id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0031	true	4986861120290566901	64	89	347	473	1598	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	31	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms054	false	2363660053318367509	271	296	1390	1516	1540	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	54	7798177447727770081	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0033	true	1908052992841505911	118	152	665	844	1607	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	33	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms086	false	-6990124041637370507	115	149	664	843	1645	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	86	7798177447727770081	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0050	true	8908206009218492664	10	93	49	530	1649	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون AUTO واذ اتينا موسي الكتاب يعني التوراة والفرقان هو التوراة ايضا ذكرها باسمين وكرر المعني لاختلاف اللفظ ولانه زاد في معني التفرقة بين الحق والباطل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظة الكتاب لا- تعطي ذلك لعل----------------كم تهتدون بالتوراة---------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم AUTO و--------------------اذ قال موسي لقومه الذين عبدوا العجل ياقوم انكم ظلمتم اي اضررتم انفسكم------------------------ باتخاذكم العجل الها	50	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms168	false	-1964053522660321585	6	128	36	696	1616	300	واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون الفر-----------------------------------------قان هو الكتاب الذي فرق به----------------------------------------------------------- بين الحق والباطل وهو نعت للتوراة وصفة لها فيكون الكتاب نعت للتوراة اقيم مقامها استغناء به عن ذكر التوراة ثم عطف عليه بالفرقان اذ كان من نعتها كذا نقل معناه عن ابن عباس ويدل علي صحته ذكر الكتاب وان معني الفرقان الفصل وقوله لعلكم تهتدون لتهتدوا علي ما مر في قوله تعالي لعلكم تشكرون ثم ذكر تعالي الانعام الخامس بقوله واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم ---تاويل ذلك واذكروا ايضا اذ قال موسي لقومه من بني اسراءيل يا --قوم انكم ظلم----------تم انفسكم ظلما تستحقون به العقوبة باتخاذكم العجل الها	168	7798177447727770081	311	502.0	253	775	40.129032135009766	46	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0053	true	2332049812859223880	205	260	1112	1399	1611	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO واذ استسقي موسي طلب السقيا لقومه وذلك انهم عطشوا في التيه فسالو-----------------------------------------------ا موسي ان -------يستسقي لهم ففعل ف---اوحي ال----------له اليه كما قال-- فقلنا--- اضرب بعصاك الحجر	53	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms173	false	4827042575191938731	107	166	611	923	1603	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين لما-------------------------------------------- عطشوا في التيه دعا لهم موسي عليه السلام بالسقيا والمعني واذ استسقانا موسي اي سالنا ان نسقي قومه ماء فترك ذكر المسءول لدلالة ال---كلام عليه فقلنا له اضرب بعصاك الحجر	173	7798177447727770081	213	330.0	169	359	59.331478118896484	35	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0054	true	-7224492972173302420	130	189	639	955	1542	300	واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	54	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms174	false	-2883039618048610044	137	196	711	1027	1569	300	واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	174	7798177447727770081	316	632.0	257	316	100.0	59	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0061	true	-987697654752194732	198	269	1000	1362	1515	300	ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين AUTO قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي خالص الصفرة يقال اصفر فاقع واسود حالك واحمر قان واخضر ناضر وابيض ناصع للمبالغة تسر الناظرين اليها ويعجبهم حسنها وصفاء لونها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	61	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	203	235	1092	1246	1590	300	ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين----- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	183	7798177447727770081	154	287.5	122	362	42.54143524169922	32	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0064	true	6607516585452917060	27	68	141	338	1531	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون AUTO--------------------------------------- ثم قست قلوبكم	64	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms188	false	-5724811777823945572	114	161	568	804	1510	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون CHECK بيان الاشارات المستخلصة من قوله تعالي ثم قست قلوبكم	188	7798177447727770081	193	370.0	152	236	81.7796630859375	40	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0072	true	-5746913562166392428	235	262	1269	1427	1665	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	72	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms224	false	-4947175255464372728	205	