id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0104	true	6779486247186622131	3	120	14	615	1550	300	وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي الكعبة فلما هاجر الي المدينة امره الله ان يصلي نحو صخرة بيت المقدس كما تقدم ليكون اقرب الي تصديق اليهود اياه اذا صلي الي قبلتهم مع ما يجدون من نعته في التوراة فصلي من بعد الهجرة ستة عشر او سبعة عشر شهرا الي بيت المقدس وكان يحب ان يتوجه الي الكعبة لانها كانت قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام وكان اليهود يقولون يخالفنا محمد في ديننا ويتبع قبلتنا فجعل ينظر الي السماء رجاء ان ينزل عليه الوحي بالتوجه اليها فانزل الله تعالي--------------- قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك فلنحولنك قبلة اي الي قبلة ترضاها اي تحبها فول فحول وجهك شطر اي نحو المسجد الحرام	104	-9015802280399058356	Sham19Y0127713-ara1.ms0457	false	6303091723352957938	16	105	84	535	1494	300	وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي القبلة فلما هاجر الي المدينة امره الله ان يصلي نحو صخرة بيت المقدس--------- ليكون اقرب الي تصديق اليهود اياه اذا صلي الي قبلتهم مع ما يجدون من نعته----------- فصلي--- بعد الهجرة ستة عشر او سبعة عشر شهرا الي بيت المقدس وكان يحب ان ي-وجه الي الكعبة لانها كانت قبلة ابيه ابراهيم صلوات الله علي نبينا وعليه فنزل قو---------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي في سورة البقرة قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولي---------نك ق------------بلة ترضا---------ها ف-----ول وجهك شطر------- المسجد الحرام	457	2759496209249681762	404	714.5	324	616	65.58441925048828	72	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0163	true	5986239109989595358	77	147	444	831	1634	300	الوسطي وخصت بالذكر تفضيلا وهي العصر عند ا--بي حنيفة واحمد لم-ا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الخندق شغلونا عن صلا--ة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقلوبهم وقبورهم نارا ولانها بين صلاتي نهار وصلاتي ليل وقد خصها النبي صلي الله عليه وسلم بالتغليظ وعند---------------------------- مالك والشافعي هي صلاة الفجر لان الله تعالي قال وقوموا لله قانتين والقنوت طول القيام وصلاة الصبح مخصوصة بطول القيام وبالقنوت -----	163	-9015802280399058356	Sham19Y0127713-ara1.ms1714	false	-1994362977708912376	206	276	1075	1454	1583	300	الوسطي ----فقال ك------ذا نوي انها صلاة الفجر حتي-------- سمعت ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم يقو---ل يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافه--------م وقبورهم نارا وذهب قوم الي انها صلاة الفجر وهو قول عمر وابن عمر وابن عباس ومعاذ وجابر وبه قال عطاء وعكرمة ومجاهد واليه ذهب مالك والشافعي-------------- لان الله تعالي قال وقوموا لله قانتين والقنوت طول القيام وصلاة الصبح مخصوصة بطول القيام وبالقنوت ولان	1714	2759496209249681762	242	336.0	192	425	56.94117736816406	34	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0278	true	-158585138057908939	177	242	916	1284	1583	300	في نساء كن يهاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهن ازواج فيتزوجهن بعض المسلمين ثم يقدم ازواجهن مهاجرين والمحصنات من النساء عطف علي وامهاتكم يعني الحراءر المزوجات لان الزوج قد احصنهن لا يحل للغير نكاحهن قبل مفارقة الازواج ثم استثني فقال الا ما ملكت ايمانكم يعني السبايا اللواتي سبين ولهن ازواج في دار الحرب فيحل لمالكهن وطءهن بعد الاستبراء لان بالسبي--------------- يرتفع النكاح	278	-9015802280399058356	Sham19Y0127713-ara1.ms1716	false	2642832553951273812	119	171	617	912	1570	300	في نساء كن يهاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهم ازواج فيتزوجهن بعض المسلمين ثم يقدم ازواجهن مهاجرين فنهي الله تعالي المسلمين عن---------------------------------------------------------------- نكاحهن------------------- ثم استثني----- الا ما ملكت ايمانكم يعني السبايا اللواتي سبين ولهم ازواج في دار الحرب فيحل لمالكهن وطءهن بعد الاستبراء لان بالسبي وتباين الدارين يرتفع النكاح	1716	2759496209249681762	252	443.5	205	383	65.79634094238281	42	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0566	true	-8939881519284490056	98	160	528	867	1636	300	---------الاءمة علي ان الجزية تضرب علي اهل الكتاب وهم اليهود والنصاري ومن يوافقهم في التدين بالتوراة والانجيل كالسامرة والفرنج ومن له شبهة كتاب وهم المجوس واختلف---------------------------وا في عبدة