id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0045	true	6593926681491402430	35	144	204	757	1588	300	راي في منامه كان-- نارا اقبلت من بيت المقدس واحاطت بمصر واحرقت كل قبطي بها ولم تتعرض لبني اسراءيل فهاله ذلك----- وسال الكهنة عن رءياه فقالوا --سيولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلا----كك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل ووكل بالقوابل فكن يفعلن ذلك قيل انه قتل في طلب موسي اثني عشر الف صبي وقيل تسعين الف وليد واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس القبط علي فرعون وقالوا ان الموت وقع في بني اسراءيل فتذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة و-يتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبحون فيها وولد موسي في السنة	45	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0053	false	6480560280344080011	90	161	502	867	1589	300	راي فرعون في النوم نارا اقبلت من بيت المقدس واحاطت بمصر واحرقت كل قبطي بها ولم تتعرض لنبي اسراءيل ف--شق ذلك عليه وسال الكهنة--------- فقالوا له يولد في بني اسراءيل من-- يكون سببا في ذهاب ملكك فامر------ بقتل كل غلام فيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسرع الموت في شيوخهم فجاء رءساء---------- القبط---------- وقالوا انت -------------------------تذبح صغارهم ويموت كبارهم ويوشك ان يقع العمل علينا فامر بالذبح ---------سنة والترك اخري- فولد هارون -----سنة ترك الذبح وموسي سنة -------------------	53	1384447702736085650	276	372.5	218	567	48.677249908447266	43	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0050	true	8908206009218492664	168	278	964	1539	1649	300	وقيل لهم----- من حل حبوته او مد طرفه الي قاتله او اتقي- بيد او رجل فهو ملعون مردودة توبته واصلت القوم عليهم الخناجر ف----------------------------كان الرجل يري ------ابنه واخاه واباه وقريبه وصديقه وجاره فلم-------- يمكنهم الا المضي لامر الله قالوا يا موسي كيف نفعل فارسل الله عليهم ضبابة وسحابة سوداء لا يبصر بعضهم بعضا وكان-------------------------وا يقتلونهم-------- الي المساء فلما كثر القتل دعا م------------------وسي وهارون وبكيا وتضرعا وقالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية فكشف الله السحابة وامرهم ان يكفوا عن القتل فتكشفت عن الوف من القتلي فاشتد ذلك علي موسي فاوحي الله اليه---- اما يرضيك- ان ادخل القاتل والمقتول منهم الجنة فكان من قتل منهم شهيدا ومن بقي منهم مكف-را	50	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0057	false	3148898497051448989	195	299	1021	1585	1587	300	وقال هلم موسي من حل حبوته او مد طرفه الي قاتله او اتقاه بيد او رجل فهو ملعون مردود التوبة فاخرجت----------- الخناجر والسيوف واقبلوا عليهم للقتل فكان الرجل يري اباه وابنه واخ------اه وقريبه وصديقه وجاره فيرق له ولا يمكنه ان يقتله ف-----------قالوا يا موسي كيف نفعل فارسل الله عليهم سح-------ابة سوداء تغشي الارض كالدخان لءلا يعرف القاتل المقتول فشرعوا يقتلون من الغداة الي العشي حتي قتلوا سبعين الفا واشتد الكرب فبكي موسي وهارون -------تضرعا الي الله فانكشفت------------------------------------ السحابة وسقطت الشفار من ايديهم ونزلت التوبة--------------------------------- فاوحي الله الي موسي اما يرضيكم ان ادخل القاتل والمقتول----- الجنة فكان من قتل منهم شهيدا ومن بقي منهم مغفورا	57	1384447702736085650	335	442.5	263	680	49.264705657958984	48	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0083	true	238514005942391736	192	291	970	1482	1530	300	نفر من------ اليهود قالوا------------------------ لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد لو كنتم علي الحق -ما هزمتم فارجع-ا الي ديننا فنحن اهدي سبيلا منكم فقال لهم عمار وكيف نقض العهد فيكم قالوا---- شديد -قال فاني عاهدت الله------ الا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة -اما انا---- رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك فقال اصبتما الخير وافلحتما فانزل الله تعالي ود كثير اي تمني واراد اهل الكتاب من اليهود	83	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0118	false	-946602008019920646	153	232	767	1177	1553	300	نفر من احبار اليهود كفنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس لحذيفة---------- وعما--------ر بعد----- احد لو كنتم علي الحق لما غلبتم فارجعوا الي ديننا فهو خير ل---------كم فقال---- عمار -كيف نقض العهد فيكم قالوا امر شديد فقال----- عاهدت الله تعالي الا اكفر بمحمد A----------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اماما ----------------وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا فاخبر-ا رسول الله A ف------------------------------قال --------------افلحتما ف-نزل----------- ود ------------------كثير فاعفوا عن اليهود	118	1384447702736085650	315	406.5	250	560	56.25	44	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0096	true	1434631600032969608	9	49	46	236	1526	300	عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمت-ما ان الله عز وجلقال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي--- ومن لم يءمن به فهو ملعون	96	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0141	false	3329005250287260415	83	120	424	600	1544	300	عبدا-لله بن سلام---- ابني اخيه سلمة ومهاجر- الي الاسلام وقال----- قد علمتهما ان الله ------قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد هدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون	141	1384447702736085650	165	280.5	129	194	85.05154418945312	30	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0103	true	8930539986451023264	87	149	444	768	1558	300	مات قبل ان تحول القبلة من المسلمين اسعد بن زرارة من -----------بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكانوا من النقباء ورجال اخرون فانطلق عشاءرهم الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد صرفك الله الي قبلة ابراهيم فكيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم	103	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0154	false	7040813627716930799	14	63	64	309	1528	300	مات قبل التحويل مات عليها ك--------اسعد بن زرارة وابي امامة بن بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكان-ا من النقباء و-----اخرين فقال-- عشاءرهم------------------------------------ يا رسول الله قد صرفك الله الي قبلة ابراهيم فما حال م---------ن مات منا قبل الصرف فنز--------------------------ل وما كان الله ليضيع ايم-نكم ا--ي صلاتكم	154	1384447702736085650	185	269.0	146	335	55.223880767822266	29	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0196	true	-3620851862720795004	118	160	572	786	1519	300	قال صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم بارب---عين او خمس-- واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان اذكر ام انثي فيكتبان و----------------يكتب عم------------له واثره واجله ورزقه ثم يطوي الصحف-- فلا يزاد فيها ولا ينقص	196	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3341	false	6720636099947403036	74	118	365	587	1570	300	بالثاني انسب قوله A--- يدخل الملك علي النطفة------------ في الرحم بعد اربعين او خمسين واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد-------- اذكر ام انثي فيقول الله تعالي وكتب ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبت----ه ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص	3341	1384447702736085650	159	244.0	123	249	63.85542297363281	25	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0219	true	-4939808269906716111	7	69	35	361	1545	300	والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا----- قردة و-------خنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران ------حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي هلكوا واما رسم لعنت هنا وفي النور فانه بالتاء وقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذا--------------------------- لهو القصص------ الحق وما من اله الا الله	219	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0443	false	2467404171298680672	138	245	708	1251	1487	300	والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران لولا عفو-- لمسخ شبابهم قردة وشيوخهم خنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الجبال وما حال الحول علي النصاري كلهم حتي هلكوا و------------------------------------------------------------------------------------------روي انه A قال اذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قال A فاني اناجزكم قالوا لا طاقة لنا بجحرب العرب لكن نصالحك فصالحوه بذلك وروي انهم قالوا انظر يومك وليلتك بعده فما حكمت به رضينا به فحكم بعدها عليهم بالجزية وهي ما مر CHECK 62 ان هذا اي ما ذكر من امر عيسي وامه لهو القصص الخبر الحق وما من اله الا الله	443	1384447702736085650	215	193.5	171	635	33.85826873779297	35	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0245	true	-5909094403812184210	166	250	860	1249	1493	300	قال بعض المسلم-----------ين ليت عبد الله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقال انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن النضر عم انس بن مالك--------- يا قوم ان كان محمد قتل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------------- وابرا اليك مما جاءوا به ثم شد ---------------سيفه فقاتل حتي قتل	245	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0514	false	-4474039673959020149	169	280	838	1429	1520	300	قال بعض الضعفاء من المءمنين ليت ا--------بن ابي -اخذ-لنا امانا من ابي سفيان وقال------- المنافقون لو كان نبيا لم يقتل ارجعوا الي اخوانكم و----دينكم وسيجزي الله الشاكرين له علي نعمة الاسلام وقيل الشاكرون الثابتون علي الاسلام لان الثبات عليه ناشء عن تيقن حقيقته وذلك شكر قال علي الصديق امير الشاكرين والمراد في الاية الشاكرون الي قيام الساعة وقيل المهاجرون والانصار كانس بن النضر عم انس بن مالك لانه قال يا قوم ان كان محمد قتل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعده ف---------قاتلوا علي ما قاتل عليه ------------------------------اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني ضعفاء المسلمين وابرا----- مما قال هءلاء يعني المنافقين وشد بسيفه فقاتل حتي قتل	514	1384447702736085650	291	461.5	230	656	44.35975646972656	54	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0282	true	3006284110275460391	160	300	875	1588	1588	300	ولا تقتلوا اي لا تهلكوا انفسكم باكل الاموال بالباطل ان الله كان بكم رحيما يا امة محمد رحيما لما امر بني اسراءيل بقتل الانفس-- ونها--------------كم -----عنه ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك علي الله يسيرا AUTO ومن يفعل ذلك اي ما حرم قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عدوانا تجاوزا--- للحد وظلما وهو وضع الشء في غير محله فسوف نصليه اي-------------------------------------------------------------------------------- ندخله نارا ليحترق وكان ذلك-------- علي الله يسير-----------------------ا لا عسر فيه--------- ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما AUTO ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه الكبيرة كل ذنب رتب الشارع عليه حدا او صرح بالوعيد فيه وعن النبي صلي الله عليه وسلم انها سبع الاشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله وقذف المحصنة و-اكل مال اليتيم والربا والفرار من الزحف وعقوق الوالدين و--------------عن ابن عباس رضي الله عنهما الكباءر الي سبع مءة اقرب منها الي-	282	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0616	false	-9083282881836431053	75	224	396	1153	1548	300	ولا تقتل-------------وا انفسكم--------------------- ان الله كان بكم رحيما في امره ونهيه اذ----- امر بني اسراءيل بقتل --انفسهم ونهاكم عن قتل انفسكم CHECK 30 ومن يفعل ذ-----------------------------------------------------------------------لك اي ما ذكر من القتل واكل المال بالباطل وكل ما نهي عنه فيما مر من اول السورة او من قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء او ما ذكر من القتل عدوانا تجاوزا عن الحق عظيما وتعديا عن الغير تعديا عظيم وظلما عملا بالسنة وتعرضا للعقاب علي انفسهم وترك العدل جور ثم طغيان ثم تعد ثم ظلم فسوف نصليه ندخله نارا -عظيمه وكان ذلك الاصلاء علي الله يسيرا لا مءونة فيه ولا مشقة ولامانع عنه CHECK 31 ان تجتنبوا كباءر ما تنهون -------------------------------------------------------------------------عنه الكباءر التي من جملة الذنوب التي نهاكم الله عنها كباءر الموبقات ال----------------------سبع الاشراك------ وقتل النفس التي حرم الله وقذف لامحصنات واكل مال اليتيم والربا والفرار من الزحف وعقوق الوالدين وساءر الكباءر فعن ابن عباس هي --------------------الي سبعماءة اقرب منها الي	616	1384447702736085650	340	441.0	269	991	34.308780670166016	50	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0284	true	-7513237885767062493	78	125	446	685	1659	300	سعد بن الربيع احد نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فا-نطلق بها ابوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشك---------------------------------------------ا فقال رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ليقتص منه فنزلت فقال--------------------------- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	284	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0620	false	6701092994227962796	95	170	523	911	1648	300	سعد بن الربيع احد نقباء الانصا-------------------------------------------ر فلطمها ما نطلق بها ابوها الي النبي A وقال قد لطم كريمتي فقال لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص من زوجها فقال A ارجعوا فهذا جبريل اتاني ونزل علي بقوله تعالي الرجال قوامون علي النساء وفي الاثر قصاص بين الزوجين فيما دون الموضحة بما قضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا كمءونة وصداق من اموالهم الي خبيرا وقال A اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	620	1384447702736085650	127	159.5	100	431	29.466358184814453	20	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0301	true	9010520203465196949	136	235	686	1190	1506	300	صلي الله عليه وسلم والمراد غيره فقال وما اصابك يا انسان من حسنة خير ونعمة فمن ا--------------------------------------------------لله -تفضلا وما اصابك من سيءة بلية فمن نفسك اي بذنبك كقوله تعالي وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم الشوري وتعلق القدرية بظاهر هذه الاية فقالوا نفي الله عز وجل السيءة عن نفسه ونسبها الي العبد ولا متعلق لهم فيه بدليل قوله تعالي قل كل من عند الله غير ان الحسنة احسان وامتحان والسيءة مجازاة وانتقام عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ما من مسلم يصيبه نصب ولا وص-----------------------ب حتي الشوكة يشاكها العبد وحتي انقطاع شسع نعله الا بذنب وما يعفو الله اكثر	301	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0658	false	-5323922931985478591	60	121	291	581	1477	300	صلي الله عيله وسلم لا احد يدخل الجنة الا برحمة ----------------------------من الله تعالي قيل ولا انت قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته وما اصابك من سيءة بلية فمن نفسك تسببا لها بمعصيتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانتقم ال--------------له عنها---- ما من مسلم يصيبه-------- وصب اي مرض ولا نيصب اي تعب حتي الشوكة يشاكها------ وحتي انقطاع شسع نملة الا بذنب وما يعفو الله اكثر	658	1384447702736085650	165	226.5	127	578	28.54671287536621	26	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0314	true	-3751057339591209740	55	103	303	564	1582	300	ابن عباس وجابر------------ ان المشركين لما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قاموا الي الظهر يصلون جميعا -----------ندموا الا كانوا اكبوا عليهم فقال بعضهم لبعض دعوهم فان لهم بعدها صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناءهم يعني صلاة العصر فاذا قاموا اليها فشدوا عليهم فاقتلوهم فنزل	314	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0683	false	-7520773186140639203	253	296	1323	1550	1570	300	ابن عباس وجابر بن عبد الله ان المشركين---- راوا رسول الله A----------------- واصحابه قاموا الي الظهر يصلون جيمعا حتي فرغوا فندموا علي ان لم يكبوا عليهم فقال بعضهم--------------- لهم------ صلاة--- احب اليهم من اباءهم وابناءهم يعني صلاة العصر فاذا اشتغلوا بها------------ فاقتلوهم فنزل	683	1384447702736085650	185	281.0	149	284	65.1408462524414	28	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0319	true	4175702067961473689	191	225	912	1084	1468	300	اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دويه اولياء ولم اواقع المعاصي جراة علي الل-----------ه وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما--- حالي فانزل الله	319	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0637	false	671942537536167181	1	37	3	183	1493	300	اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه -وليا و-لم او-قع المعاصي جراة علي الله ومكابرة له وما نوه-ت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فماتري حالي --عند الله	637	1384447702736085650	159	282.5	126	186	85.48387145996094	26	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0340	true	4257590530123579866	76	167	376	884	1538	300	ان الله يحكم ما ي-------------ريد من تحليل وتحريم لا دافع لمراده ياايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب AUTO ياايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة والمراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مناسك الحج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المشركون يحجون ويهدون فاراد المسلمون ان يغيروا عليهم فنهاهم الله عن ذلك	340	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0755	false	1907616078008743909	130	232	697	1233	1615	300	ان الله يحكم ما يريد يتقن ما يريد من تحليل وتحري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وغيرهما بحسب مشيءته ولتضمين يحكم معني يتقن تعدي بنفسه لا بالباء وهو اولي من تضمين معني بفعل CHECK 2 يايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله مناسك الحج ودينه الذي حد لعباده وفرضه واما الذي لم يفرضه وهو النفل فلا يحرم احلاله لانه يحل تركه الا ان يقال احلاله اعتقاد انه ليس من الدين كما ان تحريم المحرمات من الدين وفعلها احلال لها واعتقاد حلها احلال لها ويجب اتمام النفل بعد الدخول فيه وعن ابن عباس الشعاءر المناسك كان المشركون يحجون ويهدون فاراد المسلمون ان يغيروا عليهم فنهاهم الله عن ذلك	755	1384447702736085650	124	-36.5	101	920	13.47826099395752	20	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0360	true	-5987607222513180505	77	119	397	604	1531	300	شعرا وهي ---------------تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وق-ل بشاشة الوجه الصبيح وزيد فيه ابيات منها وما لي لا ازيد بسكب دمع- وهابيل تضمنه الضريح اري طول الحياة علي غما فهل انا من حياتي مستريح	360	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0809	false	-8733010966574421102	198	238	1018	1222	1536	300	شعرا بتقديم وتاخير هكذا تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وزال بشاشة الوجه المليح-------------------- وما لي لا اجود بسكب دمعي وهابيل تضمنه الضريح اري طول الحياة علي غما فهل انا من حياتي مستريح	809	1384447702736085650	178	313.5	141	224	79.46428680419922	32	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0378	true	7165489496287345570	111	216	551	1087	1563	300	هذه الاية فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة---- وقال لهم يا ايها الناس انصرفوا----------- فقد عصمني الله قل يااهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس عل--------------------------------------------ي القوم الكا-------------------------------------------فرين AUTO قل يا-اهل الكتاب لستم علي شء من الدين وما انتم عليه لا اعتدا-----------د به فهو كلا شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم ومن اقامتها الايمان بمحمد صلي------- الله عليه وسلم فان جميع الكتب ناطقة بوجوب الطاعة له وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس ----	378	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0861	false	6718247843079903144	186	289	887	1381	1431	300	هذه الاية فاخرج رسول الله A----------------- راسه من --قبة ادم وقال------------------ انصرفوا ايها الناس فقد عصمني الله من الناس وزعم بعض ان المعني يعصم-----------------------------------------------------------------------------ك من الذنوب من بين الناس وهو تفسير لم يعصم صاحبه من الخطا وكذا من قال لا يهدي القوم الكافرين الي الكفر بل الي الايمان والهدي وارشاد CHECK 68 قل يا اهل الكتاب لستم علي شء من الدين الحق او علي شء نافع او علي شء معتد به -----------حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم القران او كتب رسل بني اسراءيل او كتب الله كلها------------------------------------------ وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا مر مثله وان	861	1384447702736085650	248	323.5	192	661	37.5189094543457	41	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0389	true	-6164480496368481137	3	74	15	381	1541	300	الله منه في الاخرة---------------------------- والله عزيز ذو انتقام ممن اصر علي عصيانه احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرما واتقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله--------------------------------------------------------------------------------- الذي اليه تحشرون AUTO احل لكم صيد البحر كل ما صيد منه والمراد بالبحر جميع المياه وطعامه الماكول منه متاعا اي تمتيعا لكم بان تاكلوه طريا وللسيارة المارة بان يتزودوه لاسفارهم فكل ما صيد من البحر مما لا يعيش الا في الماء	389	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0893	false	-8685266076581291059	41	208	203	1028	1489	300	الله منك وان قال لا قوله له لزمك كذا من الجزاء والله عزيز ذو انتقام ممن اصر علي عصيانه ------------------------------------------------------------------------ومن صاد بعد نزول التحريم وتاب فعليه الجزاء باحد انواعه دون عذاب الاخرة واردت بانواعه ما في الاية كله ومن اضطر فالصيد قيل الميتة ويذبحه ولا سيما ان وجده مذبوحا لانه لو خرج