id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0510	true	-585060148179229902	106	214	560	1272	1702	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	510	-9015802280399058356	Sham19Y0017747-ara1.ms2167	false	456567699439194092	114	223	595	1311	1723	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	2167	-5599415508199099465	704	1386.5	597	722	97.50692749023438	103	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	145	191	752	991	1574	300	لصلاة الغداة السادس من طلوع الفجر الي طلوع الشم-----------------------------------------------------------------------س السابع مثله وزاد من العصر الي الغروب ------------------------------------------------------------------------------------الثامن مثله وزاد ما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان يكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاسع----- اول ساعة بعد طلوع الشمس------------------------------------------------------ العاشر------- عند طلوعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحادي عشر في-- اخر الساعة الثالثة من النهار	1530	-9015802280399058356	Sham19Y0017747-ara1.ms0562	false	4086785075203755524	146	286	764	1469	1530	300	بصلاة الجمعة السادس من طلوع الفجر الي طلوع الشمس رواه ابن عساكر عن ابي هريرة وعبارة بعضهم ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس السابع مثله وزاد من العصر الي المغرب اخرجه سعيد بن منصور عن ابي هريرة وفيه ليث بن ابي سليم وهو ضعيف واختلف عليه فيه ايضا الثامن مثله و----ما بين ان ينزل الامام من المنبر الي ان يكبر رواه حميد ب بن زنجويه في الترغيب له من طريق عطاء عن ابي هريرة قال التمسوا الساعة التي يجاب فيها الدعاء يوم الجمعة في هذه الاوقات الثلاثة التاسع انها اول ساعة بعد طلوع الشمس حكاه الجيلي في شرح التنبيه وتبعه المحب الطبري في شرحه العاشر انها ا عند طلوع الشمس حكاه الغزالي في الاحياء وقال الزين بن المنير في شرحه هي ما بين ان ترتفع الشمس بشبر الي ذراع وعزاه لابي ذر الحادي عشر انها اخر الساعة الثالثة من النهار	562	-5599415508199099465	225	326.0	180	709	31.734838485717773	34	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	187	264	966	1364	1574	300	الساعة الثالثة من النهار الثاني عشر من الزوال الي ان يصير الظل نصف ذراع ال---------------------------------ثالث عشر مث------------له الي ان يصير الظل ذراعا----------------------------- الرابع عشر بعد الزوال بشير الي ذراع----------------------------- الخامس عشر اذا زالت الشمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس عشر اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------السابع عشر من الزوال الي ان يدخ------ل في الصلاة -------------------------------------------------------------------------الثامن عشر من الزوال الي خروج الامام--------------------------- التا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع عشر-- ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة العشرون ما بين خروجه الي ان تنقضي الصلاة الحادي والعشرون	1530	-9015802280399058356	Sham19Y0017747-ara1.ms0563	false	292404853785079765	62	298	290	1494	1502	300	الساعة علي بعض الساعة ---الثاني عشر من الزوال الي ان يصير الظل نصف ذراع حكاه المحب الطبري ب في الاحكام ب الثالث عشر مثله الا انه قال الي ان يصير الظل ذراعا حكاه عياض والقرطبي والنووي ج الرابع عشر بعد الزوال بشبر الي ذراع وقد روي عن ابي ذر باسناد قوي الخامس عشر اذا زالت الشمس حكاه ابن المنذر عن ابي العالية ورووا نحوه في اثناء حديث عن علي وروي عبد الرزاق من طريق الحسن انه كان يتحراها عند الزوال وروي ابن عساكر من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال كانوا يرون الساعة المستجاب فيها الدعاء اذا زالت الشمس وكان ماخذهم ان ذلك وقت اجتماع الملاءكة وابتداء وقت دخول الجمعة وابتداء الاذان ونحو ذلك السادس عشر اذا اذن المءذن لصلاة الجمعة وهذا يغاير د الذي قبله لتقييده بالاذان وان تاخر عن الزوال ويتعين ان يراد به الاذان الذي بين يدي الخطيب السابع عشر من الزوال الي ان يدخل الرجل في الصلاة ذكره ابن المنذر عن ابي السوار العدوي وحكاه ابن الصباغ الي ان يدخل الامام الثامن عشر من الزوال الي خروج الامام حكاه القاضي ابو بكر الطبري التاسع عشر من الزوال الي غروب الشمس حكاه ابو العباس احمد بن علي كشاسب ا الدزماري ب بزاي