الاوثان---------------- فقال ابو حنيفة---------- تءخذ من اهل العجم منهم دون العرب وقال مالك تءخذ من عبدة الاوثان ونصاري العرب وكل كافر يصح سباه سو-----------------ي قريش وق-----ال الشافعي واحمد--------------- لا تءخذ------- من عبدة الاوثان مطلقا	566	-9015802280399058356	Sham19Y0127713-ara1.ms0568	false	-2785494092788769309	160	224	767	1104	1510	300	العلماء والاءمة علي ان الجزية تضرب علي اهل الكتاب وهم اليهود والنصاري و-----------------------------------------------------------------------------المجوس واختلفوا فيمن لا كتاب له ولا شبهة كتاب عبدة الاوثان من العرب والعجم فقال ابو حنيفة رحمه الله يءخذ من---- العجم منهم دون العرب وقال مالك تءخذ من ---------------------------كل كافر عربيا كان او اعجميا الا مشركي قريش خاصة وقال الشافعي واحمد في اظهر روايته لا تءخذ الجزية من عبدة الاوثان مطلقا	568	2759496209249681762	212	308.0	171	445	47.64044952392578	31	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0651	true	-10033256118857657	29	136	155	733	1585	300	وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين AUTO ولما حبس القطر عن قوم هود ثلاث سنين وعقمت ارحام نساءهم فلم يلدن قال لهم هود وياقوم استغفروا ربكم من الذنوب السالفة وامنوا ثم توبوا اليه من عبادة العجل وغيره يرسل السماء عليكم مدرارا متتابعا ويزدكم قوة في العدد والمال والبدن الي قوتكم الموجودة ولا تتولوا مجرمين لا تدبروا مشركين قالوا ياهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين AUTO قالوا ياهود ما جءتنا ببينة دليل----------------------------------- علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك-------------------------------------------------- اي بقولك وما نحن لك بمءمنين بمصدقين ان نقول --	651	-9015802280399058356	Sham19Y0127713-ara1.ms1163	false	1914838558745910330	22	73	105	369	1580	300	وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا هود اي---------- قوم هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ياهود ما جءتنا ببينة اي حجة واضحة علي قولك وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي نترك عبادة الهتنا لقولك هذا وما نحن لك بمءمنين اي------------------------- بمصدقين بانك رسول	1163	2759496209249681762	158	85.5	127	665	23.7593994140625	27	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1000	true	7907535370146053314	40	84	242	468	1624	300	وانكحوا اي زوجوا الايامي منكم جمع ايم وهو من لا زوج له من الرجال والنساء بكرا كان او ثيبا والصالحين اي الخيرين من عبادكم واماءكم اتفق الاءمة علي ان النكاح سنة لقوله صلي الله عليه وسلم من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح	1000	-9015802280399058356	Sham19Y0127713-ara1.ms1719	false	-2615050548089068252	5	46	20	226	1468	300	وانكح---------وا الايامي منكم اي زوجوا--- من لا زوج له من الرجال والنساء بكرا كان او ثيبا وهو جمع ايم واصلها ايايم فقلبت قلبا مكانيا فصار ايامن وهو امر ندب--- لقوله صلي الله عليه وسلم من احب فطرتي فليستن بسنتي وه-----ي النكاح	1719	2759496209249681762	138	216.0	108	226	61.061946868896484	24	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1420	true	-4100561227612642620	73	249	407	1330	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توجه الي زيارة سعد بن عبادة في مرضه وركب حمارا ----------------------------فمر بعبد الله بن ابي بن سلول--------- فقال عبد الله بن ابي لما غشيه حمار رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغبروا علينا والله لقد اذاني نتن حمارك فقال عبد ال--------له بن رواحة لابن ابي والله ل----حمار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا --------------------------------------منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فتشاتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال وكان فيمن غضب لابن ابي مءمنون وقيل غير ذلك فنزل وان طاءف-----------------تان من المءمنين ا-------------------------------قتتلوا ------جمع نظرا الي المعني لان كل طاءفة جماعة فاصلحوا بينهما بالنصح والدعاء الي حكم الله تعالي -----------------------وثني نظرا الي اللفظ -----------------------فان بغت احداهما-------------------------------- علي الاخري بان كانت الباغية مبطلة والاخري محقة فقاتلوا----------- التي تبغي-------- حتي تفء ا----------لي امر الله ترجع الي حكمه المذكور في كتابه من الصلح قرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابو جعفر ورويس عن يعقوب تفء الي بتحقيق الهمزة الاولي