id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0643	true	-1734221962132680905	197	295	1047	1572	1598	300	علي ال----------له وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون AUTO وياقوم لا اسالكم عليه اي علي التبليغ وايمانكم مالا اجرا ان اجري ما ثوابي الا علي الله قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف عن عاصم اجري باسكان الياء حيث وقع والباقون بفتحها وما انا بطارد الذين امنوا وذلك انهم قالوا له اطرد عنك المءمنين حسدا لهم انهم ملاقو ربهم اي صاءر-----------------------------------------ون اليه في--------جزي من طرد-هم ولكني اراكم قوما تجهلون امر الله ولقاءه قرا الكوفيون وابن عامر ويعقوب وقنبل عن ابن كثير ولكني باسكان الياء والباقون بفتحها وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم	643	-9015802280399058356	Sham19Y0151010-ara1.ms030	false	8982487588764612805	144	179	717	891	1493	300	الي الله واما قوله وما انا بطارد الذين امنوا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ملاقو ربهم فانه يحتمل ان يكون انهم راجعون اليه فياخذ لهم مني ان طردتهم بذلك علي ذلك قوله ويا---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم	30	892581359674378612	89	-57.0	70	585	15.213675498962402	12	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0151010-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1021	true	7884320580357575599	132	249	692	1353	1600	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل AUTO ويوم يحشرهم اي واذكر يوم نحشرهم قرا ابن كثير وابو جعفر ويعقوب وحفص عن عاصم يحشرهم بالياء والباقون بالنون وما يعبدون من دون الله من الملاءكة وعيسي وعزير والجن وقيل الاصنام فيقول تعالي للمعبودين اثباتا للحجة علي العابدين قرا ابن عامر فنقول بالنون والباقون بالياء اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل اخطءوا الطريق واختلاف القراء في الهمزتين من اانتم كاختلافهم فيهما من اانت فعلت هذا بالهتنا ياابراهيم واختلافهم في الهمزتين من هءلاء ام كاختلافهم فيهما من هءلاء ام وكلاهما في سورة الانبياء--------------------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي	1021	-9015802280399058356	Sham19Y0151010-ara1.ms078	false	-6935172678397376301	268	300	1383	1546	1546	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي-	78	892581359674378612	124	-49.5	100	700	17.714284896850586	24	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0151010-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1181	true	5836777981558532767	51	169	247	876	1530	300	ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين------- قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايم---------------------------------------------------انهم لكيلا يكون عليك حرج وك--------ان الله غفورا رحيما AUTO ياايها-------------------------- النب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن اي مهورهن وتقدم قريبا مذهب نافع في الهمزتين من النبء انا وما ملكت يمينك من الاماء مما افاء الله عليك اي غنمك من الكفار كصفية وجويرية وقد كانت مارية مما ملكت يمينه فولدت له ابراهيم وبنات عمك وبنات عماتك نساء قريش وب------------------نات خالك وبنات	1181	-9015802280399058356	Sham19Y0151010-ara1.ms074	false	3619994389976448933	150	300	777	1542	1542	300	ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي --------------ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين ثم قال قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم قلت والله يعلم كل شء فاي فاءدة في هذا القول ثم قال لكيلا يكون عليك حرج وكيف يجوز ان يقول قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم لكيلا يكون علي النبي حرج فيكون سبب علمه بما فرض عليهم الا يكون علي الله حرج والذي عندي انك غلطت في التاويل غلطا فاحشا وذهبت مذهبا بعيدا والمعني انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن اي مهورهن واحللنا لك ما ملكت يمي-------------------------------------نك من السبايا ان تطاهن وان تزوجهن بعد العتق ان اثرت ذلك واحللنا لك بنا---------------------------------------------ت عمك وبنات عماتك من ولد عبد المطلب واحللنا لك بنات خالك وبنات-	74	892581359674378612	420	719.5	337	862	48.72389602661133	70	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0151010-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1565	true	-4638768149313065239	200	254	1047	1329	1609	300	ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان- تداركه نعمة اسند الفعل دون علامة تانيث لان تانيث النعمة غير حقيقي المعني لو لم تنله رحمة من ربه لنبذ لالقي من بطن الحوت بالعراء بالارض الفضاء وهو مذموم يذم ويلام بالذنب ولكنه رحم فنبذ غير مذ--------------------موم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	1565	-9015802280399058356	Sham19Y0151010-ara1.ms066	false	6205905028544425618	0	56	0	294	1536	300	ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم وهذا يدل علي انه لم ينبذ بالعراء وليس الامر كما توهمت ولا بين الكلامين اختلاف كما ذكرت لانه اراد لولا انا تبنا عليه ورحمنا------------------------------------------------------------------------------ه لنبذناه حين نبذناه----- بالعراء------------------ مذموما اي علي حالته الاولي لم نتب عليه ويدلك علي ذلك قوله بعد مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	66	892581359674378612	115	104.0	93	395	29.113924026489258	18	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0151010-ara1