----------نافع وابو جعفر وابن كثير لاتوها ب--قصر الهمزة اي لجاءوها وقبلوه-------------------------ا وقرا الباقون بالمد اي لاعطوها	1167	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11871	false	-5873937272711897419	90	176	464	939	1547	300	-لو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا الاحزاب وفسر اقطارها بقوله جوانبها اي---- نواحيها والاقطار جمع قطر بالضم وهو الناحية قوله ولو دخلت اي لو دخل الاحزاب المدينة ثم امروهم بالشرك لاشركوا وهو معني قوله ثم سءلوا الفتنة اي الشرك وما تلبثوا اي اجتنبوا عن الاجابة الي الشرك الا قليلا اي لبثا يسيرا حتي عذبوا قاله السدي قوله لاتوها قرا ابن كثير ونافع---------- وابن عامر لاتوها بالقصر -------اي لجاءوها وفعلوها ورجعوا عن الاسلام وكفروا وقرا الباقون بالمد اي لاعطوها	11871	7112032055995250684	220	302.0	176	497	44.265594482421875	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1183	true	2314991302490055500	44	96	242	490	1530	300	ومن ابتغيت اي طلبت ان تءوي اليك امراة ممن عزلت ف-صلته---------- ب-الارجاء فلا جناح اي لا اثم عليك في فعلك بنساءك فاباح الله له------ ترك القسم لهن حتي انه ليءخر من يشاء منهن في---- نوبته----------ا ويطا من يشاء منهن في غير نوبتها ويرد-------- الي فراشه من---- عزلها----------------------- تفضيلا له علي ساءر الرجال	1183	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11877	false	-5338863342137021318	111	169	546	830	1481	300	ومن ابتغيت اي طلبت واردت اصابتها----- ممن عزلت فاصبتها وجامعتها بعد العزل فلا جناح---------- علي---------------ك فاباح الله تعالي لك ترك القسم لهن حتي انه ليءخر من -شاء منهن في وقت نوبتها فلا يطءها ويطا من يشاء منهن في غير نوبتها وله ان يردها الي فراشه من غير عزلها فلا جناح عليه فيما فعل تفضيلا له علي ساءر الرجال	11877	7112032055995250684	193	275.0	150	315	61.269840240478516	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1184	true	-8429556290959401523	251	277	1283	1420	1533	300	يتحينون طعام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيدخلون عليه قبل الطعام الي ان يدرك ف--ياكلون ولا يخرجون وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاذي	1184	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09275	false	-7866206703951301875	62	87	318	449	1539	300	يتحينون طعام----- النبي صلي الله عليه وسلم فيدخلون عليه قبل الطعام الي ان يدرك ثم ياكلون ولا يخرجون وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتاذي	9275	7112032055995250684	122	209.5	98	141	86.52482604980469	21	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1184	true	-8429556290959401523	248	278	1265	1425	1533	300	من المسلمين كانوا يتحينون طعام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيدخلون عليه قبل الطعام الي ان يدرك ف--ياكلون ولا يخرجون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاذي منهم	1184	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11879	false	9132486185164256392	213	243	1053	1211	1519	300	من المءمنين كانوا يتحينون طعام----- النبي صلي الله عليه وسلم فيدخلون عليه قبل الطعام الي ان يدرك ثم ياكلون ولا يخرجون فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاذي منهم	11879	7112032055995250684	148	271.5	119	163	90.79754638671875	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1184	true	-8429556290959401523	70	148	360	738	1533	300	جعفر رضي الله عنهاراد---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخطبها فنهي عن ذلك الا ما ملكت يمينك قال ابن عباس ملك بعد هءلاء مارية وكان الله علي كل شء رقيبا حافظا وفي الاية دليل علي جواز النظر الي من يريد نكاحها من النساء وعن----------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين نساء الانصار شيءا قال الحميدي يعني الصغر	1184	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms12466	false	-4344336673191806003	192	249	970	1253	1525	300	جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فقدر علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يري منها ما يعجبه فليفعل رواه الطحاوي وابو داود وبحديث ابي هريرة------------- ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين نساء الانصار شيءا------------ يعني الصغر	12466	7112032055995250684	192	268.5	151	417	46.04316711425781	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1185	true	-7731202187149930802	215	288	1150	1513	1563	300	-ما روي عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر رضي الله عنهيقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن----------------------------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشيا وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل اية الحجاب فانزل الله اية الحجاب	1185	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms01359	false	226548832159456729	63	136	346	709	1551	300	عن عروة عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر ------------يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الح----جاب فانزل الله اية الحجاب	1359	7112032055995250684	324	604.5	258	393	82.4427490234375	60	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1186	true	-3992759521283058926	0	114	0	584	1497	300	الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني بعض ما اذين به رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نساءه قال فدخلت عليهن فجعلت استفز بهن واحدة واحدة قلت والله لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي زينب-- فقالت يا عمر اما كان في رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يعظ نساءه حتي تعظهن انت قال فخرجت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الي اخر الاي--------------ة التحريم واستدل بعض العلماء باخذ الناس---------------------------------------------- عن- ا-----زواج النبي صلي الله عليه وسلم	1186	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms02407	false	-1647592691026446652	39	148	179	727	1498	300	الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي----------------------------------------------- وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه---- فدخلت عليهن---------------------------- قلت ان انتهيت--ن او ليبدلن- الله رسو-له خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه فقالت يا عمر اما---- في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن ان----------ت فانزل الله تعالي- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات- الاية واخرج في سورة التحريم وقال حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله تعالي عنه اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم	2407	7112032055995250684	406	622.0	319	659	61.608497619628906	70	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1186	true	-3992759521283058926	228	294	1135	1468	1497	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما AUTO وبالغ في الوعيد عليه فقال ان تبدوا شيءا لنكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما فيعلم ذلك فيجازيكم لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1186	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11887	false	3942745054397644890	182	223	888	1092	1467	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابماء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايماتهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	11887	7112032055995250684	202	385.0	161	333	60.66065979003906	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1198	true	6154128717005370936	17	57	88	276	1603	300	ومن يزغ ------يعدل من---هم عن امرنا الذي امرنا به من طاعة سليمان نذقه من عذاب السعير في الاخرة وقيل في الدنيا وذلك ان الله تعالي وكل بهم ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ عن امر سليمان ضربه ضربة احرقته	1198	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09847	false	-2390172472804296285	182	218	916	1078	1536	300	ومن يزغ اي ومن يمل من الجن عن امرنا----------------------------- نذقه من عذاب السعير في الاخرة وقيل في الدنيا وذلك ان الله تعالي وكل بهم ملكا بيده سوط من نار فمن زاغ عن امره------ ضربه ضربة احرقته	9847	7112032055995250684	147	248.0	114	197	74.6192855834961	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1273	true	1274593986326236548	101	155	545	816	1554	300	ابو هريرة رضي الله عنه-------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	1273	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09852	false	5358943108717310051	106	158	503	764	1549	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	9852	7112032055995250684	249	474.5	199	278	89.56834411621094	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1274	true	3059532333558623535	3	63	13	306	1504	300	فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله قال اصحاب المعاني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------الشق-------- هو الجسد الذي القي علي كرسيه حين عرض عليه وهي عقوبته ومحنته قال القاضي عياض رحمه الله وان سءل لم لم يقل سليمان في القصة المذكورة ان شاء الله	1274	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09854	false	-833206622507695676	198	247	978	1210	1458	300	فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ايوب عن ابن سيرين شق غلام وفي رواية هشام عنه نصف انسان وفي رواية معمر حكي النقاش في تفسيره ان الشق المذكور هو الجسد الذي القي علي كرسيه قوله لو قالها اي لو قا---------------------------------------------------ل سل------------------يمان ان شاء الله	9854	7112032055995250684	98	58.5	75	405	24.19753074645996	18	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1283	true	6373647449964335039	99	122	500	628	1549	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	1283	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15427	false	-5163812652685586615	248	271	1297	1423	1574	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور ا-ليل علي النهار ويكور النهار علي ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	15427	7112032055995250684	126	242.0	103	128	98.4375	21	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1284	true	-804811413498274508	79	110	410	567	1516	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1284	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15429	false	4696459851635071444	197	228	999	1156	1523	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	15429	7112032055995250684	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1296	true	-4515934564731152786	2	47	12	250	1535	300	عن ابن عباس--------------- ان ناسا من المشركين- كانوا--- قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان الذي ------تدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------نزل قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم