id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0005	true	-1807661776064921948	53	157	272	835	1546	300	عثمان رضي الله عنهحضر حذيفة بن اليمان---- فتح ارمينية واذربيجان فراي الناس يختلفون في القران ويقول احدهم للاخر قراءتي اصح من قراءتك فافزعه ذلك وقدم علي عثمان رضي الله عنه وقال----------------------- ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها----------- ثم نردها اليك فارسلت--ها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث -بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال ------------------------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد-------- في شء---------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم فكتب منها عدة مصاحف فوجه بمصحف الي البص----------رة ومصحف الي الكوفة ومصحف الي الشام وترك مصحفا	5	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0986	false	-3480043229711543266	153	268	729	1353	1496	300	عثمان رضي الله عنهوكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق-------------------------------------------------------فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الح-رث ابن هشام ف---نسخوها في المصاحف وقال عثمان رضي الله عنه للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ف---فعلوا حتي اذا نسخو-ا الصحف -في المصاحف رد عثمان الصحف الي --حفصة فارسل الي كل افق---- مصحفا	986	2465525667166003987	383	549.5	306	694	55.187320709228516	55	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0104	true	6779486247186622131	144	194	733	1005	1550	300	رجب بعد زوال الشمس من السنة الثانية من الهجرة قبل قتال بدر بشهرين ونزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر------- فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب---------- وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين	104	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0045	false	7177313761670696816	3	46	17	250	1620	300	رجب بعد زوال الشمس--------------------------- قبل قتال بدر بشهرين---------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه------- من صلاة الظهر ركعتين فتحول في صلاته- واستق-ل الميزاب من الكعبة وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي---- المسجد مسجد القبلتين	45	2465525667166003987	212	361.5	172	289	73.35639953613281	36	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0225	true	2996127774803360758	244	299	1353	1626	1630	300	علي ذلكم اصري عهدي قالوا اقررنا قال الله تعالي فاشهدوا علي انفسكم واتباعكم وانا معكم من الشاهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليكم وعليهم قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- لم يبعث الله نبيا من لدن ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد----- في محمد صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه و-------ياخذ العهد	225	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0634	false	4385179448421640996	221	300	1155	1546	1546	300	علي ذلكم اصري----- قالوا اقررنا قال----------- فاشهدوا-------------------- وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون قوله لما اتيتكم من كتاب ما بمعني الذي قال النحاس التقدير علي قول الخليل الذي اتيتكموه ثم حذف الهاء لطول الاسم والاصر العهد وعن ابي ايوب عن -----------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لم يبعث الله نبيا من لدن ادم فمن بعده الا اخذ الله العهد عليه في محمد------------------- لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه ويامره فياخذ العهد-	634	2465525667166003987	198	319.5	157	464	42.67241287231445	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0246	true	-272821244605827644	37	84	209	443	1497	300	محمد فتسميته صلي الله عليه وسلم بهذا الاسم لما اشتمل عليه من مسماه وهو الحمد فانه صلي الله عليه وسلم محمود عند الله و-----عند ملاءكته وع-----ند اخوانه من المرسلين وع-----ند اهل الارض كلهم وان كفر به بعضهم فان ما فيه من صفات الكمال محمود -عند كل عاقل	246	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2441	false	-6922381739838104420	99	148	528	774	1622	300	محمد فتسميته صلي الله عليه وسلم بهذا الاسم---- اشتمل عليه من مسماه وهو الحمد فانه صلي الله عليه وسلم محمود عند الله محمود عند ملاءكته محمود عند اخوانه من المرسلين محمود عند اهل الارض كلهم وان كفر به بعضهم فان ما فيه من صفات الكمال محمودة عند كل عاقل	2441	2465525667166003987	224	418.5	179	250	89.5999984741211	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0246	true	-272821244605827644	84	163	443	886	1497	300	ومحمد هو المحمود حمدا متكررا -كما تقدم واحمد هو الذي حمده لربه افضل من حمد الحامدين غيره وهو الذي يحمده اهل الدنيا واهل الاخرة واهل السماء والارض فلكثرة خصاءله المحمودة التي تفوت عدد العادين سمي باسمين من اسماء الحمد يقتضيان التفضيل والزيادة في القدر والصفة فدل احد الاسمين وهو محمد علي كونه------------------- محمودا ودل الاسم الثاني وهو احمد علي كونه احمد الحامدين لربه وان الحمد الذي يستحقه افضل مما يستحقه غيره وقد اكرمه الله سبحانه بهذين الاسمين المشتقين من	246	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2444	false	301402504946955733	254	292	1288	1491	1540	300	فمحمد هو المحمود حمدا متكررا واما ------احمد هو الذي حمده لربه افضل من حمد الحامدين غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدل---------------- محمد علي كونه صلي الله عليه وسلم محمودا -----------------ودل احمد علي كونه احمد الحامدين لربهتعالي فقد تبين ان -------------------------------------------------هذين الاسمين الكريمين ---	2444	2465525667166003987	158	223.0	128	463	34.12527084350586	24	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0278	true	-158585138057908939	133	188	679	967	1583	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما AUTO ونزل في نساء كن يهاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	278	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0300	false	-8841807049486053020	52	99	280	531	1527	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما وقال------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	300	2465525667166003987	247	478.0	200	288	85.76388549804688	46	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0314	true	-3751057339591209740	0	68	0	368	1582	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا AUTO عن ابن عباس وجابر ان المشركين لما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	314	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0206	false	-480504995958096848	29	94	159	516	1566	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فحانت العصر فاذن بلال واقام فقام----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	206	2465525667166003987	329	629.0	267	368	89.40217590332031	59	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0317	true	-6995327179257114777	9	163	52	815	1520	300	ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما AUTO ولا تجادل تخاصم عن الذين يختانون انفسهم هم طعمة وقومه ان الله لا يحب من كان خوانا في الدرع اثيما في رميه اليهودي والخطاب مع النبي صلي الله عليه وسلم والمراد غيره يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا AUTO يستخفون يستترون حياء من الناس واصله طلب الخفاء ولا يستخفون من