id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0284	true	-7513237885767062493	59	125	334	685	1659	300	بكمال العقل وحسن التدبير ومزيد القوة في الاعمال والطاعات وبما انفقوا---- من --اموالهم في نكاحهن كالمهر والنفقة -----------------------------------------------------------------------------روي ان سعد بن الربيع احد نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فانطلق بها ابوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتص منه فنزلت ف----------قال اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	284	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms03849	false	-4358839226808588744	73	146	407	806	1618	300	بكمال العقل وحسن التدبير ومزيد القوة في الاعمال والطاعات والثاني انفاقهم من الاموال-- في نكاحهن كالمهر والنفقة فله ان يءدبها ويحملها علي الطاعة قهرا وليس لها ان تعانده او تخالفه فيما امر وروي ان سعد بن الربيع احد نقباء الانصار نشزت عليه امراته-------------------------- فلطمها فانطلق بها ابوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا فقال عليه السلام لت-----------------قتص منه فنزلت هذه الاية فقال اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير	3849	-3848128699202660695	284	504.5	230	444	63.96396255493164	48	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0400	true	5615115379080222876	71	95	370	497	1532	300	--الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم AUTO	400	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms09116	false	1356428156688915207	37	61	205	333	1641	300	تعالي- هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم وقال	9116	-3848128699202660695	121	233.0	97	129	93.79844665527344	22	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0559	true	3538332899703285313	115	137	627	746	1576	300	ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلق-------------------------------------------------ا ذكرهم الدني---------------------ا وحب الدنيا فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	559	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms00919	false	-6070493067406314588	197	300	973	1524	1524	300	ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا اي متحلقين لالقصد الذكر والعبادة لله تعالي وانما ذكرهم الدنيا اي امورها ومتعلقاتها وحب الدنيا ف-------------------------------ان من احب شيا فقد اكثر من ذكره فاذا رايتموهم لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة اخرجه ابن حبان من حديث ابن مسعود والحاكم من حديث انس وقال صحيح الاسناد قاله العراقي قلت لفظ الحاكم ياتي علي الناس زمان يتحلقون في مساجدهم وليس هممهم الا الدنيا وليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم واخرج البيهقي في السنن عن الحسن مرسلا ياتي علي الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في امر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة	919	-3848128699202660695	88	-65.0	72	582	15.120274543762207	14	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0578	true	-7581277877209452863	181	233	965	1220	1567	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها فجر---اها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قال	578	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms02066	false	-1560872067684987505	0	56	0	273	1481	300	عن زياد بن الح-رث العداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك اه -	2066	-3848128699202660695	246	469.0	195	275	89.45454406738281	47	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0581	true	-192688126001521770	0	71	0	359	1534	300	وبنت مخاض الي م-ءة وخمسين ففيها ثلاث حقاق ثم--------------------- في الخمس شاة كالاولي الي م-ءة وخمس وسبعين ففيها ثلاث حقاق وبنت مخاض وفي م-ءة وست وثمانين ثلاث حقاق وبنت لبون -في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وعن مالك اذا زادت واحدة روايتان اشهرهما ان الساعي بالخيار بين حقتين او ثلاث بنات لبون وفي مءة وست وتسعين اربع حقاق الي م-ءتين ثم تستانف-------- ابدا كما استانفت بعد الم-ءة و--خمسين	581	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms01914	false	6075049997641150502	72	122	381	650	1570	300	وبنت مخاض الي ماءة وخمسين ففيها ثلاث حقاق ثم يستانف الفريضة فيكون في الخمس شاة كالاول- الي ماءة وخمس وسبعين ففيها ثلاث حقاق وبنت مخاض وفي ماءة وست وثمانين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي ماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست وتسعين اربع حقاق الي ماءتين ثم تستانف الفريضة ابدا كما استءنف- بعد الماءة والخمسين	1914	-3848128699202660695	225	369.0	180	396	56.818180084228516	33	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0598	true	-885172703201552320	119	156	642	816	1609	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب الا كانما يضعها في يد الرحمن-------- فيربيها له كما يربي احدكم	598	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms02204	false	8733693357297375122	32	62	163	301	1542	300	صلي الله عليه وسلم---------------- ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ----------------------------الا كان الله عز وجل هو ياخذها بيمينه فيربيها له كما يربي احدكم	2204	-3848128699202660695	111	184.5	86	182	60.989009857177734	23	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0611	true	3441159014618659574	105	159	564	931	1742	300	قدر سيره منازل لان بالقمر يعرف انقضاء الشهور والسنين لا بالشمس ومنازل القمر ثمانية وعشرون منزلا