فرطوا وتعدوا الطور لا تقنطوا من رحمة الله	1296	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11919	false	-889007753709548609	189	257	936	1279	1510	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الاها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم------------------- لا تقنطوا من رحمة الله	11919	7112032055995250684	206	353.0	164	362	56.90607833862305	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1331	true	-8752752438245252894	223	251	1178	1313	1564	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد	1331	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15309	false	5096921514495244837	215	243	1104	1240	1511	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو اءاذناك ما منا من شهيد	15309	7112032055995250684	133	262.0	106	136	97.79412078857422	26	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1366	true	-1308161597393315182	78	141	389	716	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فكان الجاءع يري بينه وبين السماء دخانا من شدة الجوع- فجاء- ابو سفيان النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد---- تامر-- بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع لهم فانهم لك مطيعون فقرا فارتقب--------------------------- الي----- عاءدون يغشي الناس هذا عذاب	1366	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms11861	false	-6765099216580903898	106	163	549	856	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بي--------ن السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان ف-------------------------قال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله--------------- فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون افيكشف عنهم--- عذاب	11861	7112032055995250684	223	328.5	177	367	60.762943267822266	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1381	true	1521533940524250154	51	113	254	565	1529	300	وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مث---------------------------------------------------له فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين AUTO قل ارايتم اخبروني ماذا تقولون ان كان ال------------------------قران من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل هو عبد الله بن سلام رضي الله عنه قرا ابو عمرو وشهد شاهد بادغام الدال في الشين علي مثله اي القران وهو ما في التوراة من المعاني المطابقة	1381	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms10378	false	7170266870505279073	225	268	1095	1322	1480	300	وشهد شاهد من بني اسراءيل وفي التفسير الشاهد هو عبد الله بن سلام وتمام الاية علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين -------------------------------------وقال الزمخشري الضمير في مثله للقران اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مثله في المعني وهو ما في التوراة من المعاني المطابقة	10378	7112032055995250684	138	215.5	109	386	35.75129699707031	22	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1387	true	1682547471758258244	12	254	60	1350	1588	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم هاءل بسبب شرككم قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو اني اخاف بفتح الياء والباقون باسكانها قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين AUTO قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في وعدك قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون AUTO قال انما العلم عند الله هو يعلم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به من الوحي اليكم وما علي الرسول الا البلاغ النور ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب قرا ابو عمرو وابلغكم باسكان الباء وتخفيف اللام والباقون بفتح الباء وتشديد اللام وقرا نافع وابو جعفر وابو عموو والبزي عن ابن كثير ولكني بفتح الياء والبادون باسكانها فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم AUTO فلما راوه اي العذاب عارضا نصب علي الحال اي سحابا يعرض في افق السماء لانهم لما راوا العذاب مستقبل اوديتهم ظنوه سحابا لانهم قد حبس عنهم المطر فخرجت عليهم سحابة سوداء من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا و قالوا هذا عارض ممطرنا ياتينا بالمطر فقال لهم هود ليس الامر كما رايتم بل هو ما استعجلتم به في قولكم فاتنا بما تعدنا ثم قال ريح فيها عذاب اليم فجعلت الريح تحمل الفسطاط وتحمل الظعينة حتي تري كانها جرادة تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1387	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09657	false	-1786480899077001460	124	191	622	970	1524	300	الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم ---------------------------------------------------------------------------------------------عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدن-----------------------------------------------------------------------------------------------ا ان كنت من الصادقين-------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيه- عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا تري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	9657	7112032055995250684	342	574.5	275	1290	26.511627197265625	63	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1389	true	-1470571525454445857	61	106	336	541	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------ن الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة عند