232	1077	1235	1576	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	224	7798177447727770081	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0073	true	-6140058276990690362	257	300	1327	1558	1558	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون AUTO------ ولتجدنهم اللام لام القسم والنون تاكيده تقديره والله لتجدنهم يا محمد يعن-----------------------------------------------------------------------------------------------ي اليهود احرص الناس علي حياة-	73	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms228	false	1442464047813350420	200	256	1079	1374	1592	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله تعالي ولتجدنهم هو من وجد بمعني علم المتعد------------------------------------ي الي مفعولين وافرد افعل التفضيل الذي هو احرص لانه اضيف الي معرفة والمعني لتجدنهم بما تعلم من احوال--هم احرص الناس علي حياة	228	7798177447727770081	163	273.5	129	333	48.94894790649414	29	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0085	true	4167511807246525746	67	116	345	617	1601	300	النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي والتوراة فانزل ال----------------له تعالي وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون -----AUTO وقالت اليهود -ليست النصاري	85	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms275	false	5645736622444413716	78	159	393	818	1552	300	النصاري-------- علي شء CHECK الرد الاخر وهو قدح كل فريق منهم بالاخر وذلك في قوله تعالي وقا------------------------------------------------------------لت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء بابطال كل فرقة منهم دعوي الاخري مع ما يشهد به كتاب كل من بطلان قوله فقال وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قيل المراد عامة اليهود وعامة النصاري	275	7798177447727770081	152	117.5	123	493	30.831642150878906	25	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0088	true	-4230272229458781425	10	59	49	307	1570	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون AUTO وقال الذين لا يعلمون هم الجهلة--- المشركون نفي--------------------- العلم ع-نهم لعدم انتفاعهم به لولا اي هلا يكلمنا الله عي--------انا انك ----------------------------رسو---له او تاتينا اية	88	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms290	false	-7313182886489807659	16	73	83	380	1530	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون اي-- وقال------------------- الجهلة من المشركين ومن اهل الكتاب ونفي عنهم العلم لانهم لم يعملوا---- به لولا اي هلا يكلمنا الله اي يوجه كلامه لنا قالوا ذلك علي طريقة الاستكبار والعتو او تاتينا اية	290	7798177447727770081	210	318.0	166	322	65.21739196777344	35	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0088	true	-4230272229458781425	100	187	527	988	1570	300	فقال انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم AUTO-- ارسلناك بالحق اي بالصدق وهو القران بشيرا اي مبشرا لاولياءي واهل طاعتي بالثواب الكريم ونذيرا اي منذرا مخونا لاعداءي واهل معصيتي بالعذاب الاليم ولا تسال هو قرا نافع ويعقوب ولا تسال بفتح التاء وجزم اللام علي النهي قال ابن عباس وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------قال ذات يوم ليت شعري ما فعل ابواي فنزلت وقرا الباقون ولا تسال بالرفع علي النفي اي ولست بمسءول عن اصحاب الجحيم ما لهم لم يوقنوا بعدما- بلغت	88	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms291	false	7635809807225557451	19	71	109	381	1525	300	فقال انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم اي انا ارسلناك لان تبشر وتنذر لا لتجبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الايمان وهذا تسلية لرسول الله--- صلي الله عليه وسلم وتسرية عنه لانه كان يغتم ويضيق صدره لاصرارهم وتصميمهم--------------------------- علي الكفر ولا نسالك----- عن اصحاب الجحيم ما لهم لم يءمنوا بعد ان بذلت	291	7798177447727770081	156	190.5	118	476	32.773109436035156	24	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0100	true	4337963526265182877	92	160	486	868	1594	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون AUTO--------------------- ام تقولون ----يعني -----ايقولون صيغته صيغة الاستفهام ومعناه التوبيخ قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وخلف وحفص ورويس تقولون بالخطاب لقوله اتحاجوننا في الله وقال بعده قل اانتم اعلم ام الله وقرا الباقون بالغيب يعني يقو----------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------- اليهود والنصاري	100	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms321	false	3142701677238479459	142	226	811	1255	1671	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون البقرة كانه قال اتحاجوننا ام تقولون وهذا علي قراءة تقولون بالتاء وهي قراءة----------------------- ابن عامر وحمزة والكساءي----- وحفص عن عاصم--------------------------------------------------------------------- وقرا الباقون بالياء CHECK معني قوله تعالي ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله CHECK سبة الجهل الي اهل الكتاب في قوله تعالي اانتم اعلم ام الله علي انه اخبار عن اليهود والنصاري	321	7798177447727770081	246	381.0	197	541	45.47134780883789	41	