واسماءه-----------------------------------------------------------------ا الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والط-رف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك---------------- والغفر والزباني- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرع الدلو المقدم وفرع الدلو المءخر------ وبطن الحوت	611	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms01542	false	-9064398938156742080	28	92	169	575	1657	300	قدرنا--ه منازل حتي عاد الكعرجون القديم قال في------------------------------ ثمانية وعشرين منزلا ينزلها القمر في كل شهر اربعة عشر منها شامية واربعة عشر منها يمانية فاولها الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهتعة والذراع والنثرة والصارف والجبهة والزبرة والصرفة والعوا -والسماك وهو اخر الشامية والغفر والزبانين والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و------------مقدم ----ا لدلو و-مءخر الدلو وبطن الحوت	1542	-3848128699202660695	273	444.5	232	456	59.8684196472168	30	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	113	139	599	722	1532	300	وبكيا فقال يوسف يا ابت بكيت---- حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي يا بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك ------	706	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms04776	false	-42210033227482328	139	166	710	836	1489	300	وبكي- فقال يوسف يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي يا بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال ------بينك وبيني	4776	-3848128699202660695	116	211.5	91	133	87.21804809570312	22	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0736	true	-819886647049146477	269	300	1390	1539	1539	300	صوتا فقالت مه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت- ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك-------- غوث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت-	736	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms02790	false	-2420330332170886184	0	33	0	159	1460	300	صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعته ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث اي غوث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت	2790	-3848128699202660695	148	279.0	118	159	93.0817642211914	27	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0737	true	121482995042994297	0	81	0	404	1526	300	تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهي تقول بعد-ما تغرف زم زم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله ام اسماعيل لو تركت ز-مزم اوق-ال لو لم تغ-رف من الماء لكان ز-مزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخاف-ي الضيعة فان هاهنا بيت الله عز وجل يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله عز وجل لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله	737	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms02790	false	-2420330332170886184	33	103	159	510	1460	300	تخوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهي تفور بعد ما تغرف ق------ال ابن عباس قال------------------------- رحم الله ان اسماعيل لو تركتب زمزم او قال لو لم تغترف في الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الصيغة فان ه-هنا بيت الله------- يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله------- لا يضيع اهله وكان البيت مثل -------------الرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشمالة	2790	-3848128699202660695	326	567.5	261	410	79.51219177246094	52	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0748	true	6262951392128636542	169	214	868	1086	1544	300	ان الله------- خلق الرحمة يوم خلقها م-ءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	748	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms10098	false	8060328144428129831	240	285	1266	1481	1555	300	ان الله عز وجل خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة -ارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم------- بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولم يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	10098	-3848128699202660695	206	379.0	163	226	91.15044403076172	39	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0837	true	4398794565017943062	39	300	206	1642	1642	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا AUTO واضرب لهم مثلا اي مثل حال هءلاء المءمنين والكافرين بحال رجلين وكانا اخوين في بني اسراءيل مءمن اسمه يهودا وكافر واسمه قطروس ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطرا فاشتري الكافر بها ضياعا وعقارا وصرفها المءمن في وجوه الخير وال امرهما الي ما اخبر الله تعالي به في قوله جعلنا لاحدهما جنتين بستانين من اعناب وحففناهما بنخل اي جعلناه محيطا بالجنتين وجعلنا بينهما وسطهما زرعا يقتات به اي جمعت هذه الارض انواع الثمرات واصناف الاقوات ولم يكن بين الجنتين موضع خراب كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا AUTO كلتا الجنتين مبتدا خبره اتت اكلها اعطت ثمرها قرا نافع وابن كثير وابو عمرو اكلها باسكان الكاف والباقون بضمها ولم تظلم اي تنقص منه شيءا بل اتت به في غاية الكمال وفجرنا شققنا قرا يعقوب وفجرنا بتخفيف الجيم والباقون بالتشديد خلالهما وسطهما نهرا يجري بينهما ليزيد بهاءهما وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا AUTO وكان له لصاحب البستان ثمر قرا ابو عمرو ثمر بضم الثاء واسكان الميم وقرا نافع وابن كثير وابن عامر وحمزة والكساءي وخلف بضم الثاء والميم وقرا ابو جعفر وعاصم ويعقوب بفتحهما