سوق عكاظ قام من جوف الليل يصلي فمر به---------------------------------------------------------- نفر من جن اهل--- نصيبين اليمن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم	1389	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms03517	false	-8793385912936036677	249	300	1268	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبر ثقيف انصرف عن الطاءف راجعا الي مكة-------------------- حتي---- كان بنخلة------------- قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تعالي وهم فيما ذكر لي سبعة نفر م---ن اهل جن نصيبي------ن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم-	3517	7112032055995250684	158	244.0	125	284	55.63380432128906	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1389	true	-1470571525454445857	63	96	346	490	1576	300	صلي الله عليه وسلم---------- من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة عند سوق عكاظ قام من جوف الليل يصلي فمر به نفر من جن اهل نصيبين	1389	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09583	false	9077250283206040200	223	255	1118	1259	1488	300	صلي الله عليه وسلم حين انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خبر ثقيف حتي اذا كان بنخلة------------- قام من جوف الليل يصلي فمر به نفر من جن اهل نصيبين	9583	7112032055995250684	130	238.5	100	154	84.41558074951172	28	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1389	true	-1470571525454445857	61	124	336	633	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------ن الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة عند سوق عكاظ قام من جوف الليل يصلي فمر به------------------------------------------------ نفر من جن اهل--- نصيبين اليمن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا ل---ما سمعوا فقص الله خبرهم عليه فقال واذ اي واذكر اذ صرفنا املنا اليك	1389	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms10445	false	-488245201275684489	144	209	761	1072	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبر ثقيف انصرف عن الطاءف راجعا الي مكة-------------------- حتي---- كان بنخلة------------- قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله فيما ذكر لي سبعة نفر م---ن اهل جن نصيبي------ن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله خبرهم عليه فقال تعال-ي و-----اذ صرف------نا اليك	10445	7112032055995250684	234	375.0	185	369	63.414634704589844	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1407	true	-7411799502848208840	183	272	1001	1490	1645	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا AUTO سي---------------------------------قول المخلفون عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم اي غناءم خيبر لتاخذوها ذرونا نتبعكم لنشهد معكم قتال اهلها وذلك انهم لما انصرفوا من الحديبية وعدهم الله فتح خيبر وجعل غناءمها لمن شهد الحديبية خاصة عوضا من غناءم اهل مكة لانهم انصرفوا منها علي صلح ولم يصيبوا منها شيءا قال الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله قرا	1407	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15452	false	-4381998448885721239	216	265	1109	1365	1548	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا --حق وما هو بالهزل باللعب اي هذا باب في قول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله هذا	15452	7112032055995250684	217	421.0	176	522	41.57088088989258	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1407	true	-7411799502848208840	183	214	1001	1173	1645	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1407	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15453	false	-4246286773328133052	85	116	458	630	1584	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	15453	7112032055995250684	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1407	true	-7411799502848208840	183	214	1001	1173	1645	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1407	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15512	false	-1024246006845381203	34	65	167	339	1491	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	15512	7112032055995250684	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1420	true	-4100561227612642620	91	154	492	807	1600	300	الله بن ابي بن سلول فقال عبد الله بن ابي لما غشيه--------------------------------------------- حمار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تغبروا علينا والله لقد اذاني نتن حمارك فقال عبد الله بن رواحة لابن ابي والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فتشاتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال	1420	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms00466	false	7357331402576705225	23	87	104	439	1538	300	الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم يركب حماره وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم قال اليك فوال------له لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار وال------------له لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه وغ--------ضب لكل واحد منهما اصحابه وكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال	466	7112032055995250684	214	375.0	167	361	59.27977752685547	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1420	true	-4100561227612642620	75	179	417	941	1600	300	صلي الله عليه وسلم توجه الي زيارة سعد بن عبادة في