الله وهو معهم لعلمه لا يخفي عليه سرهم اذ يبيتون يدبرون ليلا ما لا يرضي الله من القول وهو حلف طعمة انه ما سرق شيءا وذلك ان قوم طعمة قالوا فيما بينهم نرفع الامر الي النبي صلي الله عليه وسلم فانه يسمع قوله ويمينه لانه مسلم ولا يسمع من اليهودي لانه كافر فلم يرض الله تعالي منه وكان الله بما يعملون محيطا لا يفوت عنه شء ها---------------------------انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام	317	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms3360	false	7927256230622664300	172	227	852	1125	1499	300	ان الله---------- كان غفورا رحيما -----ولا تجادل------ عن الذين يختانون انفسهم-------------- ان الله لا يحب من كان خوانا--------- اثيما يستخفون من الن-----------------------------------------------------------------اس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام	3360	2465525667166003987	227	170.0	179	790	28.734176635742188	43	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0338	true	4224393895262265246	153	182	808	949	1563	300	عن جابر قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب --علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة	338	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1215	false	2211205316210089853	187	299	926	1471	1476	300	عن جابر قال عادني رس-------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم لا اعقل فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي فافقت فقلت يا رسول الله ما تامرني ان اصنع في مالي فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين الاية وخرجه مسلم والنساءي من حديث حجاج بن محمد قال حدثنا محمد بن جريج فذكراه بنحو او قريب منه وخرج البخاري من حديث شعبة قال اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض لا اعقل فتوضا فصبوا علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله------------ انما ترثني كلالة	1215	2465525667166003987	101	-51.0	80	582	17.353952407836914	18	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0410	true	-1890907268035185929	54	133	273	677	1547	300	ولو شاء الله مشيءة قدرة وقهر لجمعهم علي الهدي فامنوا كلهم وهذا رد علي القدرية المفوضة الذين يقولون ان القدرة لا تقتضي ان يءمن الكافرون وان ما ياتيه الانسان من جميع افعال--------------------------------------------------ه لا خلق لله فيه تعال---------------------------ي الله عن قولهم فلا تكونن من الجاهلين ليس -المراد لا تكونن ممن يجهل ان الله لو شاء لجمعهم علي الهدي--------------------------------------------------------------------- اذ فيه اثبات الجهل لصفة من صفات الله وذلك لا يجوز علي الانبياء وانما المقصود وعظه الا يتشبه --في امره-- بسمات الجاهلين	410	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2466	false	-6327469896734880171	195	285	1029	1465	1533	300	ولو شاء الله---------------- لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين تعاليلنوح عل-----------------------------------------------------------------يه السلام فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين فاعلم انه لا يلتفت في ذلك الي قول من قال في اية نبينا صلي ا------------------------------لله عليه وسلم--- لا تكونن ممن يجهل ان الله لو شاء لجمعهم علي الهدي وفي اية نوح لا تكونن ممن يجهل ان وعد الله حق لقولهتعالي ان وعدك الحق اذ فيه اثبات الجهل بصفة من صفات الله وذلك لا يجوز علي الانبياء و-----المقصود وعظهم ان يتشبهوا في امورهم بسمات الجاهلين	2466	2465525667166003987	211	271.5	167	555	38.01801681518555	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	6	82	30	409	1543	300	المقداد بن عمرو------------------ امض بنا يا رسول الله فنحن معك والله ما نقول لك كما قالت بنو اسراءيل ل--موسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فدعا له صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ثم قال اشيروا علي----------------- يريد الانصار فقال------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ ل-------------------------------------كانك------------- تريدنا يا رسول الله فقال اجل فقال	522	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0055	false	917266690168461565	104	210	505	1039	1451	300	المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لامر ال-------له فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لنبيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون -والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لسرنا فقال له رسول ال--------------------------------له صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير مشورة الانصار ثم قال اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وكان يظنهم لا ينصرونه الا في الدار لانهم شرطوا له ان يمنعوه مما يمنعون منه انفسهم واولادهم فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال انا اجيب عن الانصار كانك يا رسول الله تريدنا ق--------------ال اجل -قال	55	2465525667166003987	287	429.0	227	589	48.726654052734375	49	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	6	49	30	246	1543	300	المقداد بن عمرو امض بنا يا رسول ا--------------لله فنحن معك والله ما نقول لك كما قالت بنو اسراءيل ل--موسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد	522	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2036	false	-7616000798972490478	221	266	1129	1357	1518	300	المقداد بن عمرو فقال--- يا رسول الله امض لامر الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لنبيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون -والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد	2036	2465525667166003987	202	374.5	161	232	87.06896209716797	37	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0523	true	9203408402188464056	76	164	431	868	1546	300	رضي الله عنه---- لما------------ نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مءة وبضعة عشر دخل العريش هو وابو بكر واستقبل القبلة و------------------------------مد يديه يدعو الله----------م انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض وما زال كذلك----------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذه ابو بكر------------------------ فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك ----------------------------------فاستجاب لكم اني اي باني ممدكم معينكم بالف من الملاءكة مردفين	523	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1866	false	-2487599559476680047	58	171	274	842	1489	300	رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا ف------------------استقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم --------اني ممد-------كم بالف من الملاءكة مردفين	1866	2465525667166003987	373	644.5	295	601	62.063228607177734	63	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0523	true	9203408402188464056	80	163	448	861	1546	300	نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مءة وبضعة عشر دخل العريش هو وابو بكر واستقبل القبلة و-------------------------------مد يديه يدعو الله----------م انجز لي ما وعدتني الله-------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض وما زال كذلك------------------------------ حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذه ابو بكر------------------------------------- فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك -----------------------------------فاستجاب لكم اني اي باني ممدكم معينكم بالف من الملاءكة	523	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2041	false	-447449914943090704	61	168	291	833	1492	300	نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا ف------------------استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه ومادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر رضي الله تبارك وتعالي عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم --------اني ممد-------كم بالف من الملاءكة	2041	2465525667166003987	349	605.5	276	575	60.69565200805664	60	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0523	true	9203408402188464056	77	164	435	868	1546	300	الله عنه-------- لما------------ نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مءة وبضعة عشر دخل العريش هو وابو بكر واستقبل القبلة و------------------------------مد يديه يدعو الله----------م انجز لي ما وعدتني اللهم------------------------- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض وما زال كذلك----------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذه ابو بكر فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك ----------------------------------فاستجاب لكم اني اي باني ممدكم معينكم بالف من الملاءكة مردفين	523	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2645	false	8338875368583376868	111	215	544	1068	1462	300	الله بن عباس قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا ف------------------استقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه------------------------ فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا بني الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم --------اني ممد-------كم بالف من الملاءكة مردفين	2645	2465525667166003987	343	578.5	271	581	59.0361442565918	58	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0531	true	822795296078245489	164	188	809	933	1553	300	لا ادري فاقتفوا اثره فلما بلغوا -----------------------------------------------الغار -راوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخله----- لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاثا	531	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1300	false	1430940265096215755	0	33	0	177	1532	300	لا ادري فاقتفوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم الامر فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاثا	1300	2465525667166003987	123	228.0	99	177	69.49152374267578	21	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0550	true	2550207327261970031	124	199	696	1080	1608	300	ابن عباس-------- لعثمان رضي الله عنه-- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال----------------- فقال عثمان رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه ال----------------------------------------------------------------------------اية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال مما ---------نزل بالمدينة وبر-----اءة من	550	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0982	false	8914710641736128498	192	300	948	1497	1497	300	ابن عباس قال قلت لعثمان رضي الله عنهما ما حملكم---- ان عهدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية يقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من-	982	2465525667166003987	364	635.5	293	560	65.0	60	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0587	true	-6648838484838852456	147	252	768	1318	1573	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير AUTO يحلفون بالله ما قالوا روي انه عليه السلام اقام في غزوة تبوك شهرين ينزل القران ويعيب المنافقين المتخلفين فقال الجلاس بن سويد لءن -----------------كان محمد صادقا لنحن شر من الحمير فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستحضره فحلف بالله ما قاله فنزلت فتاب الجلاس وحسنت توبته ولقد قالوا كلمة الكفر سبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------	587	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0326	false	-6362559475952462633	224	300	1132	1529	1529	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصير وكان للجلاس دية في الجاهلية علي بعض قومهوكان محتاجافلما قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذها له فاستغني بها وادي القري ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	2465525667166003987	282	499.0	225	639	44.13145446777344	51	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0590	true	-8809480585112517087	161	266	849	1393	1575	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون AUTO فرح المخلفون المتروكون عن غزوة تبوك بمقعدهم بقعودهم خلاف رسول الله اي من بعده وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وكراهتهم لما ذكر هي شح اذ لا يءمنون بالثواب في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر اي الجهاد لان غزوة تبوك كانت في اشد الحر قل نار جهنم اشد حرا من غزوة تبوك لو كانوا يفقهون اي يعلمون وكذلك هو في مصحف عبد الله بن مسعود فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	590	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0322	false	5001258759943930499	155	190	804	1000	1576	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	322	2465525667166003987	196	362.0	161	544	36.02941131591797	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0592	true	4798933544081463578	2	67	12	375	1675	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد امته اذ هو باجماع ممن لا تفتنه زخارف الدنيا ووجه تكريرها تاكيد هذا المعني وايضا لان الناس كانوا يفتنون بصلاح حال المنافقين في دنياهم واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين	592	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0354	false	6072714051865411829	265	299	1269	1460	1464	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين	354	2465525667166003987	190	363.0	156	364	52.19780349731445	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	1	69	4	368	1510	300	قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون ---وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ثم جاءه كعب وكان تقدمه مرارة وهلال فسالهم عن سبب تخلفهم فاعترفوا ان لا عذر لهم فامرهم بالمضي حتي يقضي الله فيهم ونهي النبي صلي الله عليه وسلم	605	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0346	false	-7589717150084729951	51	160	274	888	1551	300	قدم------- بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فجاء------------- المخلفون فجعلوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منه-----------------------------م علانيتهم وايمانهم وقيل بل خرج عامة المنافقين اليه بذي اوان فقال لا تكلموا احدا ممن تخلف عنا ولا تجالسوه حتي اذن لكم فلم يكلموهم المعذرون وقبول اعذارهم فلما قدم المدينة جاءه المعذرون يحلفون له فاعرض عنهم واعرض المءمنون حتي ان الرجل ليعرض عن ابيه واخيه وعمه فجعلوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم ويعتذرون بالحمي والاسقام فيرحمهم ويقبل علانيتهم وايمانهم وحلفوا فصدقهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ----خبر كعب بن مالك احد الثلاثة الذين خلفوا وجاء كعب بن مالك الي رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	346	2465525667166003987	194	277.0	155	715	