فمن قرا بالضم فهي الاموال الكثيرة المثمرة من كل صنف جمع ثمار ومن قرا بالفتح جمع ثمرة وما يخرجه الشجر من الثمار الماكولة فقال الكافر صاحب البستان لصاحبه المءمن وهو يحاوره يراجعه في الكلام انا اكثر منك مالا لاقباله علي الدنيا وتركه الاخرة واعز نفرا عشيرة قرا نافع وابو جعفر انا اكثر بالمد ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن-	837	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms07236	false	-2748607276438218679	179	229	1040	1304	1672	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراجعه في الكلام انا اكثر منك مالا واعز نفرا------------------------------------------------------------------------ ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن	7236	-3848128699202660695	250	400.0	202	1437	17.397356033325195	45	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0881	true	6888310741417779738	247	300	1328	1589	1589	300	كان لي علي العاص بن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل دين فتقاضيت------ه فقال لا والله ح--------تي تكفر بمحمد -قلت لا والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت فسيكون لي ثم مال وولد فاعطيك فانكم تزعمون ان في الجنة ذهبا وفضة استهزاء واستخفافا ف-نزل قوله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال-	881	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms07238	false	-1728166099523437714	61	187	300	938	1535	300	كان لي علي العاص بن واءل المذكور وقريبا دين وكان قد عمل له في السيوف في الجاهلية فجءت اتقاضاه اي اطالبه به فلم يقضه اي امتنع من دفعه فقلت اني اخذه في الاخرة فقال مستهزءابه اذا صرت الي الاخرة فان لي هناكمالا ولدافاقضيك منه فانزل الله قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين ملا وولدا قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة ورواه مسلم من حديث عمر وقد تقدم اه قلت ولفظ البخاري ومسلم من رواية ابي هريرة عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال--- والله لااقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا-اكفر بمحمد حتي تموت و--تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني و---ثم مال وولد فاعطي-----------------------------------------------------ك فانزل الله------ افرايت الذي كفر باياتنا وقال	7238	-3848128699202660695	175	283.0	138	706	24.787534713745117	31	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0909	true	7865805268045961271	164	280	837	1419	1521	300	ومن اعرض عن ذكري اي القران وكفر به -----------------------فان له معيشة ضنكا--- ضيقا ونكدا شاقا من العيش------------------------------------------------------------------------------------ ونحشره يوم القيامة اع-----مي البصر وقيل اعمي عن الحجة قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا طه AUTO قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا بحجتي او بالعين روي انه يحشر من قبره بصيرا فاذا سيق الي الموقف عمي قرا نافع وابو جعفر وابن كثير حشرتني بفتح الياء والباقون باسكانه------------------------------------------------------------ا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي طه AUTO قال كذلك اي مثل ما اتتك اياتنا فنسيتها تركت العمل بها وكذلك ومثل تركك ايات-----------------------------------نا اليوم تنسي اي تترك في النار كالمنسي وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي طه AUTO وكذلك	909	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms03017	false	6458771912295644279	76	196	404	1011	1588	300	ومن اعرض عن ذكري اي عن الهدي الذاكر لي والداعي الي عبادتي فان له معيشة ضنكا اي ضيقا مصدر وصف به وذلك لان مجامعهمه ومطامح نظره تكون الي اعراض الدنيا متهالكا علي ازديادها خاءفا علي انتقاصها ونحشره يوم القيامة اعمي اعمي البصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او القلب ويءيد الاول قوله قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك ايا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا الواضحة فنسيتها اي عميت عنها وكذلك اليوم تنسي اي تترك في العمي والعذاب قيل معني فنسيتها اي تركتها ولم تنظر اليها ولم تعبا بها اي لم تحتفل بشانها فان المقصر في الامر يقال انه نسي الامر اي تركه وقصر فيه وهذا شاءع عند اهل اللغة ثم قال وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي-------- وكذلك	3017	-3848128699202660695	189	127.5	148	953	19.832109451293945	32	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1020	true	-8440864603257433836	119	148	602	741	1556	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطح-اء مكة ذ------------------------------------------------------------هبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او قال ثلاثا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1020	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms02405	false	6778704683240331220	12	49	61	247	1481	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطمعاء مكة ذهبا وقال حسن اه قلت وكذلك رواه احمد وتمامه عندهما بعد قوله ذهبا فقلت لا يا-رب ولكن اشبع يوما واجوع يوم-------------ا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	2405	-3848128699202660695	124	223.0	99	200	62.0	23	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1029	true	-8533330247281865698	172	251	921	1368	1628	300	خمس مءة رطل عراقي تقريبا --واربع مءة وستة واربعون رطلا وثلاثة اسباع رطل مصري ومء----------------------ة وسبعة ارطال وسبع رطل دمشقي ----------وتسعة وثمانون رطلا وسبعا رطل حلبي---------- وثمانون رطلا وسبعا رطل ونصف سبع رطل قدسي ومساحتهما مربعا ذراع