مرضه------------------------- وركب حمارا ف----------------------------------------مر بعبد الله بن ابي بن سلول فقال عبد الله بن ابي لما غشيه حمار رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغبروا علينا والله لقد اذاني نتن حمارك فقال عبد الله بن رواحة لابن ابي والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فتشاتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال وكان فيمن غضب لابن ابي مءمنون وقيل غير ذلك فنزل وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا جمع نظرا الي المعني لان كل طاءفة جماعة فاصلحوا بينهما	1420	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms08526	false	-8086481112836098080	112	197	529	979	1506	300	صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني وال--له لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم وال-------له لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه ف--شتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت------------------------------ وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا--------------------------------------- فاصلحوا بينهما	8526	7112032055995250684	292	465.0	232	589	49.5755500793457	49	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1516	true	-7500741729018164707	219	274	1187	1500	1648	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1516	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms08577	false	-602631184148021809	80	136	437	750	1654	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهم مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكو-فر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	8577	7112032055995250684	311	611.0	256	314	99.04458618164062	52	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1517	true	-5074677827432742112	102	216	528	1139	1566	300	ولا جناح عليكم ايها المءمنون ان تنكحو--------------------هن وان كان لهن ازواج كفار لان------------ الاسلام فرق بينهن وبين ازواجهن الكفار اذا اتيتموهن اجورهن------------------------- مهورهن------------------------- ولا تمسكوا قرا ابو عمرو ويعقوب بفتح الميم وتشديد السين وقرا الباقون باسكان الميم وتخفيف السين ومعناهما الامساك ب--------------عصم جمع --عصمة وهو ما يعتمد عليه الكو-----------افر جمع كافرة المعني ------------------------------------------------------------------------------------------------------من كانت له زوج-ة كافر-----ة فلا يعت-دن بها ---لانقطاع الزوجية بينهما------- فلما نزلت هذه الاية طلق عمر بن الخطاب امراتين كانتا له بمكة مشركتين قريبة بنت ابي امية بن المغيرة فتزوجها----- معاوية بن ابي سفيان وهما علي الشرك في -مكة والاخري ام كلثوم بنت عمرو بن جرول الخزاعية ام عبد الله بن عمر فتزوجها ابو جهم بن حذافة---- بن -عاصم وهما علي	1517	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms08578	false	922667913884244533	90	222	481	1182	1596	300	ولا جناح عليكم يعني--------- ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن وان كان لهن ازواج كفار لانه فرق بينهما الا------------------------------سلام اذا استبرءت ارحامهن بالحيض والمراد من الاجور مهورهن لان المهر اجر البضع قوله ولا تمسكوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- بعصم الكوافر العصم جمع العصمة وهي ما يعتصم به من عقد وسبب والكوافر جمع كافرة ونهي الله تعالي المءمنين عن المقام علي نكاح المشركات وامرهن بفراقهن وقال ابن عباس يقول لا ناخذ بعقد الكوافر فمن كانت له امراة كافرة بمكة فلا يتقيدن بها فقد انقطعت عصمتها منه قال الزهري فلما نزلت هذه الاية طلق عمر بن الخطاب امراتين كانتا له بمكة مشركتين قريبة بنت ابي امية بن المغيرة فتزوجها بعده معاوية بن ابي سفيان وهما علي --شركهما بمكة والاخري ام كلثوم بنت عمرو-------- الخزاعية ام عبد الله بن عمر فتزوجها ابو جهم بن حذافة رجل من قومها وهما علي	8578	7112032055995250684	394	581.0	309	850	46.35293960571289	62	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1519	true	-838145851349554916	51	102	282	542	1619	300	علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم AUTO ونزل يوم فتح مكة لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال------------------- وهو علي الصفا	1519	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms12081	false	2600009260368826963	103	154	533	799	1540	300	علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرفن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن----- ان الله غفور رحيم وقال المفسرون-------- لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا	12081	7112032055995250684	235	436.0	188	279	84.2293930053711	43	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1527	true	-6640557762563538796	26	70	162	400	1611	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الاول فالاول----- فاذا خرج الامام طويت الصحف واجتمعوا للخطبة والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي شاة- حتي ذكر --------الدجاجة	1527	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms03797	false	1369800233901260617	0	47	0	256	1593	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر البيضة والدجاجة	3797	7112032055995250684	223	408.5	179	256	87.109375	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	131	174	683	899	1574	300	تنتقل في يومها----- ولا يلزم ساعة معينة لا ظاهرة ولا مخفية الخامس----------------------------------------------------------------------------------- اذا