وتسهيل الثانية بين اللفظين وقرا الباقون بتحقيق الهمزتين فان فاءت--- رجعت عن البغي فاصلحوا بينهما بالعدل ---بالانصاف	1420	-9015802280399058356	Sham19Y0127713-ara1.ms1717	false	-6157456260184379139	53	194	269	1007	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------حمارا واتي الي الانصار ليكلمهم في امر من امور الدنيا فكلمهم فبال الحمار فقال عبد الله بن ابي المنافق اليك عني ف------------------------------------------------قد اذاني نتن حمارك فقال بعض الانصار وهو ابن رواحة--------- والله لبول حمار----- النبي صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فاقتتل قوم ابن رواحة وهم الاوس وقوم-------- عبد الله بن ابي وهم الخزرج ب-----------------------------------------------------الايدي والنعال واغصان النخل فقال تعالي------------------------ وان طاءفتان اي اقتتل طاءفتان من المءمنين حذف الفعل من ان الشرطية بدلالة اقتتلوا عليه وجمع نظر- الي المعني لان كل طاءفة جماعة------------------------------------------------- وثني في قوله فاصلحوا بينهما نظرا الي اللفظ فكره بعضهم الصلح فنزلت فان بغت احداهما اي ظلمت احدي الطاءفتين واستطالت علي الاخري------------------------------------ فقاتلوا اي الطاءفة التي تبغي اي تظلم حتي تفء اي ترجع ق الي امر الله --اي الي الصلح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان فاءت اي رجعت عن البغي فاصلحوا بينهما بالعدل اي بالانصاف	1717	2759496209249681762	382	436.5	304	1178	32.4278450012207	55	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1422	true	7503441077319595815	35	78	185	394	1495	300	عن علي- رضي الله عنه انه سءل وهو القدوة في قتال اهل البغي عن اهل الجمل وصفين امشركون هم فقال لا من الشرك فروا فقيل امنافقون هم فقال لا -ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما حالهم قال اخواننا بغوا علينا	1422	-9015802280399058356	Sham19Y0127713-ara1.ms1717	false	-6157456260184379139	258	300	1372	1578	1578	300	ان عليا رضي الله ع----نه سءل وهو القدوة في قتال اهل البغي عن اهل الجمل وصفين امشركون هم فقال لا من الشرك فروا فقيل امنافقون هم فقال لا لان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل مما حالهم قال اخواننا بغوا علينا-	1717	2759496209249681762	202	384.0	161	211	95.7345962524414	37	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1519	true	-838145851349554916	150	256	818	1378	1619	300	ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي تلتقط مولودا وتقول لزوجها هذا ولدي منك فهو البهتان المفتري لان الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورجليها قرا يعقوب ايديهن بضم الهاء والباقون بكسرها ولا يعصينك في معروف هو ما وافق طاعة الله ورسوله فبايعهن اذا بايعنك واستغفر لهن الله ان الله غفور ---------------------------رحيم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه-اسفل منه وهو يبايع الن-ساء بامره ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها ثم عرفها وعفا عنها وصح انه صلي الله عليه وسلم	1519	-9015802280399058356	Sham19Y0127713-ara1.ms1652	false	-6143816725799276390	163	227	840	1166	1500	300	ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يعصينك في معروف---------------------------- فبايعهن----------- واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم الممتحنة وذلك يوم الفتح لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعة الرجال وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه وهو يبلغ ق النساء--------------------------------------------------------------------------- بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ---------يعرفها فقال -------النبي صلي الله عليه وسلم	1652	2759496209249681762	249	427.0	199	608	40.953948974609375	44	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1519	true	-838145851349554916	45	102	243	542	1619	300	ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم AUTO ونزل---- يوم --فتح مكة لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال وهو علي الصفا	1519	-9015802280399058356	Sham19Y0127713-ara1.ms1652	false	-6143816725799276390	144	200	736	1037	1500	300	ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم الممتحنة وذلك يوم الفتح---- لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعة الرجال وهو علي الصفا	1652	2759496209249681762	286	547.5	231	305	93.77049255371094	52	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0127713-ara1