من الحرم لحل لغير المحرم بلا ضرورة وقيل الميتة قبله لتعدد جهة المنع لكونه محرما وكونه صيد الحرم فلا تعدد في صيد الحل والصحيح الاول وعليه الجزاء والصيد اولي من لحم الخنزير لانه حرم للاحرام والحرم والخنزير حرم مطلقا الا للمضطر والصيد اولي من لحم الادمي والمذهب ان يموت ولا ياكل لحم الادمي CHECK 96 احل لكم صيد البحر كل ما فيه من حيوان ولو اشبه بالخنزير او الانسان وهو مالا يحيا الا بالماء ولو في الحرم مثل ان يخلق الله الحوت في بركة او ماء مجتمع فيه وذلك كله داخل في الاية كانه قيل احل لكم هذا النوع الذي يكون في البحر سواء كان فيه او في غيره ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما لا يعيش الا في الماء	893	1384447702736085650	94	-36.5	71	1046	8.986616134643555	16	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0392	true	-7537544083887460709	230	285	1196	1467	1552	300	فقالو-----ا هل باع صاحبنا شيءا من متاعه قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة قالا لا قالوا فهل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا قالوا -انا وجدنا في متاعه صحيفة فيها تسمية ما معه وانا فقدنا منها اناء من فضة مموها بالذهب في-ه ثلاث مءة مثقال--- فضة فجحدا------------------------------------------------------------------------- فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	392	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0912	false	2533301784679046253	99	169	533	881	1580	300	فقالوا لهما هل باع صاحبنا شيءا--------- قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة قالا لا قالوا فهل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا قالوا فانا وجدنا في متاعه صحيفة فيها تسمية ما معه وانا فقدنا منها اناء من فضة مموها بالذهب وزنه ثلاثماءة مثقال من فضة قالا ما ندري انما اوصي لنا بشء وامرنا ان ندفعه لكم فدفعناه وما لنا علم بالاناء فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه و-لم	912	1384447702736085650	247	421.5	195	358	68.99441528320312	45	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0398	true	8248566650797377990	10	80	55	422	1606	300	فصلي وبكي طويلا ثم كشف المنديل عنها وقال باسم الله خير الرازقين فاذا هو بسمكة ليس عليها فلوسها------ تسيل دسما -عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من جميع الوان البقول ما خلا الكراث و----خمسة ارغفة علي واحد زيتون وواحد------ عسل وواحد------ سمن وواحد------ جبن وواحد قديد ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال شمعون------------ امن طعام الدنيا ام من طعام الاخرة فقال عيسي ليس منهما ولكنه شء افتعله الله بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم-------- يمددكم	398	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0922	false	8588663047686922408	91	181	485	958	1577	300	وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل----- وقال باسم الله خير الرازقين فاذا ----سمكة مشوية بلا فلوس ولا شوك تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من ا واع----- البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس رمانات وقيل فيها سبعة ارغفة وسبعة احوات والفلوس ما يقشر منها والشوك عظامها الشبيهة بالشوك فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا او من طعام الاخرة -قال -----ليس منهما ولكن اخترع----ه الله تعالي بقدرته--- كلوا -ما سالتم واشكروا يمددكم	922	1384447702736085650	275	403.0	216	507	54.240631103515625	41	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0407	true	-224371240365921608	85	132	430	668	1547	300	لولا ان تعيرني قريش لاقررت بها عينك------------------- ولكن اذب عنك ما حييت وقال في ذلك ابياتا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا	407	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0960	false	-1321324712348034614	253	300	1284	1521	1521	300	لولا ان يعيرني قريش لاقررت---- عينك بما تحب من الايمان ولكن ادب عنك ما حييت وقال-------------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انط ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا-	960	1384447702736085650	205	354.0	164	261	78.54405975341797	34	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0423	true	5238266731356727792	56	128	286	623	1468	300	ربك قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت نمرود قال فمن رب نمرود قالت له اسكت فسكت فرجعت الي زوجها فقالت له ارايت الغلام الذي كنا نتحدث به انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بامره ومكانه فاتاه ونظره وفرح به فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي فقال امك قال من رب امي قال انا قال فمن ربك قال النمرود قال فمن رب النمرود فلطمه لطمة وقال له اسكت	423	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1028	false	-7525255745719819728	264	297	1321	1461	1477	300	ربي قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت اسكت وقال لابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ربي ق-ال امك قال من رب امي قال انا قال م-ن ربك قال --نمرود قال -من رب نم--رود ف-----لطمه وقال--- اسكت	1028	1384447702736085650	124	184.5	92	337	36.79525375366211	24	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0440	true	3080766017463989701	243	283	1267	1460	1553	300	بالقوس وهو يتضرع اليه---- ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم------ تعبدون الحجارة من دون الله------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	440	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1092	false	3771803839134256179	20	69	96	332	1573	300	بالقوس وهو يتضرع الي حمزة ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه-----نا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم عقولا تعبدون الحجارة من دون الله فانا علي دينه فاردد علي ان قدرت واسلم وقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	1092	1384447702736085650	182	320.0	144	246	73.9837417602539	35	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0442	true	-2372678137922816505	140	188	734	999	1592	300	وهو وليهم بما كانوا يعملون AUTO لهم اي المتذكرين دار السلام الجنة لان كل من دخلها سلم من البلاء والرزايا عند ربهم اي مضمونة لهم عنده ان يوصلهم اليها بفضله وهو وليهم ناصرهم ب----ما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتولاهم في الدنيا بالتوفيق وفي الاخرة بالجزاء ويوم يحشرهم جميعا يا-------------------------معشر الجن	442	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1098	false	-3559986141534458348	48	102	246	547	1606	300	وهو وليهم بما كانوا يعملون مح---------------------------------------------------------------------------------بهم او------------------------------------------------ ناصرهم بسبب ما كانوا يعملون من طاعات وترك المعصيات او بدل ذلك وعوضه او متولي امورهم ومصالحهم في الدنيا والاخرة ملتبسا بجزاء ما كانوا يعملون كما قال الحسن ابن الفضل يتولاهم في الدنيا بالتوفيق وفي الاخرة بالجزاء ويوم نحشرهم جميعا واذكر يوم نحشرهم قاءلين يا معشر الجن	1098	1384447702736085650	131	154.5	108	430	30.465116500854492	17	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0472	true	5530393063310491766	152	178	851	986	1650	300	قال الحسن بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كا-ن الا همسا بينهم وبين ربهم	472	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1208	false	1715370696261138501	192	217	1021	1153	1599	300	قال الحسن بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا وكا----ن المسلمون يجتهدون في الدعاء ولا يسمع لهم صوت فما كان الا همسا بينهم وبين ربهم	1208	1384447702736085650	123	241.5	99	136	90.44117736816406	21	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0475	true	2931716994232415176	96	167	538	866	1569	300	واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان انهم كانوا قوما عمين عم-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الق------------------لوب والي عاد-------------------- اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون AUTO والي عاد اي وارسلنا الي عاد وهم ولد عاد بن عوص بن عبد الله بن سام بن -----------------------------------------------------------نوح وهي عاد الاولي اخاهم هودا في النسب لا في الدين هو ابن عبد الله------------------------------- بن رباح بن الخلود بن عاد -بن عوص بن ارم بن سام	475	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1219	false	3167187114103122084	155	262	894	1393	1571	300	واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان انهم كانوا قوما عمين عن فهم الحق وهو وصف بوزن فرح حذفت لامه كلام قاض للساكن وقيل عن نزول العذاب CHECK 65 والي عاد داخل في القسم لانه معطوف علي قوله الي قومه وعطف علي نوحا قوله اخاهم هودا ولا حاجة الي دعوي تقدير وكذا فيما بعد وعاد هو ---------------------------------------------------بن عوص بن ارام---- بن سام بن نوح سميت به اولاده ونسلهم وهود عربي وظاهر سيبويه انه عجمي كنوح ولوط بل هما مختلف فيهما ايضا وهود هو غابر بن شالخ بن ارفخشد ابن سام بن نوح او هود بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد ابن عوص بن ارم بن سام	1219	1384447702736085650	165	218.5	124	554	29.78339385986328	28	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0476	true	7777711692075754398	7	94	33	484	1584	300	قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لك-م ناصح امين AUTO ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ادعوكم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التوبة امي------------------------------------------------ن علي الرسالة و-----تقدم اختلاف القراء في ابلغكم في الحرف المتقدم اوعجب---------------تم ان جا------------ءكم ذكر من ربكم علي ------------رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون AUTO اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم يعني نفسه لينذركم---- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي	476	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1221	false	-6376244992543621652	154	268	745	1311	1477	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكثم ناصح امي------------------------------------------------ن فان من هو رسول رب العالمين في غاية الرشد لا يخالطه سفاهة وفي نفي السفه اثبات الرسالة منه تعالي نفي للكذب عنه فلم يصرح به في مقابلة قولهم انا نظنك من الكاذبين وكان هود دون نوح في تكرير الدعاء لقومه فناسبه الفعل المضارع الدال علي التجدد اذ قال انصح لكم وناسب هودا الاسمية وامين بمعني مامون علي الرسالة وقبح عجبهم الداعي الي كفرهم بقوله او -----------------عجبتم استبعدتم وعبتم ان جاءكم من ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل اي لسان رجل منكم لينذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم---------------------- علي حد ما مر واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي	1221	1384447702736085650	205	185.5	162	777	26.383525848388672	31	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0487	true	1433784368292611989	171	280	913	1495	1610	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين AUTO وجاء السحرة فرعون بعدما ارسل الشرط في طلبهم قيل كانوا ثمانين الفا متقدمهم شمعون وقيل غير ذلك فلما اجتمعوا قالوا لفرعون ان لنا لاجرا اي جعلا-------- ان كنا نحن الغالبين لموسي قرا نافع وابن كثير وابو جعفر وحفص ان لنا بهمزة واحدة علي الخبر اخبروا انهم يستحقون علي غلبهم موسي جع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا والباقون بهمزتين علي الاستفهام اي اتجعل لنا جعلا وهم علي اصولهم تسهيلا وتحقيقا وفصلا كما تقدم في سورة الانعام عند تفسير قوله تعالي اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري الانعام قال نعم وانكم لمن المقربين AUTO قال فرعون نعم لكم علي جعل وانكم لمن المقربين	487	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1256	false	7356382878283543093	50	108	271	578	1544	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را اي جعلا ومكافاة ان كنا نحن الغالبين ان غلبنا------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بسحرنا وقرء ان لنا لاجرا علي الاخبار واثبات الاجر العظيم وايجابه كانهم قالوا لا بد لنا من اجر والتنكير للتعظيم كقول العرب ان له لابلا وان له لغنما يقص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الكثرة CHECK 114 ------------قال نعم وانكم لمن المقربين ----------------------------عطف انكم لمن المقربين	1256	1384447702736085650	127	117.0	102	719	17.663421630859375	19	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0499	true	6545551047149594121	25	75	143	401	1567	300	قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين AUTO فلما اتضح عذر اخيه قال موسي رب اغفر لي ما صنعت باخي ولاخي ا--------------------------------------------------------------------ن كان منه تقصير ليرضي اخاه ويسء الشامتين------------------------------------------------------------------------------ وادخلنا جميعا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ا-------------------------------------------------------رحم بنا منا علي انفسنا---------- ان الذين اتخذوا العجل سينالهم	499	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1290	false	-4238046337423997126	174	253	880	1289	1541	300	قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين لم يقل وادخلني و-------------------------------------------اخي او ادخلني واياه كما قال رب اغفر لي ولاخي لظهور مرجع الضمير بخلاف الاول فانه او قال رب اغفر لنا لم يصرح باخيه والقصد التصريح ارضاء ودفعا للشماتة ولامكن توهم التعظيم او تعميم غير هارون دونه وادخلن------ا في رحمتك ابلغ م-----------ن ارحمنا لدلالته علي احاطة الرحمة بهم كانها ظرف لهم وانت ارحم بنا منا علي انفسنا CHECK 152 ان الذين اتخذوا العجل اي انهم	1290	1384447702736085650	144	185.0	112	469	30.703624725341797	20	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0513	true	8881187120945407682	5	39	23	207	1491	300	الا بغتة فجاة علي غفلة كما قال عليه السلام--------------------------------------------- ان الساعة تهيج بالناس والرجل يصلح حو-----------------ضه والرجل يسقي ماشيته والرجل يقوم ب------سلعته في سو------------------------قه والرجل يخفض ميزانه ويرفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يسالونك كانك حفي عنها اي كانك	513	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1330	false	-4894249000141599837	169	274	926	1484	1635	300	الا بغتة فجاة علي غفلة روي الطبري في مرسل قتادة وهو في البخاري ومسلم عن ابي هريرة عنه A ان الساعة تهيج بالناس والرجل يصلح حوضه و يروي يلوط حوضه والردل يسقي ماشيته والرجل يقوم او يقم سلعته في سوقه وفي رواية اسقاط في سوقه والرجل يخفض ميزانه ويرفعه ويروي الرجل يرفع لقمته الي فيه وجاء مرفوعا ايضا انها تقوم والرجلان ينشران ثوبهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه وقد انصرف الرجل بلبن ناقته فلا يطعمه وجاء ايضا مرفوعا انما اجلكم فيمن مضي قبلكم من الامم من صلاة العصر الي غروب الشمس وجاء ايضا بعثت انا والساعة كهاتين واشار بالسبابة والوسطي يسالونك كانك حفي عنها اي كثير	1330	1384447702736085650	161	267.0	129	558	28.853046417236328	24	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	70	141	352	696	1543	300	فقال سعد بن معاذ لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------امض يا رسول الله لما اردت -والذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما -تخلف منا واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر في الحرب صدق في اللقاء---------------------------------- فسر---- صلي----- الله عليه وسلم بذلك-- ثم قال-- سيروا علي -اسم الله-------- فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	522	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1351	false	3139346567133217320	0	96	0	473	1479	300	فقال -------------كانك تريدنا يا رسول الله ق-ال اجل -قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا -احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند------------ اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي فنشطه قوله ثم قال A سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	1351	1384447702736085650	289	451.0	227	506	57.1146240234375	47	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0523	true	9203408402188464056	52	164	302	868	1546	300	تستغيثون ربكم واستغاثتهم انهم لما علموا ان لا محيص من القتال اخذوا يقولون اي رب انصرنا علي عدوك اغثنا يا غياث المستغيثين وعن--------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه لما------------- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مءة وبضعة عشر دخل العريش هو وابو بكر واستقبل------------ القبلة و--مد يديه يدعو الله---------------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض وما زال كذلك--------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذه ابو بكر فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك ----------------------------------فاستجاب لكم اني اي باني ممدكم معينكم بالف من الملاءكة مردفين	523	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1353	false	-2428713601978096938	172	298	923	1543	1555	300	تستغيثون ربكم تطلبون منه الغوث لكم علي المجرمين ت-------------------قولون يا رب انصرنا علي عدوك يدعون بذلك فراي او يدعو النبي A ويءمنون او يراد النبي A وجمع تعظيما له روي مسلم عن ابن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر A--------------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلثما-ءة وبضعة عشر رجلا ف------------------استقبل رسول الله A القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه من منكبيه فرد-ه ابو بكر------------------ ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك----- سينجز--ك ما وعدك ربك فانزل الله D اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم --------اني ممد-------كم بالف من الملاءكة مردفين	1353	1384447702736085650	356	516.5	278	726	49.03581237792969	58	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0528	true	-7811070291960749072	270	296	1387	1527	1547	300	ان الله لا يعذب العامة بفعل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العام------ة والخاصة	528	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0871	false	-8443986403369445248	190	216	981	1125	1564	300	ان الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة حتي يروا المنكر--ين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروا فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله تعالي الخاصة والعامة	871	1384447702736085650	127	239.0	102	146	86.98629760742188	21	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0528	true	-7811070291960749072	19	74	101	380	1547	300	نفر من بني عبد الدار بن قصي كانوا يقولون نحن صم بكم عمي عما جاء به محمد ف-قتلوا جميعا باحد--- وكانوا اصحاب اللواء ولم يسلم منهم الا رجلان مصعب بن عمير وسوبيط بن حرملة ولو علم الله فيهم خيرا لاسمع---------------------------هم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون AUTO ولو علم الله فيهم خيرا لاسم---------------------------عهم سماع التفهم والقبول	528	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1370	false	1350789906199381689	140	199	699	996	1560	300	نفر من بني عبد الدار بن قصي------ يقولون نحن صم بكم عمي عما جاء به محمد A قتلوا جميعا يوم بدر وكانوا اصحاب اللواء ولم يسلم منهم الا رجلان مصعب بن عمير وسويبط بن حرملة وقيل هم المنافقون وقيل اهل الكتاب وقيل من ذكر كلهم وغيره----------------------------------م ولو علم الله فيهم خيرا صلوحا بسماع التفهم والقبول لاسمعهم سماع التفهم والقبول	1370	1384447702736085650	207	339.5	161	337	61.42433166503906	38	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0544	true	2287036299356623082	129	231	699	1211	1561	300	بسبعين اسيرا فيهم العباس وعقيل بن ابي طالب فاستشارهم فيهم فقال ابو بكر رضي الله عنه قومك واهلك استبقهم لعل الله يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك ف----------------------------------قال عمر رضي الله عنه اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر وان الله--------- اغناك----- عن الفداء ف--مكني من فلان نسيب له ---ومكن عليا------------- وحمزة من اخويهما فلنضرب اعناقهم فلم يهو ذلك النبي صلي الله عليه وسلم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	544	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1417	false	5092765148184079886	170	294	818	1433	1464	300	بسبعين اسيرا------------------------------ فاستشار ف--يهم فقال ا-لصديق رضي الله عنه قومك واهلك لعلهم----------- يتوبون---- وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك علي العدو اي هم قومك او ارحم قومك وقال عمر رضي الله عنه اقتل------هم فانهم اءمة الكفر كذبوك واخرجوك وقد اغناك الله عن --فداءهم ومكني م-----ن نسيبي فلان ومكن عليا من اخيه عقيل وحمزة من اخيه العباس وقال ابن رواحة اضرم------------------ عليهم نارا في واد كثير الحطب فقال العباس قطعت رحمك وكره A قوله فدخل فقيل ياخذ بقول الصديق وقيل ياخذ بقول عمر وقيل بقول ابن رواحة فخرج A فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم	1417	1384447702736085650	352	553.5	278	704	50.0	60	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0578	true	-7581277877209452863	181	236	965	1236	1567	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها فجراها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قال الله تعالي انما	578	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1511	false	-4101255848690029284	243	290	1266	1497	1544	300	عن زياد بن الحارث الصداءي---- اتيت رسول الله A----------------- فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال--- رسول الله A----------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم شء- ولا غيره في الصدقة- حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك والمساكين اما ------	1511	1384447702736085650	204	335.5	161	280	72.85713958740234	36	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0589	true	-3118326951467439109	233	298	1225	1555	1568	300	عاصم