ا-------ذن لصلاة الغداة السادس ----------------من طلوع الفجر الي طلوع ا----------------------------------------------------------------------------------------------لشمس السابع مثله وزاد م-ن العصر الي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------غروب الثامن------- مثله وزاد -ما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان يكبر	1530	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms03949	false	5809761168912662882	154	265	760	1289	1462	300	تنتقل في يوم الجمعة ولا تلزم ساعة معينة لا ظاهرة ولا مخفية قال الغزالي هذا اشبه الاقوال وجزم به ابن عساكر وغيره وقال المحب الطبري انه هو الاظهر وقيل اذا اذن المءذن لصلاة الغداة ذكره ابن ابي شيبة وقيل من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ورواه ابن عساكر من طريق ابي جعفر الرازي عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابي هريرة قوله وقيل---------- مثله وزاد ومن العصر الي الغروب رواه سعيد بن منصور عن خلف بن خليفة عن ليث ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابي هريرة وتابعه فضيل بن عياض عن ليث عن ابن ال--منذر وقيل مثله وزاد وما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان يكبر	3949	7112032055995250684	184	282.5	143	541	34.01108932495117	31	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	175	216	906	1113	1574	300	اول ساعة بعد طلوع الشمس العاشر---------------- عند طلوعها الحادي عشر في---------------------- اخر الساعة الثالثة من النهار الثاني عشر م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزوال الي ان يصير الظل نصف ذراع الثالث عشر----------------------- مثله-------- الي ان يصير الظل ذراعا الرابع عشر بعد الزوال بشي-------------------------ر الي ذراع	1530	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms03950	false	-1019287114049245565	1	102	5	501	1490	300	اول ساعة بعد طلوع الشمس حكاه المحب الطبري وقيل عند طلوع الشمس حكاه الغزالي في الاحياء وقيل في اخر ال-------ثالثة من النهار لما رواه احمد من طريق علي بن ابي طلحة عن ابي هريرة مرفوعا يوم الجمعة فيه طبعت طينة ادم وفي اخره ثلاث ساعات منه ساعة من دعي الله تعالي فيها استجيب له وفي اسناده فرح بن فضالة وهو ضعيف وعلي لم يسمع من ابي هريرة وقيل من الزوال الي ان يصير الظل نصف ذراع حكاه المحب الطبري في الاحكام وقيل مثله لكن قال الي ان يصير الظل ذراعا حكاه عياض والقرطبي والنووي وقيل بعد زوال الشمس بشبر الي ذراع	3950	7112032055995250684	134	174.0	104	503	26.640159606933594	23	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	223	254	1150	1307	1574	300	اذا اذن المءذن لصلاة ال--------------------------------------------------------------جمعة ال-سابع عشر من الزوال الي ان يدخ------ل في الصلاة الثامن عشر من الزوال ------------------------------------------------------------------------الي خروج الامام التاسع عشر------------------------------------------------------------------------------------- ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة	1530	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms03950	false	-1019287114049245565	210	285	1037	1420	1490	300	اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة والفرق بينه وبين القول الذي قبله من حيث ان الاذان قد يتاخر عن الزوال وقيل من الزوال الي ان يدخل الرجل في الصلاة ذكره ابن المنذر عن ابي السوار العدوي وحكاه ابن الصباغ بلفظ الي ان يدخل الامام وقيل من الزوال الي خروج الامام حكاه القاضي ابو الطيب الطبري وقيل من الزوال الي غروب الشمس حكي عن الحسن ونقله صاحب التوضيح وقيل ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة	3950	7112032055995250684	118	172.0	93	383	30.809398651123047	21	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1531	true	-1370999056597005129	3	59	23	348	1666	300	مثله لكن قال اذا اذن واذا رقي المنبر واذا اقيمت الصلاة السابع والعشرون ---------------------------------------------من حين يفتتح الخط-------بة حتي يفرغها الثامن والعشرون -------------------------------------------------------------------------اذا بلغ الخطيب المنبر واخذ في الخطبة التاسع والعشرون -------------عند الجلوس بين الخطبتين الثلاثون -----------------------------عند نزول------ه عن المنبر الحادي والثلاثون ---------------------------------------------------------------------------------------حين تقام ح-------تي يقوم الامام في مقامه الثاني والثلاثون-------------------------------------------------------------------------------- من اقامة الصلاة الي اتمام الصلاة	1531	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms03951	false	3865527882039086543	163	293	784	1455	1490	300	مثله لكن قال اذا اذن واذا رقي المنبر واذا اقيمت الصلاة رواه ابن ابي شيبة وابن المنذر عن ابي امامة الصحابي قوله وقيل من حين يفتتح الامام الخطبة حتي يفرغها رواه ابن عبد البر من طريق محمد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن عمر مرفوعا واسناده ضعيف وقيل اذا بلغ الخطيب المنبر واخذ في الخطبة حكاه الغزالي في الاحياء وقيل عند الجلوس بين الخطبتين حكاه الطيبي عن بعض شراح المصابيح وقيل عند نزول الامام عن المنبر رواه ابن ابي شيبة وحميد بن زنجويه وابن جرير وابن المنذر باسناد صحيح الي ابي اسحاق عن ابي بردة قوله وقيل حين تقام الصلاة حتي يقوم الامام في مقامه حكاه ابن المنذر عن الحسن ايضا ورواه الطبراني من حديث ميمونة بنت سعد نحوه مرفوعا باسناد ضعيف وقيل من اقامة الصلاة الي -تمام الصلاة	3951	