27.13286781311035	29	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0635	true	-3197270959540810098	162	237	912	1291	1566	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين AUTO قل ياايها الناس يعني اهل مكة ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله وهي الاصنام ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم يميتكم وخص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين بايات الله وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	635	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2455	false	7115940563735301470	25	61	121	295	1514	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	2455	2465525667166003987	173	328.0	138	380	45.52631759643555	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0742	true	1933377898531843341	225	286	1229	1540	1613	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ياايها الذي نزل عليه الذكر اي القران انك لمجنون اي انك لتقول قول المجانين حين تدعي ان الله نزل عليك الذكر لو ما تاتي----------------------------------------------------------------------------------------------نا بالملاءكة ان كنت من الصادقين AUTO لو ما هلا تاتينا بالملاءكة يشهدون لك ان كنت من الصادقين في دعواك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين AUTO قال الله تعالي	742	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0683	false	-3519175333459083947	156	222	834	1186	1606	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايات اقتراحا وتحكما كقولهم اجعل الصفا لنا ذهبا واحيي لنا قصيا وسير جبالنا لتتسع مزارعنا واءتنا بالملاءكة ان -------------------------------------------------------------------------------------كنت من الصادقين وانزل علينا كتابا نقرءه فانزل الله تعالي ردا عليهم ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا وقال ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين ----فجعل الله تعالي	683	2465525667166003987	102	-40.0	81	557	18.312387466430664	17	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0784	true	1068238634815515994	194	248	982	1247	1510	300	السلف والخلف هل راي نبينا صلي الله عليه وسلم ربه ليلة الاسراء فانكرته عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال راه بعينه ومثله عن ابي ذر وكعب والحسن وكا------ن يحلف علي ذلك وحكي مثله عن ابن مسعود وابي هريرة والامام احمد بن حنبل رضي الله عنه و------حكي النق--اش عن	784	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1838	false	-2273014020133896716	232	298	1233	1571	1580	300	السلف والخلف هل راي نبينا صلي الله عليه وسلم ربه ليلة الاسراء فانكرته عاءشة رضي الله عنها وجاء مثله عن ابي هريرة وجماعة وهو المشهور عن ابن مسعود واليه ذهب جماعة من المحدثين والمتكلمين وروي عن ابن عباس انه--------------- راه بعينه ومثله عن ابي ذر وكعب والحسن وكان الحسن يحلف علي ذلك وحكي مثله عن ابن مسعود وابي هريرة و-------احمد بن حنبل و-------------حكي اصحاب المقالات عن	1838	2465525667166003987	222	387.5	175	373	59.517425537109375	42	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0785	true	-8110002181554563817	121	160	593	800	1523	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي يربط ب-ها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين	785	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1788	false	-7664193561275827090	47	85	224	428	1444	300	صلي الله عليه وسلم ----قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافرة عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط فيها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين	1788	2465525667166003987	197	367.5	160	212	92.92453002929688	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0786	true	627618132930801230	8	173	44	840	1456	300	فصليت بهم ركعتين قال صلي الله عليه وسلم ثم خرجت فجاءني جبريل------------ باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل------------ اخترت الفطرة---- ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه---- ففتح لنا فاذا---- بادم صلي الله عليه -وسل-م فرحب بي ودعا لي بخير---- ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه---- ففتح لنا فاذ----ا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما -------فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثا------------------------------------------------------------------------------------------لثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلام واذا هو قد اعطي شطر الحسن---- فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الر------------------------------------------------------------------------------------ابعة وذكر ---مثلها فاذا انا بادريس عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير قال الله-------- تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم ثم عرج بنا الي السماء الخامسة	786	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1788	false	-7664193561275827090	82	286	411	1380	1444	300	فصليت فيه ركعتين----------------------- ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل عليه السلام اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه قال ففتح لنا فاذا انا بادم--------- عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير قال ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه قال ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا ---------عليهما السلام فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه -----------قال ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلام اذ-- هو قد اعطي شطر الحسن قال فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس------------ فرحب--- ودعا لي بخير قال الله تبارك و تعالي ورفعناه مكانا عليا----- ثم عرج بنا الي السماء الخامسة	1788	2465525667166003987	703	1215.5	553	1043	67.40172576904297	130	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0786	true	627618132930801230	175	300	850	1456	1456	300	فاذا انا بهارون عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا ا----------------------------------------------------------------------------------------نا بموسي------------ فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السا------------------------------------------------------------------------------------بعة فذكر مثله فاذا انا بابراهيم عليه السلام مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي------------ فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين -----قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت-	786	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1789	false	7482015198183721430	8	170	34	818	1433	300	فاذا انا بهارون عليه السلام فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي عليه السلام فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح فاذا انا بابراهيم عليه السلام مسند- ظهره الي البيت المعمور واذا--- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها ا-------لله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي ا-----لي ما اوحي فعرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي عليه السلام فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسل--ه التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت	1789	2465525667166003987	