بن عدي بم-ءة وسق تم------------------------------ر وجاء ابو عقيل الانصاري ب-------------------------------صاع تمر- فقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجريد الماء حتي نلت صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء و----ان الله ورسوله لغنيان عن صاع ابي عقيل ولكنه احب ان يذكر بنفسه ليعطي من	589	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1541	false	-8257608199397698688	136	249	671	1237	1496	300	عاصم بن عدي بماءة وسق تمرا والوسق ستون صاعا او حمل بعير وجاء ع----قيل الانصاري واسمه الحيحاب وقيل سهل بن رافع بصاع تمرا فقال------------- بت ليلتي اجر بالجرير علي صاع----------ين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع فامر- رسول الله A -----------------ان ينثره علي الصدقات والجرير الحبل يسقي به علي بعيره او علي ظهره من البءر لشجرهم ونخلهم او حرثهم او يرفع به التراب بجرد به في وعاء ثم رايت ما يعين الاول وهو السقي وهو لفظ البخاري ومسلم بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين فامسكت احدهما لعيالي الخ فقال المنافقون------- ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وقد كان الله ورسوله -غنيين عن صاع ابي عقيل ولكن- احب ان يذكر-----ه ليعطي من	1541	1384447702736085650	253	391.5	201	625	40.47999954223633	40	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0632	true	6559204461062526541	109	185	547	950	1576	300	-----الان تءمن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين الضالين المضلين وتقدم الكلام في الان ومذاهب القراء فيه عند قوله الان وقد كنتم به تستعجلون يونس فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون AUTO فلما اخبر موسي قومه بهلاك فر---------------------------------------------------------------------------------------عون وقومه قالت بنو اسراءيل ما مات فرعون فامر الله البحر فالقي فرعون---------------------------------- علي الساحل ا---------------------------------------------حمر قصيرا---- كانه ثور فتيقن بنو اسراءيل موته فمن ذلك الوقت لا يقبل الماء ميتا ابدا	632	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1690	false	5338618061190864355	54	150	258	727	1459	300	الله الان -----وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ل----------------------------------------------------------قوله تعالي------------------------- فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون لان هذا اخر المقول وهو بالله انسب لا يثبت لغيره الا باعتبار انه عن الله D قال ابن عباس ان بعض بني اسراءيل شكوا في موت فرعون ويقال ايضا انهم قالوا- ما مات وذلك لعظمه في قلوبهم فنجاه الله بعد موته من الغيبة في الماء باظهاره علي --ساحل البحر بدنا بلا روح او بلا لباس كما قال ببدنك احمر قصير احمر كانه ثور فعرفوه قيل و------------من ذلك ------لا يقبل الماء ميتا ابدا	1690	1384447702736085650	199	244.0	155	578	34.4290657043457	32	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0656	true	784307634447315071	159	244	859	1280	1563	300	فيهم خم-------------------------------------------سون مءمنا قالوا لا قال اربعون قالوا لا فما زال ينقص حتي قال ------------------------------واحد قالوا لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه----------------------------------------------------------------- واهله الا امرات---------------------------------------------------------------ه العنكبوت ان ابراهيم لحليم اواه منيب AUTO ان ابراهيم لحليم غير عجول اواه كثير التاوه من الذنوب منيب تاءب ياابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود AUTO وكان في قري لوط اربع مءة الف ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت الرسل عند ذلك يا-ابراهيم اعرض عن هذا الجدال انه قد جاء امر ربك	656	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1786	false	8638422384785107416	156	259	790	1308	1553	300	فيها خمسون من المسلمين اتهلكونها قالوا لا قال فثلاثون------ قالوا لا قال فعشرون قالوا ل----ا قال فعشرة او قال فخمسة شك الراوي قالوا لا قال فواحد قالوا لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها وذلك جدال بنفي العذاب وهم قالوا نحن اعلم منك بمن لا يستحق العذاب وهم لوط واهله الا امراته كما في اية اخري وبمن يستحقه وقيل الجدال طلب الشفاعة وقيل سءاله الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب واقع لا محالة ام علي سبيل التخويف ليرجعوا ولما طال جداله قالت له الملاءكة بامر الله CHECK 76 فذلك مفعول لقول محذوف اي قال-------------وا يا ابراهيم اعرض عن هذا الجدال انه قد جاء امر ربك	1786	1384447702736085650	170	105.5	132	745	22.81879234313965	27	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0662	true	-8084662679883438617	1	25	5	128	1605	300	الله امتين بعذاب واحد الا قوم صالح وقوم شعيب اهلكهم ا--لله بالصيحة -غير ---------ان قوم صالح -اخذتهم الصيحة من تحتهم وقوم شعيب من فوقهم	662	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1808	false	2263035010869929639	261	287	1346	1482	1544	300	الله امتين بعذاب واحد الا قوم صالح وقوم شعيب عليهما الصلاة والسلام وزيد قوم هود اما قوم صالح فاخذتهم الصيحة من تحتهم وقوم شعيب من فوقهم	1808	1384447702736085650	106	170.5	82	136	77.94117736816406	18	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0676	true	2966070610291351466	47	82	246	429	1558	300	وقال له اذا --هبت شيءا فقل يا صريخ المستصرخين ويا غياث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري فلما قالها----- حفته الملاءكة فانس بهم واوحينا-- اليه	676	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1851	false	6056919895839976020	177	213	929	1117	1543	300	فقال له اذا ارهبت شيءا فقل يا صريخ المستصرخين ياغو---ث المستغيثين -يا مفرج كرب المكروبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري ولما قالها يوسف حفته الملاءكة وانس بهم ويقال نزل اليه	1851	1384447702736085650	166	294.5	132	192	86.45833587646484	26	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0696	true	-2417994398142979270	217	286	1105	1454	1517	300	لا يعلمون ما علم ي----------------------عقوب ولما دخلوا علي يوسف------------- اوي--- اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون AUTO ولما دخلوا علي يوسف قالوا------------ هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءنا به فقال احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي ثم انزلهم واكرمهم واجلس كل اثنين منهم علي م-اءدة فبقي----- بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فاجلسه يوسف معه وجعل يءاكله ----	696	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1912	false	-2360960828400699821	231	286	1140	1421	1489	300	لا يعلمون ان---- يعقوب بهذه المثابة CHECK 69 ولما دخلوا علي يوسف في مجلس حكمه اوي ضم اليه اخاه بعد ان-------------------------------------------------------------- قالوا له في مجلسه هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك----------- به فقال احسن-------تم وساجازيكم ف---------انزلهم واكرمهم واجلس------------هم علي مواءد مثني وافرد بنيامين----- فبكي وقال لو كان اخي يوسف -----اجلسه لجلست -----------معه وقال--وا له كان	1912	1384447702736085650	186	224.0	149	409	45.47677230834961	27	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0697	true	1993722204007161966	14	53	61	239	1501	300	فلما خلا به قال له-- ما اسمك قال بنيامين قال اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال ومن يجد مثلك و---لكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه و قال له اني انا------ اخوك يوسف	697	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1913	false	-979902904934239450	16	49	75	224	1542	300	ولما خلا به يوسف قال ما اسمك قال بنيامين قال هل لك من ولد ----------------------قال ومن يجد مثلك اخا لكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف---------- وعانقه و-قال------- انا شقيقك اخوك يوسف	1913	1384447702736085650	118	170.5	91	189	62.433860778808594	22	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	95	137	496	711	1532	300	يوسف يبدءه بالسلام فقال جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان------ وتعانقا وبكيا فقال يوسف يا ابت بكيت حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي يا بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال	706	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1939	false	1952067778341932573	65	100	371	554	1608	300	يوسف البدء با-سلام فقال جبريل------- يبدا يعقوب فق--------ال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان ونزلا وتعانقا وبكيا وقال----- يا ابت بكيت حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال خف-----------------ت ان يسلب دينك فيحال	1939	1384447702736085650	166	279.5	132	221	75.11312103271484	27	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0707	true	-7662650276540307532	41	95	198	493	1593	300	وجاء بكم من البدو البادية لانهم--------- كانوا اصحاب ماشية وعمد وهي الخيام ينتقلون في الماء والمرع-------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------- من بعد ان نزغ افسد الشيطان بيني وبين اخوتي بوسوسته واصل النزغ نخس الراءض الدابة لتتحرك---------------------------------------------------- ان ربي لطيف لما يشاء اي لطيف التدبير له واللطيف الذي يوصل الاحسان الي غيره بالرفق------------------------------- انه هو العليم بوجوه ال--------مصالح-- الحكيم	707	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1941	false	-2289007633098360186	169	271	850	1352	1501	300	وجاء بكم من البدو البادية وهم قرويون لكن كانوا في مواشيهم------------------------- في البادية وجاء بهم منها وقيل كان يعقوب من اهل البدو فان صح فانما تحول اليها من القرية بعد التبليغ اذ لم يبعث نبي من البدو وله مسجد تحت جبل باديته من بعد ان نزغ افسد الشيطان بيني وبين اخوتي لم يزل يستر عليهم اذ عبر بعبارة لا تفصح انهم الظالمون بل بعبارة تقبل ان يكون ظالما او هم ظالمين ان ربي لطيف لما يشاء مدبر لما يشاء من احوال خلقه من حيث لا يعلمون ولا يعجز الله شء وهو خالق الارباب ومسهل الصعاب انه هو العليم بخلقه واحوالهم ومصالحهم الحكيم	1941	1384447702736085650	150	132.0	115	527	28.462997436523438	25	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0716	true	141236637612883210	93	156	494	825	1602	300	ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة اخا لبيد وفدا علي رسول الله قاصدين قتله فاخذ-------ه عامر بالمجادلة ودار اربد من خلفه ليضربه----- بالسيف فتنبه له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله علي اربد صاعقة فاحرقته وولي عامر هاربا فنزل ببيت امراة سلولية فرمي بغدة عظيمه فمات و------------------------------------كان يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية	716	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1964	false	-8159352487828870523	100	156	510	791	1519	300	ان عامر بن الطفيل واربد بن ربيعة اخا لبيد وفدا اليه A واراد-------- قتله علي ان يلهيه عامر بالجدال و--------------------يضربه اربد بالسيف من خلفه فقال A ----------------------------اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله علي عامر صاعقة ورمي اربد------------------------------------------ بغدة كغدة البعير ومات في بيت سلولية من قبيلة تستحقر فكان يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية	1964	1384447702736085650	174	254.5	138	379	45.9102897644043	30	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0720	true	1166226031058832118	96	161	534	840	1556	300	بالحياة الدنيا فرح بطر لا فرح-------------------- شكر للنعمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما الحياة الدنيا كاءن----ة في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنب الاخرة الا متاع ذاهب يس--تمتع به قليلا ثم يفني ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي الي------------------------ه من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اناب AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا من اهل مكة لولا انزل عليه اية من ربه -------------------------------------------------تكون دليلا علي صدقه قل ان الله يضل من يشاء ---	720	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1977	false	5432245702349318724	61	267	318	1362	1544	300	بالحياة الدنيا فرح بطر لا فرح سرور بفضل الله وقصد شكر عليه وهذا تقبيح لحالهم اذ ركنوا الي الدنيا واستعملوا في المعصية ما اعطوه ليعبدوا الله D به والاية دليل علي ان الركون الي الدنيا حرام وفي الاية حذف والاصل وفرحوا بنعم الحياة الدنيا وبالحياة الدنيا في النعم وما الحياة الدنيا في الاخرة في جنب حياة الاخرة يتعلق بمحذوف حال من المبتدا عند مجيز ذلك وهو ضعيف لان عامل المبتدا الابتداء وهو لا يقيد بالحال الا ان يعتبر النفي والاولي ان يتعلق بنسبة الكلام كانه قيل محكوم عليها في جنب الاخرة الا متاع شء قليل يتمتع به كما يستصحبه الراع--------------------------------------------------------------------ي الي رعيه نم طعام او الي اهله من لبن ضحي او يتعجل به المسافر بلا احتفال او يعطاه وهو راكب او غذاء او عشاء والتنكير للتحقير ولو ملكوا ما ملكوا لانه لا يكمل ويتكدر وينقطع او ينقطعون او المعني الدنيا مزرعة الاخرة نام A علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقالوا يا رسول الله لو اتخذنا لك مهدا فقال ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها CHECK 27 ويقول الذين كفروا--- اهل مكة لولا انزل عليه اية من ربه تستعظمها العقول وتحسونها وتكون معهم في الارض كعصا موسي واليد والناقة قل ان الله يضل من يشاء من	1977	1384447702736085650	182	230.0	140	1115	16.3228702545166	32	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0733	true	-1028514606968754470	8	100	41	530	1611	300	ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد فينتهرانه الثانية ويقولان ما ربك وما دينك ومن نبيك وهي اخر فتنة تعرض فيقول الله ربي ومحمد نبيي والاسلام ديني فينادي مناد------- من السماء ان قد صدق عبدي وذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية وكان صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال ويضل الله--------------- الظالمين المشركين------ فلا يثبتهم--------------------------------------------------- ويفعل الله ما يشاء من توفيق وخذلان وغيرهما لا اعتراض عليه الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا	733	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2018	false	-3252929138807105035	88	165	456	844	1530	300	ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد A يسالون عن انبياءهم في المحشر------------------------------------------------------------------------------ فينادي ملك عن الله من السماء------ صدق عبدي قال A فذلك ----------------------القول الثابت ويروي ما تقول في هذا الرجل فيقول هو محمد A---------------------------------------------------------------------- ويضل الله عن الجواب الحق الظالمين الكفار والفساق فلا يهتدون الي ان يجيبوا بذلك الي المثل الخبيث وما قبله للطيب ويفعل الله ما يشاء من تثبيت واضلاله عدلا منه CHECK 28---- الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا	2018	1384447702736085650	195	216.0	153	568	34.33098602294922	30	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0743	true	3295590829634980359	66	137	379	752	1605	300	انا نحن نزلنا الذكر رد لانكارهم وانا له للقران لحافظون من الزيادة والنقصان والتبديل وقيل الضمير في له راجع الي محمد صلي الله عليه وسلم اي نحفظه من الاسوا ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين AUTO ولقد ارسلنا من قبلك رسلا --------في-------------------------------------------------------- شيع اي امم الاولين والشيعة هم القوم المجتمعة المتفقة كلمتهم وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون AUTO وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كما	743	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2044	false	7097788866437540629	103	146	520	738	1563	300	انا نحن نزلنا الذكر------------ وانا له------- لحافظون وسلاه----------------------------------------------------------- الله D عن انكارهم بقوله---------- ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين---------- ارسلنا-------- رسلا من قبلك في فرق الاولين CHECK 11 وما ياتيهم من رسول ياتي الاولين او -------------------------------------------------------------------شيع الاولين الا كانوا به يستهز----------------------------------------------ءون كما	2044	1384447702736085650	125	151.0	96	437	28.60411834716797	21	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0748	true	6262951392128636542	155	214	802	1086	1544	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها م-ءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل---------------------------------------------------------م الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	748	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2062	false	789692339794469413	167	228	895	1190	1548	300	ابو هريرة----------------- سمعت رسول الله A----------------- يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه رحم-----ة واحدة حتي انه لترفع الدابة بها رجلها عن ولدها وبها يتراحم الناس ولو علم الكافر بكل --ما عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو عل-م المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2062	1384447702736085650	222	387.0	172	342	64.91227722167969	42	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0792	true	4626955462765069561	211	252	1121	1349	1619	300	عسي ربكم ان يرحمكم بعد انتقامه منكم ان تبتم فيرد الدولة اليكم فتابوا فرحمهم وان عد---------تم الي المعصي----------ة عدنا الي العقوبة ف------عادوا------------ بتكذيب---------------- محمد صلي الله -----------------------عليه وسلم -------------------------------------------فعاد الله-------- بتسليطه عليهم فقتل قريظة واجلي بني النضير وضرب الجزية علي الباقين	792	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2213	false	-1402600188709442885	46	105	219	534	1570	300	عسي ربكم ان يرحمكم بعد المرة الاولي---------------------------------------- وان عدتم اي رجعتم الي الافساد مرة ثالثة عدنا الي العقاب لكم وقد عادوا الي الافساد بتكذيب رسول الله سيدنا محمد A وقصد قتله مرارا كالقاء الصخرة عليه في اعمال المدينة وفي الشام واطعام السم وغير ذلك فعاد الله D عليهم بتسليطه عليهم فقتل قريظة واجلي بني النضير وضرب الجزية علي الباقين	2213	1384447702736085650	155	205.0	126	355	43.66197204589844	21	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0820	true	5414092020392397263	0	31	0	147	1502	300	سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ذات ليلة فجعل يقول في سجوده يا الله يا رحم-ن فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا- وهو يدعو الهين فانزل الله	820	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2317	false	-5354194695141964055	135	162	708	835	1540	300	سجد رسول الله A---------------------- ذات ليلة فجعل يقول في سجوده يا الله يا رحمان فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنات وهو يدعو الهين فانزل الله	2317	1384447702736085650	124	221.5	97	149	83.22147369384766	24	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0830	true	-9130454912630939001	198	267	1075	1442	1627	300	منهم رعبا خوفا---------- لما البسهم الله من الهيبة ول-عظم اجرامهم و--انفتاح عيونهم ول-------------------------وحشة مكانهم قرا ابن عامر والكساءي وابو جعفر ويعقوب رعبا بضم العين والباقون باسكانها و----------------عن ابن عباس قال----------- غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس قد منع ---ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا---- فبعث معاوية	830	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2338	false	2361065612716698241	216	300	1141	1549	1549	300	منهم رعبا خوفا يملا قلبك لما البسهم الله من الهيبة او عظم اجسامهم او انفتاح عيونهم وشدة صورة نظرها وبريقها او وحشة مكانهم او كل ذلك او منعهم الله بالرعب حتي لا يراهم احد------------------------ وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء -نظرنا اليهم فقال ابن عباس قد منع من ذلك من هو خير منك----- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الخ فقال معاوية-	2338	1384447702736085650	284	440.5	226	439	64.6924819946289	45	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0983	true	8142579378137845453	15	130	82	748	1650	300	ولا يفهمون---------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين AUTO انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون AUTO فاتخذتموهم سخريا قرا ابن كثير وحفص عن عاصم ورويس عن يعقوب فاتخذتموهم باظهار الذال عند التاء والباقون بالادغام وقرا نافع وابو جعفر وحمزة والكساءي وخلف سخريا بضم السين من التسخير وهو العمل بلا اجر وقرا الباقون بالكسر من الهزء والسخرية حتي انسوكم ذكري من فرط انشغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم وكنتم منهم تضحكون نزلت في بلال وصهيب وعمار وسلمان كان المشركون يسخرون بهم وبالاسلام ويءذونهم اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون AUTO	983	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2782	false	-762956774162127412	184	218	989	1179	1618	300	ولا تكلمون CHECK 109 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراح---------------------------------------------------------------------------------------------مين فاتخذتم-هم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنت-----م تضحكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون فقيل	2782	1384447702736085650	173	287.5	141	676	25.591716766357422	27	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1020	true	-8440864603257433836	17	69	104	350	1556	300	عن الحق فلا يستطيعون سبيلا طريق------------------------ا الي--------------ه تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا AUTO تبارك الذي ان شاء جعل لك في الدنيا خيرا من ذلك اي مما قالوا ثم بين ذلك ال-----------------------------------خير