ساكنة وراء مهملة قبل ياء النسب ج في نكته علي التنبيه د عن الحسن ونقله ابن الملقن وكان الدزماري في عصر ابن الصلاح العشرون ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة رواه ابن المنذر عن الحسن---------------- الحادي والعشرون	563	-5599415508199099465	336	476.5	269	1223	27.473426818847656	54	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	244	289	1258	1499	1574	300	التاسع ---عشر-- ما بين خروج الامام الي ان تقام الصلاة العشرون ما بين خروجه الي ان تنقضي الصلاة------------------------ الحادي والعشرون ما بين تحري--م البي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ال--ي حله الثاني والعشرون ما بين الاذان الي انقضاء الصلاة---------------------------------------------------------- الثالث والعشرون ما بين ان يجلس------- علي المنبر الي ا---نقضاء الصلاة	1530	-9015802280399058356	Sham19Y0017747-ara1.ms0564	false	3615794713594361306	19	100	88	503	1554	300	الثاني والعشرون ما بين خروج الاما----------------------------------------م الي ان تنقضي الصلاة رواه ابن جرير عن الشعبي الثالث والعشرون ما بين ان يحرم البيع الي ان يحل رواه سعيد بن منصور وابن المنذر عن الشعبي قوله ايضا قال ابن المنير وجهه انه اخص اوقات الجمعة بدليل حرمة البيع فيه الرابع والعشرون ما بين الاذان الي انقضاء الصلاة رواه حميد ابن زنجويه عن ابن عباس ا وحكاه في شرح السنة عنه الخامس والعشرون ما بين ان يجلس الامام علي المنبر الي ان تنقض-ي الصلاة	564	-5599415508199099465	179	245.5	142	456	39.25438690185547	23	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1531	true	-1370999056597005129	1	51	7	298	1666	300	السادس والعشرون مثله لكن قال اذا اذن واذا رقي المنبر واذا اقيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الصلاة السابع والعشرون من حين يفتتح الخط-------بة حتي يف-------------------------------------------------رغها الثامن والعشرون اذا بلغ الخطيب المنبر واخذ في الخطبة التاسع والعشرون -----------------عند الجلوس بين الخطبتين الثلاثون عند نزوله عن المنبر---- الحادي والثلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثون حين تقام ح-------تي يقوم الامام في مقامه	1531	-9015802280399058356	Sham19Y0017747-ara1.ms0564	false	3615794713594361306	154	284	766	1468	1554	300	السابع والعشرون مثله لكن قال اذا اذن واذا رقي المنبر واذا اقيمت الصلاة رواه ابن ابي شيبة وابن المنذر عن ابي امامة الصحابي قوله ولا شك في وقت النداء انه وقت اجابة في ساءر الاوقات فيتاكد د ذلك في يوم الجمعة الثامن والعشرون من حين يفتتح الامام الخطبة حتي يفرغها رواه ابن عبد البر عن ابن عمر مرفوعا واسناده ضعيف التاسع والعشرون اذا بلغ الخطيب المنبر واخذ في الخطبة حكاه الغزالي في الاحياء الثلاثون عند الجلوس بين الخطبتين حكاه الطيبي عن بعض شراح المصابيح الحادي والثلاثون عند جلوس الامام علي المنبر رواه ابن ابي شيبة وحميد بن زنجويه وابن خزيمة وابن المنذر باسناد صحيح الي ابي اسحاق عن ابي بردة قوله وحكاه الغزالي قولا بلفظ اذا قام الناس الي الصلاة الثاني والثلاثون حين تقوم الصلاة حتي يقوم الامام في مقامه	564	-5599415508199099465	230	397.0	184	702	32.76353454589844	32	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1531	true	-1370999056597005129	75	100	445	597	1666	300	الخامس والثلاثون من صلاة العصر الي غروب الشمس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس والثلاثون في صلاة العصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------السابع والثلاثون بعد العصر الي اخر وقت الاختيار------------------------ الثامن والثلاثون بعد العصر	1531	-9015802280399058356	Sham19Y0017747-ara1.ms0565	false	8631473794124164652	153	268	756	1347	1504	300	الخامس والثلاثون من صلاة العصر الي غروب الشمس رواه ابن جرير من طريق ابن عباس مرفوعا ومن طريق ابي سعيد مرفوعا بلفظ والتمسوها بعد العصر وذكر ابن عبد البر ان الزيادة مدرجة من قول ابي سلمة راويه ورواه ابن منده وزاد اغفل ما يكون الناس ورواه ابو نعيم في الحلية عن عبد الله مثل حديث ابن عباس ورواه الترمذي عن انس مرفوعا بلفظ بعد العصر الي غيبوبة الشمس واسناده ضعيف السادس والثلاثون في صلاة العصر رواه عبد الرزاق عن عمر ا بن ذر عن يحيي بن اسحاق بن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وفيه قصة السابع والثلاثون بعد العصر الي اخر وقت الاختيار حكاه الغزالي