549	993.5	435	812	67.61083984375	98	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0787	true	-6663181058175721280	0	108	0	514	1432	300	بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن- امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي -------تعالي وبين موسي ------------حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب--- شيءا فان عملها كتبت--- سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف -قال ف-----------------------------قلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه وفي	787	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1789	false	7482015198183721430	170	289	818	1384	1433	300	بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك ف--سله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالي وبين موسي عليه السلام حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب له شيءا فان عملها كتبت له سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه وفي	1789	2465525667166003987	506	940.5	398	570	88.77192687988281	99	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0787	true	-6663181058175721280	160	299	766	1430	1432	300	صلي الله عليه وسلم لما كانت صبيحة ليلة اسري بي اصب---حت بمكة متحيرا في امري وعلمت -ان الناس يكذبوبي فعدت---- معتزلا حزينا الي ناحية من نواحي المسجد فمر بي ابو جهل عدو الله فجاء حتي جلس الي فقال لي كالمستهزء هل كان من شء يا محمد فقلت نعم قال و---------------------ما هو قلت اني اسري بي الليلة -قال الي اين قلت الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قلت نعم فقال ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل يا معشر قريش يا معشر بني كعب بن لءي هلم--وا فانتقضت المجالس وجاءوا حتي جلسوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو جهل حدث قومك يا محمد بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم فبقي منهم المتعجب ومنهم ال--------------------مصفق ومنهم الواضع يده علي ام راسه	787	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1812	false	950925459008952723	105	258	523	1253	1455	300	صلي الله عليه وسلم لما كانت------ ليلة اسري بي ثم اصبحت بمكة فظعت ب----امري وعلمت بان الناس يكذبوني قال فقعد معتزلا حزينا-------------------------- فمر به ابو جهل عدو الله فجاء ---فجلس---- فقال--- كالمستهزء هل كان من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال ما هو قال اني اسري بي الليلة فقال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم -قال فلم ير انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث اذا دعا قومه قال ارايت ان دعوت اليك قومك اتحدثهم بما حدثتني قال نعم فقال ابو جهل يا م-------------عشر بني كعب بن لءي هلم قال فانف-ضت المجالس فجاءوا حتي جل-------------------سوا اليه---ما فقال ابو جهل حدث قومك-------- بما حدثتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال فمن بين مصفق --------واضع يده علي--- راسه	1812	2465525667166003987	473	735.5	367	834	56.714630126953125	83	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0818	true	-688460191505757963	11	109	54	540	1535	300	فقال ل------ا تقل له نبي فانه لو سمعك لصار--------ت له اربعة اعين فسنالاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول---------------------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول-------------------------------------ا تقذفوا محصنا او قال ولا تفروا من الزحف شعبة هو الشاك وانتم يهود عليكم خاصة ا--------لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا ان داود عليه السلام دعا ان لا يزال من ذريته نبي فانا نخشي ان اسلمنا ان تقتلنا --يهود	818	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms3159	false	3587441588430697175	26	130	118	649	1502	300	فقال الاخر لا تقل نبي--- فانه ان سمعك تقول نبي كانت له اربعة اعين فانطلقا الي- النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول اللهعز وجلولقد اتينا موسي تسع ايات بينات قال لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تفروا يوم الزحف ولا تقذفوا محصنةشك------------------------ شعبةو--------------------عليكم خاصة اليهودان لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما-- قالا ان داود سال ربه-------- ان لا يزال في ذريته نبي ونحن نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	3159	2465525667166003987	344	559.5	267	627	54.86443328857422	57	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0917	true	-4835683557789785085	62	134	312	672	1591	300	ابن عباس قال ان ا-----------لله فضل محمدا صلي الله عليه وسلم علي اهل السماء و-----علي الانبياء صلوات الله عليهم قالوا------------ فما فضله علي اهل السماء قال -ان الله قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من -----------------------------دونه الاية وقال لمحمد انا فتحنا لك فتحا م---------------------------------------بينا الفتح قالوا فما فض-----له علي ا-لانبياء قال ان الله ------قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه الاية ابراهيم وقال لمحمد وما ارسلناك الا كافة للناس	917	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0695	false	5491701037991908654	209	295	1015	1431	1459	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الله فضل م-------------------حمدا علي اهل السماء وفضله علي ا----------------هل الارض قالوا يا ابن عباس فبم فضله علي اهل السماء قال قال الله تعالي---------- ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وقال لمحمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الاية قالوا فبم فضله الله علي اهل الارض قال ان الله تعالي قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه الاية-------- وقال لمحمد وما ارسلناك الا كافة للناس	695	2465525667166003987	261	405.5	200	469	55.65031814575195	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1058	true	7230975607267768247	110	175	576	908	1584	300	الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون AUTO ولما نزلت هذه الاية جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك ومن كان ينافح عن ال--نبي صلي الله عليه وسلم وكان غالب شعرهم توحيدا وذكرا فقالوا يا رسول الله قد نزل هذا والله يعلم انا شعراء فقال صلي الله عليه وسلم	1058	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2134	false	2731727494925538440	107	245	543	1245	1518	300	الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ----------------------------فصل في ذكر شعراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مدحه بالشعر جماعة من الرجال والنساء ذكر من ذكره منهم الحافظ ابو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد عبد البر نحو ماءة وعشرين وجمعهم الحافظ فتح الدين محمد بن محمد الاندلسي المعروف بابن سيد الناس في قصيدة ميمية ثم شرحها في مجلد سماه منح المدح او فتح المدح ورتبهم علي حروف المعجم قارب بهم الماءتين وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة شعراء يناضلون عنه بشعرهم ويهجون كفار قريش وهم حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك و----------هم من الانصار رضي الله تبارك وتعالي عنهم فصل في ذكر من حجم------------- رسو-------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم	2134	2465525667166003987	196	103.0	154	790	24.81012725830078	34	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1171	true	-5563751934172900132	95	206	481	1036	