id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0125	true	8618236910767466410	32	83	173	458	1651	300	والفجر فجران كاذب وصادق فالكاذب يطلع اولا مستطيلا يصعد الي السماء فبطلوعه لا يخرج الليل و-------------------------------لا يحرم الطعام والشراب علي الصاءم------- ثم يغيب في----طلع بعده ------الصادق-------- ينتشر سريعا في الافق ولا ظلمة بعده فبطلوعه يدخ--------------------------------------------------ل النهار ويحرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم اتموا الصيام الي الليل قال رسول الله صلي الله	125	-9015802280399058356	Sham19Y0017885-ara1.ms0162	false	7334568014632873959	239	300	1269	1597	1597	300	والفجر فجران كاذب وصادق فالكاذب يطلع اولا مستطيلا نحو----- السماء و-------لا يخرج بطلوعه وقت العشاء ولا يدخل وقت الصبح ولا يحرم الطعام والشراب علي من يريد الصوم ثم يغيب ذلك ويطلع بعده الفجر الصادق مستطيرا ينتشر عرض-ا في الافق فبطل--------------وعه يدخل وقت الصبح ويحرم الطعام والشراب علي الصاءم وهو اول النهار روي عن سمرة بن جندب قا----------------------------------ل قال رسول الله-صلي الله-	162	1379233649398421165	176	242.5	142	391	45.012786865234375	27	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0280	true	-8547811716566819444	170	250	911	1307	1573	300	فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم اماءكم المءمنات المعني من لم يجد طول حرة فليتزوج امة مءمنة وفيه دليل علي انه لا يجوز للحر نكاح الامة ا--------لا بشرطين احدهما الا يجد طولا لنكاح حرة والثاني ان يخاف ------علي نفسه ال---عنت وهو الزنا لقو---له تعالي------------------------------- في اخر الاية ذلك لمن خشي العنت منكم وهو مذهب مالك والشافعي واحمد و----------جوز--------------------- ابو حنيفة للحر نكاح الامة ----الا ان يكون في نكاحه او عدته حرة اما العبد فيجوز له نكاح الامة و----------------ان كان في	280	-9015802280399058356	Sham19Y0017885-ara1.ms1449	false	-3977226143523134495	161	245	790	1214	1452	300	فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتك-------م المءمنات النساء الاية لا يج------------------------------------------------وز للحر نكاح الامة المسلمة الا بشرطين احدهما الا يجد ------صداق حرة -الثاني ان يكون خاءفا علي نفسه من العنت وهو الزنا لان الله تعاليقال ومن لم يستطع منكم طولا وقال في اخر الاية ذلك لمن خشي العنت منكم النساء اباح للحر نكاح الامة بشرطين فلا يجوز الا بعد وجودهما وقال ابو حنيفة يجوز مع فقد الشرطين الا ان يكون في نكاح--------ه حرة فحينءذ لا -يجوز--- نكاح الامة والاية حجة عليه فان كان في	1449	1379233649398421165	246	333.0	191	498	49.39759063720703	36	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0364	true	1225446961296839822	194	243	1012	1262	1553	300	ثم اذا سرق ثانيا تقطع رجله اليسري من مفصل القدم بالاتفاق فان سرق ثالثا و--------------------------رابعا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حنيفة واحمد يحبس حتي يتوب ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع اكثر من يد ورجل وقال مالك والشافعي يقطع في الثالثة يده اليسري وفي الرابعة رجله اليمني ثم اذا سرق بعده يعزر ويحبس حتي تظهر توبته	364	-9015802280399058356	Sham19Y0017885-ara1.ms2138	false	4761215831681176430	136	240	665	1185	1472	300	ثم اذا سرق ثانيا تقطع رجله اليسري من مفصل الكعب ------ثم اذا سرق ثالثا تقطع يده اليسري ثم اذا سرق رابعا تقطع رجله اليمني وعند الثوري وابي حنيفة تقطع يده اليمني اولا ثم رجله اليسري فاذا سرق ثالثا يعزرن ولا يقطع حتي قال ابو حنيفة لو سرق اول مرة وهو فقيد يده اليسري او فقيد ابهام او سبابة او وسطي منها لا تقطع يمينه والخبر حجة عليه ولان السرقة تعتمد البطش والمشين ففي المرة الاولي ينقص بطشه لعله ينزجر فان عاد ينقص مشيه فان عاد يستوفي بطشه فان لم ينزجر يستوفي مشيه واذا سرق خامسا بعد قطع اطرافه الاربعة ---------------------------------------------------------------------------------------يعزر ويحبس حتي تظهر توبته	2138	1379233649398421165	113	116.5	86	613	18.433931350708008	18	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0385	true	7419119224676137330	60	121	323	618	1633	300	قال -----صلي الله عليه وسلم ل-عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو -----------------------خير وقال صلي الله عليه وسلم--- اني وا------------لله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا ---------------اتيت الذي هو خير	385	-9015802280399058356	Sham19Y0017885-ara1.ms2294	false	7609131250349452785	203	271	1017	1363	1507	300	قال النبيصلي الله عليه وسلميا عبد الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير وعن ابي موسي الاشعريعن النبيصلي الله عليه وسلمقال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	2294	1379233649398421165	277	502.5	220	354	78.24858856201172	52	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017885-ara1