فقال----------------------------------------------- جنات--------------------------------------------- تجري من تحتها الانها------------ر ويجعل لك قصورا	1020	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2853	false	-3119629014712877211	190	253	960	1275	1507	300	عن الحق فلا يستطيعون سبيلا يثبت لهم به انك مبطل او سبيلا الي الهدي CHECK 10 تبارك الذي ان شاء جعل------------------------------------------------------------------------------------ لك في الدنيا خيرا من ذ------------------------لك الذي ذكروه من القاء الكنز الواحد المستمر او المتكرر وحصول الجنة الواحدة المستمرة او المتكررة جنات متعددة بمرة واحدة لا تخلوا من ثمار في وقت ما تجري من تحتها الانهار لكل جنة نهر ويجعل لك قصورا	2853	1384447702736085650	127	173.0	99	423	30.02364158630371	21	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1040	true	-5818090127735710090	116	149	573	737	1541	300	فاذا هي بيضاء ذات نور للناظرين لها شعاع يكاد يغشي الابصار ويسد الافق ----------قال ل-----لملا حوله ان هذا لساحر عليم AUTO قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرعون للملا حوله ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر	1040	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1254	false	-2888321964884023584	214	298	1062	1511	1522	300	فاذا هي بيضاء ذات نور يغلب ضوء الشمس وكان عليه السلام شدي----د الادمة فيما قيل قال لفرعون ما--------- هذا قال يدك فادخلها فيما ذكر فاخرجها بيضاء كذلك للناظرين متعلق ببيضاء اي ابيضت للجماعة الناظرين كما يجتمع الناس للامر العجيب ينظرون اليه او ابيضت احداثا لبياضها لينظروه لا اصالة في خلقتها فانها ادماء وساغ التعليق ببيضاء لانه يكفي الحدث ولو لم يدل اللفظ علي الحدوث او متعلق بمحذوف نعت لبيضاء CHECK 109 قال الملا من قوم فرعون----------- ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر	1254	1384447702736085650	83	101.0	62	473	17.547569274902344	15	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1047	true	-1941379672900860481	157	190	850	1027	1559	300	الحسن استكثروا من الاصدقاء المءمنين فان لهم شفاعة يوم القيامة فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين AUTO فلما ايسوا من --------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشفاعة قالوا فلو ان لنا كرة------------------------------------------ رجعة الي الدنيا فنكون من المءمنين	1047	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2918	false	5618209765208000356	62	140	327	754	1564	300	الحسن استكثروا ---الاصدقاء المءمنين فان لهم شفاعة يوم القيامة او ما--لنا من شافعين ولا صديق من الذين نعدهم شفعاء اصدقاء من الاصنام والجن والانس او ارادوا نفي الشفاعة ونفع الصداقة كان الشفيع والصديق وفي نفس الامر لم يكونا لهم ومعني قول الكشاف ويخلصوننا من النار يخلصوننا من دخولها لان المعتزلة لا يرون خروج الفاسق نمها وكذا اصحابنا CHECK 102----------- فلو ان لنا كرة لو للتمني والتقدير لو ثبت ثبوت كرة لنا اي رجعة الي الدنيا فنكون من المءمنين	2918	1384447702736085650	119	148.0	96	443	26.862302780151367	19	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1052	true	6511650417940562872	6	78	31	393	1599	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين AUTO كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط---------- الا تتقون AUTO اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين AUTO اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون AUTO فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين AUTO وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	1052	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2925	false	-8563720359711877215	160	200	831	1036	1528	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرس---------------------------لين اذ قال لهم اخوهم لوط من اصهاره الا تت------------------------------------قون اني لكم رسول ا-----------------------مين فاتقوا الله واطي-------------------------عون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العال--------------------------------------------------------مين اتاتون الذكران من العالمين	2925	1384447702736085650	195	365.5	157	372	52.41935348510742	32	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1053	true	-5233775381359364224	149	283	762	1460	1574	300	اذ قال لهم شعيب الا تتقون وانما لم يقل في شعيب اخوهم لانه لم يكن من اصحاب الايكة في النسب وانما ارسل اليهم بعد مدين وكان من اصحاب مدين فلما ذكر مدين قال اخاهم شعيبا في سورتي الاعراف وهود-------------------------------------------------- وفي الحديث ان شعيبا اخا مدين ارسل الي اصحاب مدين والي اصحاب الا----------يكة اني لكم رسول امين AUTO اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون AUTO فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين AUTO وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وانما كانت دعوة الانبياء كلهم فيما حكي الله عنهم علي صيغة واحدة لاتفاقهم علي الامر بالتقوي والطاعة والامتناع من اخذ الاجر علي تبليغ الرسالة اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين AUTO وكان اصحاب الايكة يطففون فقال اوفوا ال--------------------------------------------------------كيل اتموه ولا تكونوا من المخسرين	1053	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2928	false	-1934801060126287019	23	86	118	436	1639	300	اذ قال لهم شعيب و---------------لم يقل-------- اخوهم نزلوا غيضة بعينه----------------------------------------------------------------------------------------------ا في البادية وعن ابن عباس هم اهل مدين التجاوا الي غيضة اذ الح عليهم الوهج وفي الحديث ان شعيبا اخا مدين ارسل اليهم--------- والي اصحاب الايكة الا تتقون اني لكم رسول ا-----------------------مين فاتقوا الله واطي-------------------------عون وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اتموه ولا تكونوا من المخسرين	2928	1384447702736085650	163	52.0	129	814	20.02457046508789	29	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1151	true	6266058450917439442	44	148	226	741	1485	300	--هي في علم الله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل فنزل ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام اي شجرة شجرة حتي لا يبقي من جنس الشجر واحدة الا قد بريت اقلاما والبحر قرا ابو عمرو ويعقوب والبحر بالنصب عطفا علي ما التي هي---------------------------- اسم ان وقرا الباقون بالرفع علي انه ابتداء وخبره في الجملة التي بعده يمده يزيده وينصب فيه من بعده اي من خلفه سبعة ابحر ما نفدت المعني لو ان جميع اشجار الارض اقلام وتنصب في البحر سبعة ابحر ومياهها مداد فكتب بتلك الاقلام وذلك المداد لنفدت الاقلام والمداد ولم تنفد ك----------------------لمات الله يعني علمه ا---------------------------------------------------------ن الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة	1151	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3160	false	-1234842168072306852	3	98	11	466	1466	300	A هي في علم الله قليل فقالوا الست تعلو ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فقال A هذا علم قليل وخير كثير فانزل الله تبارك وتعالي------ ولو ان ما في الارض الخ وروي ان المشركين قالوا ان هذا كلام يوشك ان ينفد فانزل الله ولو ان--------------------------------------------------------- ما الارض وقيل كلماته مقدوراته من اطلاق اسم السبب -----------------علي المسبب اذ يقول لشء كن فيكون واختار ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمات وهو جمع قلة علي كلم-- الله وهو جمع كثرة تلويحا بان كلماته لا تفي بها البحار والشجر فكيف بكلمة ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا يعثكم الا كنفس واحدة	3160	1384447702736085650	123	103.0	91	732	16.80327796936035	19	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1207	true	7040302915993098458	3	47	20	279	1676	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صدد--------ناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين AUTO قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انكارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين مشركين باختياركم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	1207	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3312	false	-5832306872342706042	99	166	553	915	1596	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام---------------------------------------------- انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر لانفسكم وصممتم عليه CHECK 33----------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3312	1384447702736085650	135	184.5	111	471	28.66242027282715	19	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1311	true	-4125373046679754058	21	130	94	647	1556	300	يوسف وهو ابن يعقوب عليهما السلام بعث الي القبط من قبل اي من ---قبل موسي عليه السلامبالبينات بالدلالات ----علي صدقه وهو قوله اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يوسف فما زلت-م في شك مما جاءكم به من الدين------------------ حتي اذا هلك مات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي اقمتم علي كفركم وظننتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يجدد عليكم الحجة فلم تزالوا كافرين بيوسف وغيره ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اي كهذا الاضلال يضل الله من هو مسرف في الامور متعد الطور مرتاب شاك لغلبة الوهم والانهماك ف-ي التقليد ال------------------------------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا ك----------------------------------------------ذلك يطبع الله علي كل قلب--------------------- متكبر جبار	1311	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3594	false	-3631384823382053593	39	235	209	1161	1466	300	يوسف -----بن يعقوب ارسله الله اليهم وقام فيهم عشرين سنة من قبل قبل موسي -----------بالبينات الامور الدالة علي صدقه------------------------------------------------------- فما زلتهم في شك مما جاءكم به من --دين الله تبارك وتعالي حتي اذا هلك مات قلتم لن -------------------------------------------------يبعث الله من بعده رسولا هذا اقرار بثبوت الرسالة في الجملة وبصحة رسالة يوسف مع انه قد مر انهم شكوا فيها وذلك متناقض الجواب انهم ارادوا انه لن يبعث الله من بعده رسولا مشكوكا فيه كما شككنا فيه اي في يوسف ولا رسول مقطوعا برسالته وليس ما قيل ان المعني تكذيب رسالته ورسالة -----------------------غيره اي لا رسول فيبعث لان قوله من بعده يعارض ذلك وذكر بعض انهم اظهروا الشك في وقت حياته وهم معتقدون لرسالته واقروا بها بعد موته ونفوها عمن بعده وهو غير متبادر كذلك مثل ذلك-------- الاضلال يضل الله من هو مسرف في مر -----------------تاب شاك في دينه -------انهماكا في التقليد مع قيام الحجة وهو اسم فاعل اصله مرتيب بكسر الياء قلبت الفا لتحركها بعد فتح CHECK 35 الذين يجادلون في ايات الله عطف بيان علي من او بدل منه قيل او نعت له كما تنعت من النكرة ويجوز علي ضعف ان يكون مبتدا خبره جملة كذلك يطبع الخ والمراد يطبع علي قلوبهم فوضع لفظ متكبر جبار	3594	1384447702736085650	226	86.5	175	1129	20.017715454101562	34	