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه فجاء راكب حمار وكان رجلا جسي---ما فقال صلي الله عليه وسلم------ قوموا الي سيدكم فانزلوه فنزل فقالوا----------------------------------------------------------------- يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك مواليك لتحكم------ فيهم فقال لمواليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم فيها ما حكمت قالوا نعم قال وعلي من هاهنا في الناحية------- التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل-------------------------------------------------الا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- نعم فقال--------- احكم فيهم ان يقتل الرجال---------------------------------- وتقسم الاموال وتسبي الذراري وال-نساء فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد حكمت بحكم الله------- من فوق	1171	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2050	false	1837481203714131074	115	299	557	1467	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاءل----------------- يقول انما عني رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله قوموا الي سيدكم يعني به الانصار دون قريش قالت الاوس الذين بقوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ولاك --ال-----حكم فاحسن فيهم واذكر بلاءهم عندك فقال سعد بن معاذ اترضون بحكمي لبني قريظة قالوا نعم قد رضينا بحكمك وانت غاءب عنا اختيارا منا ورجاء ان تمن علينا كما فعله غيرك من حلفاءه من قينقاع واثرنا عندك اثرنا واحوج ما كنا اليوم الي مجازاتك فقال سعد لا الوكم جهدا فقالوا ما يعني بقوله هذا ثم قال عليكم----- عهد الله وميثاقه ان الحكم فيكم ما حكمت قالوا نعم قال سعد ل-------------لناحية الاخري التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عنها--------------------------- اجلالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي من هاهنا مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه نعم -قال سعد فاني احكم فيهم ان يقتلا من جرت عليه الموسي وتسبي النساء والذرية وتقسم الا------------------موال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لقد حكمت بحكم الله عز وجل من فوق	2050	2465525667166003987	387	547.5	300	1004	38.54581832885742	68	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1189	true	3544843202937156805	6	53	27	252	1602	300	علي الذمي اذا قذف النبي صلي الله عليه و--------سلم حد القذف ثم قال ولكن انظر ماذا يجب عليه هل حد القذف في حق النبي صلي الله عليه وسلم -هو القتل لزيادة حرم-----ته صلي الله عليه وسلم علي غيره ام هل يسقط القتل باسلامه ويحد ثمانين جلدة فتامله	1189	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms3407	false	-8526219415976590217	28	75	141	368	1502	300	علي الذمي اذا قذف النبي صلي الله عليه وسلم ثم اسلم حد القذف------- ولكن انظر ماذا يجب عليه هل حد القذف في حق النبي صلي الله عليه وسلم وهو القتل لزيادة حرمة النبي صلي الله عليه وسلم علي غيره ام هل يسقط القتل باسلامه ويحد ثمانين----- فتامله	3407	2465525667166003987	211	384.5	167	239	88.28451538085938	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1225	true	8660694909730057357	220	251	1135	1288	1553	300	صراط مستقيم---------- اي طريق هدي ومهيع رشاد لا اعوجاج فيه ولا عدول عن الحق و-----------لم يقسم الله تبارك وتعالي لاحد من انبياءه بالرسالة في كتابه الا له صلي الله عليه وسلم	1225	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0687	false	5429160134052979931	5	36	30	182	1412	300	صراط مستقيم من ايمانه اي طريق--------------- لا اعوجاج فيه ولا عدول عن الحق وقال النقاش لم يقسم الله -------تعالي لاحد من انبياءه بالرسالة في كتابه الا له صلي الله عليه وسلم	687	2465525667166003987	131	222.5	104	174	75.287353515625	24	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1324	true	6864669672955258881	130	233	651	1147	1488	300	يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله----------------- تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الري---اسة عقدنا لك اللواء- فكنت رءيسنا وان تك بك---- الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي بن-ات قريش شءت وان كان بك حب المال جمعنا لك----------- ما تستغني به------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت--------- فلما فرغ قال----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم وقرا عليه النبي صلي الله عليه وسلم هذه السورة ومر في صدره------------ا حتي انتهي الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فوثب- عتبة ووضع يده علي فم النبي صلي الله عليه وسلم وناشده ال-له ان	1324	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1055	false	1560830569141087548	183	296	905	1456	1472	300	يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فلم يجبه قال فيم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الرءاسة عقدنا الويتنا لك فكنت راسا ما بقيت وان كان الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي ابيات قريش شءت وان كان بك--- المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني بها انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون فقرا حتي بلغ-------------------------- انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة--------- علي فيه------------------------ وناشده الرحم ان	1055	2465525667166003987	333	471.5	258	613	54.323001861572266	58	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1328	true	6136949444695914892	143	181	745	962	1574	300	بالتي هي احسن------------- اية جمعت مكارم الاخلاق وانواع الحكم -المعني ادفع امورك وما يعرضك مع الناس ومخالطتك لهم بالفعلة او بال-سيرة التي هي احسن ا-------لفعلات والسير فمن ذلك بذل السلام وحسن الادب وكظم الغيظ والسماحة في القضاء والاقتضاء	1328	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2866	false	7551946989455208884	159	199	794	1022	1526	300	بالتي هي احسن قال ابن عطية اية جمعت مكارم الاخلاق وانواع الحلم والمعني ادفع امورك وما يعرضك مع الناس ومخالطتك لهم بالفعلة او باليسيرة التي هي احسن السير والفعلات------- فمن ذلك---- السلام وحسن الادب وكظم الغيظ والسماحة في العطاء والاقتضاء	2866	2465525667166003987	203	359.5	167	239	84.93724060058594	30	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1389	true	-1470571525454445857	61	124	336	633	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م------ن الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة عند سوق عكاظ قام من جوف الليل يصلي فمر به------------------------------------------------------------- نفر من جن اهل نصيبين اليمن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا ل---ما سمعوا فقص الله خبرهم عليه------------------- فقال واذ اي واذكر اذ صرفنا املنا اليك	1389	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1847	false	-2113773977926234811	71	143	324	675	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة------------- قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكر الله تبارك وتعالي وهمفيما ذكر ليسبعة نفر من جن---- نصيبي------ن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله خبرهم عليه صلي الله عليه وسلم فقال تعال-ي و-----اذ صرف------نا اليك	1847	2465525667166003987	256	433.5	201	386	66.32124328613281	48	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1390	true	4644599109377350964	49	137	245	712	1580	300	فاستجاب