وربع طولا وعرضا وعمقا ومدورا وذراع طولا وذراعان ونصف ذراع عمقا والمراد ذراع اليد والرطل م---------ءة درهم وثمانية وعشرون درهما واربعة اسباع درهم وهو سبع القدسي وثمن سبعه وسبع الحلبي وربع سبعه وسبع الدمشقي ونصف سبعه ونصف------ المصري وربعه وسبعه و-------------------------تسعون مثقالا	1029	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms00645	false	5021371624916890155	17	103	101	585	1645	300	خمسماءة رطل عراقي تقريبا او اربعماءة وستة واربعون رطلا وثلاثة اسباع رطل مصري وما وافقه من البلدان وماءة وسبعة ارطال وسبع رطل دمشقي وما وافقه وتسعة وثمانون رطلا وسبعا رطل حلبي وما وافقه وثمانون رطلا وسبعا رطل ونصف سبع رطل قدسي وما وافقه واحد وسبعون رطلا وثلاثة اسباع رطل بعلي وما وافقه------------------------------------------- والرطل العراقي ماءة درهم وثمانية وعشرون درهما واربعة اسباع درهم وهو سبع القدسي وثمن سبعه وسبع الحلبي وربع سبع- وسبع الدمشقي ونص- سبعه وستة اسباع المصري وربع-- سبعه وسبع البعلي وهو بالمثاقيل تسعون مثقالا	645	-3848128699202660695	337	551.5	276	531	63.46516036987305	49	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1090	true	-6687755297830789380	78	113	427	600	1539	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان -انه	1090	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms06986	false	3368590547499178800	136	171	716	890	1542	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان لانه	6986	-3848128699202660695	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1237	true	-2423167759244694954	36	91	169	448	1581	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ- سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجلقد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله---------- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا ينقلبون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ف-يبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	1237	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms08847	false	-7690944447059664464	29	76	151	390	1562	300	بينا اهل الجنة في نعي--م اذا سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون ا--------------------------------------------------ليه حتي يحتجب عليهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	8847	-3848128699202660695	214	396.0	171	291	73.53952026367188	36	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1343	true	-695563925089253174	75	127	391	661	1536	300	ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه ال-------------------------------------------------------------------------ا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	1343	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms08436	false	-163360979867354004	7	73	31	374	1505	300	ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحه ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبداي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	8436	-3848128699202660695	267	528.0	215	343	77.84256744384766	49	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1389	true	-1470571525454445857	61	124	336	633	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م------ن الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير -ثقيف حتي اذا كان بنخلة عند سوق عكاظ قام من جوف الليل يصلي فمر به نفر من --جن اهل نصيبين اليمن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا لما سمعوا فقص الله خبرهم عليه فقال واذ اي واذكر اذ صرفنا املنا اليك	1389	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms02893	false	-7390471813804584945	103	160	505	780	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير تثقيف حتي اذا كان بنخلة------------- قام في جوف الليل يصلي فمر به نفر من الجن اهل نصيبين اليمن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا فاجابوا لما سمعوا فقص الله خبرهم عليه فقال و------------اذ صرف------نا اليك	2893	-3848128699202660695	262	485.0	206	306	85.62091827392578	50	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1532	true	-6236678804228549954	1	113	4	595	1597	300	-قلوبهم نشهد انك لرسول الله والشهادة حجة شرعية تظهر الحق ولا توجبه فهي الاخبار بما علمه بلفظ خاص-------------------- ولذلك صدق المشهود به وكذبهم في الشهادة بقوله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فيما يضمرون من تكذيبك وكان صلي الله عليه وسلم يقبل من المنافقين ظاهر الاسلام واما حكم الزنديق في الشرع وهو الذي يظهر الاسلام ويسر الكفر فانه يقتل ولا يستتاب عند احمد والاصح عن مالك انه اذا جاء تاءبا وظهر من قوله لا يقتل بخلاف ما يظهر عليه-------------------------------------------------------- قال مالك لان توبته لا تعرف يعني ان التقية من الزندقة فيقتل وعند ابي حنيفة والشافعي تقبل توبته اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون	1532	-9015802280399058356	ShamAY0035035-ara1.ms06945	false	-381824168034012329	75	129	439	737	1654	300	قالوا-- نشهد انك لرسول الله -الشهادة ------------------------------------اخبار -عن علم من الشهود وهو الحضور والاطلاع ولذلك صدق المشهود به وكذبهم --بالشهادة بقوله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي في دلالتهم بقولهم علي ضماءرهم لانهم لم يعتقدوا ذلك ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------ اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون	6945	-3848128699202660695	206	181.0	167	668	30.83832359313965	33	Sham19Y0014404-ara1	ShamAY0035035-ara1