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1343	true	-695563925089253174	77	122	399	633	1536	300	من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه ال------------------------------------------------------------------------ا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي	1343	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3678	false	-2531890358773277857	233	291	1252	1549	1600	300	من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وان ------من عبادي	3678	1384447702736085650	221	412.5	177	306	72.22222137451172	38	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1377	true	1553258632248654974	148	201	785	1067	1551	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين AUTO واما الذين كفروا يقال لهم تهديدا افلم تكن اياتي تتلي عليكم بالانذار علي لسان رسلي فاستكبرتم عن الايمان---- وكنتم قوما مجرمين كافرين----------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1377	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3798	false	-8756273062968425028	105	143	573	772	1537	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجنايات علي انفسهم وقوله واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما-نحن بمستيقنين	3798	1384447702736085650	163	289.5	131	315	51.74603271484375	30	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1383	true	539748969141132911	102	136	476	654	1465	300	واكثر مدة الرضاع اربعة وعشرون شهرا وعن ابن عباس قال اذا حملت المراة تسعة اشهر ارضعت -احدي وعشرين شهرا واذا حملت ستة اشهر ارضعت اربعة وعشرين شهرا واتفق الاءمة علي ان اقل مد--ة الحمل	1383	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3819	false	2940986451052117932	121	154	595	772	1505	300	واكثر مدة الرضاع اربعة وعشرون شهرا قال ابن عباس---- اذا حملت المراة تسعة اشهر ارضعت واحدا وعشرين شهرا واذا حملت ستة اشهر ارضعت اربعة وعشرين شهرا وعن ابي حنيفة المراد في الاية الحمل	3819	1384447702736085650	146	259.0	117	181	80.6629867553711	25	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1384	true	7827800023462994789	28	117	145	587	1576	300	واصلح لي في ذريتي اجعل الصلاح راسخا فيهم -----------------------------------اني تبت اليك عما لا ترضاه واني من المسلمين المخلصين لك فاجابه ا--------------------لله عز وجل فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله و-------------------------------لم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله------ عليه ولم --------------------------------يكن له ولد الا امنوا فاجتمع له اسلام ابويه------------------------------------------------------ واولاده جميعا فادرك ابو قحافة النبي صلي الله عليه وسلم وابنه ابو بكر وابنه عبد الرحمن بن ابي بكر وابن عبد الرحمن هو--- محمد يكني-- ابا عتيق كلهم ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن ذلك لاحد من الصحابة	1384	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3820	false	5004687196390453199	106	215	542	1080	1469	300	واصلح لي في ذريتي اجعل الصلاح راسخا فيهم نزل اصلح منزلة اللازم فعدي بفي للدلالة علي الرسوخ فيه وزعم بعض ان المراد الطف بي في ذريتي اجاب الله دعاء ابي بكر رضي الله عنه--- فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله تعالي منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله تعالي عليه ودعا ايضا فقال اصلح لي في ذريتي فلم يكن له ولد الا امن-- فاجتمع له اسلام ابيه ابي قحافة وعثمان بن عمرو وامه ام الخير بنت صخر بن عمرو واولاده -------ادرك ابوه وولد--------------------------------------------ه عبد الرحمن----------- وولد عبد الرحمن واسمه محمد وكنيته ابو عتيق------------ النبي A وامنوا به ولم يجتمع لغيره م--------ن الصحابة	3820	1384447702736085650	250	322.0	193	625	40.0	38	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1408	true	-7490021904449110663	148	176	762	890	1534	300	وعن رافع بن خديج قال والله لقد كنا نقرا هذه الاية فيما مضي ولا نعلم من هم حتي دعا ابو بكر------------- الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم اريدوا	1408	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3904	false	-694967552065890049	224	252	1154	1281	1522	300	قال رافع بن خديج-------------- كنا نقرا هذه الاية فيما مضي ولا نعلم من هم حتي دعا ابو بكر رضي الله عنه الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم اريدوا	3904	1384447702736085650	111	198.5	86	141	78.72340393066406	23	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1432	true	-3813556675230553673	167	203	797	1017	1523	300	خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين و----الجبال يوم الثلاثاء و----المداءن ---------والانها---------ر والاقوات يوم الاربعاء و----السموات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات--- من يوم الجمعة وخلق في اول الثلاث ساعات الاجال وفي الثانية الافة وفي الثالثة ادم	1432	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3630	false	-6512323629620217172	165	206	893	1136	1652	300	خلق الله الارض يوم الا-د والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق المداءن والاقوات والانهار والعمران وال-خراب يوم الاربعاء وخلق السموات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات اي من يوم الجمعة وخلق في اول ساعة-------- الاجال وفي الثانية الافة وفي الثالثة ادم	3630	1384447702736085650	202	350.5	167	253	79.8418960571289	27	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1517	true	-5074677827432742112	181	284	969	1486	1566	300	امية بن المغيرة فتزو-------------------------------------------------جها معاوية بن ابي سفيان وهما علي الشرك في مكة والاخري ام كلثوم بنت عمرو بن جرول الخزاعية ام عبد الله بن عمر فتزوجها ابو جهم -بن حذافة بن عاصم وهما علي الشرك وكانت----------------------------- اروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب تحت طلحة بن عبيد الله فهاجر طلحة وهي بمكة علي دين قومها ففرق الاسلام بينهما فتزو-----------جها في الاسلام خالد بن سعيد بن العاص بن امية وكان-ت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة ابي العاص بن الربيع ولحقت بالنبي صلي الله عليه وسلم واقام ابو العاص بمكة مشركا ثم اتي المدينة فاسلم فردها عليه رسول الله	1517	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4292	false	2529463923243585427	0	97	0	490	1572	300	امية بن المغيرة المخزومي وتسمي ايضا قريبة ولما اراد الهجرة ارتدت فتزوجها معاوية بن ابي سفيان قبل اسلامه وطلق عمر ايضا زوجه ام كلثوم بنت عمرو بن جرول الخزاعي-------------------- فتزوجها ابو جهم ابن حذيفة من بني عدي قبيلة عمر وهي ام ابنه عبيد الله وطلق طلحه زوجه اروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقيل لم يطلقها ولكن -------------------------------------فرق الاسلام بينهما وعلي كل حال تزوجها في الاسلام خالد بن سعيد بن العاص بن امية واسلمت زينب بنت رسول الله A وهاجرت------------------------------------ ولحقت بالنبي A ثم اسلم زوجها ---------ابو العاص بن الربيع وهاجر---------------- فردها اليه رسول الله	4292	1384447702736085650	280	387.0	220	608	46.05263137817383	46	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1592	true	-1712009678388621847	86	158	409	811	1487	300	قريش صبا الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الوليد حزينا وكلمه بما احماه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوليد فناداهم فقال تزعمون انه- مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون انه كاهن فهل رايتموه يتكهن وتزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا فقالوا لا ثم-------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فما هو ففكر فقال انه------ ساحر فقا--------------------------ل اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه ففرحوا بقوله وتفرقوا متعجبين	1592	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4528	false	4565189802022502955	159	289	752	1434	1489	300	قريش صبا الوليد والله لتصبان قريش كلها فق-----------------------------ال ابو----------جهل---- اكفيكموه فجلس اليه حزينا فحرك منه ما سكن بان قعد متحزنا فقال له الوليد مالك يا ابن اخي حزينا فقال مالي لا حزن وقد صبات الي محمد وابنابي قحافة في اخر عمرك لتصيب من فضله طعامهما وهكذا عند قريش فقال قد علموا اني اكثرهم مالا وهل يشبع محمد وابن ابي قحافة حتي تبقي لهما فضلة فاتاهم الوليد ف--------قال تقولون محمد مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون---- كاهن فهل رايتموه يتكهن وتقولون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا وتزعمون انه كاذب فهل جربتم عليه كذبا قط وفي كل ذلك يقولون اللهم لا وكانوا يسمونه قبل النبوة الامين لصدقه قالوا فما هو ففكر فقال ما هو الا ساحر ياثر السحر من مسيلمة واهل بابل اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه ف-------------تفرقوا م-عجبين	4528	1384447702736085650	270	393.5	216	751	35.952064514160156	39	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1600	true	-7597639311859222142	0	79	0	375	1527	300	ثوب ابي جهل ب------------البطحاء وهزه مرة او مرتين ولكزه في صدره وقال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل اتوعدني يا محمد والله لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز من مشي بين جبليها فلما كان يوم بدر صرعه الله شر مصرع- وقتله اسوا---- قتلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل امة فرعونا وان فرعون هذه الامة ابو جهل ايحسب الانسان ان يترك------------ سدي AUTO ايحسب الانسان	1600	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4557	false	971416547398714127	90	160	419	744	1448	300	ثوب ابي جهل لعنه الله في البطحاء-------------------------------- وقال--- اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ات-------توعدني يا محمد والله ما تستطيع انت ولا ربك ان تفعل ل-ي شيءا ا ا --اعز من مشي بين جبليها ولما كان يوم بدر صرعه الله شر -صرعة وقتله الله اشد قتلة وكان A--------------------------- يقول--- لكل امة فرعونا وف---رعون هذه الامة ابو جهل ايحسب الانسان ان يترك سدي ذكر هذا بعد قوله ايحسب الانسان	4557	1384447702736085650	274	446.0	214	404	67.82178497314453	47	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1659	true	5770613644327869419	244	282	1281	1472	1578	300	ولما نهي ابو جهل النبي ---صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فانتهره النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتنهرني فوالله لاملان عليك هذا الوادي ان شءت خيلا جردا ورجالا مردا و-----انك لتعلم ان ما بها ناد اكثر مني	1659	-9015802280399058356	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4775	false	8719504375453397120	196	229	989	1150	1520	300	ولما نهي ابو جهل النبي A وعلي اله----------- عن الصلاة ن---هره النبي A----------------- فقال اتنهرني فوالله لاملان عليك---- الوادي ان شءت خيلا جردا ورجالا مردا والله انك لتعلم--- ما بها ناد اكثر مني	4775	1384447702736085650	149	239.5	118	199	74.87437438964844	26	Sham19Y0014404-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1