لهم من قومهم نحو من سبعين رجلا من الجن ف--رجعوا ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافوه بالبطحاء فقرا عليهم القران وامرهم ونهاهم وفيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان مبعوثا الي الانس والجن جميعا ولم يبعث قبله نبي اليهما جميعا واختلف الاءمة في حكم مءمني الجن فقال ابو حنيفة لا ثواب لهم------------------ الا النجاة من النار لقوله تعالي ويجركم من عذاب اليم ثم---------------------------------- يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم وقال مالك والشافعي واحمد لهم الثواب في الاحسان كما يكون عليهم العقاب في الاساءة كالانس -------------------------------------	1390	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1941	false	8411230997881770938	0	76	0	396	1498	300	فاستجاب لهم من قومهم------- سبعين رجلا من الجن ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافوه بالبطحاء فقرا عليهم القران وامرهم ونهاهم وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة رحمه الله ليس لمءمن الجن ثواب الا النجاة من النار لقوله تعالي ويجركم من عذاب اليم وقال الحسن ثوابهم ان يجاروا من النار يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم وقال مالك وابن ابي ليلي ان كا-------------------------ن عليهم العقاب في الاساءة وجب ان يكون لهم الثواب في الاحسان مثل الانس	1941	2465525667166003987	266	448.0	214	561	47.41532897949219	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1409	true	-6590620599388429567	177	251	985	1361	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية اقام بالمدينة بقية ذي الحجة وبعض المحرم ثم خرج في بقية المحرم سنة سبع من الهجرة الي خيبر وهي علي ثماني برد من المدينة فاشرف عليها و--قال لاصحابه قفوا ثم قال ------اللهم رب السموات و------ما اظللن ورب الارضين و------ما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين---- نسالك خير هذه القرية وخير اهل-------------ها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها------- اقدموا---- باسم الله	1409	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0229	false	-464991816058577344	16	79	84	394	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اشرف خ---------------------------------------------------------------------------------------يبر ولما ا-------------------------شرف علي خيبر قال لاصحابه قفوا ثم قال قولوا اللهم رب السموات السبع وما اظلت ور-ب الارضين السبع وما اقلت ور-ب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرت فانا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها ثم قال ادخلوا علي بركة الله	229	2465525667166003987	225	353.0	179	424	53.066036224365234	33	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1448	true	-5344986454875893646	71	111	363	561	1533	300	ثم دنا قرب جبريل من محمد فتدلي زاد في القرب والاكثرون علي ان هذا الدنو والتدلي منقسم بين جبريل عليه السلام ومحمد صلي الله عليه وسلم او مختص باحدهما من الاخر او من --سدرة المنتهي وقال ابن عباس هو محمد -----	1448	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1839	false	-8265455569860156219	70	101	358	520	1537	300	ثم دنا------------------ فتدلي------------- والاكثرون علي ان هذا الدنو والتدلي م-قسم بين جبريل والنبي----------- صلي الله عليه وسلم او مختص باحدهما من الاخر او من السدرة المنتهي وذكر ابن عباس والحسن ومحمد	1839	2465525667166003987	138	225.0	109	205	67.31707000732422	25	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1516	true	-7500741729018164707	231	274	1266	1500	1648	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1516	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0226	false	-891789800441647395	0	43	0	233	1516	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	226	2465525667166003987	231	455.0	188	234	98.71794891357422	41	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1521	true	-1679854843374642367	259	300	1349	1545	1545	300	احد غيره ولا -دعي به مدعو قبله------------------------------------- وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا غيرهم الي ان شاع قبيل وجود---------ه عليه ابسلاموميلاده ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمي قوم قليل من العرب ابنا-هم بذلك رجاء ان يكون احدهم-	1521	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0392	false	-8247081779446950216	104	157	511	755	1462	300	احد غيره ولا يدعي به مدعو قبله حتي لا يدخل لبس علي ضعيف القلب او شك وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا غيرهم الي ان شاع قبيل وجوده صلي الله عليه وسلم -وميلاده ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمي قوم قليل من العرب ابناءهم بذلك رجاء ان يكون احدهم	392	2465525667166003987	190	340.0	150	245	77.55101776123047	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1521	true	-1679854843374642367	172	244	872	1276	1545	300	احمد هو الذي حمده لربه افضل من حمد الحامدين غيره وهو الذي يحمده اهل الدنيا واهل الاخرة واهل السماء والارض فلكثرة خصاءله المحمودة التي تفوق عدد العادين سمي باسمين من اسماء الحمد يقتضيان التفضيل والزيادة في القدر والصفة فدل احد الاسمين وهو محمد علي كونه------------------- محمودا ودل الاسم الثاني وهو احمد علي كونه احمد الحامدين لربه وان الحمد الذي يستحقه افضل مما يستحقه غيره وقد اكرمه الله سبحانه بهذين الاسمين المشتقين من	1521	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms2444	false	301402504946955733	260	292	1322	1491	1540	300	احمد هو الذي حمده لربه افضل من حمد الحامدين غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدل---------------- محمد علي كونه صلي الله عليه وسلم محمودا -----------------ودل احمد علي كونه احمد الحامدين لربهتعالي فقد تبين ان -------------------------------------------------هذين الاسمين الكريمين ---	2444	2465525667166003987	127	175.5	103	423	30.02364158630371	21	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1522	true	8700628499119464387	1	93	3	457	1591	300	وهم محمد بن احيحة بن الجلاج الاوسي ومحمد بن مسلمة الانصاري ومحمد بن براء البكري ومحمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن حمدان الجعفي ومحمد -بن خزاعي السلمي لا سابع لهم----------------------------------------------------------------------------- ثم حمي الله كل من تسمي به ان يدعي النبوة او يدعيها احد له او يظهر له او يظهر عليه سبب تشكك احدا في امره حتي تحققت السمتان له صلي الله عليه وسلم ولم ينازع فيهما قرا --ابن عامر وحمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم من بعدي باسكان الياء والباقون بفتحها وكان بين رفع المسيح ومولد النبي صلي الله عليه وسلم	1522	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0392	false	-8247081779446950216	163	264	785	1272	1462	300	وهم محمد بن احيحة بن الجلاح الاوسي ومحمد بن مسلمة الانصاري ومحمد بن براء البكري ومحمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن حمران الجعفي ومحمد ابن خزاعي السلمي لا سابع لهم ويقال اول من سمي محمدا محمد بن سفيان واليمن تقول بل محمد ابن اليحمد من الازد ثم حمي الله كل من تسمي به ان يدعي النبوة او يدعيها احد له او ي-----------ظهر عليه سبب يش-ك احدا في امره حتي تحققت السمتان له صلي الله عليه وسلم ولم ينازع فيهما قال كاتبه وذكر محمد بن مسلمة الانصاري فيهم فيه نظر من حيث انه ولد بعد ولادة -----------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	392	2465525667166003987	341	601.0	267	534	63.8576774597168	63	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1535	true	-720037930307193606	138	258	761	1326	1550	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل هذا قول عبد الله بن ابي ابن سلول يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسيد بن حضير لما سمعها والله يا رسول الله تخرجه ان شءت -هو والله الذليل وانت ال-عزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاء الله بك كان قومه لينظمون له الخرز---------------------------------------------- ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي رسول الله -صلي- الله عليه وسلم فقال ي----ا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله-------- بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1535	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms0149	false	-2156530033432450366	165	245	766	1157	1423	300	رجع-- الي المدينة -اخرج- الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تخرجه ان شءت فهو الاذ-------ل وانت الاعز--------- يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ما بقيت عليهم الا خرزة واحدة عند يوشع اليهودي ليتوجوه فما --يري الا قد س--لبته ملك-------------------------------------------------------------------ه تصديق الله خبر زيد بن ارقم وبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير من يومه ذلكوزيد بن ارقم يعارضه براحلته يريد وجهه و----------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	149	2465525667166003987	231	294.5	173	627	36.842105865478516	35	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1582	true	-9209207744440357003	127	273	630	1373	1513	300	وانا ظننا--- حسبنا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا المعني كان في ظننا ان احدا لا يكذب علي الله بنسبة الزوجة والولد اليه قرا يعقوب تقول بفتح القاف والواو مشددة والباقون بضم القاف واسكان الواو مخففة الي هنا تم الكلام وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا AUTO وابتدا كلام الله سبحانه وهو قوله تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن وذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل من العرب في الجاهلية كان اذا سافر فامسي في ارض قفرة قال اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت في امن وجوار -حتي يصبح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فزادوهم اي زاد الانس الجن باستعاذتهم رهقا طغيانا وسفها بان قالوا سدنا الجن والانس وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا AUTO وانهم ظنوا اي الجن كما ظننتم يا كفار الانس ان لن يبعث الله احدا بعد موته------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لمسنا السماء------------------------------ فوجدناها--- ملءت حرسا شديدا	1582	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1116	false	5561161415456335635	149	288	779	1451	1518	300	وانا ظننا اي حسبنا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلذلك صدقناهم ان لله صاحبة وولدا حتي سمعنا القران وتبينا به الحق وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن اي ان الرجل ك---------------------ان اذا نزل بواد-------------- قال اعوذ بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت في -----جواره حتي يصبح وكان اول من تعوذ بالجن قوم من اهل اليمن ثم من بني حنيفة ثم فشا ذلك في العرب فلما جاء الله بالاسلام تعوذوا بالله وتركوهم فزادو-----------------------------هم رهقا اي اثما-------------------------------- وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا اي ظنت ا------------لجن كما ظنت الا----------نس ان لن يبعث الله رسولا الي خلقه يقيم به الحجة عليهم وكان هذا هو توكيد الحجة علي قريش اي اذا امن هءلاء الجن بمحمد فانتم احق بذلك وانا لمسنا السماء اي طلبنا خبرها كما جرت عادتنا فوجدناها قد ملءت حرسا شديدا	1116	2465525667166003987	264	97.0	208	1110	23.783782958984375	44	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1583	true	1436795659843324866	62	241	322	1206	1520	300	فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا المعني كنا قبل نست------------مع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا صفة ل شهابا اي ارصد يعني اعد له ليرمي به وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا AUTO وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض بحراسة السماء ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا AUTO وانا منا الصالحون المءمنون الابرار ومنا دون ذلك اي قوم دون ذلك وهم المقتصدون كنا طراءق مذاهب قددا فرقا مختلفة الاهواء والقدة القطعة من الشء وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا AUTO وانا ظننا ايقنا ان لن نعجز الله كاءنين في الارض اينما كنا ولن نعجزه هربا اي هاربين منها الي السماء وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا AUTO وانا لما سمعنا الهدي القران امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف اي فهو لا يخاف مبتدا وخبر وليس بنهي ولو كان نهيا لقيل فلا يخف بخسا نقصا ولا رهقا ظلما وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا	1583	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1941	false	8411230997881770938	196	271	987	1360	1498	300	فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا --وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا -----------------------------------------رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الار----------------------------------------------------------------------------ض ام اراد بهم ربهم رشد-----ا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الار------------------------------------------------------------------------------ض ولن نعجزه هربا-------------------------- وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا ولا رهق-----ا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا	1941	2465525667166003987	339	611.5	267	896	37.83481979370117	62	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1676	true	-2078310259385422879	110	194	553	954	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم واخبره فقال كانكم بابي---------------------------------------------------------------------------- سفيان قد جاءكم يشد العقد ويزيد في المدة فكان كذلك ثم قدم ابو سفيان المدينة فدخل علي ابنته ام حبيبة ام المءمنين زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال-------- ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت رجل مشرك نجس قال والله لقد اصابك بعدي يا بنية	1676	-9015802280399058356	Shamela0001524-ara1.ms1400	false	8333423223957034033	43	122	235	598	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم واحواله انه لم يتاخر نكاحه ام حبيبة الي بعد فتح مكة ولا يقع ذلك في وهم احد منهم اصلا الرابع ان ابا سفيان لما------------------------------------------- قدم ----------المدينة -دخل علي ابنته ام حبيبة--------------------------------------------- فلما ذهب ليجلس علي فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته عنه فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني قالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ قال والله لقد اصابك----- يا بنية	1400	2465525667166003987	257	412.5	200	485	52.989688873291016	52	Sham19Y0014404-ara1	Shamela0001524-ara1