في الاحياء الثامن والثلاثون بعد العصر	565	-5599415508199099465	152	253.5	127	591	25.719120025634766	22	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1531	true	-1370999056597005129	101	122	603	720	1666	300	التاسع والثلاثون من وسط النهار الي قرب اخره------------------------------------------ الاربعون من اصفرا--ر الشمس الي ان تغيب----------------------------- الحادي والاربعون اخر ساعة بعد العصر	1531	-9015802280399058356	Sham19Y0017747-ara1.ms0566	false	-8152898088088695910	95	132	430	620	1416	300	التاسع والثلاثون من وسط النهار الي قرب اخر النهار كما تقدم اول الباب عن سلمة بن علقمة الاربعون من حين تصفر الشمس الي ان تغيب رواه عبد الرزاق عن طاوس قوله الحادي والاربعون اخر ساعة بعد العصر	566	-5599415508199099465	111	185.0	90	190	58.421051025390625	18	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1662	true	-7111574055320837694	178	286	996	1609	1691	300	الثامن والعشرون --في ا-----لعشر الا-----خير ------كله التاسع والعشرون في اوتار العشر الاخير--------------- الثلاثون مثله بزيادة الليلة الاخيرة الحادي والثلاثون----------- في----- السبع الاواخر وهي ----------------------------------الليالي السبع من اخر الشهر الثاني والثلاثون او هي اخر سبع -----من الشهر ------------------------------------------الثالث والثلاثون منحصرة في السبع الاواخر منه الرابع والثلاثون في اشفاع العشر الاوسط والعشر الاخير الخامس والثلاثون مبهمة في العشر الاوسط السادس والثلاثون اول ليلة او اخر ليلة السابع والثلاثون اول ليلة او تاسع ليلة او سابع عشرة او احدي وعشرين او اخر ليلة الثامن والثلاثون في سبع او ثمان من اول الن---------------------------------------------------------------------صف الثاني- التاسع والثلاثون لي-----لة ست عشرة او سبع عشرة الاربعون ليلة سبع عشرة ------------------------------------------------------------------او تسع عشرة او احدي وعشرين	1662	-9015802280399058356	Sham19Y0017747-ara1.ms0884	false	-5761047873406400198	191	297	1031	1605	1617	300	الثامن والعشرون وقيل ارجاه ليلة ثلاث وعشرين وهو القول التاسع والعشرون وقيل ارجاه ليلة سبع وعشرين وهو القول الثلاثون ---------------------------الحادي والثلاثون انها تنتقل في جميع السبع وقد تقدم المراد منه في حديث ابن عمر هل المراد الليالي السبع من اخر الشهر او---------------------اخر سبعة تعد من الشهر ويخرج من ذلك وهو ا القول الثاني والثلاثون الثالث والثلاثون انها تنتقل في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النصف الاخير ذكره صاحب المحيط عن ابي يوسف ومحمد وحكاه امام الحرمين عن صاحب التقريب الرابع والثلاثون انها ليلة ست عشرة او سبع عشرة رواه الحارث ابن ابي اسامة من حديث عبد الله بن الزبير الخامس والثلاثون انها ليلة سبع عشرة او تسع عشرة او احدي وعشرين	884	-5599415508199099465	214	233.5	173	884	24.208145141601562	26	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1663	true	3028147096532125226	0	33	0	195	1591	300	احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وعشرين--------- الثالث والاربعون لي---------------------------------------------------------------------------------------------لة اثن-ين وعشرين او ثلاث وعشرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرابع والاربعون----- ليلة ثلاث وعشرين او سبع وعشرين الخامس والاربعون الثالثة من العشر الاخير او الخامسة منه	1663	-9015802280399058356	Sham19Y0017747-ara1.ms0885	false	-5421787829289563825	123	221	618	1152	1541	300	احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين كما سياتي في الباب الذي بعده من حديث عبادة بن الصامت ولابي داود من حديث بلفظ تاسعة تبقي سابعة تبقي خامسة تبقي قال مالك في المدونة في قوله تاسعة تبقي ليلة احدي وعشرين الي اخره الحادي والاربعون انها منحصرة في السبع الاواخر من رمضان لحديث ابن عمر في الباب الذي قبله الثاني والاربعون انها ليلة اثنتين وعشرين او ثلاث وعشرين لحديث عبد الله وابن انيس عند احمد الثالث والاربعون انها في اشفاع العشر الوسط والعشر الاخير قراته بخط مغلطاي الرابع والاربعون انها ليلة ال-------------------------------------------ثالثة من العشر الاخير او الخامسة منه	885	-5599415508199099465	145	181.0	119	577	25.129981994628906	18	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017747-ara1