7112032055995250684	231	316.5	184	672	34.375	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1532	true	-6236678804228549954	241	294	1270	1567	1597	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون AUTO واذا رايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي المنافقين تعجبك اجسامهم لجمالها و-----------------------------------------كان عبد الله بن ابي----- جسيما فصيحا وان يقولوا تسمع لقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فتحسب انه صدق كانهم خشب مسندة اشباح بلا ارواح واجسام بلا احلام	1532	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms12096	false	-7079143330291660039	4	139	19	754	1579	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون المنافقون اي هذا باب في قوله عز وجل واذا رايتهم الاية وهي قوله يافكون ساقها الاكثرون وفي رواية ابي ذر واذا رايتهم الي قوله تسمع لقولهم الاية قوله اذا رايتهم اي المنافقين تعجبك اجسامهم لاستواء خلقها وحسن صورها وطول قامتها وعن ابن عباس كان عبد الله بن ابي رجلا جسيما صحيحا صبيحا ذلق اللسان وقوم من المنافقين في صفته وهم رءساء المدينة كانوا يحضرون مجلس النبي صلي الله عليه وسلم فيستندون فيه ولهم جهارة المناظر وفصاحة الالسن وكان النبي صلي الله عليه وسلم ومن حضر يعجبون بها كلهم فاذا قالوا سمع النبي صلي الله عليه وسلم لقولهم قال الله تعالي وان يقولوا نسمع لقولهم-------------- كانهم خشب مسندة اشباح بلا ارواح واجسام بلا احلام	12096	7112032055995250684	243	407.0	197	749	32.44325637817383	39	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1545	true	1511806891206389891	211	286	1108	1525	1598	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا AUTO اعد الله لهم عذابا شديدا تكرير للوعيد فاتقوا الله يااولي الالباب وقوله الذين امنوا صفة لاولي الالباب قد انزل الله اليكم ذكرا يعني القران رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1545	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15493	false	6263108964700665355	117	164	604	879	1575	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذينءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسولا يتلو عليكمءايات الله مبينات ليخرج الذينءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	15493	7112032055995250684	272	524.5	225	417	65.22782135009766	50	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1550	true	4550774797278193656	0	43	0	213	1609	300	الكون في الوقت لانه تعالي قال ان طلقكن وهو علم انه لا يطلقهن وهذا كقوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد فهذا اخبار عن القدرة وتخويف لهم لانه ليس في الوجود------ خير من امة محمد صلي الله عليه وسلم	1550	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms02409	false	-5689643283496854629	144	185	734	930	1496	300	الكون في الوقت لانه تعالي قال ان طلقكن وقد علم انه لا يطلقهن وهذا كقوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم الاية-------------------- فهذا اخبار عن القدرة وتخويف لهم لا ان في--- الوجود من هو خير من امة محمد صلي الله عليه وسلم	2409	7112032055995250684	177	326.5	140	219	80.82191467285156	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1567	true	121383576393630161	4	35	21	192	1629	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر شديدة تصرصر في هبوبها عاتية شديد---------------------------ة عتت علي خزنتها فلم يضبطوها سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	1567	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms09660	false	5970889943441884502	11	78	48	403	1562	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر شد----------------------------يدة عاتية الحاقة قال ابن عيينة عتت علي -------------------------------------------------------الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية اصولها فهل تري لهم من باقية بقية اي هذا باب في بيان تفسير قول الله تعالي واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية	9660	7112032055995250684	88	17.5	71	438	20.091323852539062	15	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1589	true	-7733095394484052015	120	179	621	931	1562	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1589	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms04488	false	-8565960632501030415	25	84	122	430	1505	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4488	7112032055995250684	308	606.0	249	310	99.3548355102539	57	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1589	true	-7733095394484052015	101	179	524	931	1562	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1589	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15327	false	4437874699241681253	212	289	1083	1492	1551	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	15327	7112032055995250684	402	760.5	325	413	97.33656311035156	69	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1589	true	-7733095394484052015	101	179	524	931	1562	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1589	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15509	false	2792483942093331471	72	149	364	773	1572	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	15509	7112032055995250684	402	760.5	325	413	97.33656311035156	69	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1589	true	-7733095394484052015	101	176	524	916	1562	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان	1589	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms15519	false	4296591118088236060	226	300	1143	1536	1536	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان-	15519	7112032055995250684	386	723.5	313	398	96.98492431640625	66	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1601	true	6872397928815481966	8	46	40	211	1578	300	حين مدة من الدهر اربعون سنة ملقي من طين بين مكة والطاءف قبل ان تنفخ فيه الروح لم -----يكن شيءا مذكورا لا يذكر ولا يعرف ولا يدري ما اسمه ولا ما يراد به ف-----------كان شيءا ولم ----يكن مذكورا	1601	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms12154	false	2576759798434156605	203	242	1027	1207	1506	300	حين---- من الدهر اربعون سنة ملقي------- بين مكة والطاءف قبل ان ينفخ فيه الروح قوله لم يكن شيءا مذكورا لا يذكر ولا يعرف ولا يدري ما اسمه ولا ما يراد به والمعني انه كان شيءا لكنه لم يكن مذكورا	12154	7112032055995250684	151	273.0	118	191	79.0575942993164	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1660	true	960956386263127274	102	284	518	1454	1527	300	وخمسة وعشرون حرفا وكلمها ثلاثون كلمة بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر AUTO انا انزلناه الضمير ل-----------------------------------------------------------------------------------------لقران ولم يتقدم ذكره لدلالة المعني عل-----يه في ليلة القدر من اللوح المحفوظ ال-------------------------ي بيت العزة في سماء الدنيا جملة ثم نزل به نجوما الي الارض ---------------------علي محمد صلي الله عليه وسلم في عشر------ين او----------- ثلاث- وعشرين سنة وسميت ليلة القدر لانها تقدر فيها اجال العباد وارزاقهم وياتي الكلام عليها بعد انتهاء التفسير وما ادراك ما ليلة القدر AUTO ثم عجب الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال وما ادراك ما ليلة القدر لانها ليلة تقدير الاحكام والامور يقدر الله فيها امر السنة في عباده وبلاده الي السنة المقبلة لقوله فيها يفرق كل امر حكيم الدخان ليلة القدر خير من الف شهر AUTO روي ان رسول الله--------------------------------- ذكر له رجل----------------------- من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمني ذلك لامته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقل اعمالا فاعطاه ----------------------------الله ليلة القدر فقا--------ل ليلة القدر اي قيامها والعبادة فيها خير من عمل الف شهر ليس فيها ليلة القدر	1660	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms07012	false	5747520754295167520	52	205	271	1058	1535	300	واثنا عشر--- حرفا و------ثلاثون كلمة وخمس ايات وهي مدنية قال-----------------------------------------ه الضحاك ومقاتل والاكثر علي انها مكية وقال الواقدي هي اول سورة نزلت بالمدينة انا انزلناه القدر اي ال----------------------------قران جملة واحدة في ليلة القدر من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا فوضعناه في بيت العزة واملاه جبريل عليه السلام علي السفرة ثم كان ينزله جبريل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه وسلم نجوما فكان بين اوله الي اخرة ثلاثة وعشرون سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عجب----------- نبيه صلي الله عليه وسلم فقال وما ادراك ما ليلة الق--------------------------------------در القدر يعني ولم تبلغ درايتك غاية فضلها ومنتهي علو قدرها -----------------------------قوله ليلة القدر خير من الف شهر القدر وسبب نزولها ما ذكره الواحدي باسناده عن مجاهد قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح ----------في سبيل الله الف شهر فعجب المسلمون من----------------------- ذلك ---------------------------------------------------------فانزل- الله تعالي عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر------------- خير من---- الف شهر-------------- القدر	7012	7112032055995250684	334	320.5	255	1186	28.161888122558594	56	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1677	true	-919055627971678014	244	297	1203	1464	1477	300	-----سعد بن عبادة بالحجون لما بلغه انه قال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تك-سي فيه الكعبة---- وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء في بعض الناس وكل هءلاء الجنود لم يقاتلوا لان النبي صلي الله عليه وسلم	1677	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms10997	false	4309854259627105975	91	242	435	1166	1462	300	فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان الي------------وم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكتسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ههنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من --------------------------------------كداء ودخل-- النبي صلي الله عليه وسلم	10997	7112032055995250684	189	307.5	150	783	24.13793182373047	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014404-ara1.ms1680	true	-6633730751757538035	63	101	328	501	1471	300	انس بن مالك رضي الله عنه لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء------------------- صلي الله عليه وسلم	1680	-9015802280399058356	Shamela0005756-ara1.completed.ms12561	false	6819364882269357752	253	292	1298	1476	1518	300	انس بن مالك قال--------- لما كنا اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا عن النبي صلي الله عليه وسلم	12561	7112032055995250684	154	274.5	119	192	80.20833587646484	32	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0005756-ara1.completed