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0107	true	2041520969169279993	0	40	0	223	1645	300	بغافل عما تعملون قرا ابو عمرو بالغيب والباقون بالخطاب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	107	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms345	false	1463637125094043337	232	266	1259	1445	1624	300	بغافل عما تعملون------------------------------------- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	345	7798177447727770081	186	360.0	152	223	83.40807342529297	34	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0107	true	2041520969169279993	20	77	107	403	1645	300	فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم--------------- فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون AUTO ومن حيث خرجت فول وجهك شطر------------------------------------------------------------------- المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره التكرير تاكيد النسخ ليعلم ان ذلك عزمة لا بد من فعلها ثم اوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي علة ------------------------------------------------ذلك فقال لءلا يكون للناس------------- عليكم حجة	107	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms347	false	4967847828752003604	32	118	159	622	1597	300	فولوا وجوهكم شطره نحوه للصلاة ففيه اشعار بلحظ صحة صلواتهم CHECK معني قوله تعالي فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون CHECK مبحث في معني قوله تعالي لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فرادي وفي بيوتهم وفي المس-----------------------------------------------------------------------------------------------------اجد وفي الابنية والصحراء لا يختص ذلك بموضع دون موضع الا لعلة تمنع ايقاع الصلاة توجد في ذلك الموضع ولما كان ربما يظن ان الرجوع الي القبلة الاولي يزيل الكلام بين سبحانه ان الامر بخلاف ذلك فقال لءلا يكون للناس اي لاحد منهم عليكم حجة	347	7798177447727770081	119	35.0	96	564	21.09929084777832	17	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0116	true	-8548510144635571004	231	282	1335	1618	1725	300	وحين الباس -----------القتال و--الحرب اولءك ال---------------------------------------------ذين صدقوا فيما عاهدوا------------------------------------------------------------- واولءك هم المتقون محارم----------- الل-----------------------------------------------------------------------ه ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	116	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms418	false	-2458022877169541979	168	257	897	1381	1615	300	وحين الباس اي وقت شدة القتال في الحرب اولءك اي خاصة الذين علت هممهم وعظمت اخلاقهم وشيمهم الذين صدقوا فيما ادعوه من الايمان ففيه اشعار بان من لم يفعل افعالهم لم يصدق في دعواه واولءك هم المتقون الذين اتقوا عقاب الله فتجنبوا عصيانه وحذروا وعده فلم يتعدوا حدوده وخافوه فقاموا باداء فراءضه ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	418	7798177447727770081	270	490.5	219	484	55.785125732421875	45	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0125	true	8618236910767466410	0	32	0	173	1651	300	من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الل-----ه من الفجر فعلموا انما يعني الليل و--النهار	125	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	59	92	298	473	1574	300	من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار	454	7798177447727770081	166	306.0	135	181	91.71270751953125	28	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0126	true	-6320532771645673336	80	196	427	1043	1586	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون AUTO------------- يسالونك عن الاهلة نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاريين قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم يعود دقيقا كما بدا ولا يكون علي حالة فانزل الله الاية والاهلة جمع هلال سمي بذلك لرفع الناس اصواتهم عند رءيته وهو هلال الي الليلة الثالثة ثم يقمر---------------------------- قل هي مواقيت جمع ميقات اي معالم للناس يعلمون بها اوقات زراعتهم ومتاجرهم والحج اي يعلمون اوقات الحج والعمر--------ة والصيام والافطار وغيرها فلهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالف بينه وبين الشمس التي هي داءمة----- علي حالة واحدة	126	-9015802280399058356	Sham19Y0020643-ara1.ms465	false	7256910719435364039	55	165	317	917	1699	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ليس في قوله تعالي يسالونك عن الاهلة بيان ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عن---------------- اي شء سالوا لكن الجواب كالدال علي موضع السءال لان قوله قل هي مواقيت------------------- للناس ----------------------------------والحج يدل علي ان سءالهم كان عن وجه الفاءدة والحكمة في تغير حال الاهلة في النقصان والزيادة فصار القران والخبر متطابقين في ان السءال كان عن هذا المعني وبيانه يسالونك يا محمد عن الاهلة ومحاقها وسرارها وتمامها واستواءها وتغير احوالها بزيادة ونقصان ومحاق واستسرار وما المعني الذي خالف بينه وبين الشمس التي هي داءمة ابدا علي حالة واحدة	465	7798177447727770081	263	409.5	210	872	30.160551071166992	44	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0020643-ara1